篇一:《刘亮程读后感》
刘亮程的村庄没有文人气的田园宁静，而是充盈着一些藏起来的孤独恐惧。在《天
边大火》中，睡不着的冬夜，对黑夜的恐惧，对未来的惶惑终于烧着了那场“天
边大火”，但巨大火球的无声熄灭让他陷入了更深的孤独中。他知道，这恐惧只
是他一个人的恐惧，无人分担。这是一个“醒”者的恐惧与悲哀，对于许多事情，
我们点燃的“这片火海”除了惊动自己以外，并不能动摇什么。“黑暗”不是社
会学上的黑暗，而是生存意义的荒谬与虚无对于生命的摧残。《迷失》中，这种
“黑暗”更加鲜明地凸现出来，一个“捉迷藏”的游戏在“天刚黑”的时侯进
行，那群孩子就象在命运笼罩下无知的人类，“我们知道天上在刮风，这种风一
般落不到地上，那是天上的事情„„该玩的玩，该出门的出门，以为它永远和我
们没关系，”但这次，“风把心中那盏灯吹灭了，天一下子黑到了心里”，所有
的人都迷了路。于是，他们开始了黑暗中的摸索，在黑暗中，人聚不成群，每个
人都独对着自己的“恐惧”。刘亮程把捉迷藏称为“无法失传的黑暗游戏”，因
为这个游戏里蕴含着人对世界的潜在的所有的恐惧，被找到的恐惧、被遗失的恐
惧，对未知命运的恐惧，对熟悉世界的另一面的恐惧„„在这篇文章中，刘亮程
在描述这个游戏时还打岔说了个关于“偷孩子”的故事，那个被偷到另一个村
子，完全忘掉自己以前生活的孩子呈现的是另一种迷失：对自己生命来源的迷失。
在这些迷失中，“家”就成了这些盲目摸索者的最后的宗教。一个拴牛桩的横杈，
将一个孩子引回到了“家”，“„„我会沿着它的指向一直地走向家去。我回摸
到院门，门上的木纹和板缝„„我会摸到铁锨、挂在墙上的绳子，摸到锅台„„”
黑暗中，这些唤起他以往记忆的东西帮他找到了家，使他在惶惶的寻找中因为有
所依凭而心有所栖。这就是刘亮程在继续沈从文思考时找到的东西：命运是风
向不定的，生活是日新月异的，生命是稍纵即逝的，但总有一些一成不变的东西
留在这个世界里，它们构成了“永恒”，而这个“永恒”就是我们永远的故乡，
是我们全部唯一的宗教。唯有抓住这些东西，我们的生命才有了“根本”，生和
死、新与旧才不会太多地困扰我们。因此，刘亮程笔下的“家”已不同于一般意
义的“家”它是强烈的诗性召唤，是人类心灵最后的归宿，是他在流逝的万物中
紧紧抓住的“生”的证据，希望藉此重新集合起“解散的生命”。当世界对于人
的全部意义都集中在“家”上时，个体生命所经历的每件事也就都成了世界大
事。在刘亮程的“村庄”里，因为每个“个体生命”的放大，造成了“中心”的
消解，一定程度上，也是他对时代这个概念的消解。发生在世界与中国的时事被
隔离在“村庄”之外，这荒远、不为人知的村庄象看待“风”一样，看待所有的
变化。院门被“风”刮得哗哗响，而村人们，仍蜷缩在“家”里，听着风的呼啸，
睡着自己的大觉„„在《风中的院门》与《远远的敲门声》这两篇文章中，刘亮
程对于“院门”的界定使他的“家”更加饶有趣味：“院门”是一个缓冲带，使{刘亮程孤独的声音读后感}.
“世界”与“家”永远隔离。“远远的敲门声”以及“院门”里留下的各种痕
迹，使“人”在不被侵犯的情况下感受“变迁”。而住到城市后，“生活已彻底
攻破了我的第一道门，一切东西都逼到跟前。现在，我只有躲在唯一的一道门后
面。”在这里，刘亮程并不仅仅是呈现城乡的文化冲突，更是反思技术革命中“物
质”对“心灵”的某种侵犯。“院门”成了一道心灵的屏障，守护着生命的本源，
而刘亮程，也正因为是在贴近生命本源的地方发现了一种万物参与的“乡村哲
学”，而使沈从文诗性的寻找在个体生命中有了一个较为可信的落实。{刘亮程孤独的声音读后感}.
月光里
在黑黑的巷子里走，风有一阵没一阵地吹，好像大地在叹息。皎洁的月光从没有云的
空中泻下来，淋透了一个人的整个身心，扒开他的骨缝，将他的影子拖得老长。
从明亮的月光里，他看到了一个人的过往。
在故乡的夜晚，天空干净地没有一朵云，云知道这个地方被月光照了一声，识趣地离开
不来打扰。月光便将它的全部献给了这片黄土地。穿过土墙的缝隙，月光看到了孩子们的欢
声笑语。孩子们正捉迷藏，其中的他懂得不一样的规矩，不一样的玩法。他懂得捉迷藏有时
候可以跟人玩，也可以跟月光玩。跟人玩，他可以跟月光约定，使得月光里的他不再受到月
光的洗礼。他甚至可以躲在伙伴的背后，伙伴一回头，尽是满眼的黑暗，疑惑地走开，丝毫
不懂得月光在和他们开玩笑。跟月光玩，月光可以穿过房顶，扒开墙缝，反射过地面坑坑洼
洼的积水坑，轻而易举找到躲在墙脚的他，月光在这里照了一生，有什么地方是他从未去过，
从未看到过的呢？故土的全部都沉浸过这片月光，一粒小虫，一颗沙石，乃至一场游戏，在
这片皎洁的月光里，它们变得更加清晰，他讲它们连同那片月光留在脑海里。
到了深夜，万籁沉入睡眠，月光仍然看住这片故土。它看住这里每一个沉睡者的梦，这
也许是它全部的职责。而享受月光轻抚的人们，在自己的睡梦中，带着自己的梦，跑着跑着
飞起来，作为回馈，尽情地张望着，在月光里，泪眼涔涔。
我抬起头，张望着这片月光，我希望能从月光里读出来，我的故乡的一切。我希望从那
遥远的故土，能有一星半点的梦，遗留在这片月光中，让我看见故乡的那棵大树，那堵石灰
表皮已剥落大半的土墙，那串清脆动听的流水声，以及关于故乡的所有美好的梦。
而当我真的看到来自故乡的月光，让我小心地，伸手过去，触到那头的土和泥，摸摸那
个早年不知疼痛的深深痕迹，而故乡的每一种声音都将成为我的招魂曲，我沉浸在月光里，
幸福地降临。
2012年2月6号凌晨
篇二:《一个人的村庄读后感》他以自己独特的方式守望着精神的家园，在这个家园里人与自然万物各适其所的和谐相依，每个生命的存在都有其不可剥夺的合理性，都是一个奇观，都有一部纷繁且无法穷究的心灵史，都保持着卓然独立的个性，因而也不能为外部世界的轻易改变。因为“其实这些活物，都是从人的灵魂里跑出来的。它们没有走远，永远和人呆在一起，让人从这些动物身上看清自己”，所以“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫”。他写了“狗这一辈子”、“逃跑的马”、“最后一只猫”、“两窝蚂蚁”，也写了“一条土路”、“我认识的那根木头”、“野地里的麦子”和“一截土墙”，因为它们和黄沙梁的村民共同构筑了自己的精神家园。故乡的意义，在他的心中，始终有两层含义：一是生存之地，二是精神居所。作家曾如此说过：“故乡对中国汉民族来说具有特殊意义。我们没有宗教，故乡便成为心灵最后的归宿。”
他安详、贪婪地感受和享受着家园带给他的幸福和满足，家园永远是那心灵的栖居地，哪怕是破败的草屋荒芜的庭园也是心灵憩息的地方。在不断地迁徙，不停地漂泊中，我们在何处守望自己的精神家园，也许《一个人的村庄》是个很好的去处。
我们知道世上有如此多的虫子，给它们一一起名，分科分类。而虫子知道我们吗？这些小虫知道世上有刘亮程这条大虫吗？有些虫朝生暮死，有些仅有几个月或几天的短暂生命，几乎来不及干什么便匆匆离去。没时间盖房子，创造文化和艺术。没时间为自己和别人去着想。生命简洁到只剩下快乐。我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼。一个听烦市嚣的人，躺在田野上听听虫鸣该是多么幸福。大地的音乐会永无休止。而有谁知道这些永恒之音中的每个音符是多么仓促和短暂。
“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎”？——庄子的《秋水》
寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。这是上古最智慧的人发的精辟言论，刘亮程给这些小虫一下子翻案了，而且说的极为在理，只此一段，就值得为刘亮程的文字与哲思叫好。
记得那一年在野地，我把干草垛起来，我站在风中，更远的风里一大群马，石头一样静立着，一动不动。它们不看我，马头朝南，齐望着我看不到的一个远处。根本没在意我这个割草人的存在。
我停住手中的活，那样长久羡慕地看着它们，身体中突然产生一股前所未有的激情。我想嘶，想奔，想把双手落到地上，撒着欢子跑到马群中去，昂起头，看看马眼中的明天和远方。我感到我的喉管里埋着一千匹马的嘶鸣，四肢涌动着一万只马蹄的奔腾声。而我只是低下头，轻轻叹息了一声。{刘亮程孤独的声音读后感}.
我站在风中，更远的风里一大群马，石头一样静立着，一动不动。它们不看我，马头朝南，齐望着我看不到的一个远处。根本没在意我这个割草人的存在。——《逃跑的马》
你读着读者就会被感染，也和刘亮程一样，像一个愚拙的割草人，只能一动不动地站在那里，但是你的心中早已抑制不住的激动与澎湃，恨不得也变成那一群马中的一个，随着它们一起向远方奔跑，或者，你已经不用真的去奔跑了，在表面看似宁静安逸的字里行间，你早已经随着心中的思绪飘飞到无止尽的远方了。所以说懂得这种意境旨趣的人，他不必周游世界，甚至于不想去周游世界，他却已经绕着每一个国度走了很远了，这大概就是阅读的乐趣之一吧。
一个人的村庄读后感
早就有朋友推荐《一个人的村庄》，他们都对这本书大加赞赏，我便被引燃了兴趣。当我满怀欣喜地找来阅读之后，却大失所望。从体裁上看，像散文？像小说？什么都像，可又什么都不像！从内容上看，除了马呀，驴呀，狗呀，甚至蚂蚁，小虫的，还有那个荒芜的村庄，他到底要表现什么根本没看懂。只是感觉语言粗劣、甚至是无厘头，根本读不下去，因此没读完便放下了。假期开始了，有充足的时间供自己支配，也想读点书充充电，便又想起了《一个人的村庄》。我相信朋友们的审美情趣，相信他们的文学鉴赏水平，他们建议我去读的书，也一定不会错。因此我再一次捧起这本书，认真地开始了阅读。我希望能够咀嚼出它的味道。《一个人的村庄》语言很独特，毫不修饰的纯粹的泥土气息中，充斥着遍野的庄稼，马嘶牛哞，鹅鸭成群，鸡鸣狗吠……记得有人这样写他：“乡土气的，朴素到平凡，朴素到不平凡”。我觉得很深刻。就是这样的文字将泥土的芬芳融进他的灵魂深处，从而表现出别具一格的独特魅力——也许就是那种叫“乡土感”的东西吧。
乡土的语言同样有着极为细腻地表达。如他在《远远的敲门声》中写到：“我时常怀想起这样一个场景：我从屋里出来，穿过杂草拥围的沙石小路，走向院门……”他在此特别这样自问：“我不理解自己为什么牢牢记住了这个场景。”为什么恰恰是“我从屋门出来，走向院门……两道门之间的这段距离，是我一直不愿走完，在心中一直没让它走完的—段路程。”然而“多少年之后我才想明白：这是一段家里的路。它不同于我以后走在世界上任何一个地方。”所以在这里“我走得轻松自在，不像是赶路，只是在家园里的一次散步。一出院门，就是外面了。马路一直在院门外的荒野上横躺着，多少年后，我就是从这道门出去，踏上满是烫土的马路，变成一个四处奔波的路人。”关于“家”，我们常常形容为“港湾”，形容为“母亲的怀抱”，但是从文化语境上讲“家”只是一个词义相对单薄的词，而“乡”的内涵相对则要显得丰富深厚得多。这两个词的意义看似相近，而实则有别，只有把它们合在一起，才会让你感到意味深长。所以刘亮程在他的文字中，看似仅仅在写着独属于自己那个乡村里的家，但对于有“家”而实际上已经远离了家乡的人，却不难从中读出很深的感触。他的这类乡土感受，显然不是那种传统的乡土感所能完全加以涵盖的。我常常听到关于写作中的独特，另类，我
想这应该是一个作家身上最重要的东西之一，也正是这种东西，决定着一个作家的前途和命运吧。
资料介绍，刘亮程的家在新疆古尔班通古特沙湾县的一个小村庄——黄沙梁，这是一个十分贫瘠的沙漠边缘地带。在这里生活着一群日出而作，日落而息的纯朴农民，也孕育了刘亮程这样一个与众不同的作家。
刘亮程的文字透视着他的孤独。
说到孤独，刘亮程在《孤独的声音》中这样写道：“离开野地后，我再没见过和那只灰鸟一样的鸟。这种鸟可能就剩下那一只了，它没有了同类，希望找一个能听懂它话语的生命。他曾经找到了我，在我耳边说了那么多动听的鸟语。可我，只是个地道的农民，没在天上飞过，没有在高高的枝头上站过，我怎会听懂鸟说的事情呢？”我想这里所隐喻的，不正是他自己的内心感受吗？在那样一个闭塞的地方，那样一群人们，只知道春种秋收，在沙土地上寻找生命，只知道“牲畜、草木、天气、一小片阳光，吃、劳动、睡觉。除了这些小事再没啥想头”。至于他的什么散文啊，小说啊，文学意像啊，没人会感兴趣。因此那种找不到“同类”的感觉，怎能是“孤独”这样一个词语便可以解释的！
在《家园荒芜》中作者写到：“故乡是一个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘。”当“我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活”，昔日的黄沙梁没有变成想象中的样子，却是更荒芜了。又是时间，不仅把人和事淡化了，更把希望中的景致摧毁了。这种摧毁比兴旺和繁荣都要“更强大，也更深远地浸透在生活中、灵魂中”留给人一种苍凉和无奈。
有人常说，因为改变，所以怀念。故而，这苍凉，是时间匆匆流逝的结果，是作者内心最真实的感受，也只有经过时间磨砺的孤独才如此真实而感人。我想，是不是我们的内心深处都有一个人的村庄呢？自己的灵魂就栖居在村庄里，无论世界怎样车水马龙，怎样喧嚣沸腾，自己都是孤独的，心底的苍凉，只有自己才会真正的理解。
在刘亮程的文字中，所有的鸡鸭猫狗、驴马牛羊、草木鱼虫、风土山水，都被他赋予诗情画意般的臆想的升华。
刘亮程的散文写“物”明显要多于写“人”。似乎他对那些极其普通的草木与牲畜，也总能别有一种了然和会心，所以它们一经出现在他笔下，往往都会给人带来一种很新鲜、很深邃的感觉。但刘亮程回过头来会不无狡黠地告诉你：“我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自认为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。”正是由于他能够在事物这面“镜子”里，看清了人生的某种面貌或意味，所以他才能够时常把物境和人境写“通”了。比如他这样写到狗：“一条狗能活到老，真是件不易的事。太厉害不行，太懦弱不行，不解人意，太解人意了均不行。总之，稍一马虎便会被人剥了皮炖了肉。狗本是看家守院的，更多时候
却连自己都看守不住。”在这里他看似在感叹狗的一生，其实笔笔道出的，不也是人间的沧桑吗?做人难！！
《一个人的村庄》是极端的，他对一切乡土的东西毫无保留地赞颂，这种不计客观的近乎沉湎的偏偏执的爱，令我异常惊讶，又不能不去赞赏。
其实一直到今天，我都还在怀疑，我到底有没有真正的读懂《一个人的村庄》呢？我的这些文字所表述的是不是有点意思呢？如果有人说你懂了，你的解读很准确，那我一定会心花怒放。至于好在哪里，我还是说不出来，“很特别”是我给的定位。对于这种特别的文字，我心存敬仰！
篇三:《寒风吹彻有感linjiangqi》《寒风吹彻》读后感
读《寒风吹彻》的时候，我一如既往的漫不经心，在午休的时间里为找点随心所欲的事情做做，而抄起了一本寄给同事儿子的作文辅导书。随便地翻着翻着，就看到了《寒风吹彻》。
我随便的看着。看着就突然羞愧起来，因为自己不恭敬的随便。
我想象着，一个经历了很多场风雪的人，面对着一盆火，想着一些关于雪与寒冷的故事，是怎样的心情？
“雪落在那些年雪落过的地方，我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。”
主人翁不是没有看到那场雪，不然他怎么知道来了一场雪？只是有更重要的一些事情，抵过了雪给他的吸引力。
况且，30年来经历的风雪，已经让人见怪不怪了，经历冬天经历风雪已成了人生路上要接受的季节惯例。
寒冷是没有办法躲避的，你可以在风雪来临之前，尽可能的把门窗修好，把柴禾准备好，但是寒冷该来的时候，还是没法躲避，只有面对。因为“寒风”“比我更熟悉墙上的每一道细微裂缝”，因为“寒冷早已盯住了我活蹦乱跳的年轻生命”。
生活中大抵也是如此，一些苦难一些内心的冬季同样无法逃避，你可以乐观、你可以哭闹，你可以给自己的内心武装上厚厚的铠甲，但是，生离死别、酸甜苦辣中的沧桑忧伤甚至痛苦却犹如寒风，它比你自己更清楚人性中裂缝。
幸好我们还可以穿上厚厚的棉袄，找到一些柴禾，可以取到温暖。让这些温暖来抵御可以抵御的寒冷。
即使为了寻找一些可以过冬的柴禾，“我”经历了一场没有温暖的旅程，“我”在一个人的冰天雪地里冻坏了一根骨头，“我”甚至只找到了一些很少的柴禾，而且被和冬天在一起的父亲责怪，可是，我毕竟和我的家人又走过了一个冬天，没让寒冷留住。
其实对于行走在寒冷中的人来说，最可怕的事情，不是寒风找到了墙上的每一道裂缝，不是冰雪冻坏了你的一根骨头，而是你找不到及时的温暖，或者说找不到可以足可以及时抵御寒冷的温暖。
如果找不到及时的温暖，如果找不到足可以抵挡寒冷的温暖，那些寒冷会凝结成霜，如冰雪般地累积在寒冷积聚的地方，让人更加的寒冷，更加的寒冷。
一个人的寒冷如果太巨大，靠一小盆炉火，靠某一小段时刻可以称作是“温暖”的温度是不足以融化那些累积了多年的“冰雪”的。一个贫寒一生的人，终于在《寒风吹彻》里