篇一:《《中国古代诗词鉴赏》(周兴陆)第七讲、诗歌与战争》
第七讲、诗歌捍卫和平
中华民族是热爱和平的民族，也是团结御辱、自强不息的民族。中国又是个多民族的国家，在这片土地上，不同的民族、不同的文化相互冲突，也相互渗透和融合，最终汇合成现在这个多民族的大家庭。古代的战争，一般是在华夏不同民族之间发生；近代的战争，是华夏民族抵御外来侵略者的入侵。随着中华民族历史的曲折发展，中华文化博大深沉的忧患意识、慷慨激昂的爱国主义精神也在不断的延续、丰富和发展，这是中华民族精神的重要内涵，也是中国古今诗歌一脉贯穿的重要精神传统。
在最早的诗歌总集《诗经》中，战争就是一个重要的主题，我们前面提到的《秦风·无衣》就是有关战争的重要篇章，表达同仇敌忾的意志，洋溢着强烈的爱国主义情感。正如《左传》一再主张“以德绥戎”，“怀远以德”那样，《诗经》写战争，没有描写血腥的战争场面，而是通过铺排军容声威，注重文德教化。
《楚辞·九歌·国殇》，则是一篇把战争写得非常惨烈的作品。
国殇①
操吴戈兮被犀甲②，车错毂兮短兵接③。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行④，左骖殪兮右刃伤⑤。
霾两轮兮絷四马⑥，援玉枹兮击鸣鼓⑦。
天时坠兮威灵怒⑧，严杀尽兮弃原野⑨。①国殇，为国而死，死于国事者。
②吴戈，吴粤之剑，这里形容武器的精良。
③毂，车轴的两端。错，交错。短兵，刀剑。
④凌，侵犯。躐，践踏。此句谓敌军侵凌我方阵地，践躐我军行伍。
⑤左骖，车辕左边的马。殪，死。右刃伤，指右騑马被刃刺伤。
⑥霾，一作“埋”，车轮陷入泥土中。絷，绊住。四马，古代战车，四马拉一车。⑦援，引，拿着。玉枹，镶嵌玉石的鼓槌。此句言我方军队愈加厉怒。
⑧坠，落。此句，王逸注：“言已战鬬，适遭天时，命当堕落，虽身死亡而威神怒健，不畏惮也。”
⑨严，悲壮。弃原野，死于战场，不获埋葬，成为无主之鬼，故曰“殇”。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远①。
带长剑兮挟秦弓②，首身离兮心不惩③。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌④。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄⑤。①平原，战场。忽，渺茫。
②“带长”句，言身虽死，犹带剑持弓。秦弓，秦地靠近戎狄，秦人善射,所造弓箭强劲有力。
③惩，悔恨。
④诚，确实，实在。凌，侵凌，侵犯。
⑤神以灵，犹“精神不朽”。子，敬称这些战士。
这是一首悼念阵亡沙场英灵的祭歌。上段描写这场我方失利的战争。敌方人数众多，势力强大，战争短兵相接，非常激烈，我方虽然处于劣势，但士兵依然英勇不屈，最终捐躯沙场。下段从士兵出征叙起，歌颂将士义无反顾、勇武刚烈的精神，表达诗人对这些为国牺牲的将士的礼赞。此诗格调豪迈雄健，悲壮苍凉，昂扬着英雄主义和爱国主义精神，与屈原的一般作品风格不同。
东汉末年，国家大乱，群雄割据纷争，天下攘攘，战争诗歌也掀起了一个高潮。特别是曹操挟天子以令诸侯，广罗人才，天下归心，给当时的文士带来了建功立业的机会，因此诗人多是昂扬勃发，意气振奋，诗歌多慷慨激昂，挺立起飒爽俊健的精神主体。王粲离开西安，南依刘表时，心情很沉重，《七哀诗》曰：“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”然而归附曹操后，得到重用，先后任丞相掾、军谋祭酒、侍中等职，精神也振作了许多。《从军诗》曰：“下船登高防，草露沾我衣。回身赴床寝，此愁当告谁？身服干戈事，岂得念所私!”虽然有个人的愁闷，但是既然从戎，就应该把个人的私情抛弃一边。王粲另一首《从军诗》中说：“从军有苦乐，但问所从谁。所从神且武，焉得久劳师！”“神且武”者，就是指曹操，诗歌格调是刚健明快的，并没有多少惆怅。同时的曹植也是如此。他的《白马篇》：“弃身锋刃端，性命安可怀！父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”斗志昂扬，神态飞扬，体现出建安文学梗概多气、雅好慷慨的时代精神。
大唐王朝的建立，其强盛的国势，为边塞诗的昂扬奋迅构筑了政治基础；朝廷重视人才，开拓了除仕途之外，习武从戎入幕等多种晋升途径，激发了士人的政治热情，边塞生活也成为文士的向往。初盛唐时期的诗人，或游历边疆塞漠，或入幕从戎，多少有过一些边塞生活经验，边塞征戍也成为他们诗歌的重要内容。
从军行
杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙①，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画②，风多杂鼔声。
宁为百夫长③，胜作一书生。①牙璋，古代调遣军队时使用的兵符。《周礼·春官·典瑞》：“牙璋以起军旅，以治兵守。”凤阙，汉代长安城宫阙，代之京城。
②凋旗画，军旗上的图画因为长期地经历风雪而褪色。
③百夫长，军中的低级军官，统率百人。
据张鷟《朝野佥载》记述，杨炯词学优长，恃才简倨，不容于时。每见朝官，目为“麒麟楦”，叱骂这些无德而衣朱紫者，与驴覆麟皮者无异。杨炯除了做过两任地方官外，主要是在长安、洛阳，与这些“麒麟楦”为伍，所以《从军行》末二句“宁为百夫长，胜作一书生”的唱叹，是可以理解的。宁愿入伍从戎，哪怕做个小小的百夫长，也不愿意做刀笔吏，与这些人为伍。稍后祖咏《望蓟门》曰：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”王维也歌唱：“忘身辞凤阙，报国取龙庭。岂学书生辈，窗间老一经。”（《送赵都督赴代州得青字》）其实，杨炯并没有到过边塞，诗中写的边塞景象，不过是拿一些常见的字面组装在一起而已，但却有一种雄姿英发的气概流贯其间，骨气刚健明朗，在初唐宫体诗依然流行的时代里，显得尤具特色。
初盛唐时期的诗人，把边塞视为建立功业，成就理想的所在。边塞和战争在他们的笔下，没有什么痛苦和黯淡，而是充满奇异和瑰丽，是人生的舞台，是理想的召唤，很多诗人都表达了对边塞生活和投笔从戎的热切期盼。骆宾王《从军行》说：“不求生入塞，唯当死报君。”陈子昂《感遇》（其三十四）：“每愤胡兵入，常为汉国羞。”张说《巡边在河北作》：“人生在世能几时，壮年征战发如丝。会待安边报明主，作颂封山也未迟。”在沙场建立功业，报答朝廷的知遇之恩，是初盛唐诗人的共同愿望。的确，初盛唐时期朝廷，给与边将的待遇较为优厚。张说《幽州夜饮》说：“不作边城将，谁知恩遇深。”而且建立了军功以后，回到朝廷往往得到奖赏和提升。骆宾王《夕次蒲类津》：“龙庭但苦战，燕颔会封侯。”这些都激发时人昂扬向上、奋发积极的豪迈情怀，让人想起王粲的“从军有苦乐，但问所从谁”的意气风发。大唐军队，可是威武之师，是去靖边绥寇的，与汉末乱世群雄逐鹿的危难时事可大不相同噢！
少年行
王维
出身仕汉羽林郎①，初随骠骑战渔阳②。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。①仕汉，任汉朝官，唐人常采用以汉代唐手法，这里是指大唐官吏。羽林，羽林军，京城的禁卫军。
②骠骑，汉代将军的名号。西汉的霍去病曾授官骠骑大将军。渔阳，唐蓟州，今天津蓟县。汉代战争主要发生在西北，初盛唐时期，主要是东部辽河流域一带。
多么豪情万丈！这是初盛唐普遍的时代精神。这种积极昂扬的精神状态，支持着初盛唐一个个绥靖安边的行动，终于到唐玄宗的时候，迎来了唐王朝的空前强大。连唐玄宗李隆基也自豪的称说：“雾扫清玄塞，云开静朔方。武功今已立，文德愧前王。”
然而，唐玄宗已经被大唐盛世的繁荣冲昏了头脑，好大喜功的他，不仅奢靡荒淫起来，而且开始穷兵黩武，开拓边境，发起一些扩张性的战争。我们现在看天宝年间的一些战争诗歌，主题是多样的，既有建立功业的豪情，也有咏叹军队中的黑暗腐败，反映战争给人民安定生活造成的破坏。
我们再看李白笔下的战争，既有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”（《塞下曲》其一）的豪情壮志，“横戈从百战，直为衔恩甚”（《塞下曲》其二）的忠心报主；也有“何日平胡虏，良人罢远征”（《子夜吴歌》其三）的悲戚期盼，“白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽”（《古风》其十四）的惨烈血腥。李白写战争，受到了屈原《国殇》的影响，不惜对战争残酷场面作直接刻画，给人以强烈的感官刺激，而在中国古代的战争诗中，直接写血腥屠戮场面，是不多的。
军行
李白
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
此诗一作王昌龄诗。然就风格而言，与李白为近。另一首《战城南》中有句曰：“野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为！”把战争之吞噬生命，写得非常得阴森可怕。
边塞诗人高适，迎接边疆归来的友人或送别人赴边疆写的诗歌，一般都是以鼓舞斗志，期许建功立业为主题，而当他自己置身于边塞时，则又是另一番感受。早期的边塞诗，对士卒的生活充满同情，如我们熟悉的《燕歌行》中有句：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”揭露了军队上层统帅的荒淫和军队内部苦乐悬殊的阶级对立。天宝十一年（752）秋，高适赴哥舒翰幕中掌书记。《金城
北楼》就写于此时。
金城北楼①
高适
北楼西望满晴空，积水连山胜画中。
湍上急流声若箭，城头残月势如弓。
垂竿已谢磻溪老②，体道犹思塞上翁③。
为问边庭更何事④，至今羌笛怨无穷。①金城，唐郡名，故治在今甘肃兰州市。
②磻溪，在陕西宝鸡市附近，据说姜太公吕尚曾隐居于此。
③塞上翁，用塞翁失马事。
④为问，若问。{古代写战争的诗词}.
此诗写于天宝十一年（752）秋，高适自长安赴陇右，登金城北楼赋此诗。此时高适刚刚入哥舒翰幕，思想还是积极的，但诗歌末二句抒写的却是戍卒无穷的愁怨。此诗三四两句的“若箭”、“如弓”，取边塞物事作比；五六两句，用典故，取北方之事，都很巧妙。高适在哥舒翰幕中可能受到赏识，心情很舒畅，《塞下曲》中高唱道：“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷。”但是不久，安史之乱就爆发了，“文章曹植波澜阔”的高适，诗兴怎么也提不起来。
边塞风光在岑参的笔下更有逼真细致的呈现。我们熟悉的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，一读难忘，钩起对边塞风光的无尽憧憬。“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”（《走马川行奉送封大夫出师西征》）的苍茫神奇，对于生长于中原的读者来说也充满诱惑。岑参诗歌洋溢着胜利的喜悦，充满激情和力量。《走马川行奉送封大夫出师西征》有句：“虏起闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。”但也有“双袖龙钟泪不干”离别的悲伤。而像李颀的“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”（《古从军行》）；王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（《凉州词》）；王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（《凉州词》）等，都是对战争意义的怀疑，对战争破坏安定，埋葬生命，制造苦难等问题的质询。
安史之乱以后的中晚唐，我们很难再读到“虽死犹闻侠骨香”这样激越豪迈的诗歌了。可以举出来的，如：
南园十三首（其五）
篇二:《古代边塞诗》《从军行》之一王昌龄
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
《从军行》之二王昌龄
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
《从军行》之四王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还！
《从军行》之五王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
《走马川行奉送出师西征》岑参
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料如短兵不敢接，车师西门伫献捷!
《出塞》王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。{古代写战争的诗词}.
《博克达山》宋伯鲁
月窟通天柱，神池戴地灵。水分双派碧，山带百峦青。松雪留仙蜕，莲花入帝瓶。三峰绝依傍，终古插苍冥。
发二台洪亮吉
看山不厌马蹄遥，笠影都从云外飘。一道惊流直如箭，东西二十七飞桥
〖出塞〗作者:于鹄，大历、贞元间诗人也。葱岭秋尘起，全军取月支。山川引行阵，蕃汉列旌旗。转战疲兵少，孤城外救迟。边人逢圣代，不见偃戈时。
〖嘲雪〗作者:李贺（790～816）中国唐代诗人。
昨日发葱岭，今朝下兰渚。喜从千里来，乱笑含春语。龙沙湿汉旗，凤扇迎秦素。久别辽城鹤，毛衣已应故。
〖登单于台〗作者:李士元，唐代诗人。悔上层楼望，翻成极目愁。路沿葱岭去，河背玉关流。马散眠沙碛，兵闲倚戍楼。残阳三会角，吹白旅人头。
〖执契静三边〗作者:李世民，唐太宗。霜野韬莲剑，关城罢月弓。钱缀榆天合，新城柳塞空。花销葱岭雪，縠尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。
〖重游圭峰宗密禅师精庐〗作者:温庭筠(约812～866)中国唐代诗人。
百尺青崖三尺坟，微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士，支遁他年识领军。暂对杉松如结社，偶同麋鹿自成群。故山弟子空回首，葱岭唯应见宋云。
胡无人李白
严风吹霜海草凋。筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万。
将军兼领霍嫖姚。(兼领一作谁者)流星白羽腰间插。剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关。虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回。太白入月敌可摧。敌可摧。旄头灭。
履胡之肠涉胡血。悬胡青天上。埋胡紫塞旁。
胡无人。汉道昌。
《使至塞上》王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
《塞下曲·其一》作者：王昌龄蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。这首乐府歌曲是写非战的。诗由征戍边塞庶几不回，而告诫少年莫夸武力，抒发非战之情。写边塞秋景，写戍边征人，劝世上少年。
《塞下曲·其二》作者：王昌龄饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。这首乐府曲是以长城为背景，描绘战争的悲惨残酷。诗的前四句写塞外晚秋时节，平沙日落的荒凉景象；后四句写长城一带，历来是战场，白骨成丘，景象荒凉。
《关山月》作者：李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。诗的开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。这末了四句与诗人《春思》中的“当君怀归日，是妾断肠时”同一笔调。
《古意》作者：李颀
男儿事长征，少小幽燕客。赌胜马蹄下，由来轻七尺。杀人莫敢前，须如猬毛磔。
黄云陇底白云飞，未得报恩不能归。辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。诗题为“古意”，标明是一首拟古诗。首六句写戍边豪侠的风流潇洒，勇猛刚烈。后六句写见得白云，闻得羌笛，顿觉故乡渺远，不免怀思落泪。
《走马川行奉送封大夫出师西征》作者：岑参君不见，
走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。岑参之边塞诗意奇语奇，或清新隽逸，或雄浑壮美。此诗是写雄奇豪壮的。开首极力渲染环境恶劣、风沙遮天蔽日。接着写匈奴借草黄马壮之机入侵，而封将军不畏天寒地冻、严阵以待。最后写敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归。
《轮台歌奉送封大夫出师西征》作者：岑参
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急云片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。这首边塞诗虽题为送行，却重在西征。希望对方扫清边尘，立功异域。诗起首六句先写战前两军对垒的紧张状态。紧接四句写白昼出师接仗，然后写奇寒与牺牲。讴歌将士抗敌奋不顾身。末四句照应题目，预祝凯旋，以颂扬作结。
《白雪歌送武判官归京》作者：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。这是咏边地雪景，寄寓送别之情的诗作，全诗句句咏雪，勾出天山奇寒。开篇先写野外雪景，把边地冬景比作是南国春景，可谓妙手回春。再从帐外写到帐内，通过人的感受，写天之奇寒。然后再移境帐外，勾画壮丽的塞外雪景，安排了送别的特定环境。最后写送出军门，正是黄昏大雪纷飞之时，大雪封山，山回路转，不见踪影，隐含离情别意。全诗连用四个“雪”字，写出别前，饯别，临别，别后四个不同画面的雪景，景致多样，色彩绚丽，十分动人。
《燕歌行·并序》作者：高适
开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示适。感征戍之事，因而和焉。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。枞金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。全诗简炼地描写了一次战争的全过程。开头八句写出师，说明战争的方位和性质：“金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间”。第二段八句，写战斗危急和失败，战士们出生入死，将军们荒淫无耻：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”第三段十二句，写被围战士的痛苦：“铁衣远戍辛勤久”，以及他们浴血奋战，视死如归：“死节从来岂顾勋”，“相看白刃血纷纷。”另方面也写征夫思妇久别之苦，边塞的荒凉，渴望有好的将军来领导。
《古从军行》作者：李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。借汉皇开边，讽玄宗用兵。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。诗开首先写紧张的从军生活。白日黄昏繁忙，夜里刁斗悲呛，琵琶幽怨，景象肃穆
凄凉。接着渲染边陲的环境，军营所在，四顾荒野，大雪荒漠，夜雁悲鸣，一片凄冷酷寒景象。最后写如此恶劣环境，本应班师回朝，然而皇上不准。而千军万马拼死作战的结果，却只换得葡萄种子归国。足见君王之草菅人命。
《书边事》作者：张乔调角断清秋，征人倚戌楼。春风对青冢，白日落梁州。大漠无兵阻，穷边有客游。蕃情似此水，长愿向南流。此诗是写作者游历边塞的所见所闻。首联写边塞军旅生活和安宁，征人安闲无事；颔联虚写昭君墓秋来依然春风吹拂，梁州边城一派日丽平和，再次伸述民族团结，边防安定；颈联极言广漠边塞无蕃兵阻扰，游客到这里观光，反复渲染和平景象。尾联抒写作者“蕃情似此水，”“长向南流”，民族团结的心愿。
《苏武庙》作者：温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。这一首凭吊古人的诗。诗颂扬了富有民族气节、忠贞不屈、心向故国的苏武。晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐；表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向祖国的时代的需要。
《塞下曲·其一》作者：卢纶鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。这组诗，原共六首，蘅塘退士选其四首。诗是歌咏边塞景物。第一首写将军动员出发时的声势。
《塞下曲·其二》作者：卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。第二首写将军夜里巡逻边境高度警惕。《塞下曲·其三》作者：卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。第三首写将军雪夜带领轻骑即将出征的情景。
《塞下曲·其四》作者：卢纶野幕蔽琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞。雷鼓动山川。第四首写凯旋归营，设宴劳军的欢乐场面。语言精炼含蓄，情态活跃鲜明，细吟组诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。
《凉州词》作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。
《征人怨》作者：柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。这首诗意在写征夫长期守边，东西辗转不能还乡的怨情。诗的首句写守边时间延续，地点转换；二句写天天战争不息，生活单调凄苦；三句写边塞气候恶劣，暗隐生
还无望（归青冢）；四句写边塞形胜，点明生涯之不定。以怨为题，却无一“怨”字，用叠字和名词，浑成对偶反复，回肠荡气，虽无“怨”字，怨情自生。
《夜上受降城闻笛》作者：李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一体，意境浑成。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。
《渭城曲》作者：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这是一首送别的名曲。一题作《送元二使安西》。赴安西必经阳关，即今甘肃敦煌。诗的首二句点明送别的时令、地点、景物；三、四句写惜别。前两句为送别创造一个愁郁的环境气氛，后两句再写频频劝酒，依依离情。
《出塞》作者：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。
《出塞》作者：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗
的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云
端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，为边塞诗的绝唱。
边塞诗咏红柳精选1．红柳【清.邓鑚先】
长榆浅草遍天涯，废垒荒营一径斜。紫塞萧萧秋去马，丹枫点点暮归鸦。玉颜秋黛飘香粉，羌笛悲声怨晚霞。瀚海阑干多少恨，襟痕烛影隔窗纱。
2．红柳花【清.祁韵士】
自生自长野滩中，吐穗鲜如百日红。最喜迎人开口笑，却羞卖俏依东风。
3．红柳【清.纪晓岚】
依依红柳满滩沙，颜色何曾似绛霞。若与绿杨为伴侣，腊梅通谱到梅花。注：“通谱”，指可把红柳和腊梅、梅花一样的顽强高洁品性歌咏。
4.红柳【清.纪晓岚】
茸茸红柳欲飞花，歌舞深处看柳娃。双角吴童真可念，谁知至竟不辞家。注：“柳娃”，《历代西域诗钞》注解：“红柳娃产于深山中，色泽肤理，无一非人，明秀端正如三四岁小儿，每折红柳为圈，戴之而舞，其声呦呦。或至行帐窃食，为人掩得，辄涕泣拜跪而求去，不放之则不食死，放之则且行且顾，俟稍远乃疾驰。颇不易见，亦无能生畜之者。邱县丞天宠云，顷搜驼深山，曾得其一，细谛其状，殆僬侥之民，非山兽也。”由此可见，纪晓岚也有幸见到过这样一个煞是可爱的侏儒红柳娃。
篇三:《5古代诗歌分类鉴赏边塞军旅诗》古代诗歌分类鉴赏
一、山水田园诗二、赠友别离诗三、思乡怀人诗
四、咏物感怀诗五、边塞军旅诗六、咏史怀古诗
边塞军旅诗
边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。边塞诗一方面题材开阔，内容包括：边塞风光；边疆战士的艰苦生活；杀敌报国、建功立业的抱负；怀才不遇，报国无门的感伤；统治者穷兵黩武，对战争的不满和控诉；将士艰苦生活；思乡念亲或征人思妇的愁苦思情；友人惜别感伤或壮别感奋等。而且风格雄浑豪放、慷慨悲凉。盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，代表的诗篇有高适《燕歌行》、岑参《白雪歌》、《走马川行》等七言长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如：李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》„„，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》、《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。
1、初盛唐边塞诗
一方面在于强大的边防和高度自信的时代风貌；另一方面在于建功立业的壮志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投笔从戎，赴边求功。正如杨炯诗句“宁为百夫长，胜作一书生。”；王维诗句“忘身辞凤阙，报国取龙城。岂学书生辈，窗间老一经。”；岑参诗句“功名只向马上取，真是丈夫一英雄。”
2、盛唐边塞诗——四个特点
（1）题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。
（2）意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。
（3）基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。
（4）体裁兼善：歌行、律绝皆有佳作。
3、盛唐边塞诗
通过上述分析，可以概括出盛唐边塞诗的美学风格，它包含了：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽等各个方面。
盛唐边塞诗体现了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半生死”，“黄金百战穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。这两个方面既是对立的，又是统一的，这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民族的最强音，千载悠悠。
4、晚唐边塞诗
晚唐时期，经过无数战乱的唐朝更加衰落。这段时期的边塞诗也全无初唐时期的豪迈。而多写思念故里之情。
——比喻、夸张、用典（李广、班超、马援等）、联想想象、虚实结合、烘托对比、
从用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽书、戈、矛、剑、戟、斧、钺、刀、铩、箫笛
从地名和民族名看：碛、西、轮台、龟兹、夜郎；胡、羌、羯、夷、楼兰、安西、单于；从景物看：大漠、烽烟、长城、黄沙、长云、秋月、雪山、孤城、雁飞、鹰扬、箭飞、马走，从乐器和音乐看：
25{古代写战争的诗词}.
羌管、芦笛、胡笳、胡琴、琵琶、《折柳曲》《梅花落》、《阳关曲》
景物的特点：雄奇、奇丽、奇寒、辽阔、壮阔、广阔
感情特点：豪迈、豪气、豪情、报国之志、杀敌豪