篇一:《读《弟子规》之入则孝篇有感》
读《弟子规》之入则孝篇有感
人死后，凭骨头颜色就可分辨出性别,白色的是男人，灰色的是女人，因为女人从怀孕起，就把自己的营养给自己的孩子。孝，人之本。
题记
《弟子规》，这是小学的时候就背过的书，但那时候呢!只是为了背诵而背诵，完全没有思考过其中的伟大智慧。当然，那个年纪也没有足够的阅历作为支撑去理解它、感悟它。一看到这本书，我就会想起我哭地稀里哗啦地上了淘宝网，买下《弟子规》的画面。那是一次很偶然的机会，我看了一个视频《弟子规改变了一个被十三所学校开除的学生》。讲者是一个22岁的小伙，他就讲诉了他高中的时候混黑道，被十三所学校开除过，后来去北京“工作”，更是肆无忌惮，不怕死地在山路上玩漂移，进夜总会，用七张百元钞票点烟抽。幸运的是，他妈妈一直没有放弃他，给他看了《弟子规》，然后叫他去敬老院做了一个月的义工，这一个月，他得到了爱，得到了工作，换回了父母的重婚，救回了他自己的命。演讲的过程中，从他讲到他妈妈给他看《弟子规》起，他就一直哭着讲，全场的社会各种单位的听众也是不停地擦眼泪，我在电脑旁也是陪他们哭到最后。
带着崇敬之情，我读了《弟子规》的入则孝篇。入则孝，讲的是在家尽孝，核心就是要然父母开心。
“出必告，反必面”父母是最关心我们的人，如果他们不知道我们干嘛去了，就会担我们，让父母担心，也是不孝的。反过来，如果我们让父母知道自己在哪，在干什么，父母就能把我们把好处想，会替我们加油，这很利于我们事业的成功。这句话让我改变了许多。以前，我不懂这个道理以为有什么问题自己处理就好，没有必要跟父母说，增加他们的负担。有什么好事，也是想到要低调，也不会跟父母提及。由此，就导致了我不怎么给父母打电话，就算打电话，除了要钱，也没有其他话讲。因为这个事，我也被教训了好多次但是改进也不多。这句话彻底地颠覆了我的想法，从那以后，我要求自己每周至少要给父母打一次电话（后来据我姐姐爆料，爸妈对我这种改变很是开心。）并且把我在学校里做的事以及想法告诉他们。上一次,我告诉我爸我做了家教，爸爸很开心，说“你能懂得给爸妈减轻负担，爸爸很高兴，但是不要耽误学习哈。”爸爸这样说，我自然很高兴，因为爸爸很少对我满意的，一直都是喜欢说我不如别人(自我爆料一下，因为这个原因，我和爸爸的沟通一直都有障碍。)后来挂了电话，但是几分钟后，爸又打过来了，他说：“你去做家教，就跟那个娃儿买点水果去嘛，如果他的字写得不好，你就好好教他一下嘛，如果„„。”我想，爸爸怎么变得那么啰嗦，真实奇怪，但是我觉得真的很幸福，感觉和爸爸的沟通已经不再是问题了。我想，这份价值，千金难买吧!
“亲所好，力为具”。中西文化差异很大，但在孝，这个方面，却几乎没有差别。佛洛伊德的大弟子西奥多讲过一个发生在西方父子之间的事情：儿子不愉快时，父亲会把怀表贴到他耳朵上，让他听表针走动的咔哒声，然后儿子就快乐了。后来，父亲郁闷了，孩子竟然把怀表也贴到他耳朵上，父亲一愣之后，露出了最最快乐而灿烂的笑意。或许，父母对我们的付出，我们习惯了，没什么感觉。但是，我们能投其所好，帮父母做一些事，父母却是高兴地不像话。
我记得有一年，广周日报在母亲节那天做了一个对母亲和孩子的采访（孩子希望为母亲做点什么，母亲希望孩子做点什么。）结果得出的结论是：孩子希望挣很多钱给母亲，而母亲仅仅希望孩子能回家一起吃顿饭。孝，就是回家陪父母吃顿饭那么简单。
这本书的道理很简单，说出来人人都知道，但是，如果每天读一点，看一点，却能起到反省，修心的作用。久之，个人修养就会提高。
真的很感谢《弟子规》带给我的改变，我也由衷地希望，每一个人都好好看看《弟子规》，
学学中国传统文化，学学我们老祖宗的智慧。
旅管二班李银兵18381330215
篇二:《学习《弟子规》孝道篇有感》学习《弟子规》孝道篇有感
吴桥县计生局
各位领导、同志们：大家好！
今天，我借此机会讲一讲我学习《弟子规》孝道篇后的感想。各位在孝敬父母方面都比我做得好，我自觉没有资格给大家讲这方面的内容。我今天只是把我的感受和大家讲一讲，也是作为对自己的鞭策。
记得我小时候，奶奶和我们住在一起，当时是八十年代初，物质条件比较匮乏，但是父母却对奶奶非常孝敬。有什么好吃的，首先想到的是奶奶，都要留给奶奶吃。平时吃粗茶淡饭，都要为奶奶加一两个鸡蛋。父母的这种做法，对我产生了很大的影响，我幼小的心灵深深地感觉到奶奶是我们家至高无上的人。只有奶奶健康、开心，我们全家才会快乐、幸福。这就是“孝道”在我童年最初的萌芽。
随着年龄的增长，我上了初中，上了中专，步入了社会，有了许多同学、同事、朋友甚至是好哥们。离开了以前的家庭，远离了父母，渐渐地淡忘了父母之情。后来，我有了自己的家庭，天天为了自己的生活奔波劳碌。更是忽略了自己的父母。忽视了孝道。
2014年，在计生局这个大家庭里，我参加了传统文化的学习。特别是学习了《弟子规》孝道篇，我对孝道有了更广范、更深刻的认识，产生了更进一步的感触。“孝”这个古老而淳朴的词语，在我内心深处涤荡翻滚，迸发出了深远而暖人的火花。我觉得，要很好地践行孝道，必须从“知恩、念恩、报恩”三方面做起。
首先，我讲一下知恩。知恩，就是我们要能认识到、体会到父母
的恩德。人类社会，生老病死，代代相传。今日我们为人子女，明日我们也会成为孩子的父母。这代代相传，不但是血脉的延续传承，也是“知恩、念恩、报恩”的永续循环。父母于我们的大爱，是对我们永世的恩德。因此，我们必须做到知恩。我给大家讲一讲“母乳化血”的故事。有一位五十多岁的教授，在女儿出生的时候给她准备了一份特殊的礼物，打算在孩子结婚的时候送给她。女儿要结婚了，爸爸拿出了这个特别的礼物，是一小瓶子的血，爸爸告诉女儿，这是你妈妈喂你的初乳，多年以后它就变成了血色。父母给予了我们生命，用身体的精华哺育我们，在我们的成长过程中付出了太多的心血和汗水。这就是今生的父母。因为他们的爱护、养育、帮助，才使得我们衣食无忧，健康快乐的成长，可以说父母对我们恩重如山。所以我们一定要知恩，懂得父母养育之恩。
下面讲一下念恩。什么是念恩呢？念恩，就是要时时感念父母的亲情关爱，时刻铭记、终身不忘，永远怀念之！不管我们怎样对待父母，父母都一如既往地疼爱、怜惜我们。当我们遇到困难，能倾注一切来帮助我们的人是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的是父母；当我们取得成功时，会为我们衷心庆祝，分享喜悦的是父母。而现在，我们离开老家，在这个小县城工作，依然牵挂我们的还是父母。我们应该暂时放下世间的繁杂，静下心来想一想，我们亏欠了父母什么？俗话说“滴水之恩当涌泉相报”，何况父母给予我们的不是一滴水，而是大海。所以，我们要时时感念父母之恩。
最后讲一讲报恩。报恩，是将对恩德的认识、感念和感谢落实到行动上，以实际行为去报答父母。有一个小故事叫做《深海中的鱼》。传说在广阔的深海里有一种鱼，雌鱼产仔后，眼睛会失明，不能再去寻找食物。在这期间如果没有食物，雌鱼就会饿死。为了母亲不致饿死，那些刚出生的小鱼，就成群结队地游到母亲的嘴里，心甘情愿地让母亲吃掉自己。其实，它们何尝不知道是用生命在奉养自己的母亲？可是，它们还是义无反顾地做下去。一个月后，母亲终于复明了。是的，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。报恩其实很简单，你只要心中时刻装着孝心、孝顺，并且多去关心父母的生活起居、情感动态、心理需求，常回家看看，多抽点时间陪陪他们，在外做事注意不要违背父母的意愿，不让父母为你操心，就足够了。人的一生可以错过很多东西，但万万不能错过回报父母恩情的机会，老人把儿女养大不容易，儿女为了老人的健康和幸福，应该付出最大的努力和代价。当我们真心实意地对年迈甚至体弱多病、残疾的父母表达自己孝心时，没有什么比这种爱的付出更为让人骄傲和满足。
总之，中国是个有着五千年历史的文明古国，礼仪之邦，孝顺父母、孝敬长辈一直是我们的优良传统。孝道是一种善的诠释，而善则是一种心灵的修行，它能让心灵逐渐变得丰盈美好，而善离我们又是那么近，我们每一个人，无论是什么职业，拥有多少物质财富，有着怎样的社会地位，甚至任何时刻、任何地方，都可以做到。在平时生活中，我们可以常回家陪伴父母，对周围的人多一些关怀和理解，对陌生人怀着一份善意和尊重，学会宽容和谅解，懂得感恩和惜福，
多一些微笑、多一些诚意、多一些厚道、多一些勇敢，这就是善，也是孝的升华。
我就讲这些，不足之处还请大家多多指导和帮助。谢谢大家！
篇三:《孝敬父母从现在开始——《弟子规》读后感》孝敬父母从现在开始
——《弟子规》读后感
《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领。
清代后期《弟子规》成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，也是儿童道德价值观教育和学习中国文史知识的重要途径之一。到了社会高度发展、物欲横流的当代，《弟子规》慢慢被人们遗忘。
2011年1月份，山东省教育厅下发《关于规范中小学传统文化课程实施和专题教育活动内容的通知》，提到一些中小学开展经典诵读活动时出现了一些问题，比如对诵读活动的内容研究不深，分析不透，甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入学校，扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵，造成了很坏的负面影响。为此，要求中小学需要选择地推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。这则通知引起了争议。咱抛却争议不去讨论，那是仁者见仁智者见智的范畴。但就《弟子规》中所提倡的“做人的道理，行为的规范”来说，还是值得我们去学习借鉴的。
《弟子规》总序中说道：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”可见，在圣人眼里，“孝”是人要确立的第一品德，正所谓“百善孝为先”。
孝是做人的根本之道，你不可能指望一个不孝之人真正去理解关爱别人，你也不可能指望一个不孝的老师真正去关心呵护学生。“孝，德之根本也，教之所由生也。”周朝以孝治天下，国运昌盛八百年。我们都知道教育学生成为一个德才兼备的人，可是却忽略了德为先，甚至我们自己都说不清楚品德好的具体表现是什么。我们看到“孝”字，是“老”和“子”为一体的，孝顺的孩子不用父母操心，自然老师也少操很多心，孩子也必定是学业成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”组成，即文载孝道，所以作为教师的我们教书育人也首
先要孝敬父母做好学生的榜样，而教育最好的办法也是自身作则的身教而不是言教。
那么如何尽孝，《弟子规》给了我们很好的行为准则：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。另外还包括诸如：出有告，返有面。亲好力为，亲恶谨为等，我们应对照自身是否做到。对照准则，看看身边的很多人，能做到“孝”得人多，做到“顺”的人少。很多人能给予父母优越的生活条件，却感觉自己是成人了，不愿意听父母唠叨、教导和责备，有时候答应父母得事情也是应付了事。我就曾答应父母戒烟酒，却屡戒屡犯，实在不应该。
记得在一本书中看过一段话，大体意思是说有的人买了新液晶电视，就把旧的台式机淘汰给了父母；买来新三开门大冰箱，就把又破又小又耗电的给了父母„„还到处说自己孝顺。试想，父母养育你的时候，是这样的吗？还不是把最好的给了你？这不叫孝顺！真正的孝顺是你把父母家的旧电视搬来自己看，给父母换台护眼液晶电视„„看完后我深受触动，想想自己已经安了热水器两年了，而骨质增生的老父亲还要哆哆嗦嗦到澡堂洗澡，虽然自己也提过要给二老安装，但是他们一反对我也就顺水推舟了。正如《弟子规》中说“冬则温，夏则凊”于是年前直接到金鹰给买了，上门安装前才告诉他们，如今二老已经使用的得心应手了。记得有个同事说起过给父母安装空调问题，这是做到了“夏则凊”，很好。结果安了几年了，父母就是舍不得开，只有儿子孙子回家才开一次，感慨父母太会过言语里有些许揶揄。其实这位同事应该感恩父母，父母多么爱你，自己舍不得开空调，你和孩子一回家就舍得了，这舍不得的是高昂的电费，舍得的是浓浓的爱呀！读读《弟子规》，我觉得这位同事是孝顺的，但只做到了一半，因为他还没有完全了解父母的苦心，他还可以把父母电费负担过来，让父母用起来少些后顾之忧。我有个同事赵老师，母亲不在身边，每天早晚赵老师一定给母亲打个电话，问问吃了吗，有事吗，顺便报个平安，其实每天都没事，每天都是这几句，但这就是“出必告，反必面。居有常，业无变。”这一点值得很多同事学习！作为成年人，工作占去了我们大部分时间和精力，我们对父母需求的忽视已经成为了一个社会问题。父母是我们的亲人，他们会无条件的包容我们，而这种无条件的包容却不能成为我们纵容自己的理由。“爸，我加班，过两天再回去看你们吧！”“妈，我得带孩子去学舞蹈，改天再去你们那儿！”„„明日复明日，明日何其多？不要等到“子欲养而亲不待”时才追悔
莫及。不要抱怨没时间，好几个星期没见父母了，从这一刻起，放下手中工作，给父母打个电话，从这个晚上或周末起，到父母家中坐坐？真行动起来你会发现，见见父母真的没有那么难，难就难在你以种种借口为自己开脱和由此形成的惰性。
“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”有几个人做到了：父母喜欢的事情，应该尽力去做；父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）？“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”没读到此句我就汗颜，我有什么权利不爱惜自己的身体甚至生病，而“引起父母忧虑”？
一颗孝顺父母的心才能传递给学生爱和幸福，就这一个“孝”字，仔细对照，身为教师的我竟然有那么多没做到，我又有何颜面要求自己的学生十全十美？
所以我要经常把《弟子规》拿出来读一读，“吾日三省吾身”。特别是当今社会伦理失纲，人心不古，作为教师，我们在教育工作中更要突出人本思想，突出人文关怀，为创建和谐社会贡献微薄之力，所以学习《弟子规》并把她的理义渗透到德育教育中去，也就显得尤其必要。
篇四:《《弟子规》入则孝读后感》学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间来。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，需献听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得起养育自己成人的父母。深切体会后，才发现自己做的不够；另一方面，自己作为父母，在引导孩子熟读的同时，应该让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
“入则孝”这一部分都是规范我们对父母的言行举止。对父母的态度不能专横无礼;说话时要和颜悦色;冬夏季节要让父母舒适，在饮食起居上照顾好父母;即使父母对我们的态度不好，也应孝顺父母。
无论在什么时候，都要在心里想着父母。因为是父母养育了我们，我们欠父母的太多的恩情，我们只能以此为报。如果我们能以这样的心去做，就是善事父母，这才是做人的根本，这才是学习“入则孝”的意图。
俗话说“百善孝为先”。孝是我们中华民族的传统美德，历经几千年的悠久历史。历史上还有二十四孝作为我们的典范。所以，我们要把“孝”发扬光大。虽然我们现在做不了什么，但是孝可以通过各种途径来表达：认真工作，照顾自己，天气变化对父母嘘寒问暖，工作之余常回家看看。任何时候我们都不应忘记：百善孝为先。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能重温传统文化感到非常幸运，很感恩《弟子规》，我们要学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师，温和谦逊的品德，想《弟子规》中写的，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”。
学习《弟子规——入则孝篇》的感悟
人生有三件事不能等的首要就是：孝老。首孝悌，在家懂得孝敬父母，在外才会知道尊敬老师，尊敬领导，在家懂得友爱兄弟，在外面才会知道亲近朋友，团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才会做人做事。学习《弟子规》让我们重新认识做人做事的基本道德，提高我们的生命质量，我们应该好好珍惜，并加以实践。虽然我们远离父母，不能在身边尽孝，但我们应竭尽所能，多打电话，让父母感受到子女的关心关爱，父母的需要尽自己最大的努力去满足他们，努力工作，不让父母担心，争取在事业上取得优良成绩让父母感到欣慰。工作之余多抽空回家看看父母，面对父母时要存在感恩之心，表达出我们的关怀和依恋。身体发肤受之父母，“身有伤，贻亲忧，”孝顺父母之道，应先要拥有强健的体魄。适当的运动、均衡的营养、杜绝不良的嗜欲，都是强健身体，远离疾病伤痛的好办法，一个健康的身体才能使我们更好地工作，更好地去对父母行孝。
在这个现实的世界，很多人为了追求物质金钱上的满足而失去了良心和道德，为了个人利
益不择手段，损人利己，甚至铤而走险触犯法律。虽然，我们不可能脱离现实社会而存在，但如果有了相对富足的物质条件，我们更应追求精神的满足，勤学善思，宁静致远，陶冶情操，恪守道德法律。
很多人对自己的生日记得很清楚，每逢生日，往往举办庆生活动。可是却记不住家中父母的生日，更不用说为父母庆祝了。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。孝顺父母，关心父母的身体，将父母双亲的年龄记在心中，在父母有生之年，从诸如生日、打电话这些小事做起，行孝尽孝。
父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”之后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母，我们能以这样的心去做，就是善待父母，这就是做人的根本，即“百善孝为先”。
篇五:《弟子规入则孝读后感》弟子规入则孝读后感
篇一：弟子规入则孝>读后感
我的散文雨荷发表了，女儿很高兴的把我的文章晒到了微博上，引得孩子们围观，女儿的心暖暖的，我的文章没有任何报酬，有时候>幸福真的与金钱无关，女儿想写小说，我希望的就是这样，教会孩子自信的生活，教给她本领，适应社会的能力。这是我最想得到的赞誉。
幸福是什么，幸福很简单，微笑，我的努力被女儿视为榜样，我是一个好妈妈，我很自豪。虽然生活很辛苦，但我内心有了希望，微笑着迎接黎明的曙光，太阳每天都是新的。
女儿对我说，这是她听到的最暖心的话，孩子们都夸她有一个好妈妈，她自豪的说，妈妈那么棒，桐桐也要努力啊，幸福就是如此的简单，用行动来实践自己的诺言，父母是孩子的导师！
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。“它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做