篇一:《余秋雨《借我一生》读后感》
余秋雨《借我一生》读后感-借他一生扬我一生
公司组织开展职工读书月活动，是为了进一步突出职工的诚信、责任、创新、奉献的核心价值观。而我缘于个人对读书的热爱，在这次活动中，怀着对余秋雨大师的无限敬仰读完了他的《借我一生》，觉得此书与我们公司读书月的主题读书愉悦生活，知识成就梦想十分贴切，无缝对接，感慨良多，特此写些心得，以便和大家共享。这是一本记录余秋雨大师成长过程中一些重要阶段发生的重要事情，从他的记载中，让我看到了他的成长历程，让我看到了一名文化大师的风范，更让我看到了一个中国人的爱国情怀。人生有丰富多彩的，也有平淡无奇的，无论是哪一种，都是人的一生。有的人可以活得很精彩，有的人活得很真实，有的人活得很无奈、、、无论是哪种选择，都请不要放弃理想与信念；无论是哪一种人生，都离不开知识的陪伴。我想借余秋雨大师丰富的一生，来扬帆起航我的一生。一、书是一生的伴侣，只有读书才能丰富自己的人生无论是何时何地，他是真心喜欢读书，热爱读书，是骨子里的真热爱，不是三天打鱼，两天晒网，是一种长期坚持的行为习惯。
篇二:《《借我一生》读后感》《借我一生》读后感
很难想象文革到底铸就了怎样的灾难，以至于到现在，文学界还蔓延着文革遗风。
那次在图书馆，偶然间发现了余秋雨的《借我一生》，便取来借阅。居然发现这本书的旁边有一本名为《庭外审判余秋雨》的书，作者是古远清。可奇怪的是两本书并不是同一文体，作者也不是同一人，两本书放在一起，颇有比较阅读的意思，于是便借了同学的图书证，好说歹说才一起借来了两本书。翻开书本，略一浏览，竟发现两本书上的内容基本对立，而且也都围绕着文革这一事件相互攻击。也许真是图书管理员独具匠心，居然将这两本书放在了一起。
文革究竟是怎样的一段岁月？我无从得知，至少直到现在，对于这段历史，还有一种讳忌莫深的隐讳。
最早知道文革这个名词是在小学五年级的常识课本上，只有只言片语的描述。当时，我曾问过老师文革到底是怎么回事。老师只是说那是由四人帮控制的一段黑暗的十年浩劫，接着便说中国的经济倒退了十年等诸如此类我当时听不懂的话。后来，到了高中，历史课本上的描述是文化大革命是由领导者错误发动，被林彪，江青反革命集团利用，给党，国家和各族人民带来深重灾难的内乱，除此之外，只有一两段只言片语的描述。而这本书，《借我一生》，余秋雨用极其真实而厚重的笔法，深刻的描写了文革时期中国普通知识分子所受的苦难。
只有经历过这一段历史的人，才会有如此深刻地对历史的反思。这位中国文学大师，经历了这样一段苦难历程之后，不忘前车之鉴，写下了这样一篇回忆性的传记散文。
在这本书中，余秋雨用包含深情的笔触，描述了在文革中受尽苦难的一代人，包括余秋雨一家，也是文革的受害者。而在文革中，起推波助澜作用的造反派，在一段时间内风头极健后，终于退出了历史舞台。余秋雨一家也走出了历史的阴霾。后来，余秋雨先生功成名就，写了一系列广为人知的文化散文。可这时，社会上所谓的文人们眼红看不下去了，几乎自诩是文学界的所有的人都指责余秋雨在文革中参加了笔命为石一歌的造反组织。余先生忍无可忍的情况下，到法院状告诽谤之人。历经法律苦旅之后，虽胜诉却是身心俱疲，写下了自传《借我一生》后宣布封笔。可正是这本余秋雨的封笔之作，却引发了一连串的所谓文革研究者的谩骂，古远清甚至写了《庭外审判余秋雨》的驳论着作，引进据典，挖空心思找余先生的麻烦，整本书几乎都在骂人，完全失去了一个教授应有的风度。余秋雨先生甚至打趣说第二次文革就要从他开始了。这只是戏言，然而，中国文人却总有那么一种劣根性，所谓棒打出头鸟就是这么一回事。文革，三四十年前的历史风暴，诚然已被大多数人遗忘，可是
中国文坛，是否应从中吸取什么吗？中国民族的劣根性，看客和从客是否应从中吸取什么吗？
文革已结束，中国应新生，文坛的春天必将到来。
篇三:《读余秋雨先生的《借我一生》有感---作者：刘明赵》读余秋雨先生的《借我一生》有感{余秋雨的借我一生读后感}.
---作者：刘明赵
终于读完了这本厚厚的书。六百多页的叙述中，我跟随作者走完了半个多世纪的艰苦历程，感受到了一代文豪的辛酸控诉，由此加深了我对余秋雨先生的深入了解，看到了中国文化发展背后的曲折经历和历史变迁，更让我对中国近几十年来的风云变幻产生了极大的兴趣。
这是作者的封笔之作。我在媒体上看到，他说，“封笔”的含义不仅仅是以后不再写书，包括不再参与所有的文化活动。我想作者说出这样的话与他在长期的所处的那种讽刺诽谤的环境中不无关系。这是一本浩瀚的历史丛书，书中回忆了作者从童年一直到现在的每个重要时期的发展历程。同时书中揭示了许多不为人知的历史，“涉及诽谤者们最不愿意看到的历史真相，„„目的是为后人留一点奇特的历史真相。”对于我这个生于90年代的年轻人来说，这段历史更是遥不可及，正是这样的记载，让我有幸感受那种在特定历史时期才有的恐怖与惊讶。
全书共分五卷，每一卷都有一些章节组成。从美好的童年写起，然后求学到上海，接着经历了残酷的“文革”，到后来毅然辞去大学校长职务，考察世界文化的真谛。所有的一切都给我留下了难以磨灭的印象。
本书的第二卷，也是本书章节最多的一卷，这一卷回忆的是“文化大革命”时期的点点滴滴。那时的作者已是一名血气方刚的上海戏剧学院的大学生。面对突如其来的历史变故，作者始终站在了真理的一边，没有参加造反派，反而被造反派时时批判，处处压制。我无法想象那个时期的景象：在诺大的校园里，没有学习的氛围，全都是人心惶惶的政治气氛，到处是刺眼的标语，游行的队伍，来去匆匆的脚步穿梭在校园中，每个人都害怕自己成了批判的对象，都在
极力寻找他人的疑点„„。这一点，在我父辈的谈话中我已经有些印象，现在我对“文革”期间的那种校园生活更有遐想的空间了。毛泽东发起的这场浩劫，注定是历史的倒退。在那多舛的历史时期，作者的叔叔被迫自杀，父亲也受到造反派的残酷迫害，
被关起来失去了自由，他作为父亲的大儿子就义无反顾地担起了家庭的重任。来回奔波于学院与家庭之间。即使到十年浩劫之后，大部分的人都已平反，但作者的父亲依然是背负“罪名”。作者不断地写申诉书，每次都写三四份，写了整整五次，可见时间之长，但依然是杳无音讯。
作者被分到军垦农场劳动的那一章也十分令人悲苦，不禁令人寒颤。农场的活，艰难的难于想象，摘录一些如下：
这么冷的天，必须跳到太湖的芦苇荡中，挖起一团团湖底的泥，一点点垒堰。一下水，脚已冻僵，被芦苇根割得鲜血直冒还没有感觉。
每次劳动回来都累得像死狗一样，拖着身子蹲在水沟边草草一洗，吃几口饭倒头便睡，早晨醒来头遍全是白雪！
热烘烘地刚从被窝里钻出来的身体套上昨天湿衣服的感觉，在几十年后的今天写出来还是一阵寒噤。
当年每天早晨就这么寒噤着，知道跳进彻骨的湖水中，不再寒噤！{余秋雨的借我一生读后感}.
读到这些，我不由得想到小时候跟父母去地里干活的情景。那时的早上，也是非常的寒冷，更不用说田间的水了，一阵阵刺骨的冷直钻心。立刻我就逃出来了。而我的父母依然是在那样的寒冷中干着农活。妈妈的脚被扎得冒出了血，竟然没有感觉，直道我发现叫她，她才停歇一会儿。那时我无法体会她的感受，但是我现在却体会到了，就是余秋雨的文章让我骤然间体会到了父母的不易。如果有时间，我还要再读一遍这本书。
篇四:《《借我一生》读后感》《借我一生》读后感
《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，是秋雨先生的生命之旅，是他蔑视灾难、不断突破的精神历程，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。
通过秋雨先生的回忆，我们得以对其在一系列文化散文中所表达的思索理路进行一次梳理：少年时代的经历（如为邻居写信而受到尊重）培养了他对文化的亲近与信任；文革时期的遭遇与观察令他对“文化废墟”的前景产生了深深忧虑；在奉化及其后苦读的阶段里，他通过传统典籍的广泛涉猎真正建立起自己的文化信念；在艺术理论阐释与创作的过程中，他领悟了“结构”对于文学乃至文化的重要性，使我懂得了未知结构、两难结构的艺术魅力；在担任行政领导的过程中，他开启了对“几百年来中国文化低效化”的反思；而在独自上路的旅程里，发现了以“对话”重新塑造和建构一种民族文化体系的可能；此后的旅程与创作，则是对于他这一文化思路的亲身实践„„
阅读《借我一生》，跟随着余秋雨的心路荡漾在人生感悟中，那真是人生最大的享受。
他一生淡薄名利，正直善良，勤于钻研，笔耕不辍。他不仅博览了古今中外的智慧宝库，更难能可贵的是他注重史实，深入世界各地实地考察。即使在文化大革命动乱的十年间，他依然埋头苦读，并不是他“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。事实上在动乱的年月，
他家遭受了巨大的苦难，父亲一直被隔离，叔叔自杀，而他自己也一次次地被人无中生有地陷害，但他以超人的毅力默默地承受着，默默地奋斗着。功夫不负有心人，终于一篇篇学术论文接连发表，一部部著作相继问世，得到了学术届的认可，同事的尊重，三次民主推荐为上海戏剧学院院长，在实在不能推托的情况下，他担起了学院院长的大梁，并在短短几年的时间内使学院的各项工作都有了较大的起色，率先带领学院改革，并取得成功。在仕途一片看好的情况下，他却毅然放弃了权力和地位，摆脱了虚假，选择了真实的文化。在以后的岁月中，他历尽艰辛，踏遍千山万水，从废墟到废墟，从文明到文明，拂去文明废墟的尘土，削去文明层层神密的面纱„„
读完这本书，我看到更多的是他对学问的追求，以及他那娓娓道来的亲切交流，了解了他那被苦难磨难一生也奋斗一生的心路历程。这本书有着一种浓郁的“磁场”在感召我们每个人，让大家感觉幸福，想象艰辛，思考责任，学会感恩，更使我清晰了今后的人生道路上要直面挫折，热爱生活，在竞争中调解好自己的心态，保持身心健康，善待身边所有人，抓住机遇乘风破浪勇往直前。
李
2012-12
篇五:《《借我一生》读后感》很难想象文革到底铸就了怎样的灾难，以至于到现在，文学界还蔓延着文革遗风。那次在图书馆，偶然间发现了余秋雨的《借我一生》，便取来借阅。居然发现这本书的旁边有一本名为《庭外审判余秋雨》的书，作者是古远清。可奇怪的是两本书并不是同一文体，作者也不是同一人，两本书放在一起，颇有比较阅读的意思，于是便借了同学的图书证，好说歹说才一起借来了两本书。翻开书本，略一浏览，竟发现两本书上的内容基本对立，而且也都围绕着文革这一事件相互攻击。也许真是图书管理员独具匠心，居然将这两本书放在了一起。文革究竟是怎样的一段岁月？我无从得知，至少直到现在，对于这段历史，还有一种讳忌莫深的隐讳。最早知道文革这个名词是在小学五年级的常识课本上，只有只言片语的描述。当时，我曾问过老师文革到底是怎么回事。老师只是说那是由四人帮控制的一段黑暗的十年浩劫，接着便说中国的经济倒退了十年等诸如此类我当时听不懂的话。后来，到了高中，历史课本上的描述是文化大革命是由领导者错误发动，被林彪，江青反革命集团利用，给党，国家和各族人民带来深重灾难的内乱，除此之外，只有一两段只言片语的描述。而这本书，《借我一生》，余秋雨用极其真实而厚重的笔法，深刻的描写了文革时期中国普通知识分子所受的苦难。只有经历过这一段历史的人，才会有如此深刻地对历史的反思。这位中国文学大师，经历了这样一段苦难历程之后，不忘前车之鉴，写下了这样一篇回忆性的传记散文。在这本书中，余秋雨用包含深情的笔触，描述了在文革中受尽苦难的一代人，包括余秋雨一家，也是文革的受害者。而在文革中，起推波助澜作用的造反派，在一段时间内风头极健后，终于退出了历史舞台。余秋雨一家也走出了历史的阴霾。后来，余秋雨先生功成名就，写了一系列广为人知的文化散文。可这时，社会上所谓的文人们眼红看不下去了，几乎自诩是文学界的所有的人都指责余秋雨在文革中参加了笔命为石一歌的造反组织。余先生忍无可忍的情况下，到法院状告诽谤之人。历经法律苦旅之后，虽胜诉却是身心俱疲，写下了自传《借我一生》后宣布封笔。可正是这本余秋雨的封笔之作，却引发了一连串的所谓文革研究者的谩骂，古远清甚至写了《庭外审判余秋雨》的驳论着作，引进据典，挖空心思找余先生的麻烦，整本书几乎都在骂人，完全失去了一个教授应有的风度。余秋雨先生甚至打趣说第二次文革就要从他开始了。这只是戏言，然而，中国文人却总有那么一种劣根性，所谓棒打出头鸟就是这么一回事。文革，三四十年前的历史风暴，诚然已被大多数人遗忘，可是中国文坛，是否应从中吸取什么吗？中国民族的劣根性，看客和从客是否应从中吸取什么吗？文革已结束，中国应新生，文坛的春天必将到来。
篇六:《《借我一生》读后感》《借我一生》读后感
很难想象文革到底铸就了怎样的灾难，以至于到现在，文学界还蔓延着文革遗风。
那次在图书馆，偶然间发现了余秋雨的《借我一生》，便取来借阅。居然发现这本书的旁边有一本名为《庭外“审判”余秋雨》的书，作者是古远清。可奇怪的是两本书并不是同一文体，作者也不是同一人，两本书放在一起，颇有比较阅读的意思，于是便借了同学的图书证，好说歹说才一起借来了两本书。
翻开书本，略一浏览，竟发现两本书上的内容基本对立，而且也都围绕着“文革”这一事件相互攻击。也许真是图书管理员独具匠心，居然将这两本书放在了一起。
文革究竟是怎样的一段岁月？我无从得知，至少直到现在，对于这段历史，还有一种讳忌莫深的隐讳。
最早知道文革这个名词是在小学五年级的常识课本上，只有只言片语的描述。当时，我曾问过老师文革到底是怎么回事。老师只是说那是由四人帮控制的一段黑暗的十年浩劫，接着便说中国的经济倒退了十年等诸如此类我当时听不懂的话。后来，到了高中，历史课本上的描述是“文化大革命是由领导者错误发动，被林彪，江青反革命集团利用，给党，国家和各族人民带来深重灾难的内乱”，除此之外，只有一两段只言片语的描述。而这本书，《借我一生》，余秋雨用极其真实而厚重的笔法，深刻的描写了文革时期中国普通知识分子所受的苦难。
只有经历过这一段历史的人，才会有如此深刻地对历史的反思。这位中国文学大师，经历了这样一段苦难历程之后，不忘前车之鉴，写下了这样一篇回忆性的传记散文。
在这本书中，余秋雨用包含深情的笔触，描述了在文革中受尽苦难的一代人，包括余秋雨一家，也是文革的受害者。而在文革中，起推波助澜作用的造反派，在一段时间内风头极健后，终于退出了历史舞台。余秋雨一家也走出了历史的阴霾。后来，余秋雨先生功成名就，写了一系列广为人知的文化散文。可这时，社会上所谓的“文人”们眼红看不下去了，几乎自诩是“文学界”的所有的人都指责余秋雨在文革中参加了笔命为“石一歌”的造反组织。余先生忍无可忍的情况下，到法院状告诽谤之人。历经法律苦旅之后，虽胜诉却是身心俱疲，写下了自传《借我一生》后宣布封笔。可正是这本余秋雨的封笔之作，却引发了一连串的所谓“文革研究者”的谩骂，古远清甚至写了《庭外“审判”余秋雨》的驳论“着作”，引进据典，挖空心思找余先生的麻烦，整本书几乎都在骂人，完全失去了一个教授应有的风度。余秋雨先生甚至打趣说第二次文革就要从他开始了。
这只是戏言，然而，中国文人却总有那么一种劣根性，所谓棒打出头鸟就是这么一回事。文革，三四十年前的历史风暴，诚然已被大多数人遗忘，可是中国文坛，是否应从中吸取什么吗？中国民族的劣根性，“看客”和“从客”是否应从中吸取什么吗？
文革已结束，中国应新生，文坛的春天必将到来。
篇七:《借我一生读后感》借我一生读后感
《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,被余秋雨自定义为“记忆文学”。本书所写的就是他一生的经历，人生的波折、中国社会从民国发展到今天的历史变迁。他自己解释说这既不是长篇小说，不是回忆录，也不是自传，而是用了更接近小说的文笔，叙说自己记忆中的事情。全书以前辈的生态群像为背景，主要着墨于一个当代文化学者的成长史，其中包括余秋雨对自己人生经历的一系列描绘与思考。
余秋雨先生说：“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写《借我一生》这本书，常常泪流不止”。这可能是他坎坷的一生不堪回首，是一种情不自禁的泪。《借我一生》是秋雨先生的生命之旅，是他蔑视灾难、不断突破的精神历程，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素，呈现全方位的表现力度。他是以他的经历为题材编成的一个故事。
《借我一生》中，余秋雨不自觉地低了头。以前这个傲慢的近乎绝世的男人，眼光看的都是国家天下，对古来今往的政治人生做探讨。他似乎可以地回避杂事，可以回避烦琐，文字里面全是大道理，多一个字来写其他的都好象犯罪了似的。这是他的傲气，是成就他的基石，也是限制他的绊脚石。
余秋雨的逻辑话语与众不同。很多明明好象看见的伤痛，经他的文字艺术的处理过，感情马上进入两难境地！如果请一位资深的语文教师来分析，他一定会告诉你，由于用了排比的手法，它有了一咏三叹；由于用了顶针的辞格，它有回环连绵的余音绕梁；由于用了齐整的修饰，它还给你审美的愉悦。任你如何咬，怎样嚼，最终的结论，它是一枚别有殊味的逻辑橄榄。
《借我一生》从余秋雨的父亲去世写起，牵涉到他的祖母、祖父、叔叔、姑妈，又牵涉到母亲、外公、外婆、姨妈，只要是亲人似乎都有足够的理由去爱他们。任何时候都可以为他们的不周到开脱；任何时候都能给予他们充分的理解；任何时候都可以为他们舍弃。但是对那些批评或围攻他的人的反击就没什么好脾气了。一个人开始怀念，这说明不了什么每个人每时每刻可能都在怀
念。可是一个人怀念的时候带了悲伤的情绪，这说明他开始老了。他对自己的人生重新做出思考的时候，他突然想到，哦，我还有这个，我还有那个，我还有这么多在乎的东西。作为余秋雨这样傲气的人，以前是不屑于说这些儿女情长的。
生命中曾有多少人陪我们默默成长，生命里曾有多少人叫我们如此放不下？余秋雨在书中总结：人生一世免不了向外界借取，包括向自己不喜欢的群落。
篇八:《《借我一生》读后感》Karine
读《借我一生》有感
《借我一生》讲述了文化大革命时期余秋雨一家所遭受的灾难、面对灾难时作者和家人的举措和立场以及灾难过去后作者对诽谤者的态度...
这本书带给我的感受主要关于三个方面:文革,文化,和亲情。{余秋雨的借我一生读后感}.
对于“文革”，我们这些没经历过的人是最没有发言权的吧。因为我们没有亲身经历，体会不到其中的复杂、恐怖和辛酸。我们只知道，在那个年代，文人所遭受的身体和心灵上的折磨是很难想象的。正如余秋雨在书中所说：“这是一个不在乎人间生离死别的铁锈年代，这是一个不知道临死之人除了见医生之外还想见见亲人的冷血群落，这是一个不明白家庭本义和伦理责任的卑琐权力。”“文革灾难的民间版本，是一种彻底失控的民粹主义，为平日游荡在街角、埋藏在心底的恶，提供了一个发泄的机会，而且把这种发泄转化为表演，转化为文化，转化为暴力。”“文革”时期的人，个个极力自保，不肯、不愿、也不敢为他人伸出援手，更多的人，靠“揭发”他人得以自保。就像对被诬陷多年的作者的父亲，朋友应该知情，知情应该发言，在那么长的时间内说几句平实的公道话并没有太大的风险，而对当事人却是救命绳索。可是，没有一个知情人站出来说这么一句话，这就是“文革”时期的大部分人的做法。{余秋雨的借我一生读后感}.
亲情，总是让人感动的，尤其是在最艰难的时候。书中说道：极度饥饿中的亲人是不能聚在一起的，因为面对一点儿食物必定会你推我让，谁也不肯下口。作者一家人，正是这样。由于作者有着很大一个家庭，而父亲被“打倒”的时候，他的工资是全家人唯一的经济来源，所以在当时饥饿并不普遍的上海，作者一家人却被饥饿所折磨。但不管遭受怎样的污蔑、诽谤，亲人总是会站在你身边，极力想保护你，分担你的痛苦。就像无论“造反派”怎么说作者的父亲他都不在意，只要那种说法不会给子女带来麻烦。
所谓“文化大革命”，就是借文化的名义革文人的命，这样说应该也不过分吧。文人确实遭到了灾难，文化也确实遭到了扭曲，走向了倒退。“文革”后期有一个臭名昭著的“考教授”运动。一大批工宣队员、造反队员一定要考出个“高贵者最愚蠢”、“知识分子最没有知识”、“读书越多越愚蠢”的结论来，全都翻着《赤脚医生手册》考医学教授，翻着《学生小字典》考国学大师，据说也考出了成百上千的“常识错误”，这简直是荒谬至极。然而我最佩服的是作者在那个人人不敢谈论文化的时代仍坚持自己的文化立场，坚持读英语原著，这实在可以说是难能可贵了。试问有几个人能做到呢？