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家风馆揭牌致词

2020-12

'第一篇、廉洁家风发言稿

家风馆揭牌致词

廉洁家风座谈会发言

尊敬的各位领导和各位家属朋友们:

大家好!我叫,是**局局长**的爱人。

今天很荣幸、也很高兴,能够以一名党员干部的家属身份,参加今天的廉洁家风座谈会,借此机会我代表我个人也代表我爱人向各位领导和朋友们深表谢意!感谢领导对我爱人的培养、关心和支持,感谢朋友们对他的支持和帮助!

今天,我们座谈会的中心是廉洁家风。可以说反腐倡廉,关系到每个家庭的幸福安宁,是党心所思、民心所向。所以今天开的座谈会,立意高远,意义深刻。对于廉洁家风这个话题,我谈点自己浅显的看法,不妥之处,请大家批评指正。

我认为:世间万物,因和谐而美丽,因知足而幸福,社会是这样,家庭也是这样。和谐、幸福、美满的生活是我们每个家庭共同追求的目标,从家庭的视角来看,腐败是影响家庭稳定和家庭幸福的毁灭性因素。人们常说,家庭是抵御腐败的第一道也是最后一道防线,一个自私、贪婪的家属,就是配偶身边的定时炸弹。要充分发挥廉洁家风的阵地作用,才有利于家庭成员的健康成长。该如何当好家庭的“守门员”和“监督员”呢?我认为应该做到以下三点:

一是强化学习,树立良好形象。领导干部的家属,直接体现着领导干部的形象,与一般同志相比,接触到人和事更

多,面临的诱惑更多,社会关注的目光也更多,大家一定要不断提高自己的素质,在外树立领导干部家属的良好形象,在内当好领导干部的“廉内助”。为此,领导干部的家属,一定要提高自身的政治素质和思想道德修养,增强在复杂环境中分清是非、辨别美丑的能力,这样才能不说错话、不站错队伍。使自己接受教育,知荣明耻,正确认清形势,自觉抵制各种诱惑,培养积极、向上、健康的人生态度。

二是增强防范意识,把好廉政关口。廉洁自律,筑牢拒腐的防线,不仅是领导干部的本份,也是每一个家属共同的责任和义务。现在,一些不法分子为了打开“缺口”,往往会从家属身上寻找“突破口”,如果不注意,就很容易“中弹”。我们要注重发挥家属作用,增强监督意识,防微杜渐。我们的家属要在领导干部与别人进行攀比,不思进取,贪图享受的时候;高档消费、经济支出不明的时候;家庭突然有了不明巨额收入的时候;参与不健康娱乐活动的时候,等等,都要及时过问,及时提醒。对领导干部八小时之外的活动,心里也要有个底。同时,大家也要注意,家属监督不等于家属参政,家属参政是我们党的纪律所不能允许的,领导干部家属一定要正确摆正自己的位置,自觉做到不插手他们的工作,不影响他们的决策,不干涉他们手中权力的行使,不利用他们的地位和影响谋取不正当的利益,为家庭或亲戚朋友办违反政策规定的事。特别是对涉及到人、财、物的事情,

如干部的任免、人事的安排、工程的招标等,家属更要坚决不管不问,做到不该看的机密坚决不看,不该说的话坚决不说,不该参与的事情坚决不参与。要懂得珍惜和重视自己爱人手中的权力,他之所以能有今天显赫的地位和权力,既是有组织的培养、干部群众的信任,也是你的爱人多年来努力的结果,更重要的是在这里,可能还有你的一半的努力和付出。因此值得你们做家属的自豪和骄傲。但同时你们一定要常常告诫自己的爱人,一定要珍惜和重视党和人民赋予的权力和荣誉,创造条件使他们能为群众多办事、办好事、办实事,以造福社会,造福人民。千万不要把手中的权力看成是谋取私利的资本,纵容、鼓动、唆使其利用手中的权力谋取私利。否则,一旦失足,遗恨终身,一害国家,二害家庭,三害自己。

三是关心支持,营造家庭温馨港湾。作为领导干部家属,不仅要当廉内助,还要当贤内助,用心“经营”好家庭。许多案例告诉我们,一旦因腐败被查处,不仅自己身败名裂,家属子女都受牵连,甚至弄得家破人亡。夫妻同心,其利断金。作为领导干部的家属,我们要细心关怀、乐于奉献,给予爱人更多的宽容和帮助,不仅要对自己的爱人在工作上多一份支持、少一份拖累,在感情上要多一份温暖、少一份冷漠,在生活要多一份关心、少一份埋怨,还要帮他把好家门,守好后院,这样才能有温馨的家庭、幸福的生活。

常言说:一木难支,众木成林。一个人、一个家庭抵制腐败的力量是有限的,但我们每个家庭联合起来共同努力,和睦、亲情、廉洁、温馨就一定能够与我们紧紧相伴!

最后,借此机会,我代表个人及家庭祝各位领导及在座的各位家属身体健康,家庭幸福,万事如意!顺祝**发展欣欣向荣,再创辉煌,为幸福家庭建设创造更好的土壤!

谢谢大家。

第二篇、国旗下家风家规讲话

家风馆揭牌致词

张:中国自古有着“礼仪之邦”的美称。在古代,每一个家庭都有自己的家风、家训、家规,好的家风、家训、家规会使孩子健康积极的成长,让家庭和睦与幸福。

童:怪不得我的妈妈经常说校有校规,家有家规。没有规矩不成方圆。原来规矩就是一种最好的教育。

张:是的,那我来问问刘熠凡,你家的家训家规是什么?

刘:我的妈妈对爷爷奶奶、姥姥姥爷都很孝敬。每到换季的时候,妈妈总会问我的爷爷奶奶、姥姥姥爷有没有衣服,没有的话我的妈妈就会给爷爷奶奶、姥姥姥爷他们买了。每逢过节的时候,我的妈妈总会给爷爷奶奶,姥姥姥爷买一些蔬菜,鱼肉之类的。但是有一次我看见妈妈只买蔬菜水果,不买鱼肉了,我就说:“妈妈,你这次怎么不买鱼之类的啊,不会是舍不得钱了吧?”妈妈很平静地对我说:“为家里的老人花钱,花多少都是应该的,我们身为子女,就应该孝敬长辈,把长辈放在心上。不要等到子欲孝而亲不待的时候在后悔,那是迟了,着几天奶奶咳嗽不能吃腥的东西,多吃点蔬菜才好。’我使劲地点点头,心想:原来妈妈这么细心啊,这样的孝敬长辈才是真正的为老人好,才不是敷衍行事。我从妈妈身上学到了用心对待长辈。

张:怪不得你对老师也是那么有礼貌。那么尊敬老师。原来受到妈妈的影响。那么俞激扬你呢?

俞:我的妈妈经常对我说,吃饭的时候不要有声音,让长辈先坐下来,不要总是吃自己喜欢吃的菜,也不要用筷子在碗里翻来翻去找自己喜欢吃的东西,不要把米饭掉到碗的外面,要保持桌面的干净。我想我们的同学爸爸妈妈可能也说过类似的话吧!我妈妈还说这是我们中国的餐桌文化,餐桌文明。

童:是的,我的妈妈也说过,我的妈妈还经常说,要和同学和睦相处,大家在一起就是朋友,互相包容一点,退一步海阔天空。我妈妈自己也是这样一个人,我从妈妈身上学到了宽宏大量,学会了包容。张之琳你呢?

张:我喜欢看书,经常回到家先是看一会书,再做作业,有的时候作业一多,就做的比较迟了,妈妈总是会唠叨,先做自己自己该做的事,再做自己喜欢做的事情。现在当我看电脑,玩的时候,总是想想自己改的事情有没有完成,我想妈妈的唠叨还是对的,先做自己改做的事情,再做自己喜欢做的事情,

合:家规是甘露﹑是雨滴,滋养着我们,为我们播下一种习惯,一种礼仪,一种文明,让我们健康积极得成长,我们也将继承这些美好的家风,让我们的传统文明得也延续和发展!谢谢!

第三篇、国旗下家风家规讲话

家风馆揭牌致词

张:中国自古有着“礼仪之邦”的美称。在古代,每一个家庭都有自己的家风、家训、家规,好的家风、家训、家规会使孩子健康积极的成长,让家庭和睦与幸福。

童:怪不得我的妈妈经常说校有校规,家有家规。没有规矩不成方圆。原来规矩就是一种最好的教育。

张:是的,那我来问问刘熠凡,你家的家训家规是什么?

刘:我的妈妈对爷爷奶奶、姥姥姥爷都很孝敬。每到换季的时候,妈妈总会问我的爷爷奶奶、姥姥姥爷有没有衣服,没有的话我的妈妈就会给爷爷奶奶、姥姥姥爷他们买了。每逢过节的时候,我的妈妈总会给爷爷奶奶,姥姥姥爷买一些蔬菜,鱼肉之类的。但是有一次我看见妈妈只买蔬菜水果,不买鱼肉了,我就说:“妈妈,你这次怎么不买鱼之类的啊,不会是舍不得钱了吧?”妈妈很平静地对我说:“为家里的老人花钱,花多少都是应该的,我们身为子女,就应该孝敬长辈,把长辈放在心上。不要等到子欲孝而亲不待的时候在后悔,那是迟了,着几天奶奶咳嗽不能吃腥的东西,多吃点蔬菜才好。’我使劲地点点头,心想:原来妈妈这么细心啊,这样的孝敬长辈才是真正的为老人好,才不是敷衍行事。我从妈妈身上学到了用心对待长辈。

张:怪不得你对老师也是那么有礼貌。那么尊敬老师。原来受到妈妈的影响。那么俞激扬你呢?

俞:我的妈妈经常对我说,吃饭的时候不要有声音,让长辈先坐下来,不要总是吃自己喜欢吃的菜,也不要用筷子在碗里翻来翻去找自己喜欢吃的东西,不要把米饭掉到碗的外面,要保持桌面的干净。我想我们的同学爸爸妈妈可能也说过类似的话吧!我妈妈还说这是我们中国的餐桌文化,餐桌文明。

童:是的,我的妈妈也说过,我的妈妈还经常说,要和同学和睦相处,大家在一起就是朋友,互相包容一点,退一步海阔天空。我妈妈自己也是这样一个人,我从妈妈身上学到了宽宏大量,学会了包容。张之琳你呢?

张:我喜欢看书,经常回到家先是看一会书,再做作业,有的时候作业一多,就做的比较迟了,妈妈总是会唠叨,先做自己自己该做的事,再做自己喜欢做的事情。现在当我看电脑,玩的时候,总是想想自己改的事情有没有完成,我想妈妈的唠叨还是对的,先做自己改做的事情,再做自己喜欢做的事情,

合:家规是甘露﹑是雨滴,滋养着我们,为我们播下一种习惯,一种礼仪,一种文明,让我们健康积极得成长,我们也将继承这些美好的家风,让我们的传统文明得也延续和发展!谢谢!

第四篇、2016年秋家风家训演讲活动方案、总结.

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2016年××镇××小学秋季关于开展读书活动

“家风、家训”演讲活动方案

家风,简单的讲,就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承,我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统;家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。为深入学习、贯彻习总书记关于家风建设的重要讲话精神,充分发挥学校教育的主体作用,帮助学生认识理解家训家风,把家训家风融入到社会主义核心价值观教育体系里,培养学生形成正确的规则和规范意识,培养学生具备良好的行为准则意识和优良的道德品质。我校决定开展“家风家训伴我一生”的一系列读书活动。

一、组织与领导

组长:×××

副组长:×××

成员:全体班主任

二、参加对象八里小学全体学生及家长

参赛对象:三至六年级每班各1-2名

参赛评委:三至六年级每班班主任家风馆揭牌致词

参赛时间:2016年11月25日(本周星期五中午1:00)

三、活动内容及安排

(一)组织一次教师家访联系活动,通过家校联系的形式,让教师主动向学生家长宣传讲解家风家训活动的意义、了解学生家长对家风家训的认识状况

和家庭家风家训建设的实际情况,通过情况摸查,制定适合本班学生家长提炼家风家训、形成家风家训的手段和策略,力求发挥学校和教师的引领与协助作用,促进每个学生家庭都有良好的家风家训。

(二)开展一次以家风家训为主题的家长会或家风家训指导活动,要与家长一起探讨“良好的家训与家风对学生成长的重要性”,并引导家长监督学生践行家风家训,鼓励家长一方面要通过言传身教为学生树立榜样,同时要帮助家长掌握监督学生践行家风家训的方法。

(三)以家风家训为主要内容,开展一次“我的家风家训”讲故事或演讲比赛,通过活动开展,让学生对家风家训践行活动获得思想上的认同。

(四)以班级为单位开展一次学生优良家风家训展示评选活动,让学生自己书写家风家训,做成班级学生家风家训小手册,学校认真收集评比学生家庭优秀的家风家训,结合家风家训等传统文化,做成家风家训专栏专版,营造活动氛围,真正让每一个学生都参与到提炼家庭家风家训的活动中。

(五)开展一次班级文化建设指导和评比活动,促进班级将家风家训等传统文化融合到班级文化建设之中,建立具有家训文化气息的班级环境。

(六)利用寒假期间开展“家风家训我践行”的社会实践活动,要通过让学生自己制定践行家训家风的行为目标,并通过学校教师与家长共同监督、跟踪、测评学生践行家风家训的行为情况,为学生践行优良家训提供具体的行为指导。

四、活动要求

1、此项活动作为对学生作品参赛情况设立奖项,实施奖励。家风馆揭牌致词

2、落实家风家训活动的开展和参与,在全校各班营造良好的家风家训氛围。

3、“我的家风家训”故事演讲比赛演讲稿不超过300至500字,演讲时间控

制在3分钟内。内容要求真实感人,富有教育意义;可以是反映祖辈中流传的历史故事,学生家庭中继承的故事,家风家训提炼中发生的故事,也可以写对本次活动的反思、感悟。

4.凡上交作品各班班主任汇总后以电子版上交学校图书室何世伟老师处。

五、活动奖项设置

1、本次活动家风家训演讲活动评奖。

演讲比赛设置中:

高年级组各:

一等奖1名,

二等奖1名,

三等奖1名。

2016.11.17

××镇××小学

2016年××镇××小学秋季关于开展读书活动“家风、家训”演讲活动评委

组长:胡××

评委:张××陈××何××雷××

刘××陈××刘××徐××

积分:王××

评分细则:

以10分制评分

1、符合主题2分

要求主题突出、鲜明,健康向上,能使学生从中受到教育,内容充实,结构合理。

2、普通话(3分)

(1)、发音(1分):语音准确1分,较准确0.8分,基本准确0.5分,不准确不得分。

(2)、语速(1分):语速恰当、声音洪亮,表达自然流畅。因不熟练,每停顿一次扣0.1分。

(3)、节奏(1分):节奏优美,富有感情1分;节奏鲜明,基本有感情0.8分。

3、表达(3分)

(1)、表达(1分):表达自然得体,动作恰当1分,表达较为自然大方,动作设计合理0.8分,表达基本自然,动作较少0.6分。

(2)、感情(1分):处理得当1分,处理一般0.6分。

(3)、感召力(1分):富有创意,引人入胜1分;有创意,有一定感召力0.8分。

4、脱稿(2分)

(1)、脱稿,举止自然大方。(1.5分)

(2)、上下场致意、答谢。(0.5分)

去掉一个最高分和最低分,取中间分的平均值作为选手最后得分。

2016年××镇××小学秋季关于开展读书活动“家风、家训”演讲活动

参赛选手名单

三(1):张××

三(2):穆××余××

四(1):王××

四(2):罗××

五(1):杨××

六(1):王××

何××仇××周××施××五(2):王××六(2):任××

陈××

第五篇、家庭聚会讲话稿

家风馆揭牌致词

时间:2016年6月18日(农历五月十四,星期六)下午地点:名厨人家(赣县站前大道)主题:2016年刘氏思夔公第二次联谊活动

唱响读书声培育好家风

刘书杨

各位宗亲:

今天是个好日子,我们思夔公家族宗亲代表欢聚梅林,畅想未来,谨此,我这个耄耋(读音:冒蝶màodié)老人向参加聚会的各位表示热烈的欢迎!尤其是南康、章贡区的宗亲跋山涉水、风尘仆仆来到赣县梅林,你们辛苦了!与此同时,我听说组织这次活动的书龙、虎忠老弟,香芸老侄,玉林、远高、玉平等组委会成员做了大量的筹备、接待工作,你们讨累了,给你们点一个赞!

这个平台很好,我们思夔公家族族史,源远流长,至今已经有五百五十余年的历史,家族历代名人辈出,有太学生刘浩等等。今天大家一起来追根溯源,共话桑麻,共叙亲情,谋划明天,展望未来,很有必要!

我今天就谈两个话题:

第一个话题是:树立良好的家风、家范,力促家道

兴旺发达。

“家风”亦即“门风”。就是一个家族在长期生活中,逐渐形成的被家族、家族成员认可并共同遵循的生活方式、生活习惯、思想作风、审美观点、价值取向、精神追求等方面的总和,称之为“家风”或者“门风”。

“家风”作为“文化”现象,跟生物一样,是可以遗传的,由上一代传给下一代,一代一代不间断的传递、延续,逐步形成相对稳定的,特定的风俗、习惯、作风。良好的家风可以使家人朝积极的方向发展,不良的家风会引导家人走向歧路。

如果,家庭关系不正常,互相指责、埋怨、争斗、打骂、吵架,孩子感受到的是家庭的冷淡、冷酷、敌对情绪,心灵深处就会留下痛苦的伤痕,就会影响到学习的兴趣、学习的效果。为了给孩子的成长创造一个良好家庭环境,家庭成员之间应该和睦相处,互相关心,互相爱护,互相谅解。家长对孩子也要民主,主动倾听他的意见、平等协商。为了孩子,一定要加强家庭成员之间的团结,给孩子创造和谐的家庭环境。夫妻争吵甚至动手,爸爸妈妈整天吵架,不是砸玻璃就是摔东西。孩子会不烦吗?还有心思学习吗?这样的家庭能培养出有教养的文明人吗?

“家风”好不好,决定能不能获得积极的社会评价、社会威望和社会的尊重,也就是能不能赢得积极的口碑和广泛的人脉,预示着家庭、家族未来的兴衰,事关重大。

第二个话题是:营造读书的氛围环境,知识才能

改变命运。

书是人类进步的阶梯。书在我们的生活中扮演着一个极其重要的角色。之所以说它重要,是因为它无时无刻不存在于我们的身边,充斥在我们的周围,并且每个人都在学知识,用知识。

但是,有些人却不知道读书到底是为了什么。我觉得读书的好处之一就是调整心态。不管生活中我们遇到怎样的大喜大悲,都能保持一个平和冷静的心态,做好充分的思想准备去面对它。高兴的时候,不要得意忘形;失意的时候,不要过分悲伤,倘若不能避免伤心,就自己想办法疏通。高尔基说:书籍使我变成了一个幸福的人。闲暇的时候,我们也不妨读一读书。通过读书,我们从书体会到博爱,感受到真情;我们从书中认识到历史的更替,社会的变革;我们从书中学会思考,提出有价值的问题,学会成长。

世纪老人冰心说过:读书好,好读书,读好书。这是一句至理名言。读一本好书,就是和一个智者交谈,可以使人心灵充实,使人明辨是非。书不是羽毛,却会使人飞翔;书

不是万能的,却会使人千变万化。书是我们最忠诚的伙伴,所谓:走遍天下书为侣。时光会不断流逝,读书却让我们增长知识。如果你愿意,请你拿起对我们人生有意义的书,走进书的世界,畅游知识的海洋吧,它会让你充满思想,充满智慧,进而改变命运,改变人生,更能让我们找回那些真正属于我们的自信!

好,我今天有点倚老卖老,多说了几句!我坚信,只要我们团结一致,齐心协力,我们这个宗族必将人才辈出代代出英豪,必将家族兴旺年年创辉煌!

第六篇、从家风到校规国旗下的讲话

家风馆揭牌致词

国旗下的讲话

从家风到校规

各位老师、同学们:

大家好!冬去春来,梅花盛开,我们刚度过一个快乐、祥和的春节,老师、同学们都以新的精神面貌来迎接新学期的到来。

刚过去的新年,不知大家有没有看电视、上网,中央电视台在《新闻联播》和央视网上推出了“家风是什么”的专栏,我们在新闻里可以听到记者随机在街上对普通人的采访;网上可以看到各位网友对“家风是什么”的留言。

我也想问问大家你家的家风是什么?也许大多数同学已经有了自己的答案。我们不妨来听听普通人眼中的家风。一位老奶奶说:“家风就是老一辈传承下来的好传统,这些传统我们不丢掉就是好家风。”一位退休工人说:“家风就是孝敬长辈,尊老爱幼一直是我们中华民族的光荣传统。”一位阿姨说:“我们小时候条件很苦,妈妈常告诫我们‘节约要从缸面上省起’,勤俭节约是我们家的家风。”还有一位小朋友接受采访,他说:“大人们常要我‘向上看’,对于我们小学生来说我想就是要我‘好好学习,天天向上’的意思吧”„„

同学们,刚才我们听了每个人对“家风是什么”的理解都是不同的,但老师认为一个家的“家风”体现了一个家庭的风貌,是对孩子影响一生的精神财富。正如诺贝尔文学奖获得者莫言所说:“家风代表着一个家庭的风尚,从家风中可以看出一个人的人品、为人,良好的家风有利于孩子的成长。”„„

当然我们在学习家风的同时,也要自觉抵制不良的社会风气,向自己的父母宣传良好家风,如:遵守交通规则,不酒后驾车,不赌博,不抽烟、少喝酒,不参与迷信活动;多阅读、多参加有意义的公益活动等,提高自己家庭的品味。

一个家庭有家风,一个学校也有自己的校风、校规。今天,我们回顾历史,经过重新梳理,把“严谨、文明、求实、创新”,确定为学校的校训,把“负责、感恩、诚信”确定为学校的学风,旨在启迪大家,一个人的知识学历固然重要,但是比他更珍贵的是人的品德。我们希望从我校走出去的学生将来都是志向高远、品行端正、为人正直、充满正义的具备时代正能量的公民。为此,我们一直教导大家做一名有感恩心、有责任心、有进取心;讲文明、讲礼貌、讲道德的“三有三讲”好少年。特别是在学校里,更要遵守校规校纪,做到端端正正写字,认认真真读书,干干净净着装,安安静静用餐,整整齐齐排队,规规矩矩走路。当然,学校的纪律还有很多,相信同学们也都知道,希望同学们从严格自我要求做起,在新学期里做全新的自己,做最好的自己。

谢谢大家!

(刘平祥2014、3、1)

第七篇、祝寿致词

家风馆揭牌致词

尊敬的各位来宾,各位亲朋好友:

岁月轮回,我们欢聚在这里,为我们尊敬的程宏生先生共祝七十大寿。

在这里,我首先代表程老先生的单位送上最真诚,最温馨的祝福,祝程老先生福如东海,寿比南山,健康如意,福乐绵绵,笑口常开,益寿延年!

风风雨雨七十年,程老先生阅尽人间沧桑,他一生积蓄的最大财富是他那勤劳,善良的人生品格,他那宽厚待人的处世之道,他那严爱有加的朴实家风。这一切,伴随他经历了坎坷的岁月,更伴随他迎来了晚年生活的幸福。

而最让程老先生高兴的是,这笔宝贵的财富已经被他的子女们所继承。多年来,他们在各自的工作岗位上,任劳任怨的工作,并取得了巨大的成功。

让我们欢聚一堂,祝福老人家生活之树常绿,生命之水长流,寿诞快乐!

祝福在座的所有来宾身体健康,工作顺利,万事如意!

谢谢大家!

第八篇、古诗词里的家教家风

家风馆揭牌致词

古诗词里的家教家风

许树侠编著

一、夙兴夜寐,毋忝尔所生

——《诗经•小雅•小宛》品读

宛彼鸣鸠(1),翰飞戾天(2)。我心忧伤,念昔先人(3)。明发不寐(4),有怀二人(5)。

人之齐圣(6),饮酒温克(7)。彼昏不知,壹醉日富(8)。各敬尔仪,天命不又(9)。

中原有菽(10),庶民采之。螟蛉有子,蜾蠃负之(11)。教诲尔子,式穀似之(12)。

题彼脊令(13),载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。夙兴夜寐,毋忝尔所生

(14)。

交交桑扈(15),率场啄粟。哀我填寡,宜岸宜狱(16)。握粟出卜,自何能穀?

温温恭人,如集于木。惴惴小心,如临于谷(17)。战战兢兢,如履薄冰!

(1)宛:小的样子。鸣鸠:斑鸠。(2)翰飞:高飞。戾:至。戾天,犹说“摩天”。(3)先人:死去的祖先。(4)明发:天亮。(5)二人:指父母。(6)齐圣:极其聪明智慧的人。(7)温克:善于克制自己以保持温和、恭敬的仪态。(8)壹醉:每饮必醉。富:盛、甚。(9)又:通“佑”,保佑。(10)中原:原中,田野之中。菽:豆。(11)螟蛉:螟蛾的幼虫。蜾蠃(guǒluǒ):一种黑色的细腰土蜂,常捕捉螟蛉入巢,以养育其幼虫。负:背。(12)尔:你、你们,此指作者的兄弟。穀:善。似:借作“嗣”,继承。(13)题(dì):通“睇”,看。脊令:鸟名。(14)忝(tiǎn):辱没。所生:指父母。(15)交交:鸟鸣声。一说是往来翻飞的样子。桑扈:鸟名,俗名青雀。(16)率:循、沿着。填:通“瘨(diān)”,病。寡:贫。宜:犹“乃”。岸:诉讼。(17)温温:和柔的样子。恭人:谦逊谨慎的人。惴(zhuì)惴:恐惧而警戒的样子。

斑鸠鸟儿小又短,高高飞起上云天。我的心里多忧伤,相信从前老祖先。通宵达旦睡不着,怀念父母在世情。

凡是聪明睿智人,喝酒温和不昏乱。那些无知糊涂蛋,一旦酒醉更自满。各人威仪须谨慎,天命一去不复返。

田野大豆生长茂,平民采来作菜肴。螟蛉蛾儿有幼子,细腰蜂儿背回巢。好好教育下一代,继承祖德莫忘了。

瞧那鸟儿叫脊令,一边飞来一边鸣。我今日日向前进,你也月月忙远行。早起晚睡多努力,不要有辱你父母。

飞来飞去桑扈鸟,沿着场圃啄粟米。可怜我们穷苦人,要吃官司坐牢里。抓把粟米去问卦,哪里能够得吉利?

人们恭谨又温良,好比住在高树上。惴惴不安多小心,好像走近深谷旁,战战兢兢须提防,就像踩在薄冰上!

《小宛》,《诗经•小雅》的一篇。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。《小宛》一诗抒写了作者在时世混乱中怀念父母,并告诫兄弟继承家风,小心免祸的情思。

首章直述怀念祖先、父母之情。其中有疾痛惨怛之情,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情和对兄弟的期盼。从诗篇所述的内容来看,作者可能是西周王朝的一个下级官吏。父母在世时,对他有良好的教育,家庭生活似乎还很富裕。可是父母去世之后,他的兄弟违背了父母的教诲,一个个嗜酒如命、不务正业,致使家道衰败,甚至连自己的孩子也都弃养了。作者恪守着父母的教诲,终日为国事家事操劳奔波,力图维系着家门的传统。但由于受到社会上各种邪恶势力的威逼和迫害,已力不从心。他贫病交加,并连遭诉讼,所以忧伤满怀。在他“宜岸宜狱”之时,更是耿耿难眠、百感交集,既怀念死去的父母,又怨恨“壹醉日富”的兄弟,思前想后,感慨万端。作者在思念先人中,更是不忘家风,告诫兄弟传承祖德,弘扬家风,时刻都要“惴惴小心”、“战战兢兢”,“我日斯迈,而月斯征”。“夙兴夜寐”,发奋努力,不忘祖德,不辱门庭,“毋忝尔所生”(不要有辱没父母的英名)。这样,才能有朝一日时来运转,家道复兴。

二、哀哀父母,生我劬劳

——《诗经•小雅•蓼莪》品读

蓼蓼者莪(1),匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳(2)。

蓼蓼者莪,匪莪伊蔚(3)。哀哀父母,生我劳瘁(4)。

瓶之罄矣,维罍之耻(5)。鲜民之生(6),不如死之久矣!

无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至(7)。

父兮生我,母兮鞠我(8)。拊我畜我,长我育我,顾我复我出入腹我(9)。欲报之德。昊天罔极(10)!

南山烈烈,飘风发发(11)。民莫不穀(12),我独何害?

南山律律⒅,飘风弗弗(13)。民莫不穀,我独不卒(14)!

(1)蓼(lù)蓼:长又大的样子。莪(ã):一种草,即莪蒿。(2)哀哀:不得终养父母而伤心。劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。⑷蔚(wâi):一种草,即牡蒿。⑸瓶:汲水器具。罄(qìng):尽。罍(lãi):盛水器具。(6)鲜(xiǎn):指寡、孤。民:人。怙(hù):依靠。(7)衔恤:含忧。靡:无。(8)鞠:养。(9)腹:指怀抱。(10)昊(hào)天:广大的天。罔:无。极:准则。

(11)烈烈:山风大的样子。飘风:同“飙风”。发发:风声。(12)穀:善养。家风馆揭牌致词

(13)律律:同“烈烈”。弗弗:同“发发”。(14)卒:终,指养老送终。

看那莪蒿长得高,却非莪蒿是青蒿。哀伤我的父母亲,抚养我大太辛劳!

莪蒿生长高又大,不是莪蒿却是蔚。哀伤我的父母亲,抚养我大身憔悴!汲水瓶儿空荡荡,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早日就去死。没有父亲何所靠?没有母亲何所傍?出门行走心含悲,入门不见父母亲。

父呀辛勤生下我,母呀养我劳苦多。抚养我来疼爱我,养我长大培育我,照顾我来挂念我,出入家门怀抱我。想报父母大恩德,老天无端降灾祸!

南山高峻难登上,暴风猛烈令人怯。别人都能养父母,独我为何遭灾祸?南山高峻难登上,暴风猛烈尘土扬。别人都能养父母,不能终养独是我!

此诗第一、二章以“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿”起兴,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此而联想到父母的劬劳、劳瘁,把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来;由此第三章用“瓶之罄矣,维罍之耻”开头,讲述自己不得终养父母的原因,将自己不能终养父母的悲恨绝望心情刻画得淋漓尽致;第四章诗人悲诉父母养育恩泽难报,一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,体念至深,无限哀痛,有血有泪。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章抒写自己的不幸遭遇。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,是一项法律规定的义务。实际也应该是人类社会的道德义务。此诗以充沛情感表现孝敬父母之美德,对后世影响很大。时至今日,子欲孝而亲不在的状况和心情,依然普遍存在。现在,我们正逢中华盛世,无论物质生活和精神生活都非前世可比,人们把父母和长辈们仍然健在、一起共享幸福生活和天伦之乐,当作一种理想的美好和幸福!《蓼莪》一诗劝勉我们,人生短暂、天有不测风云,而奉养父母、报答父母的养育之恩,决不可犹疑迟缓、观望等待或借故推托,否则,将抱憾终身。正如隋唐时期的名儒孔颖达所言:“亲病将亡,不得扶持左右,孝子之恨,最在此时。”(《孔疏》)

三、子子孙孙,勿替引之

——《诗经•小雅•楚茨》品读

楚楚者茨,言抽其棘,自昔何为?我蓺黍稷。我黍与与,我稷翼翼。我仓既盈,我庾维亿。以为酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福。

济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝。或剥或亨,或肆或将。祝祭于祊,祀事孔

明。先祖是皇,神保是飨。孝孙有庆,报以介福,万寿无疆!

执爨踖踖,为俎孔硕,或燔或炙。君妇莫莫,为豆孔庶。为宾为客,献酬交错。礼仪卒度,笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢!

我孔熯矣,式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。苾芬孝祀,神嗜饮食。卜尔百福,如几如式。既齐既稷,既匡既敕。永锡尔极,时万时亿!

礼仪既备,钟鼓既戒,孝孙徂位,工祝致告,神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。诸宰君妇,废彻不迟。诸父兄弟,备言燕私。

乐具入奏,以绥后禄。尔肴既将,莫怨具庆。既醉既饱,小大稽首。神嗜饮食,使君寿考。孔惠孔时,维其尽之。子子孙孙,勿替引之!

(1)楚楚:植物盛密。茨:蒺藜,草本植物,有刺。抽:除去,拔除。棘:刺,指蒺藜。(2)艺:种植。(3)与与、翼翼:茂盛貌。(4)庾(yǔ):露天粮囤,以草席围成圆形。亿:形容多。(5)侑:劝进酒食。(6)济济:严肃恭敬貌。跄(qiāng)跄:步趋有节貌。(7)烝:冬祭曰烝。尝:秋祭曰尝。(8)肆:陈列,指将祭肉盛于鼎俎中。将:捧着献上。(9)祝:太祝,司祭礼的人。祊(bēng):设祭的地方,在宗庙门内。(10)孔:很。明:备,指仪式完备。(11)皇:旺。(12)神保:神灵,指祖先之灵。飨:享受祭祀。(13)孝孙:主祭之人。庆:福。(14)执:执掌。爨(cuàn):炊,烧菜煮饭。踖(jí)踖:恭谨貌。俎:祭祀时盛牲肉的铜制礼器。硕:大。(15)燔(fán):烧肉。炙:烤肉。(16)君妇:主妇,此指天子、诸侯之妻。莫莫:清静恭谨。(17)豆:食器。庶:众,多,此指豆内食品繁多。(18)献:主人劝宾客饮酒。酬:宾客向主人回敬。(19)度:法度。卒:尽,完全。获:规矩恰到好处。(20)神保:神灵。格:至,来到。

(21)攸:乃。酢:报。(22)熯(nǎn):敬。(23)式;发语词。愆(qiān):过失,差错。(24)工祝:太祝。致告:代神致词,以告祭者。徂:往。赉(lài):赐予。(25)苾(bì):浓香。孝祀:犹享祀,指神享受祭祀。(25)卜:给予、赐予。如:合。几:期。式:法,制度。(26)齐(zhāi):通“斋”,庄敬。稷:疾,敏捷。(27)匡:正,端正。敕:通“饬”,严整。(28)锡:赐。极:至,指最大的福气。(29)戒:祭礼毕。(30)徂位:指孝孙回到原位。(31)皇尸:代表神祇受祭的人。皇:大。载:则,就。(32)宰:膳夫,厨师。废:去。彻:通“撤”。废彻谓撤去祭品。不迟:不慢。(33)燕:通“宴”。燕私,祭祀之后在后殿宴饮同姓亲属。(34)绥:安,此指安享。后禄:祭后的口福。(35)将:美好。(36)小大:指尊卑长幼的各种人。稽首:跪拜礼,双膝跪下,叩头至地。一种最恭敬的礼节。(37)考:老。寿考,长寿。(38)惠:顺利。时:善,好。

(39)替:废。引:延长。引之,长行此祭祀祖先之礼仪而勿废。

密密丛生野蒺藜,锄去杂草除荆棘。古今如此为什么?我种高粱和小米。我的小米多茂盛,我的高粱很整齐。我的粮仓已装满,我的谷囤千万计。用来蒸酒做饭食,进献神灵把祖祭,请人安席又劝酒,用来祈求大福气。

态度端庄又恭敬,牛羊洗刷多干净。秋祭冬祭都举行。有的剥皮有的烹,摆上桌来端上厅,巫师祭神庙门里,仪式隆重又齐整。先祖到来很赞美,神保品尝真高兴,主祭孝孙有吉庆。神灵报答降大福,赐你万寿无止境。

厨师认真做菜肴,盛肉木豆大又高,肉要烧来肝要烤。主妇小心多辛劳,酒肉满桌真不少,招待客人态度好。宾主劝酒交错行,礼节仪式都周到,谈笑得宜不喧闹。神灵大驾已光临,赐你大福相酬报,万寿无疆福齐天。

我们态度很恭顺,礼节周到不越分。司仪代神来致辞:去把福禄赐孝孙。酒食馨香祭礼勤,神明享受多欢欣,百种福禄赐你身。祭祀及时合标准,行动整齐又敏捷,态度端正又谨慎。神明赐你无量福,成万成亿无穷尽。

祭祀礼仪已齐备,钟鼓乐器同时鸣。孝孙离开主祭位,司仪代尸告礼成。神灵都已醉酩酊,皇尸起立来辞行。打鼓敲钟送神尸,神保告归也起程。诸位厨师和主妇,撤去祭品忙不停。伯叔兄弟在一起,饮酒欢叙骨肉情。

移入寝庙乐齐奏,子孙安享祭后禄。你的菜肴多美好,无人埋怨都庆祝。酒已喝醉饭已饱,老幼叩头把话诉:饭菜神灵都爱吃,使你长寿长享福。祭祀适当又适时,已尽孝道合礼数,但愿子孙能保持,永不废弃长如初。

这是一首祭祖祀神灵的乐歌。它描写了祭祀的全过程,从祭前的准备一直写到祭后的宴乐,详细展现了周代祭祀的仪制风貌。至于祭祀者的身分,古今诗论名家说法不一,后世学者以为祭祀者当为周王。

全诗共分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章描述祭祀活动。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。

这首诗展现的是华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。祭祀的主人为何把祭祀祖先的活动搞得那么热烈庄严,其中自有他的目的。诗的结尾点明了这个目的:“孔惠孔时,维其尽之。子子孙孙,勿替引之”。即:愿子孙后代不忘祭祀祖先的庄重礼节,尽心恪守孝道,继承祖德,如此将福寿永葆。通过热烈庄严祭祀祖先的活动,让子孙耳濡目染“以孝为本”的忠孝观念及“齐家、平天下”思想,以弘扬孝亲敬长、睦亲齐家的家风,永续“家道隆昌”,“子子孙孙,勿替引之”,祭祀的主人可谓用心良苦。

四、於戏后人,惟肃惟栗。无忝显祖,以蕃汉室。

——(西汉)韦玄成《戒子孙诗》品读

於肃君子。既令厥德。

仪服此恭。棣棣其则。

咨余小子,既德靡逮。

曾是车服,荒嫚以队。

明明天子,俊德烈烈。

不遂我遗,恤我九列。

我既兹恤,惟夙惟夜。

畏忌是申,供事靡惰。