第一篇:《人生起点与终点读后》
《人生起点与终站》读后感
《人生的起点和终点》这本书的内容主要是南师随机对胡君（胡松年）等所讲。书中给我印象最深刻的是那句“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死”。
“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉；“崇高必堕落”是指地位高了，一定会下来，上台一定会下台；“和会终须别”，大家在一起，总有一天会散的；“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。这本书初初读来于我而言无异天书。尽管南大师已经用了最浅显的字句去解释，但依旧如坠云雾。南大师从“死”讲起，以“入胎”为终，这本身就从顺序上颠覆了我们对“生死”的观点。不是先有“生”才有“死”么?为什么南大师要先谈“死”再言“生”?直到在书中读到了这么一句：“无明缘行，行缘识，识源名色，名色源六入，六入源触，触源受，受源爱，爱源取，取源有，有源生，生源老死”，这时我才明白南大师如此著作的用心。原来，生命的开始竟然是来源于我们一直所恐惧的“死亡”。在我们身边，很多人也许能明白“生既是死”，是因为从“生”的一刻开始，我们的生命实际上就是开始走向“死亡”的过程。但要理解“死”既是“生”，对普通人来说的确是个很困难的事情。在大多数人眼中，死亡就意味着终结。所以我所理解的是南大师要告诉我们：“死”并不意味着终结，“生”源于“死”。
此处只有循环往复，只是形态不一。而以什么形态存在，则有因果决定。
人生起点与终点,是人生旅途的两个端点,每个人的起点是不同的,有的人从小出生在名门富贵家族,有的人却从小就受了很多的苦,尽管如此,所谓贫贱不能移,富贵不能淫,人生的意义更在于自身奋斗的过程,一种经历,就算结果很苦涩,很无奈,只要能在弥留之际能够问心无愧,觉得生活充实,也是丰富的人生阅历,成功的典范.我们有太多的“得不到”，所以“生”是苦的。若要为“生”不苦，我们必须知道我们所得到的终将失去，只有学会“放下”，放下那些会蒙蔽我们智慧的“浮云”，以慈悲的心怀面对世界，才能让自己的心从浮躁走向平静，在平静中体悟生命的脉动。如果我们终能连“生死”也可放下，那么还有什么东西是我们“放不下”的呢?、
张静
第二篇:《求前大师：当挣钱不再是你的人生终点》求前大师：当挣钱不再是你的人生终点
引言：‘生’这个字由‘牛’、‘一’字组成，‘牛’五行为土；‘一’在数字五行上为水，在拆字学上代表人；人立身于大地，大地为土，若有的人四处漂泊在水土不服的情况下就容易得病。
‘气’这个字由‘人’、‘一’、‘乙’字组成，俗话说，‘人为一口气’，人一旦没气了，那就说明这个人已经完了。人活着是靠水和木生存，数字‘一’代表水，‘乙’在五行之中为木，在人的一生中木代表庄稼、粮食、瓜果、蔬菜等等，‘气’这个字代表木，虽然有水（有一），但是水的存在是为木服务的，所以水遇木而消亡，那就只剩下木了。人在生气的时候，推动、加速了血液循环，因为血是红色的，在五行之中红色的代表为火，所以当人生气的时候就离着发火不远了。发火就是发脾气，肝脾相连、肝五行为木，火于是就燃烧起来了，那么木（肝）必然受损，所以造成了气大伤身、无气不生病这一结局。既然是气为木、血为火，当气血不宁时人的身体状况难免不发生意外。呼吸督促心脉扩张收弛，促使血液喷涌、只要心平气和就会有规律的自然循环；肺为金为呼吸把关，金多金克木，金弱木克金，所以用水来平衡化解、调理身体机能。另外，‘生’这个字既然藏着‘牛’、‘一’，‘牛’五行为土；所以做人还要具备牛的属性——不但要务实，而且还要积极阳光、乐观向上，人们经常谈论某某人‘真牛’‘真好’‘真棒’都是同一个意思、同一个道理。‘一’除了代表水、还代表人，刚才求前大师已经向我们提及了五行之中的木、火、水、土，‘气’为水木相生，唯独‘生’没有产生相生关系，而是形成了一种土克水的局面，既然如此，那只有努力寻找创造‘金’来维持‘生’计了，所以古人提出了‘人为财死鸟为食亡’这样的观点。这其实是一种笼统的说法，人这一生追求的是财富、也就是价值，财富分很多种，如精神上的、物质上的、有形的、无形的等等；但是古人这样一句比较有深刻内涵的话，却被当今利欲熏心之人错误的定义成‘钱财’的‘财’字，而不是‘财富’的‘财’字；在人世间金真正体现的是一种价值，并不是把它狭义的看成是‘金钱’，如果光单纯的往‘金钱’去想，那么当今有这种思想的人，他的思想还不如古人，他的品德觉悟也不如古人！
人活着就是为了追求、寻求价值，切莫为了一些有限的、有形的事物（金钱、利益）自寻烦恼。因为有形的越分享越少，无形的越分享越多。只有不断地分享才会产生出价值、创造出财富！
如果每个人还是我行我素执迷不悟，那么受伤害的将会是感情（气-木，血-火）和身体（土水）了，金钱在人生之中是不可或缺的，但是也不能过量啊，如果过度过量那么将出现物极必反的作用——人将不仁，最终就会变成冷血动物。求前大师曾经劝导过世人‘不忍不成人，不仁不是人’这样的话语，难道不令人反思吗？
前面我们说到过‘牛’这个字，同时还提到了‘好’这个字，下面我们再来说一下‘好’这个字，‘好’藏着‘子’，‘子’为鼠、丑为牛，所以说要想当‘牛人’，首先要‘好’，因为在十二生肖当中‘子’占首位，先有‘子’（好）以后再有‘牛’（丑）。另外不知大家发现没有，在十二生肖中，它们呈现了一大一小、一强一弱这样的格局，如子鼠对应丑牛，老鼠的身体是娇小的，牛的身体是庞大的；寅虎对应卯兔，老虎身体是强健的，兔子的身体是弱小的；辰龙对应巳蛇，龙的身体巨大的，蛇的身体是瘦小的；午马对应未羊，马的性格是刚烈的，羊的性格是温顺的；申猴对应酉鸡，一般人敢对鸡动手动脚，但是不会随随便便的去招惹猴子；戌狗对应亥猪，狗是忠诚的也是不可欺的，而且警觉性很高，但是猪就不同了，它表现的是懒散行为，对一切事物都漠不关心、麻木不仁，即使在主人喂它食料时也是懒洋洋的、慢吞吞的。在这些十二生肖中反映的信息足以表明，古人的用心是何等的良苦，并时刻暗示、告诫后人，凡是一定要有张有弛、适当有度，否则就会呈现物极必反的局面（本来是好事反而会变成坏事），既然谁也不想看到、出现这样结果，那为何不能悬崖勒马、望崖
止步呢？
人在世界上是有思想、有感情的，所以才将人类定义为高级（高等）动物，每个人如果抛弃思想情感那结局将会如何呢？
当今社会已经向执迷不悟的人们敲响了警钟，在你我身边难道就没有发现（出现）当思想情感丧失后的道德沦陷、信任危机的存在吗？
我们已经到了重塑情感重塑信任的时候了。求前大师经典语录：作为一个被污染的社会，我们需要做的事情不是加重它的污染程度，而是应该考虑怎样做才能减少、释稀污染源，我们需要做的工作是努力净化社会，只有这样大家才会生活在一个安心舒适卫生的环境中，否则将会面临任何人都无法适应、无法生存的地步。
第三篇:《2013年最新时政评论：生活需要一些纯粹》黑龙江中公教育：
2013年最新时政评论：生活需要一些纯粹
借一次出差的机会,忙完手头上的活儿,我和永顺县土家族的一个朋友约在吉首市的街头喝茶。谈起我2007年下乡调研期间去过的永顺县小溪乡的近况时,朋友给我讲述了一个发生在小溪附近村落的故事。这个故事着实打动了我的心,我觉得应该把它讲给更多的人听。
这个村落虽然有着独特的自然风景,但交通闭塞,非常贫困。那是2002年,村里一位农妇的颈部长了肿瘤,压迫神经,导致瘫痪。丈夫带她到了县城的医院,经诊断,医生认为这不是一个复杂的手术,县医院就可以做,费用也只需1万多元。但是,这个1万多的数,字对于这对一贫如洗的山里土家夫妇来说,是一个望尘莫及的数字。他们决定回家休养。
从此,妻子瘫痪在床,丈夫全身心照顾她和两个年幼的女儿。刚开始,一些熟悉的乡亲因为怕他借钱,总是绕开他的家门;后来,一个好心人给男人找了一份看门的工作,月薪350元——这是这个四口之家的全部收入。{人生终点的反思}.
时隔6年,一次偶然的机会,当地一家电视台得知了这个消息,派记者前去采访。记者赶到这个家时,女人的各项生命体征已经发生了很大变化,非常孱弱。破旧的房屋空空如也,只有简单的锅灶、床几。让记者惊异的是,女人卧床6年,卧室居然整洁干净,没有丝毫异味。简单的采访后,记者问她,假如你能站起来一天,你最大的愿望是什么?“我要给我男人做一顿饭吃。”妇女平静地回答,语音刚落,泪水模糊了妇女的双眼。
这件事经电视台报道之后,很多好心人伸出了援助之手,州里的一位干部捐了5000元给女人治病。可是男人收到这笔钱的时候,女人已经离开了人世。男人想方设法把钱送了回去,他说我的女人已经走了,钱用不着了。在接回钱的瞬间,这位好心的干部愣住了。
听到这里,我也愣住了。一种无法言说的情感,弥漫在我的胸口,紧揪住我的心。我不能准确判断出是什么样的力量让我动容,为之震撼,是这个家庭家徒四壁的凄凉?还是这个女人撒手人寰的悲伤?这样的场景的确让人难过,可没有谁比这个故事的主人公更感到难过吧,面对人世间的种种变故,他们是难过,但从来没有倒下,没有放弃,只是用最坚韧的肩膀去承受。细细回想,正是这对土家夫妇几句平实的话语,让我久久不能平复内心的冲动。
“我要给我男人做一顿饭吃。”让我们咀嚼她的话,并用她那纯真的情怀,来检讨一下自己,扪心自问:我们理解的情感,是不是比她更真?
听了这个故事的人,都会为这个土家女人的不幸唏嘘。病魔的折磨,可以摧毁一个人的意志,有的人会抱怨命运的不公,会对身边的亲人提出更多的要求,可这个土家女人没有。没有抱怨,也没有悲叹,只是对自己的男人心怀最深切的感激、感动。
“我要给我男人做一顿饭吃。”在自己的遭遇和亲人的付出之间,她想到的是亲人,亲人的付出更重要。面对自己最亲的人的付出,情深义重,无以为报,唯有为他做一顿饭吃。有多
黑龙江中公教育：
少想说的话,有多少想念的恩,都融化在这句最朴实的话里。它不甜,在这个特殊的家庭里似乎还带有几分心酸,可还有什么样的甜言蜜语能胜过如此纯粹的语言呢?
纯粹的语言是最动听的,总能拨动人内心深处的那根弦;纯粹的语言是最有力量的,总能在不经意间催人泪下。如果这个女人能站起来一天,她为她的男人做的那顿饭不过是粗茶淡饭,但一定是最香最甜的情感盛宴。
有时候,我们不是没有了情,而是由于在社会上的种种遭遇,会麻木一个人的感觉,从而改变了自己对这个世界的看法。有时候,最纯粹的感情不需要华丽的表达,这个土家女人就是用最朴实的一句话,道尽夫妻真情,道尽她对丈夫的无限感恩、无限情意和无限眷恋。
“我女人已经走了,钱用不着了。”让我们咀嚼他的话,并用他那纯朴的情怀,来检讨一下自己,扪心自问:我们理解的生活,是不是比他更真?
他说钱用不着了,可哪有钱用不着的地方呢?在见着钱就两眼发绿光的人们那里,钱真的用不着吗?可在这个土家男人那里,他的纯朴告诉他,钱用不着了;他的善良告诉他,钱用不着了。
他贫穷吗?是的。破旧的房屋,简陋的家具,付不起1万多元手术费的无奈,甚至350元就是一个四口之家的全部收入。他富有吗?是的。对这个家山一样的责任感,所有的困苦与不幸,他一力承担;对这个家水一样的温柔心,一双男人的大手细腻操持着这个家,没让卧床6年的妻子受到丝毫的怠慢。生活在他的眼里,是责任,是温馨,是永不言弃,唯独没有金钱。
当人与人之间的关系不再用金钱来衡量与交换的时候,钱用不着了;当一个人的良知与本性没有被铜臭熏染的时候,钱就真的用不着了,因为它无法出卖也无处可购。当一个人的心灵洗去了金钱的铅尘,这颗心就是最纯粹的心;当一个人的双眼没有被金钱遮蔽的时候,这个人就是最纯粹的人。
可在有的人眼里,生活又是什么样子呢?追名逐利,蝇营狗苟,人与人之间也变得世俗,更多了几分交易,却忘记了一些最本真的追求,丢掉了许多弥足珍贵的东西。贪恋这种生活的人们呐,在面对这个故事里渗透出的纯粹、善良和诚信的光芒时,可曾有几分慌乱与不安?
他们让我们憧憬和反思,不经意间,找到了心灵深处呼唤的东西。我们都走在同一条通往人生终点的路上,在这个价值多元的时代,走法很多,但机会只有一次。面对这个价值观多元、速变的时代,面对种种诱惑和焦虑,我们能否活得纯粹一些、坦然一些?这些真善美,这些纯粹,如果认真的思考和领会了,必定是一剂良药,影响我们的人生路。
第四篇:《“人生终点”落在秦城监狱的省部级大员》“人生终点”落在秦城监狱的省部级大员
来源：中国经营网2013-08-23
在中国，除“远东第一监狱”上海提篮桥监狱以外，还有一所著名的监狱不得不提，那就是位于北京市昌平区小汤山附近的秦城监狱。它隶属于公安部，是惟一不隶属司法部的监狱。因关押中国最高级别的犯人而被称为“中国第一监狱”。截至2013年，该监狱已使用40年。
据了解，秦城监狱一开始就由公安部直属一处（预审）管辖，1962年后改由公安部预审局管辖。这里先后关押过国民党首要战犯、各类大案要案的案犯、美蒋特务等，还有文化大革命中被林彪、“四人帮”反革命集团迫害的许多中央领导同志，以及其他冤假错案的受害者。
而随着时代的变迁，从上世纪90年代以来，秦城监狱关押的主要对象则变成了省部级贪腐官员。近10年来被查处的副省(部)级以上高官超过100人，绝大部分被关押在秦城监狱，或在此服过刑。那么，让笔者盘点一下那些落马的省部级大员曾经或正在与秦城监狱发生交集。
王立军
前重庆副市长王立军2012年因“四宗罪”被判处15年徒刑，有传目前他已在北京秦城监狱开始服刑。