篇一:《描写诸葛亮的》
描写诸葛亮的作文400字
公元207年在徐庶的举荐下，刘备三顾草庐，请计于诸葛亮。诸葛亮精辟地分析了天下的形势，提出了统一天下，应走鼎足三分，联孙抗曹的道路。这就是着名的隆中对策。公元208年，曹操大举南下，败刘备于长阪。诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间，出使江东，联结孙权。诸葛亮以隆中路线的坚定原则与孙权谈判，订立双边同盟，而不是附庸顺从。孙权认识到非刘豫州莫可以当曹操者，不得不作出让步，同意鼎足三分，发兵拒操。赤壁战后，孙权履行诺言，将荆州借给刘备。佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事，关羽镇守荆州。
他鞠躬尽瘁的为刘备效力无疑是让汉室统一天下，刘备死后，刘禅即位，由于刘禅不与刘备不同，诸葛亮也以为刘禅是个弱智所以诸葛亮很累。又要打天下，又要哄小孩，又怕老的起疑心，又怕小的不高兴，能不累吗？事实上，诸葛亮不像军师，倒像管家。大大小小的事情，他都要亲自过问，亲自操持，即所谓事必躬亲。这固然是生性谨慎，也是势之所然。不这么做，他怎么能大权独揽而国人不疑呢？他实在是害怕出差错啊！哎！然而诸葛亮也很假，原来三顾茅庐也不是三顾而是一顾。诸葛亮原来是在刘备下工作的但是诸葛亮受不到重用，才回老家去耕地。当刘备知道诸葛亮是人才的时候才去找到。诸葛亮也事先想到这一点，为了显示他的高深，回唱歌的牧童，背诗的牧民，当刘备找到诸葛亮后也愿意随刘备出山。所以诸葛亮是一个人才啊！描写诸葛亮的作文500字
诸葛亮为了蜀国鞠躬尽瘁，仅仅是因为刘备对你的尊重和他那三天的苦苦等待。为了辅佐刘备，诸葛亮将自己的智谋才华都奉献给了他&&
初出茅庐时的诸葛亮，火烧博望坡，仅凭着军中三千人马，就烧得曹操大败而归。接着火烧新野，一把大火，继续就将曹兵烧得狼狈不堪。第三把火就是火烧赤壁，诸葛亮巧妙地利用了东风，一把火就将曹操百万雄军烧得兵败如山倒。上面说的这三把火，一把比一把烧的热闹，诸葛亮也就是靠了这三把火，烧出了气势，也烧出了刘备阵营上上下下对他的普遍尊重。
智夺荆州时的诸葛亮，得知周瑜正在攻打南郡，只是在一旁等候，看准时机，便不费气力夺得荆州，气得周瑜直吐血。玄德取妻时的诸葛亮，明知其中有诈，却只让赵云陪同刘备一同前去关东，去前，你给了赵云三个锦囊，就保得刘备安全归来，使得周瑜赔了夫人又折兵。周瑜讨要荆州时诸葛亮，得知周瑜心中不服，即将率兵攻打刘备，于是便略施小计，打败周瑜，结果这三气周瑜就把周瑜给气死了。临死前，周瑜口吐鲜血，死前叹了口气说：既生瑜，何生亮！连叫数声而亡。
白帝城托孤时的诸葛亮，明知刘禅不是个当皇帝的料子，况且你在军中早已深得民心，把刘禅给废了根本不成问题，然后自己当皇帝。可你偏要辅佐刘禅，完全没有一点自己当皇帝的意思。此时的诸葛亮明明就可以夺权，可是他就是这么固执，一直辅佐刘禅到死为止。你这到底是为了什么呢&&
或许是因为刘备那三天的苦苦等待，或许是因为刘备的自己的器重，对自己的尊重，或许是因为这承诺多年的诺言&&
我最崇拜的人就是诸葛亮，不仅是因为他的足智多谋，神机妙算，更是因为他那信守诺言的精神，那用一生换来的承诺&&描写诸葛亮的作文500字
历史的天空闪烁着几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横&&
这两句歌词又一遍在耳边响起。心中似乎有些迷茫。我抬头看看天，那颗星，在哪里呢？历史的天空，又在何方呢？
寻觅――最终发现，那天空，是我的心田。这颗星闪烁着，闪烁着，它的光芒，是金色？是紫色？是灿烂夺目的？还是清幽凄美的？似乎都是&&
千百年来，诸葛亮一直被视为智慧之星
随着时间的推移，我渐渐对那时的历史有了更多的了解。我知道有些关于他的故事，是后人怀着对他的崇敬而编造的。但他在我心中地位并未有任何动摇，光芒并未有任何失色，而是更加伟大丰满和明亮起来，这星所闪烁的光芒也更加明亮了。
他总是努力着，拼搏着，为了他的理想，为了那个遥远得几乎无法实现的梦。既然汉祚终难复，那就只有身歼军务劳。他把后半生都献给了蜀汉王朝，二十七年如一日，直至生死弥留之际也仍是如此。他试图以独木支撑将倾的大厦，用双手弥补失陷的天空，但他阻挡不住历史长河的汹涌澎湃的波涛，而上演了那出五丈原的悲剧。
似乎一切都在为此而作渲染：天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。正值秋天，秋风萧瑟，秋叶凋零，而蜀汉丞相诸葛亮也在这一片冷清之中，奄然归天。与此同时，一颗流星拖着自己长长的尾巴，从天空降落，恰如人之长逝――难道天地也为之感撼了吗？不，苍天太不公，否则为何急匆匆将他交与秋风？大地太绝情，否则为何急匆匆将他揽入怀中？拟将余生酬知己，业未竟，星已湮&&
如一块飞旋着下坠的玉，脆弱的令人心颤，又美丽的令人心动。
有人说，他生如鲜花之灿烂，死如落叶之静美。
篇二:《关于诸葛亮的作文(共10篇)》神机妙算的诸葛亮
我暑假看完了四大名着的三国演义，其中，我最欣赏的是诸葛亮，那就一齐来听听关于诸葛亮的小故事吧。
孙权的手下周瑜很妒忌诸葛亮的才华，所以故意跟他说：我能够在一天之内杀死曹操的两名大将。但你务必要在十天内造出十万支箭。诸葛亮笑着说：我不用十天，只要三天就行了。大家都不明白诸葛亮葫芦里卖的什么药。程昱问诸葛亮：需要什么吗？诸葛亮说：不用干什么，只要叫士兵做一些草人和船就行了。到了第三天，雾气很大，诸葛亮叫士兵把做好的草人和船放出来然后自我在里面坐享其成，雾很大，曹操听到外面敲锣打鼓的声音，所以以为外面的是真人，所以命令士兵放箭。放完箭后，诸葛亮和士兵齐喊：谢曹丞相送箭。大家最后明白诸葛亮葫芦里卖的是什么药了。当然，周瑜也用计杀死了蔡瑁、张允两名大将。诸葛亮早就料到了周瑜会杀死曹操的两名大将，还料到了周瑜会把成就告诉诸葛亮呢！
有一次，诸葛亮由于疲劳过度、积累成疾，他预料到自我会在军营里过世时，临终前对蜀国大军说：你们找一个跟我长得差不多的人来假装我，然后装着很平静的样貌来保守蜀国。跟蜀国大军说完的时候。他对找来自我的儿子说：我死后，你们其中必有一个会惹来杀身之祸，在这个军营里，有一个用红纸包装起来的纸条你能够用他来解除你的杀身之祸。魏国的司马懿明白了诸葛亮死后，异常开心！当他信心十足的来攻打蜀国的时候了，发现有两个诸葛亮，三个赵云，司马懿吓得赶紧退兵，然后，很快的逃回魏国，其实，两个诸葛亮和三个赵云都是别人假扮的，所以赢得了死孔明吓死活仲达这句俗语的由来。司马炎立国不久后，看到了诸葛亮侥幸生存下来的后代，他怕诸葛亮的儿子日后会和诸葛亮一样聪明，所以找个借口把他杀了，杀之前，他问诸葛亮对他讲过什么，他很老实把诸葛亮临终说的话一五一十的告诉了他，司马炎把蜀国军营拆了他发现有一个红包着一张纸条，上方写着：来访者后退三步。他后退了三步。还没站稳，就有一阵轰隆隆的响声吓得司马炎连纸条都掉到地上了，原先是一块砖掉到了地上，当他再拿起纸条后背后写着：我救你一命，请你饶我后代一命。不杀诸葛亮的后代了并且把他封为大将军，大家心里都暗
我觉得诸葛亮是一个智勇双全、顾全大局的人，我也很欣赏他。你们觉得诸葛亮是怎样样的人呢？
关于诸葛亮的作文（二）：
我谈诸葛亮
上一周，我们结束了语文第五组的学习，第五组的主要资料是让我们去感受栩栩如生、引人入胜的人物，了解主要资料，体验阅读名著的乐趣。
在这一组中，给我印象最深的就是19课《草船借箭》中的诸葛亮。这篇文章以借箭为主线，主要写了周瑜由于妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在10天之内造好十万支箭，以此来陷害他。诸葛亮同周瑜斗智，用妙计向曹操借箭，挫败了周瑜的暗算。
诸葛亮算天、算人、算地。算天：预计3天后必有大雾。算人：明白雾这样大，曹操必须不敢轻举妄动。算地：明白南岸的船顺风顺水速度快，即使曹操发现也追不上。所以他才敢尽情地在船上饮酒作乐，等到天亮后满载而归。
透过这件借箭的小事，充分表现了诸葛亮有胆有识、足智多谋、才智超群和宽宏超多。也能够看出周瑜的心胸狭隘、忌才妒能和目光短浅。
我们在生活中要学习诸葛亮的足智多谋，遇事往前多想几步，找到最好的解决办法，不要轻举妄动，要多动脑筋。在学习中，遇到不明白的题，要自我动脑筋去想，努力找到突破口。如果实在想不出来，能够去请教老师，看看老师是怎样解答的，以后再遇到这种类型的题就明白该怎样去解决了。
今后我要多读书，多去感受书本中像诸葛亮这样的人物的特点，多去体会那些生动的人物形象和阅读的乐趣。
关于诸葛亮的作文（三）：{写诸葛亮}.
我眼中的诸葛亮
很喜欢看那些名著，所以我对那些名著里的人物都十分的熟悉，就说说诸葛老师吧，诸葛老师是一位协助刘备与曹操奋勇斗争的重义名相，在我的眼中，诸葛老师是一个阻止了时代进步的糊涂军师。
让我们试着想一想，假如诸葛老师不跟随刘备帮忙其实现三国鼎立的局面，而是投奔曹操，成为曹操的军师，他们的军队必须会势如破竹，无人可挡。况且曹操已经消灭了北方的袁绍，只剩下小小的东吴。如果诸葛老师投奔了曹操，上有诸葛老师掌管一切，下有郭嘉、徐庶等人周密筹划，诸葛老师也可免除凡事事必躬亲，一统天下指日可待。可他偏偏就要去帮落魄的刘备，这一帮，诸葛老师直到心力交瘁病死也没有与对手抗争完；这一帮，天
下多少人去参军，多年的大大小小的混战，致使百姓受尽战乱之苦，颠沛流离；这一帮，牵扯多少英雄好汉争相残杀，血流满地；这一帮，硬是死死的扼制住曹操统一天下、造福百姓的决心；这一帮，究竟有什么可执着的？
如果反之，诸葛老师投奔曹操，天下必定统一，百姓必定安居乐业，不受战乱折磨，曹操也能够实现了统一天下的愿望，英雄们也可结为兄弟，而诸葛老师也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管谁坐天下，只关心过上真正属于自我的幸福、太平的好日子！所以诸葛老师在我眼中他有人生抉择的失误，至于他的赤胆忠心和天下智绝是无可非议的。
同学们，你们赞同我眼中的名著人物诸葛老师的观点吗？{写诸葛亮}.
关于诸葛亮的作文（四）：
让我感动的诸葛亮
话说天下大事，分久必合，合久必分！自幼起，我就从《百家讲坛》里听着名家津津乐道《三国演义》，最出神入化的莫过于大先生――孔明，常言道：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。可见他的才华横溢，非同一般。
相传孔明是一位身高七尺、才高八斗的大学问家，他能一眼识破魏将司马懿的心思，巧用一回空城计。他轻轻一摇孔明扇，便有妙计横生；他默默焚香抚琴一曲，便能胜过百万精兵；他静静赏鱼半晌，便会闪现绝佳战略图，刘备三顾茅庐，不禁使刘备心悦如鱼得水。啧啧称赞声不绝于耳
东汉末年，天下三分，豪杰并起。一把鹅毛扇，一盏孔明灯是诸葛亮的代名词，他只身在茅庐中，却能明察千里之外，他的神机妙算无不令人称奇！他一生谨慎，长于巧思，从不打无备之战――当马谡违令，城内失守时，魏将司马懿引十五万魏兵逼近西，士兵纷纷无心应战，但孔明根据对方的实力，思量片刻之后果断下令：诸军各守城上巡哨的岗棚，如有高言大语者，斩首，孔明携两小童焚香弹琴，司马懿固然上当了。而现今物质生活优越的学子们，一到关键时刻，总或多或少的有临时走马观花，草草复习搪塞老师、父母，更缺乏一种职责心，我应时刻提高警惕，不打无备之战。孔明更能知已知彼，以不一样的视角概括对方心理及天气、季节的状况做出不一样的战术策略，如巧借东风。
诸葛亮不仅仅是一个政治家，还是一个足智多谋的军事家，他为蜀汉基业鞠躬尽瘁死而后已，为天下大计，竟然一夜白头。蜀汉兴建五年，他率师北上伐魏。在出师前还不忘
将国家大事――对后主嘱咐，激励子孙后背，我们都明白他不放心，但这是他的职责，是他的使命，是他的忠诚。他豪情万丈，大笔一挥，蘸着自我的心血，慷慨激昂的写下了千古表文：《出师表》，对于蜀汉而言，历史所书写的并不是一个完美的结局，留给后人的是欲语先流泪，连现实主义诗人、诗圣杜甫也曾泣不成声地喊叫：出身未捷身先死，长使英雄泪满襟。孔明，大丈夫独有的情怀――心系天下，怎叫世人所忘怀？
诸葛亮，受任于败军之际，奉命于危难之间。在呕心沥血的二十几年中，他报先帝之恩。本能够借扶不起的阿斗为名，自我完成霸业，但他为了使国家兴旺发达，他北上伐魏，谆谆教诲阿斗成为明君。
啊，诸葛亮，你才华飞扬，令人称奇！
啊，诸葛亮，你心系国家，坚守使命！
啊，诸葛亮，你执着追求，忠心耿耿，怎不叫我感动，对您所敬仰！
关于诸葛亮的作文（五）：
谈诸葛亮
其实，历史对诸葛亮添加了过多的赞扬，却没有人真正地批评过他。
大家翻开历史书，蜀汉为什么会灭亡呢？其实刘备临终对诸葛亮说要他辅佐刘禅，但是他却一切包办，导致刘禅没有任何办事潜力，因此之后信任宦官，导致蜀汉灭亡。
而且，诸葛亮没有把他的本领找个继承人继承衣钵。他在一出祁山时就在天水收了姜维，可一向到临死，他都没有认真教育过姜维，只给了他一本书。
还有，诸葛亮把荆州占住不放，结果与东吴不和，直接导致了关羽的牺牲，间接让张飞与刘备都相继被害。
之后，我们就要讲到诸葛亮一生中最大的荣耀与错误――征南蛮、伐北魏。
其实，当时诸葛亮刚刚打下川地，百姓刚喘息一两年，又劳师出征，劳民伤财，实不可取。而且，当时的天下大势是与东吴有不和，后方不固，而魏虽撤胜诸葛亮一筹的司马懿，但急切之间，曹睿还是会首先把兵权赋予他。因此，天时不利，地利不得，人和不顺，诸葛亮的出征实为徒劳之举。
按当时的大势，如果诸葛亮还算有一点眼光，就应派精兵猛将把住北、东、南三个关口，尽力与东吴和好，这是外交；整理好政事，再教教刘禅基本的为君之道，此为内政；最后，再广泛培养人才，精中选精，给自我找个徒弟，再给国家找些栋梁之才，这才是长远之计。等到大势有变，曹睿被麻痹，司马懿真正被疏远时再出兵，起码成功的几率要大得多。
所以，我觉得诸葛亮是一个可悲的人。
关于诸葛亮的作文（六）：
浅谈诸葛亮
诸葛亮在有的人眼里，是一位智者，什么事情都做的很好，被万人传颂、受万人敬仰。但是我却不那样认为他，他有些事做的不太好。{写诸葛亮}.
他在赤壁之战前，草船借箭，此刻已经是一段千古佳话，但是我却不那么认为。如果曹军放火箭么？他，必死无疑。但是，郭嘉早亡，不然，他必死。
赤壁之战后，他明知曹操对关羽有大恩，还叫关羽去把守华容道以致曹操逃脱，别人都说他那是挫关羽的嚣张气焰。其实不是，他以为关羽如果捉住曹操，那样一来，关羽的知恩图报就是虚伪的了，关羽的名气就会打折扣。如果没有，他有能够不杀关羽，借机巴结关羽，他早就料到刘备和张飞回说情的，说以叫关羽去华容道守。他如果叫五百弓箭手和一百刀斧手去捉曹操，那样一来，天下大势一目了然。就不是三分天下了，就应是和东吴平分天下。
别人都说他料定魏延谋反，让马岱杀了魏延是对的，别人也都以为魏延真的谋反，其实不是，在《九州春秋》中纪录诸葛亮说的一句话，诸葛亮说：若延不归，军便自发。由此可见，他早就料到魏延会不走，他还不事先叫人带魏延走，导致来了一个马岱斩魏延。可怜的魏延死了连名节也没有。
篇三:《关于写诸葛亮的作文》关于写诸葛亮的作文卧龙吟［413400］湖南省桃江县桃花江镇中心学校周
妙琴收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。——题记英才之众，莫盛于三国：三国英才，莫过于诸葛。在这群雄并起、战火连天的时代，你如一条伏龙高卧于卧龙冈之上，用一双敏锐的眼睛审度着天下大势，未出茅庐便已知天下三分。我知道，你并非苟全性命于乱世，你是在等待一位仁君，等待一个时机，因为你有自己的高尚追求和远大抱负。于是，你等到了刘备。初出茅庐的你面对着无数的轻视和讥讽，空有经天纬地之才，却无法一展身手。终于，你迎来了博望坡之战。面对来势汹汹的曹军，你安然自若，井井有条地布置着对敌良策，一把大火烧得曹军片甲不留。初试身手便大捷而归，你却一笑了之。我知道，对你来说，这不过是雕虫小技，你的抱负是成霸业、兴汉室。曹操率兵百万顺江而下，势如破竹，锐不可当。
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你前往东吴欲结成孙刘联盟，共拒曹贼。走进东吴的大殿，面对群臣的侮辱、鄙视和挑衅，你仍然面不改色，兵来将挡，水来土掩。你厉声呵斥着他们的贪生怕死、胆小如鼠。以寡敌众，舌战群儒，你那尖锐的目光和激烈的言辞，犹如一把把锋利的匕首刺进他们的胸膛。你挥舞着手中的羽扇，泰然自若，众人不觉一惊，面面相觑，尽皆失色，无言以对。时光如流水，转眼间，你再也不是一个小小的谋士，如今的你已是蜀汉的丞相。身居高位的你仍然一丝不苟，事无大小，都亲自主持。你是治国之能臣，赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免。正因为你这样公正严明地依法治国，才使得吏治清明，两川人民，才祈乐太平，夜不闭户，路不拾遗，举国上下，无不称道。先主的逝世无疑是对你的沉重打击，已年过半百的你，为了完成先主遗命，毅然决定挥师北上，平定中原，临走前只留下一篇感人肺腑的《出师表》。你通天文，识地理，知奇门，晓阴阳，看阵图，明兵事。这时的你，终于可以大展军事才能：在安定，你智取三城；在祁山，你骂死王朗；在西城，你以空城吓退司马懿„„六伐中原，鞠躬尽瘁，一心只为匡扶汉室。你终于盼来了上方谷之战，眼看胜利在望，怎奈天降大雨，只能仰天长啸：“苍天助曹不助汉哪！”此情此景，何等悲壮！呕心沥血几十年，到头来，却是竹篮打水一场空。当年躬耕南阳、意气风发的少年，已变成了白发苍苍的老人；在隆中的远大理想，也随之破灭。你带着无限的悲哀、痛苦、愤恨和无奈，永远地离开了。好一个“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”！好一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！几千年来，你倍受景仰，你的智，你的忠，你的义，将永驻我心。文已至此，吾已潸然泪下——孔明啊，“凛凛出师表，堂堂八阵图。如共存盛德，应叹古今无！”惜哉，惜哉！（指导教师：曹令珍）简评英雄已逝，然而英雄之气概、雄才却能穿透时空的雾霭震撼今人。作者以晓畅脱俗的语言、丰富翔实的历史知识，为我们开启了时光隧道，带我们领略一代英雄诸葛亮的传奇人生。文章精彩绝伦，宛若一曲感人的凭吊，表达了作者对孔明先贤的追忆和赞扬。
篇四:《和诸葛亮有关的诗句》和诸葛亮有关的诗句对联集锦
1、成都武侯祠联
上：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾下：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，令土木金刚卦爻，水面偏能用火攻收二川：辅佐刘备收取东川（汉中）、西川（益州）。
排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图。六出七擒：六出祈山，七擒猛获。
五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾：布七星灯阵向北斗续命，自三顾茅庐忠心扶汉，可谓鞠躬尽瘁死而后已。
取西蜀：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。
定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵,最后终于臣服蜀汉,不再造反。东和北拒：东和吴国孙权，北抗魏国曹操。
中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借东风，火烧赤壁。
2、杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3、三顾频烦天下计；一番晤对古今情。（董必武同志撰书）
上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。
下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。
4、志见出师表；好为梁父吟。（郭沫若同志撰书）
《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。
5、两表酬三顾；一对足千秋。（近人游俊撰书）
上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。
6、诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。（今人沈尹默摘句并书）。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分
敬仰。{写诸葛亮}.
7、伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。（今人冯灌父摘句并书）。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
8、成大事以小心，一生谨慎；仰风流于遗迹，万古清高。（近人冯玉祥撰书）。上联是说成就大业必须兢兢业业，谨慎从事，诸葛亮一生可为典范。
下联是说今日晋谒武侯祠，瞻仰武侯风采，感到真如杜甫《咏怀古迹五首》之五所说：“宗臣遗像肃清高”，“万古云霄一羽毛”。诸葛武侯的丰功伟绩，高风亮节，是足以流传万古的。
9、亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；
济大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎。（清人冯煦撰，今人郝谦补书）。上联用诸葛亮《出师表》“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”及杜甫《蜀相》诗“三顾频烦天下计”语意，说刘备能三顾茅庐，重用诸葛亮这样才德兼备的贤臣，始得创建蜀汉，延续了刘邦创业，刘秀中兴的刘氏王朝的正统。
下联本刘备“夫济大事必以人为本”语意，说人民才是一切事业得以成就的根本，今日四方多难，愿能保佑四川人民得享安宁的生活。“四方靡骋”出自《诗经》“我观四方，促促靡所骋”。靡的本义是无，四方靡骋即四方多难无处驰骋，黎即黎民，指一般人民。
10、能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。（清末权四川盐茶使者云南剑川赵藩撰书）。这副对联总结了诸葛亮军、政两方面的经验，向为广大人民所传诵。
上联说能使用攻心战术，如诸葛亮对孟获七擒七纵那样使其心服，则一切怀异心、图反叛的阴谋就自会消失，所以古来懂得用兵之道的军事家并不是单凭武力取胜。我国大军事家孙武在所著的《孙子兵法》里就主张攻心为上，攻城次之，要“不战而屈人之兵，乃善之善者也”。下联着重指出审势是为政的关键，意在劝勉后来治蜀的人，要深思熟虑，如诸葛亮那样谨慎地审度时势，当宽则宽，当严则严，才能建功立业，而不至于犯错误。联文意义深远，可供借鉴。
11、沁园春·春秋阁
环境清幽，绿树浓荫，碧水细澜。看朱槽翠瓦，光辉灿烂，雕栏画栋，色彩斑谰。走兽飞禽，奇花异草，婀娜多姿饰石栏。游人众，把关公武圣，凭吊一番。
春秋不离身边，夜秉烛潜心反复研。惜居功自傲，荆州失守，穷途遗恨，魂魄归天。气杀张飞，痛亡刘备，不慎一着输满盘。前车鉴，应千秋万代，铭刻心田。{写诸葛亮}.
12、诸葛草庐中门联：淡泊以明志宁静而致远
篇五:《关于诸葛亮的故事的作文》关于诸葛亮的故事的作文无双国土诸葛亮早在唐朝，大诗人杜甫就写下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诗句凭吊孔明先生，今吾不才，借中考之机，作简陋之文，愿扬先生之精神。是那个且歌且行指点江山的书生吗？是那个羽扇纶巾剑眉星目的儒将吗？还是那个鞠躬尽瘁死而后已韵蜀汉丞相呢？你狂笑几声，气绝周郎；你一曲琴音，驱去司马懿十万，足军j你一尊假躯，活仲达不战而逃；你六出祁山，名震寰宇！诸葛亮啊诸葛亮，你天纵奇才，才冠三国，睥睨天下，谁与争锋？
只可惜，你所侍奉的后主刘禅，就算在整个五千年历史中，昏君榜上他也足以排进前十。你会取而代之吗？你会建立诸葛氏的天下吗？你当然不会，因为你是诸葛亮。你班师回朝，诛邪斩佞，肃清朝纲，苦谏后主。最后又奋袖挥毫，落笔如龙，写下了前后《出师表》，从此杜鹃啼血，苍鹰哀鸣。你自己不是文人，可这两篇文章却历经千年风雨依然光芒万丈，因为文中倾注了你一生的忠诚、一生的心血和一生的精神。宋陆游诗云：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。今吾云：出师表文千古传，至今不觉不新鲜。忠心如此天可鉴，佞臣何不陷黄泉？在《出师表》中你也曾说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
(范文)
”我曾因为这句话而数次动容，假使此生没有刘备，你本该是那个“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的隐士，你该有着“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静生活，你会朝看“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”，晚观“夕日欲颓，沉鳞竞跃”。可是后来我想明白了，这又岂是真正的你，你注定要运筹帷幄，决胜千里；你注定是政客，而不是文人。正因为有你，三国的历史才能绽放奇光异彩：正因为有你，才有鞠躬尽瘁死而后已的诸葛精神：正因为有你，才有中华五千年来智慧与忠诚并重的信仰。孔明先生，说你国士无双，当之无愧：评《出师表》千古文章，也当之无愧！今晚辈陋笔妄造次，还望先生见谅。
篇六:《和诸葛亮有关的诗句》和诸葛亮有关的诗句对联集锦
1、成都武侯祠联
上：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾下：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，令土木金刚卦爻，水面偏能用火攻收二川：辅佐刘备收取东川（汉中）、西川（益州）。
排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图。六出七擒：六出祈山，七擒猛获。
五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾：布七星灯阵向北斗续命，自三顾茅庐忠心扶汉，可谓鞠躬尽瘁死而后已。
取西蜀：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。
定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵,最后终于臣服蜀汉,不再造反。东和北拒：东和吴国孙权，北抗魏国曹操。
中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借东风，火烧赤壁。
2、杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3、三顾频烦天下计；一番晤对古今情。（董必武同志撰书）
上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。
下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。
4、志见出师表；好为梁父吟。（郭沫若同志撰书）
《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。
5、两表酬三顾；一对足千秋。（近人游俊撰书）
上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。
6、诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。（今人沈尹默摘句并书）。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分
敬仰。
7、伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。（今人冯灌父摘句并书）。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
8、成大事以小心，一生谨慎；仰风流于遗迹，万古清高。（近人冯玉祥撰书）。上联是说成就大业必须兢兢业业，谨慎从事，诸葛亮一生可为典范。
下联是说今日晋谒武侯祠，瞻仰武侯风采，感到真如杜甫《咏怀古迹五首》之五所说：“宗臣遗像肃清高”，“万古云霄一羽毛”。诸葛武侯的丰功伟绩，高风亮节，是足以流传万古的。
9、亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；
济大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎。（清人冯煦撰，今人郝谦补书）。上联用诸葛亮《出师表》“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”及杜甫《蜀相》诗“三顾频烦天下计”语意，说刘备能三顾茅庐，重用诸葛亮这样才德兼备的贤臣，始得创建蜀汉，延续了刘邦创业，刘秀中兴的刘氏王朝的正统。
下联本刘备“夫济大事必以人为本”语意，说人民才是一切事业得以成就的根本，今日四方多难，愿能保佑四川人民得享安宁的生活。“四方靡骋”出自《诗经》“我观四方，促促靡所骋”。靡的本义是无，四方靡骋即四方多难无处驰骋，黎即黎民，指一般人民。
10、能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严