篇一:《《水浒传》读后感之梁山英雄的悲剧结局》
《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉，虽说是曾经盛极一时，可由于他们分别来自各种不同的阶层，彼此上梁山的目的和动机也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量，作为和朝廷讨价还价的资本，以实现自己“升官发财，光宗耀祖”的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉，反对“招安”，希望能够有朝一日改朝换代，可由于没有掌握主要的领导权，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落个“兔死狗烹”的悲剧结局就可想而知了。宋江率梁山众好汉接受朝廷的招安后，为了表达对统治者的忠心，竟然充当了镇压另一支农民武装——方腊农民起义军的急先锋，几经鏖战，可叹那一百零八位好汉，只余下27人随他班师回朝。即使这样，满以为从此可以论功行赏，向朝廷乞讨到个一官半职的宋江，尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位，由于当权者担心他们“贼心不死”，有朝一日还会再度造反，以赏赐御酒为名，将他和吴用等主要头领毒杀。即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过，也以赏赐“御膳”为名暗下水银以其中，使他因水银中毒而“溺水身亡”。尽管本书的作者是站在封建地主阶级的立场上来写这本小说的。小说对宋江的招安，极尽美化渲染，对宋朝的主要当权者一力庇护，把一切责任都归咎于蔡京、童贯、高俅、杨戬这“四大奸臣”。我们从小说的字里行间，还是能看到封建统治的腐败和罪恶。试想，如果没有皇帝的默许并充当这“四大奸臣”的后台，这四大奸臣何以能如此横行？我觉得，要想不再被“逼上梁山”，要想改变自己的生活命运，“招安”显然是没有出路的，只有推翻那种腐朽的统治制度才是农民起义的唯一出路。
篇二:《《水浒传》读后感之梁山英雄的悲剧结局》《水浒传》读后感之梁山英雄的悲剧结局
《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉，虽说是曾经盛极一时，可由于他们分别来自各种不同的阶层，彼此上梁山的目的和动机也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量，作为和朝廷讨价还价的资本，以实现自己“升官发财，光宗耀祖”的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉，反对“招安”，希望能够有朝一日改朝换代，可由于没有掌握主要的领导权，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落个“兔死狗烹”的悲剧结局就可想而知了。
宋江率梁山众好汉接受朝廷的招安后，为了表达对统治者的忠心，竟然充当了镇压另一支农民武装——方腊农民起义军的急先锋，几经鏖战，可叹那一百零八位好汉，只余下27人随他班师回朝。即使这样，满以为从此可以论功行赏，向朝廷乞讨到个一官半职的宋江，尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位，由于当权者担心他们“贼心不死”，有朝一日还会再度造反，以赏赐御酒为名，将他和吴用等主要头领毒杀。即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过，也以赏赐“御膳”为名暗下水银以其中，使他因水银中毒而“溺水身亡”。尽管本书的作者是站在封建地主阶级的立场上来写这本小说的。小说对宋江的招安，极尽美化渲染，对宋朝的主要当权者一力庇护，把一切责任都归咎于蔡京、童贯、高俅、杨戬这“四大奸臣”。我们从小说的字里行间，还是能看到封建统治的腐败和罪恶。试想，如果没有皇帝的默许并充当这“四大奸臣”的后台，这四大奸臣何以能如此横行？我觉得，要想不再被“逼上梁山”，要想改变自己的生活命运，“招安”显然是没有出路的，只有推翻那种腐朽的统治制度才是农民起义的唯一出路。
初二:罗昊
篇三:《《水浒传》读后感之梁山英雄的悲剧结局》《水浒传》读后感之梁山英雄的悲剧结局
《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉，虽说是曾经盛极一时，可由于他们分别来自各种不同的阶层，彼此上梁山的目的和动机也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量，作为和朝廷讨价还价的资本，以实现自己“升官发财，光宗耀祖”的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉，反对“招安”，希望能够有朝一日改朝换代，可由于没有掌握主要的领导权，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落个“兔死狗烹”的悲剧结局就可想而知了。
宋江率梁山众好汉接受朝廷的招安后，为了表达对统治者的忠心，竟然充当了镇压另一支农民武装——方腊农民起义军的急先锋，几经鏖战，可叹那一百零八位好汉，只余下27人随他班师回朝。即使这样，满以为从此可以论功行赏，向朝廷乞讨到个一官半职的宋江，尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位，由于当权者担心他们“贼心不死”，有朝一日还会再度造反，以赏赐御酒为名，将他和吴用等主要头领毒杀。即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过，也以赏赐“御膳”为名暗下水银以其中，使他因水银中毒而“溺水身亡”。尽管本书的作者是站在封建地主阶级的立场上来写这本小说的。小说对宋江的招安，极尽美化渲染，对宋朝的主要当权者一力庇护，把一切责任都归咎于蔡京、童贯、高俅、杨戬这“四大奸臣”。我们从小说的字里行间，还是能看到封建统治的腐败和罪恶。试想，如果没有皇帝的默许并充当这“四大奸臣”的后台，这四大奸臣何以能如此横行？我觉得，要想不再被“逼上梁山”，要想改变自己的生活命运，“招安”显然是没有出路的，只有推翻那种腐朽的统治制度才是农民起义的唯一出路。
初二:罗昊
篇四:《水浒传的读后感》水浒传读后感
《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一，
就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期
我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑
屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打
死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔
刀相助的真汉子。
《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才
能感受到梁山好汉的“忠孝义”。孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被
老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大{水浒英雄结局读后感}.
郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑；杀了
西门庆；获罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。
这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”。义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀！说起来容
易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈
的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。篇二：水浒传读后感【免费读《水浒传》有感对于我来说，《水浒传》承载了太多的感触和回忆。还记得是小学三年级时，我从姨姨的书柜中第一次看见那两本叠起来厚厚的《水浒传》，
当时虽大部分看不懂，那些有趣的章节目录却给我留下了深刻印象。后来断断续续的了解了
许多水浒中绿林好汉的英雄故事，他们替天行道，四海盟约的义气，浴血奋战，不惧生死的
勇气，都使我折服。
第一次认真读水浒是在这个暑假，我对这本书也有了自己新的认识。作为中国古典四大名著之一的《水浒传》继承、发展了中国古代小说与讲史话本的传统{水浒英雄结局读后感}.
特色。故事极富传奇性，情节跌宕起伏，变化莫测。每一个故事的高潮，都紧扣心弦。如“拳
打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“三打祝家庄”等，数百年来一直脍
炙人口。而这些也正是其时最吸引我的地方。历数梁山英雄，我最喜欢的是宋江，即使我明白宋江的招安计划使梁山走向灭亡；通篇
细读水浒，我最讨厌的也是宋江，哪怕我知道没有宋江梁上只是一群游兵散勇。宋江自幼读书，受传统教育，走入社会在县衙中做小吏，文武精通。他的出身经历和性
格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨慎、随机应变善于弄权的性格。
因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周
全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义
等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。宋江上
梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的
事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。宋江上梁山后，成为
义军的首领。
他自己说在文武无过人之处，可他为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难{水浒英雄结局读后感}.
设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚
实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，所谓“义”，这便是
了。
而受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁
盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》
中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起{水浒英雄结局读后感}.
义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝
廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈，
虽然多次征战，梁山英雄108个只剩下27人，但是最终成功荡平起义军，践行了所谓的忠君
诺言。
水浒中的每一个绿林好汉都是我们心中的英雄。而一个“义”，一个“忠”，包括了太多
内容。
“义是梁山好汉聚众举事的动力，它使起义队伍日益壮大；忠则是葬送起义事业的祸根，
把梁山好汉一步步引向苦难的深渊。”有人如是说。而无论是忠还是是义，无论它们带给了梁山泊什么样的影响，无论后世多少文人墨客如
何对这种种口诛笔伐；水浒的诉说不会随历史的变迁而缄默，它的魅力与光辉亦永不因古老
而黯淡。篇三：水浒传读后感水浒传读后感
《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语
的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连
环套式的艺术结构也独具特色。《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些
人物的反抗精神，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李
逵、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗
性也最强，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作
者把他们写得如此光辉动人，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶
级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，
恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如
何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种{水浒英雄结局读后感}.
程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些知识分子是有所觉察的。明人郎瑛
就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不
完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自
身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流
落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平，拔刀
相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，《水浒传》中所写的
义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。《水
浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这
种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德
的表现，梁山泊一些斗争性最强的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，
义气服从了忠君，就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。在《水浒传》的描写中,宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，
后来在县里作了押司，“刀笔精通，吏道纯熟”。他虽为官府中
江等人受招安，和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。
宋江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害，最后宋江等被□臣害死。这样的
悲剧结局，对于揭露统治者的罪恶是有其积极意义的。篇四：水浒传读后感
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[沈阳航空工业学院]|~5~篇五：水浒传读后感心得读书心得专业班级：报关与国际货运姓名学号：吴易峰
指导教师：裴淑娥
a1102班0309110224水浒传读书心得
《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一，
就必定有他发光出彩之处。这个时候我又随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠
孝义”。《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他
得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两
拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见
不平拔刀相助的真汉子。
《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才
能感受到梁山好汉的“孝忠义”。孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被
老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大
郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的头，掏出其五脏六腑；杀了西
门庆；获罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，{水浒英雄结局读后感}.
都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子
欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”。义：一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤
蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然
只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但
救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决
心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来
有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，
因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没
有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻
结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈
的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。
篇五:《水浒传读后感600字》篇一：水浒传读后感600字在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一――《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一？八名好汉。在梁山聚义的一？八名好汉都是被-迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我应该向石秀学习。我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。篇二：水浒传读后感600字《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。《水浒传》不仅是农民
起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。篇三：水浒传读后感600字《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。
如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试--文秘频道，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。篇四：水浒传读后感600字合上最后一页，荡气回肠的字段化作一缕皓烟在胸膛中翻滚，悲凉不甘的呐喊化作一阵烟雨在天地间飘散，得意张狂的笑声亦随风远去„„翻开《水浒传》，120回章节道尽了封建王朝的腐败无能，佞臣的贪污自利，有志之士欲报国而无门，令人心酸惋惜，这是时代的缩影，但这又何尝不是时代的悲哀。宋江的深明大义，鲁智深的嫉恶如仇，武松的智勇双全，李逵的忠厚率真。却遭奸佞的残害，化作森森白骨，但精神永存。这108个好汉用一生诠释了何为路见不平拔刀相助，高俅的一人得道鸡犬升天又是对佞臣仗势欺人，污蔑忠良的谴责。那个战火纷飞，流离失所的年代，那个昏暗沉沉，金玉其外败絮其中的王朝化作饱含遗憾的文字记入历史，令我倍加珍惜这用血泪换回的和平，但有些人却冷眼观世间冷暖，事不关己，漠然视之，没有了108个好汉的愤愤不平，这又何尝不是这些人人性的悲哀。前段时间有一段轰动一时的新闻，婴儿在马路中遭卡车碾压，路人却漠然视之，匆匆走过，或许是因为怕帮助了婴儿，却遭家人诬告，或许是秉着事不关己的原则，但眼睁睁地看着一条鲜活的生命饱受折磨，他们又是多么残忍，只要一通电话，几句话到最后却只有一位清洁女工报了警，若是水浒传人物看到这场景，会不会叹一声物是人非事事休，人竟会淡漠至此啊。但有些人黯淡了人性的光辉，总有些人再次点亮人性的光辉，杭州最美妈妈吴菊萍毅然张开手臂接下从10楼坠落的婴儿，自己却失去了一条臂膀，在记者访问时，却只是安然地回答着：“这只是下意识地动作，若是换了别人也会这么做的。”她失去了一条臂膀，换回了一条生命，她也是幸福的，但为何上面的路人连一通电话也不愿意打，更何谈最美二字。不错，吴菊萍是名副其实的最美妈妈，她的人性是美好的，绚丽的。若是水浒传之中的人物也一定会这么做的。
篇六:《《水浒》读后感》[《水浒》读后感]初读《水浒》，还是小学时的事，《水浒》读后感。那时的我怀着对英雄的憧憬，沉醉在一百零八好汉锄强扶弱的故事中。鲁提辖三拳打死镇关西、林教头风雪山神庙、武松醉打蒋门神、宋公明三打祝家庄…读着一个个曲折生动、引人入胜的故事，我不禁为他们的壮举喝彩，为他们不幸的遭遇不平。吴用的锦囊妙计、花云百步穿杨的箭法、公孙胜呼风唤雨的法术…令我心驰神往。他们替天行道、除暴安良的壮举，让水浒好汉成为了我心目中的英雄。初中时又读《水浒》，读出的便是宋王朝的腐败。北宋王朝末年，帝王荒淫无度，一年的赋税仅够九个月的支出。所谓上梁不正下梁歪，帝王的无能致使朝中妖风四起。那太尉高俅本是市井小人，只因踢得一脚好球，便深受赏识，掌管天下兵马；而八十万禁军教头林冲，一身好武艺却偏偏遭人陷害，报国无门。大名府梁中书，给当朝蔡京的贺礼一送便是十万贯财宝，大手笔，好不气派；而百姓却贫困潦倒，名不聊生。如此国家，却又怎能不败?今年暑假，我再读《水浒》，对书中的内容又有了更深的理解，读后感《《水浒》读后感》。作者在文中多次描写相似的情节，却又从中展现人物不同的性格品质。同样是杀虎，武松打虎体现的是勇猛，而李逵杀四虎，体现了对母亲的一片孝心；同样是杀恶霸，杨志怒杀牛二，写出了一个英雄报国无门的落寞和再三受辱的激愤，鲁提辖打死镇关西，将鲁达为人忠义好打不平的性格描绘地淋漓尽致。虽然作者硬是写了一百零八位好汉，不免有强凑一百零八星宿之嫌，但对人物细腻的刻画令人由衷赞叹。然而在读《水浒》时，心中总是存有疑虑：梁山好汉究竟是义，还是不义?武松景阳冈打虎、醉打蒋门神、为兄报仇手刃仇人，那自然是义的，但他却顺带灭了张都监满门，还留下血书杀人者，打虎武松也。张都监再不仁，却也与他的家人无关。为仇恨而灭人满门，如此残忍、嗜杀的行径，又怎能算作忠义?李逵江州劫法场，那是对宋江、戴宗的一片忠心，是义无错。可他劫法场时不问军官百姓，只顾砍人，杀得尸横遍野，血流成渠，连围观百姓都杀，这般滥杀无辜，似乎也不能算作忠义。还有那智多星吴用，计激林冲火并王伦在先，设计陷害卢俊义逼他上梁山在后，大违忠义之道。至于那宋江一心接受招安，害得追随梁山好汉死伤殆尽，这样的做法，难道也是义?水浒中的好汉们似乎都有他们的多面性，既是义的化身，又是义的破坏者，令人困惑，使人深思。近日，新《水浒》在各大卫视开播，草草观之，却发现情节多与原著有出入，人物的对白也显得苍白。精妙特技的背后，少了一份英雄的豪情。也许《水浒》的精彩，只有通过那厚厚的书册，才能探寻那几百年前跌宕起伏的故事。
篇七:《《水浒读后感》》[《水浒读后感》]
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著，《水浒读后感》。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长
篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸
道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏
花和尚鲁智深仗义相救，读后感《《水浒读后感》》。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，
最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，
打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者
的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番大事业。
鲁智深：他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。我的感想是：如果我们现在跟团结一些，跟能互相谅解些那我们的这个世界就会跟完美
篇八:《水浒传读后感》《水浒传》读后感
《水浒传》的作者是明朝施耐奄，它是我国四大古典名著之一。它是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，它讲述了梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫上梁山，到发壮大，直到受朝廷招安，东征西讨的历程。
其第一回并未提及任何英雄好汉，倒是将洪太尉以及高俅的丑恶嘴脸挽救得一清二楚。短短的一回，便生动形象地写出两个瞒上欺下，权势嚣张的险恶小人。之后英雄好汉们陆续登场。鲁达为金老父女出恶气而三拳打死镇关西，匆匆逃到代州雁门县，之后经人点拨上了玉台山出家作和尚，法名“鲁智深”，此回也是花和尚—鲁智深的由来。后来到文石朱院倒拨垂扬柳，一拨成名，又大闹野猪林，救了林冲一命。最后鲁智深在大和寺圆寂。在我看来，鲁智深的一生倒也是应了智真长老的“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而上”。林冲、武松皆是被逼上梁山，不乏为好汉。最多的当属宋江、吴用、武松了。吴用号称称智多星，他的才智的确难有人匹敌，在众多武艺高强的侠才面前，也是许多人以为吴用只是一个文弱书生，但不可忽视的是—吴用也武，但不轻易使用。因为吴用，所以梁山才以多次取胜，但吴用的结局无疑也是悲惨的，吴用通“无用”，宋江死后，吴用上吊在宋江坟前的树上。一代英才最终以此“无用”方式去世。宋江是整本书的中心，他的角色不轻不重，用如今的话来说，他是一个圆滑的人，他怒杀阎婆惜也只是因为她触犯到了他的底线，在此之前，他对阎婆
惜一再的纵容，才造成了最后的结果，而给我的印象最梁山是水浒中的好。如果没有她们，水浒倒也成不了永世经典。从阎婆惜到潘金莲到潘巧云，好们的命运是悲惨的，也是绚丽的。而最后，水浒英雄的命运都像是化成了一缕烟云，他们的生命，他们的灵魂随风飘逝。
《水浒传》最成功的地方，在我看来，是对人们的塑造，不论是无情亦或有情，这些形象个性鲜明，栩栩如生，有血有肉，作者还善于把人物置身于真实的历史大环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇，来刻画他们的性格。更震慑我的是，《水浒传》反映了统治阶级的骄奢淫逸，以及受压迫人民的反抗意识。
一本书成功刻画万千角色，此乃永世长存的必要因素。
篇九:《水浒传读后感》《水浒传》读后感2195字
四大名著之一的《水浒传》与其他三本名著赫然醒目的摆在家中书架上，轻抹书页，一个“浒”字，道出水泊恢宏气势；一缕书香，引我遍览梁山胜景；洪太尉一掀石碑，揭开梁山好汉传奇人生。阵阵书香，悄然幻化成了天罡地刹的忠义堂，向我们阐述着那段恢宏壮阔的历史，那大无畏的英