篇一:《《徐志摩诗集读后感》读后感》
《徐志摩诗歌全集》读后感
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。
再别康桥，再别志摩。熟悉的笔调还是难以让人忘怀。
《徐志摩诗歌全集》收录了徐志摩生前发表的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部诗集，并整理了他的其它诗篇，合并为《醒！醒！》。诗人虽然轻轻的走了，但是他留下的作品却会永存于读者心中。
徐志摩是一个才华横溢的诗人。尽管他自己说：“在二十四岁以前，诗，不论新旧，与我是完全没有相干。”但他一旦拿起笔来，佳作便犹如山洪爆发一般涌现出来。作为新月派诗人的代表，徐志摩的诗作字句清新，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，同时具有浪漫主义和唯美主义色彩。他的诗就是一个五光十色的世界，而他那驳杂的思想也在这个世界中一一体现。他的诗歌写爱情、写生活、写景色、写人间疾苦。
这里引用徐志摩的诗：“但有人，比如我自己，就有爱落叶的癖好。他们初下来时颜色有很鲜艳的，但时候久了，颜色也变，除非你保存得好。所以我的话，那就是我的思想，也是与落叶一样的无用，至多有时有几痕生命的颜色就是了。”有着对自己思维方式的反思，人的思维不见得完美，有时只是一种多余。看似华丽，却经不起推敲，看似深邃，却不能传给后世，也是一种无奈吧！对自己的无奈！
“人类最伟大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞！理想的极度，想象的止境，从人到神！诗是翅膀上出世的；哲理是在空中盘旋的。飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切。”他可以看出理想的重要，诗的伟大，哲学的美好，他也可以用它的笔惊醒人们，别总关注物质，心灵的美也很重要。诗歌，它可以给你带来心灵的享受，它是不可或缺。现在，诗歌已经越来越少，看诗的的人也更少了。的确，诗不能给人们带来财富，也许你认为它只是在浪费时间。但你，没有明白诗的意义。那种对心灵，对灵魂正真的描写，在诗人的面前，你能看到自己的心声，也许你一直在影藏它，你不曾发现的你的那份情怀。“你真的走了，明天？那我，那我，„„
你也不用管，迟早有那一天；你愿意记着我，就记着我，要不然趁早忘了这世界上有我，省得想起时空着恼，只当是一个梦，一个幻想；
“也许你没有志摩的多情善愁，但你也有着你的感受。被让世俗蒙蔽你的眼睛，睁开眼，
看看诗的世界。诗歌不是一种任务，诗人不是一种职业，它是一种对自身的觉醒，一中参透。诗歌没有什么，只要有那颗向往的心，让我们细细品读《徐志摩诗歌全集》，发就自己以前所未有的情怀。
篇二:《《徐志摩诗集读后感》读后感》徐志摩经典之读后感
椒园镇中心小学-陈晓瑛
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。
再别康桥，再别志摩。熟悉的笔调还是难以让人忘怀。
今年暑假，有幸拜读了《徐志摩经典大全集》，对他的印象才从最初的浪漫诗人转变为一个有思想、有个性，而又热情高涨的、率真诚实的文学家。诗人虽然轻轻的走了，但是他留下的作品却会永存于读者心中。
徐志摩是一个才华横溢的诗人。尽管他自己说：“在二十四岁以前，诗，不论新旧，与我是完全没有相干。”但他一旦拿起笔来，佳作便犹如山洪爆发一般涌现出来。作为新月派诗人的代表，徐志摩的诗作字句清新，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，同时具有浪漫主义和唯美主义色彩。他的诗就是一个五光十色的世界，而他那驳杂的思想也在这个世界中一一体现。他的诗歌写爱情、写生活、写景色、写人间疾苦。
这里引用徐志摩的诗：“但有人，比如我自己，就有爱落叶的癖好。他们初下来时颜色有很鲜艳的，但时候久了，颜色也变，除非你保存得好。所以我的话，那就是我的思想，也是与落叶一样的无用，至多有时有几痕生命的颜色就是了。”有着对自己思维方式的反思，人的思维不见得完美，有时只是一种多余。看似华丽，却经不起推敲，看似深邃，却不能传给后世，也是一种无奈吧！对自己的无奈！
“人类最伟大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞！理想的极度，想象的止境，从人到神！诗是翅膀上出世的；哲理是在空中盘旋的。飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切。”他可以看出理想的重要，诗的伟大，哲学的美好，他也可以用它的笔惊醒人们，别总关注物质，心灵的美也很重要。诗歌，它可以给你带来心灵的享受，它是不可或缺。
现在，诗歌已经越来越少，看诗的的人也更少了。的确，诗不能给人们带来财富，也许你认为它只是在浪费时间。但你，没有明白诗的意义。那种对心灵，对灵魂正真的描写，在诗人的面前，你能看到自己的心声，也许你一直在隐藏它，
你不曾发现的你的那份情怀。徐志摩的散文的特点便是浓郁，人们总以为将纷繁的世界写简单是本事，殊不知将一件平平常常的事，一个平平常常的场景写得繁采到极致也是一种本事。徐志摩便是那种能把别人无话可说之事说得天花乱坠，让你目不暇接的散文家。
他的散文洋洋洒洒，花雨缤纷，但更难得的是这些奇艳瑰丽的文字全都出自他的内心，出自一个"真'字。正如梁实秋所说，徐志摩的散文无论写什么，永远都保持一个亲热的态度，没有教训和演讲的气味，而像是和知心朋友谈话，毫不矜持地掏出内心的真话。
这本书中，最浪漫的散文《想飞》，读后让我感觉到他的散文真的就像在和他亲切的谈话、聊天一样，而且他的散文充满着丰富的想象，有勇敢探索光明的热情。其中的《翡冷翠山居闲话》中的一段是这样写的：
“在这里出门散步去，上山或是下山，在二个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来他带来一股幽远的澹香，连着一息滋润的水气，摩挲你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景全部正像画面片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。„„”
读里面的每一段文字都是一种美的享受，他的表达总是这样无拘无束.艳丽纷繁.这也正如周作人等所说：徐志摩的散文在二十世纪中国文学史上是独树一帜的，与他的新诗一起形成“双峰并峙“的局面。其实，情感的真挚，态度的亲和，题材的宽广，表达的无拘无束.艳丽纷繁，像诗一样“浓得化不开“，构成了徐志摩散文的显著特色。无论是长篇，如《巴黎的鳞爪》和《秋》；还是短篇，如《丑西湖》，莫不如此。至于《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》、《想飞》......等篇，则早已成为脍炙人口的中国现代散文的“经典“了„„
也许你没有志摩的多情善愁，但你也有着你的感受。别让世俗蒙蔽你的眼睛，睁开眼，看看诗的世界。
篇三:《徐志摩读书笔记》读书笔记
这位诗人的才情是公认的。他把闻一多关于格律诗的理论主张以诸多广泛的艺术实践具体化了，他创造了规整一路的诗风，并且纠正了自由体诗因过于散漫而流于平淡肤浅的弊端，他开创了中国新诗格律化的新格局。他就是真实的纯情的有才识的散文家，诗人——徐志摩！
徐志摩的诗，字句清晰，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，具有鲜明的艺术个性。他善于勾勒，巧于传情，拥有驾驭语言的非凡功力。像他的那首《沙扬娜拉·赠日本女郎》，短短五句，却包融了无限的离绪和柔情。从徐志摩对这个日本女郎的具体描写中，我们可以感觉到那女郎娇小而美丽的形象。这首诗是简单的，但诗的美丽之处也就在于它的简单。
徐志摩虽然生命短暂，他的一生却曾执拗痴迷地追求“爱、自由、美”。徐志摩生活的时代正是中国社会从封闭走向开放的现代思想苏醒的时代，这时的英国一些诗人对于自然风物的清远超脱以及拜伦式的斗争激情的宣泄，自然触动了青年徐志摩的诗心。他接受了西方自由民主的思想，在《我有一个恋爱》中，创造了一个空灵寂静的不同于《灰色的人生》的意境。这首诗表达了诗人执著的爱恋与坚定的信念。
他的诗有时也会错杂零乱、纷繁琐碎。像他的《翡冷翠的一夜》，
细腻的笔调，许多细致的细节描绘，写出了依恋、哀怨、幸福、无奈等种种情致，却也反映了诗人当时的真实心境——客居异地的孤寂、对远方恋人的思念、爱情不为社会所容的痛苦。{徐志摩人生笔记读后感}.
徐志摩就是这样让人捉摸不透，说简单很简单，说复杂还真让人无法理解。
篇四:《徐志摩选集读书笔记》徐志摩当初之所以走上文学之路，全是由于爱神的拨弄，是爱情的力量使他成了一位诗人，我们也才有机会读到他留给我们的那么多美丽的诗文。
徐志摩在24岁以前，对于诗远不如对于相对论或民约论更感兴趣。他父亲希望他出洋留学以后，进入金融界；而他自己，则想要做一个中国的汉密尔顿，当一个哲学家。可是，当他1921年在伦敦认识了才貌双全的林徽因之后，他立刻觉得“我吹着了一阵奇异的风，也许照着了什么奇异的月色，从此起我的思想就倾向于分行的抒写。一份深刻的忧郁占定了我；这忧郁，我信，竟至于渐渐的潜化了我的气质。”于是，他的诗情，就“像是山洪暴发，不分方向的乱冲”（《猛虎集·序》），而终于以10年的时间，成就了这位有影响的诗人。
人艳如花的林徽因，打动了徐志摩的心，使他写下了《志摩的诗》中许多表现真挚热烈的爱情和追求理想、自由、个性解放的诗篇。然而，当他解除了与原配张幼仪的婚姻之后，林徽因却未有与之成婚的可能。在这时候，他认识了陆小曼。在追求陆小曼的日子里，作为诗人“生活上的又一个较大的波折的留痕”，他创作了第二本诗集《翡冷翠的一夜》。后来，他又陆续出版了《猛虎集》、《云游》两部诗集。林徽因使徐志摩发现了诗；陆小曼则使他在诗的殿堂里得到新的收获与发展。然而，在同徐关系最近的3个女人当中，最爱徐的乃张幼仪。“因为她对徐志摩的爱是没有任何附加条件的，甚至不管徐志摩爱不爱她。（”韩石山《徐志摩与张幼仪情感揭秘》）但是，假如徐志摩终生守着张幼仪过日子，而不对其他女人发生情愫，那么，可以肯定，{徐志摩人生笔记读后感}.
他是写不出这几部优美的爱情诗来的。因为，他从没爱过张幼仪，而若没有那爱力的推动，他便不会遇见诗神了
爱情是许多诗人创作的动力与源泉，对于画家、音乐家来说，也同样如此。俄国作曲家柴科夫斯基就是一个很好的例子。
柴科夫斯基在经济拮据之际，结识了既可以在经济上给予他资助，又能够欣赏他新异的、充满激情的音乐的梅克夫人。自结识梅克夫人之后，柴科夫斯基就向她表示：“从今以后我写下的每一个音符都将奉献给您。”果然，怀着对梅克夫人的爱，他于1877年创作了著名的第四交响曲和歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》。他为这两部作品的完成“感到无比的喜悦”。他说：“我觉得，在这两部作品中我向前迈进了一步，而且是一大步。我感到幸福，因为春天即将来临……”
徐志摩与柴科夫斯基的爱情故事，以及他们由此而在诗或音乐的领域里所取得的非凡成就，至少向我们传达了这样一个信息：真挚的爱情是一切文学艺术之花赖以生长、开放的阳光和雨露。对于一个作家、艺术家来说，那个女人是否爱她并不是最重要的，关键的问题是，他必须很深的、很真的爱着那个女人。那么，当一个有着文学或艺术潜质的女人，很真、很深地爱上了一个男人的时候，这爱是否也会促使她成就一番事业呢？回答是肯定的。英国女诗人布朗宁夫人和她著名的《葡萄牙十四行诗》，就是一个世人皆知的好例子。
一个人对于异性的爱既有如此的伟力，其对于祖国和人民的爱则有更为巨大的力量。自古至今，无数献身于祖国和人民事业的仁人志士、英雄豪杰，正是在这种博大之爱的驱使下，以他们各自的成就与建树，
以他们的生命与热血，书写了灿烂辉煌的不朽篇章。当提到浪漫的人时，在我的脑海中仍然固定地闪现出一个人来，似乎在我心中，只有认定他才是货真价实，彻彻底底的浪漫人物，他就是——徐志摩。
很久以前就听说过关于他的只言片语。与他同时出现的总是那些词：才子、林徽因、陆小曼……浮现在我眼前的就是一幅才子佳人的画面。最初接触是在高中学习他的诗歌《再别康桥》，“噢，原来这就是徐志摩写的啊……”“他原来是长这样子啊……”后来终于了解的多了，知道了他是一个才华横溢却又英年早逝的人，知道了他的生命中还有一个名叫张幼仪的女子，知道了他的生平经历，感觉他短暂的一生中经历了那么多的东西，本身就是一件既浪漫又传奇的故事……所以我选择了这本《徐志摩选集》，想看看这位看似柔弱斯文的书生，以他的经历，他的才华，写出的究竟会是怎样的文字？
全书分为三个部分：诗选、散文选和徐志摩的生平系年。诗文包括他所出版的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》其中的经典选篇，散文有他的《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》三个散文集和一个单篇散文《秋》。徐志摩热烈追求“爱”、“自由”与“美”、追求“人”与“自然”的“和谐”，与他那活泼好动，潇洒空灵的个性及不受羁绊的才华和谐地统一，形成了徐志摩诗特有的飞动飘逸的艺术风格。因此，有人说他的人与诗都是“古典理想的现代重构”。徐志摩的散文内容涉及的范围也比较广泛，有对人生理想的漫评，有触及时政的论说，有对往事的怀想和追忆，也对艺术发表见解和评说，
有一事一议的小品，也有说长道短的书评。他的散文表现了很强的个性，他的自我思想感情的剖露，哲理和诗情的融合，散文的诗化，三者合而为一，构成了他的散文的“别一世界”。
胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他满怀英国康桥式的人生理想，期望在中国实现他的理想主义。《雪花的快乐》是《志摩的诗》开卷第一首，它可算作徐志摩早期诗歌的代表作之一。作者运用隽秀柔和的笔调，描绘了雪花优美的形象，生动地写出了雪花的快乐。诗的节奏轻快，调子舒展明朗，意境优美。他把对理想的追求的主观感情与客观的自然景象交融互渗，从而化实景为虚境，创出了一个优美的艺术境界。徐志摩不仅写诗，同时也写散文，在其全部创作中，其成就和影响更为显著的，除诗歌外，恐怕就要数散文了。甚至有人认为他的“跑野马”的散文比他的诗好。他的散文集《落叶》的首篇《落叶》篇贯串其间的是“感情”二字，通篇宣扬人的感情、“真的人情”的重要和作用。他认为人若要摆脱人世的苦恼和压迫，就要争得自由发展的“真纯的个性”，最好的途径是到大自然去沐浴。因此，有人说他“《落叶》诗篇是充满着浪漫蒂克的自白，充满着康桥时代的憧憬。”
中国文论中有言：“文如其人”。的确，我们从徐志摩的文字中可以看到他追求自由，浪漫不羁的性格。他的文章字里行所蕴带的主观性，感伤的情调以及对自然的崇尚，无一例外地都表现出了浪漫主义文学的基本特征。我想说的是，一个人究竟带有怎样的气质一定会与他的家庭环境、成长经历息息相关。现在呈现在我们面前的这样一位
风流不羁、才华横溢的浪漫才子，他是出生在怎样一个富裕、显赫的家庭中，这样的背景环境对他日后读书成才有着至关重要的影响。正是因为富足的家庭，他才可以深入学习。正是因为有背景支撑，他才可以赴美、赴英、赴欧去增加见识、开阔眼界，去剑桥大学，寻找做梦的乐园，去古老的欧洲，熏染浪漫的气息和心灵。与艺术大师泰戈尔的交往，与拜伦的神交，与哈代的面谈……感觉徐志摩的一生是如此的传奇与不平凡，拥有这样的经历，如果不是成为浑身充满浪漫气息的人，那才叫奇怪。他的浪漫是兼具中国古典与欧洲浪漫派诗人的风格样式，形成的一种全新的、独特的、清新的风格。
徐志摩的一生短暂而漫长，在他三十五年的岁月中，走过了别人也许一辈子都无法实现的道路和梦想。他是一个用本身来体现爱的人，所以他才把爱情看得那么重要，以为对于一个如此有着浪漫情怀的人，爱情是至高无上的、不可或缺的必需品，所以有了他和张幼仪、林徽因、陆小曼之间的爱恨纠葛。也许有人会说，徐志摩的死有很大一部分责任是陆小曼的，但我想的是，对于徐志摩这样一个情痴的人，想必也是十分欢喜的，他愿意用他微薄的收入去供养他所爱的女人奢靡地活着。只要她快乐，无关其它。这也许正是印证了古时的话“人间自是有情痴，此恨不关风于月。”
无论怎样，这样一位满腹才华，浑身充满浪漫情调和爱的气息的人离去了，以那样一种浪漫的方式，在蓝天白云中划上了他三十五年的句号。从此，在中国文学史上留下了一个与“浪漫”二字形影不离的名字——徐志摩
篇五:《读书笔记之点评与感悟》读书笔记之点评与感悟
夜空皇后从东方带来的馥郁的微风好像她清新的气息率先来到林中。孤独的星辰冉冉升起：她时而宁静地继续她蔚蓝的驰骋，时而好像皑皑白雪笼罩山巅的云彩上憩息。云彩揭开或戴上它们的面纱，蔓延开去成为洁白的烟雾，散落成一团团轻盈的泡沫，或者在空中形成絮状耀眼的长滩，看过去是那么轻盈，那么柔软和富于弹性，仿佛可以触摸似的。——《美洲之夜》夏多布里昂
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
„„
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！——《安塞腰鼓》刘成章
鼓点急促，流苏飞扬，脚步蹦跳，瞳仁闪射„„这，便是火烈的安塞腰鼓，一系列的排比，短促的语气，大大增加了文章的气势，字里行间也仿佛随着鼓声跳跃起来。“骤雨”、“旋风”、“乱蛙”等一连串的比喻，将交织错落、此起彼伏的鼓声的那种壮阔豪放的气势，刻画得淋漓尽致，入木三分。试听的有机结合，也再现了当时的盛大场面，既有音响感，又有画面感，让人目眩神迷，如临其境。“震撼着”“烧灼着”“威逼着”我们的，并不仅仅是安塞腰鼓磅礴的气势，更是一种强大生命力量的感染。那样一个个吃着五谷杂粮长大的年轻后生，竟能有如此惊心动魄的搏击，真正令人惊叹，摄人心魄。这样旺盛勃发的生命力，为枯燥、紧张的城市生活中的人们所拜伏。无论身心多么疲惫，如此冲天的气势也将麻木的人们唤醒，这正是作者对陕北农民勤劳朴实、生机勃发的热情歌颂。难怪乎作者会叹：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
东方破晓，晨光熹微。黎明女神飘然下凡，从娇艳欲滴的红玫瑰近旁走过，看见花瓣上有三滴晶莹的水珠在向她招手，请她留步。
“熠熠闪光的水珠，你们有何贵干？”女神驻足问道。
“有劳大驾，请你为我们当裁判。”
“噢，什么事啊？”
“我们同属于水珠，可是来源出身各异。请问哪颗水珠更珍贵呢？”
女神指着其中一颗水珠说：“那你就先来自我介绍一下吧。”
雨珠听到要她先说，十分得意地晃了晃身子：“我呀，来自高空的云层，是大海的女儿，象征着波涛汹涌的海洋。”
“我是黎明之前凝成的露珠。”另一颗水珠急不可待地抢着说，“人们称赞我为五彩朝霞的伴娘，奇花异草的美容师。”
第三颗水珠迟迟不肯开口，黎明女神和颜悦色地问道：“那么你呢，我亲爱的小姑娘？”
“我算不得什么。”她忸怩地回答，“我来自一位姑娘的明眸。起初像是微笑，尔后又称友情，现在被叫作眼泪。”
头两颗水珠听她这么说，不约而同地撇撇嘴，露出轻蔑的笑容。黎明女神小心翼翼地将泪珠置于手中，连声称赞道：“还是你有自知之明，丝毫也不炫耀，显然比他们俩更纯洁，也更珍贵！”
“可我是大海的女儿呀！”雨珠急得叫起来。
“我是辽阔苍穹的女儿！”露珠很不服气。{徐志摩人生笔记读后感}.
“是的，一点不错。”黎明女神郑重地说，“而她呢，是人类内心纯真感情的升华，而后凝结成夺眶而出的泪珠。”{徐志摩人生笔记读后感}.
言罢，女神吮吸了泪珠，顿时消失得无影无踪。
——《雨珠·露珠·泪珠》尤素福·埃泰萨米
这篇散文是一篇短小精干的寓言故事。文章将自然界中的雨珠、露珠、泪珠分别象征了社会中的三类人士：仗势而飞扬跋扈的一类人、傲慢而自大的一类人一级谦虚谨慎、不骄不躁的一类人。他们就像在现实中这三类人的化身，通过对话的形式表现三种不同的生活态度。“雨珠急得叫起来”“露珠很不服气”中的“急得叫”“不服气”短短的几个字的神态动作描写将两类人傲慢嚣张的神情全部刻画出来，字里行间的批判以及鄙夷清晰可感。而“我不算什么”这样平凡而谦卑的一句话与前面的两滴水珠形成了鲜明的对比，作者一来表现这类人的谦逊，充满着作者的肯定，二来这也是社会中的“雨珠”“露珠”的内心写照。最后，“是人类内心纯真感情的升华”一句凝练了作者对于人间情感的尊崇、敬畏。情感凝华的泪珠从当今物欲横流的社会中脱颖而出，让在尘世总漂泊奔波的青年人士回归自我，不免有恍然大悟，醍醐灌顶的效果。
“住在都市里，从早到晚，从晚到早，不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。深巷的卖花声是曾经入过诗的，当然富于诗趣，可惜我们实际已不大听到。寒夜的“茶叶蛋”“细砂粽子”“莲心粥”等等，声音发沙，十之七八似乎是“老枪”的喉咙，困在床上听去，颇有些凄清。每种叫卖声，差不多都有着特殊的情调。”——《幽默的叫卖声》
繁忙都市生活已经让人与人之间的沟通交流变少，叫卖声是城市生活的一丝暖意，这叫卖声让我们感觉传统的生活方式还有一部分存在于我们身边，独特的都市叫卖声，是小贩自己经营理念的一种再现，我们从叫卖声中能感受到小贩的感情，经营方式。记忆中最难忘的是大学里一个买豆浆的，一个矮矮的男人，总是在清晨放开喉咙，为他旁边的人叫唤卖粢饭，因为这个卖粢饭的女摊主是他中学里暗恋的女同学，他大声的叫卖，仿佛把自己多年对女人的爱喊出来了，“粢饭，一块钱一个，好吃的粢饭加上新鲜的豆浆”，热情的叫卖，帮助女人把粢饭卖完，他的豆浆也卖的光光的。他的叫卖声中有暖暖的爱意，有为生活竭尽全力的呼喊，有经历生活无奈后，自己突然释怀的轻松，百般滋味，让人感觉他是个有故事的人。
不见炊烟
——读《我所知道的康桥》有感
读徐志摩的散文，惊讶他在英国居然也能看见炊烟。我一直觉得炊烟是中国特有的，更是中国农村特有的。炊烟中，包含了农民最朴素的情感。
记忆中的炊烟，无比轻柔，软软的似绵花糖，轻轻的，又似舒适的纱绸，只是他永远飘在天空，可望不可即。童年的梦，都是被炊烟唤起来的。
睁开双眼，还迷迷糊糊，鼻腔内却已萦绕着丝丝清香。爬起来，蹬上我心爱的小自行车，便去外婆家报告。
幼时寄住在舅母家，从舅母家到外婆家也便一条小路，可是这条小路却是我最乐意，最快乐的路，一路向北，各家烟囱都冒着股股白烟，有时，风不大，烟便一路向上，再向上，慢慢的就不见了，有时，微风吹过，那炊烟便成了优秀的舞蹈家，翻转，跃跳追逐，各样的动作都有。最熟悉的就数外婆家的炊烟了，那烟最大，最丰腴，最厚重。炊烟的性格，也便是他主人家的性格了吧！
在我的印象里，炊烟总是和阳光一起出现，于是也使染上了一层金色的外壳，似有种金碧辉煌的绚烂，却又同本身的洁白而回归朴素的本质。早晨的炊烟便是整个农村活跃的标志。
炊烟伴着太阳，似是一对永不分离的好兄弟，从早到晚，时时相伴。夕阳伴着炊烟，即将结束劳作了一天的生活。特别是夏日的傍晚，一家人在露天吃饭，炊烟萦绕，甜蜜，平静，协调，多么值得歌咏的一副画面。
炊烟伴着我度过了一个快乐的童年，炊烟更是几千年中国农村的标志。而如今，炊烟再难觅了，似乎我打了个盹，醒来时，便再也找不到往日的感觉了。难得一见的，也只有在过年时节，家家户户还保留着蒸馒头的习俗，那段时间，整个村庄便都被炊烟包围着。炊烟混着水气，一齐喷向天空，向上，向左，向右，壮观极了，甚至会给你一种雾天的感
觉。然而，这个习俗也在改变，市场上琳琅满目的馒头代替了自家所制的，有了代劳，便不再需要自我劳动，没有自我劳动，也便不会再有熟悉的炊烟了。
张恨水写过《炊烟是乡村的根》，的确，炊烟承载着农民的希望，他是农民丰衣足食的象征，在和平的年月，家家冒炊烟，这样的图象怎能不让人想起和谐与富足，而在战乱年代，炊烟便成了实实在在的奢侈品了啊。
如今的情况却大不相同，生活富裕，本应有炊烟萦绕的农村，却干干净净，反而多了一些干燥与刺鼻的味道。乡村的发展，改变了乡村的面貌。但是，发展的大潮，淹没了原本的乡村气息，夺走了乡村文化。如今的乡村，即不像以往的那样清秀闲适，也没有设施先进，整齐化一的规模，处在时代岔口的乡村，处在一个无比尴尬的境地。
我想，炊烟不见，是几千年文化的消失，也是乡村根本的缺漏，只是，新的文化，新的根本，也要随着发展起来，否则，失去底蕴的乡村该何去何从？
我喜孤独
——读《我所知道的康桥》《没有秋虫的地方》有感
众生喧闹，尘梦缭绕。钢筋混凝筑构的世界麻木了我们的心，纷扰了我们的思绪，印刻的是一张张负累的脸、留下的是纷沓的脚步声，记录下的是一声声不知人生何味的叹息。叶圣陶醉心的虫鸣声难去觅得，徐志摩笔下胜若仙境的康桥也无法寻得当日的姿彩，朱自清那抹浓浓盎然的绿意也早已被铅灰色的大楼和五光十色的霓虹灯光所遮蔽。更可怕的是，什么时候连我们独自思索，独处的时间也被高负荷、物欲横流的生活不经意地抽去了呢，只剩下满目荒凉，心生荒芜？
在这样的境况下，我们需要一份孤独，更需要一份乐于并享受孤独的心境。
孤独，是一个人的热闹。有一点落寞，有一些薄凉。孤独，要的是沉静之味，要的是孤雅之趣，要的是，心灵在不被打扰中，觅得大自在大快活。尼采的孤独给了他查拉图斯特如是说；梵高的孤独燃烧成不朽的传世之作向日葵；海子的孤独抒写出盛大的诗意。——一个人的灵魂，只有在独处中，才能洞照自身的澄澈与明亮，才能盛享生命的朝气与蓬勃。只有独处，才能把迷失于喧嚣尘世里的自己给找回来，才能唤醒冰封于心底的暖泉。一个能享受孤独的人，一定学会了精神厮守，花开独妍，自嗅其香；一定懂得了与灵魂相处，把盏言欢，喜乐对酌，在辽远的宁谧中与自我的灵性对话。
每一个从苦难中走出来的人，一定是能够享受孤独的人。“批阅十载，增删五次，”用半生的孤独写出血泪红楼的曹雪芹；“破山中贼易，破心中贼难”用七天七夜的孤独感悟人生哲理的王守仁；瓦尔澄湖畔以灵魂的自舞实现自渡的梭罗„„他们用孤独，喂养着自己的精神，强大着自己的灵魂。这样的人，未必能战胜苦难，但一定能消化苦难，挣脱命运的束缚，搀扶着自己，走出人生的困境。
群体的狂欢，兴奋流转在肢体和面目上。而孤独，则是获得心灵最大范围的奔放与逍遥。喜爱孤独的人，有着丰沛的心性，内心明媚，他们在自我的精神世界里，让枯燥蓬勃，让寂寞吐蕊，让简单深刻，让宁静灵动，让整个人生波光潋滟。
“独欢，是生命的佛性，这样的人，是打不败的。”的确，孤独是心灵的一种特别盛开。
天地纷扰，我喜孤独。让我们都有一份孤独的心境，从忙乱的生活中匀出一点时间，去欣赏灵魂的寂静独舞。
篇六:《徐志摩诗歌有感》徐志摩诗集读后感（一）
在转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，徐志摩打败了时间的文字、声音和表情，创造无数经典，给我们提供了丰富的精神食粮，唤醒了我们曾经的那份纯真和对世间的幻想‥‥‥
初识徐志摩还是那首诗"轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩‥‥‥",那时的我还是一个不懂世故的懵懂小男孩，望着如此洒脱的诗句，内心也不禁泛起涟漪，那是一种天性的思想泛滥，使我的内心久久不能平静。如今再次观赏这部作品，却发现那时的徐志摩少了份纠缠，多了些许奔放，浅露离别的忧伤，显现了浓浓的浪漫情愫，他把浓郁的离愁深埋心底，用寥寥几笔点化得淡雅、飘渺，全诗显得飘逸而空灵，激起我对大学生活的深刻怀念，对职工生涯的无限憧憬。如果你觉得徐志摩对中国文学和世界文学的贡献仅此而已的话，那么只能说明你眼界低见识短了。
前不久，在空暇时间有幸拜读了徐志摩的《偶然》一诗，全诗短短几十字，深切的表达了诗人对偶遇之人的喜爱，却又无可奈何而引发感叹。由于受英国浪漫主义诗风的熏染，所以徐志摩的浪漫纯正而不轻佻，高雅而不低俗，他的诗歌柔美、清丽、音韵和谐，表达了他对爱情、自由和美的追求。每每读起他的这首诗歌都会激起我对美的无限追求，对偶遇的深切渴望。对于二十岁正直青春年少的我们而言，正处于抉择的时段，这就要求我们学会发现美，只有拥有发掘美的眼睛，才能发现美，追求美，才能，感受美。对美的发现与创造源于对生活的向往与热爱，徐志摩面对愤怒，没有咆哮，没有慷慨高歌，甚至没有希望和恐惧，有的只是淡然洒脱的文字、迷惘的微笑、沉沉的静视和对自然的依恋。用他的才能与行动告诉我们面对不如意的事需冷静，乐观，要豁达。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花缭乱，对我而言，还是偏爱他的诗歌，他的浪漫主义，每每翻阅他的作品都会有不一样的心境和感受，无论是他的为人还是作品都足以给我上一辈子的人生哲学。
徐志摩以彼之细腻的心理捕捉，赋我缠绵的情感体会；
以彼之行云流水的写作风格，赋我酣畅淋漓的心灵洗礼；
以彼之坦诚的语句，无畏的呐喊，赋我对人类精神的深刻思考。
‥‥‥
可惜，天才的诗人只在人世间短暂的停留，他的出现虽似一颗倏然划过的流星，轻轻的来，又悄悄的走，但却折射出奇异的光芒，留下为之动容的作品，留下令人陶醉的浪漫主义情怀，叫人怀念，令人难忘，正如他自己说的那样：你见，或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念，或者不念我,情就在那里,不来不去‥‥‥{徐志摩人生笔记读后感}.
徐志摩诗集读后感（二）
徐志摩的诗既没有郭沫若的奔放，亦没有闻一多的深沉，有的是飘逸、空灵，如潺潺溪水，如清风明月。他的大部分诗作没有愤怒，没有呐喊，没有慷慨高歌，甚至也没有希望和
恐惧，有的只是迷惘的微笑、沉沉的静视和对自然的依恋。他追求的就是一种宁静、和谐、无冲突的美的境界，表达的就是经过理性筛选、过滤了的情感。他总是将那种浓得化不开的情感给以稀释，以防其"杀"了诗的美感。如《再别康桥》，诗人将那种浓郁的离愁点化得淡雅、缥缈，将离别时那种沉重的心绪藏于心底，使全诗显得飘逸而空灵。"再别"本包容着十分丰富复杂的思想感情，但这种复杂的情感化为诗时，则从头至尾表现出对自我的压抑，对情感的克制。如"轻轻的"一连用了三个，含蓄委婉地将诗人心头的沉重、依恋曲折地表达出来。在整个诗中，没有因难以割舍的别情而潸然泪下，更没因理想的破灭而号啕痛哭，弥漫全诗的只是淡淡的忧伤，悠悠的惜别，内含不尽之意。这正是情感经过理性的洗礼后所能达到的一种诗歌境界，所以有着永久的生命力。
徐志摩的诗歌比较含蓄，但不流于晦涩。从总体上看，尽管徐志摩在诗歌中反复吟唱其单纯的信仰：爱、自由与美，但他并非对此进行赤裸裸的、粗暴的呐喊，而是将之寄托于对雪花、康河、婴儿等美好形象的礼赞中。《黄鹂》中第二节："等候它唱，我们静着望，/怕惊了它。但它一展翅，/冲破浓密，化一朵彩云；/它飞了，不见了，没了/像是春光，火焰，像是热情。"实写黄鹂，虚写诗人的感觉：感叹春光、火焰，热情，一闪即逝。把展翅飞走的黄鹂与春光、火焰、热情联系起来，显得含蓄而又深沉。《山中》写"我"在庭中月下思念山中的恋人，但诗人却不直接去抒写对恋人的思念，而从对山中光景的关心写起；不直写"我"想去见恋人，而是化一阵清风，将针叶青松吹落在情人的窗前，轻轻地不扰乱她的睡眠。这种构思含蓄地将对恋人无微不至的体贴、甜蜜的思恋全都表现出来了。《再别康桥》中，诗人不直言自己对康桥的无限深情和依恋，而只是恣意渲染康河的美景，只说自己甘心"在康河的柔波里","做一条水草。"真可谓："不著一字，尽得风流。"
徐志摩诗集读后感（三）
很久以前，就喜欢上了志摩的诗。
记得那是一个青春萌动的季节，一个人坐在家里的楼顶上看书，看到了这样的一段：
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有甜蜜的忧愁
--纱扬娜拉。
就是在那个瞬间我爱上了这首小诗，也是在那时开始，知道了志摩，知道了他的诗集。
读者眼中，志摩只是执着于爱情。我不否认，志摩的诗有太多的爱情，就如前面的《纱扬娜拉>>.但这并不是他的全部。打开《徐志摩诗集>>,你会发现，一样有许多的诗不是爱情的。《破庙>>中"千年万年应该过了，只记得那凶恶的神道，忘了，我现在的破庙"传出了志摩对祖国的忧对当权者的恨。而《望月》却表达出了他对生活的思考。
品读志摩的爱情诗，能够一起品味志摩那丰富而细腻的感情。在他的爱情诗中，我们的感情随着他时而的激情澎湃，时而的婉转流长。也是在读了他的爱情诗后，我的感情观脱离了高中的幼稚，才能更好的理解爱情的意义。
读志摩的忧国诗，我能明白那时的中国，明白那时的世界的情形。他没有直接把祖国写出了，但他用暗喻的方法，写出了当权者的黑暗，写出了百姓的流离心酸。对祖国的爱，对家乡的恋，志摩没有用最通俗的文字表达，而在那些看似没有关联的词语中，却有着他浓烈的情节。
而读志摩的生活哲思诗，我们又能看出一个对生活观察细腻，对生活充满希望和矛盾的诗人。从他的诗中，我们能看到一棵小草的悲喜，能看到一条小河的清纯。是他的诗，让我更加注意生活中的细节，让我用一颗更成熟的心去生活。
诗，许多的人不喜欢，更有许多的人不理解。我不敢说我很懂诗，但我很喜欢诗。无论古诗还是现代诗，我喜欢诗中简洁而优美的语言，喜欢他处出透出的哲理。诗，能改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一样，看诗，品诗，从诗中学会生活，从诗中学会为人，甚至，从诗中学会爱国。
篇七:《名著《徐志摩在幻为》读后感》徐志摩在幻为飞灰的一刹那，是幸耶？还是命耶？他来不及总结了。抓起一条小虫勾在鱼钩上，把鱼绳往下方放，把鱼竿尽量往外放。爸爸是家庭之灯的灯芯，因为他的存在才有了美满。这，是一支悲歌，十面埋伏，四面楚歌，多年的纷争最终草草收场。索性坐下来。几分钟后，老人带着生活老师来了回来了。”小佚妈妈哭了，当小佚妈妈双脚泡进温水时，小佚意外发现妈妈的左腿上有一大块瘀伤，小佚妈妈说道：“这是在小时候帮你爷爷做农活时，不知被什么刮伤，还是被什么咬到的，很难治好，所以，你要好好学习，将来有一个好的未来，不用像我以前那样劳苦。舞，便舞出百媚千娇，便舞出万紫千红，连那伏于枝头在寒冷和寂寞里安详熟睡了整整一个冬天的花朵，亦不禁醒了来，争着闹着要睹一睹这翩翩舞姿和绝世容彩。我们成了坚不可摧的朋友。那曲《霓裳羽衣舞》犹在，轻盈。这次，它还带来一份惊喜：一片片绿枯的叶子仿佛感上了风的快乐，争先恐后地从我身后的树一下挣脱下来，加入了风的行列，随之欢腾飞舞„„衬托着树下专心读书的学生们，那是多么和谐的境界啊！真叫人怡然自得甘愿沉醉于此，发丝扬起，也懒得去理。想要在艰难困苦中立于不败之地，那么我们就应该具备乐观的心态，用乐观积极的人生态度战胜苦难。也许阿Q失眠的那个晚上，翻来覆去想的就是这句话，只是由于语言水平有限，才使吴妈听上去以为阿Q要耍流氓。我看不到一个拿着剑的人，于是我自己也只好不拿剑了，但还是有人会死，因为在一个厉害的剑客的眼里任何东西都可以当作剑使用。《二泉映月》这首乐曲的标题，也使学者们常常为之争论。最强悍的野马通过嘶咬打败所有对手，成为一个种群的头马。一条孤独的路上，只有自己在奋斗，一步一步，一路荆棘，满身伤痕，别无选择。而她随性中的善良也是随处可见。我不需要你的肩膀我也不必为你流泪我不需要你的委婉拒绝你也不必惭愧地安慰只是波澜不惊的戛然而止有些太冒昧仿佛不再习惯你的包容和戒备这次我想把自己关在门外隐入不曾感知的怨悔
从3月14号我的生日这天开始，到光也无法企及的终点，没有一个人跟我说话；从植树节，17年前的今天开始，到潋滟的现世，没有一个人听我讲述；从轮回的开启发出无法揣测的紫光时，我尽力伪装成一块粘土，妄图去在植树节送给我最爱的玫瑰花一抹香甜时，没有一个人注意到我。母亲大吼一声：“跑死呀！我就是叫你看一眼这双鞋吗。只为这宿命无因无果，我愿弃绝这一世华年万千风流，让砥砺之志刻骨铭心。过两天我再给你打。终不离兮是我一生的。
篇八:《《你若安好便是晴天》读书笔记》我是一个爱看书的人，有一次不知道怎么回事感觉自己很挑剔，始终没有找到合适的书来排遣时间，后来《你若安好便是晴天》这本书的书名吸引了我，我就随手翻了几页，后来就深陷其中无法自拔了!一下是我《你若安好便是晴天》读书笔记，望大家指点不足。一个栖居姑苏的淡雅女子，擎着油纸伞行走于烟雨江南的青石板上，青砖黛瓦白墙间，看透世间繁华后的落寞，粲然后的薄凉。落梅山庄，一扇雕花轩窗;一只秃笔;一杯清茶，一个怎样的女子竟可以写出如此唯美情真的言语却不差分毫的表达出这些个凡人心中所想。她说：世间所有的相遇都是久别重逢她亦说：此生愿做布达拉宫石阶上的朝圣之人，三跪九拜，惟愿山河安稳、岁月静好，白落梅，一个朦胧如诗的女子，用清雅的白氏文字带我走过林徽因的传奇人生&&《你若安好便是晴天》讲述的就是林微因的一生。喜欢林徽因多过于张爱玲或是张小娴，也许是因为林作为一个著名的建筑学家，但是并没有受到思想束缚，而是在时代的熏陶下，也许更准确的说是在徐志摩的影响之下，对新诗产生了浓厚的兴趣，她的诗总是更让人觉得真实一些。她是当世才女，亦是许多人梦中的白莲。林的一生，得到了三个优秀男子的爱，她也爱过这三个男子，但是她爱得清醒，爱得平静。才子徐志摩为她徜徉在康桥，建筑学家梁思成与她携手走过千山万水，文学泰斗金岳霖为她终身不娶。当爱情接踵而至，她会做短暂的停留，却又以为反顾的转身。正如她说的：有些路，只能一个人走。在最朦胧的年纪，在细雨微微的伦敦，她遇到了生命中的第一个男子--徐志摩。那个年纪的女子对爱情都是怀着浪漫的憧憬，康桥之下，撑一支竹篙，载一船星辉，在星辉斑斓处放歌，毫无悬念的，林徽因陷入与徐志摩的热恋之中，可现实总不是尽如人意，偶然之下，徽因得知，徐志摩已有家室，伤心过后，毅然与其父返回国内，立在甲板上，看着匆忙赶来的徐志摩，也只是轻挥衣袖，是再见，也是再见!观念总是随着时间有所改变，正如一开始对徐志摩，总觉得有句话形容他合适不过流氓不可怕，就怕流氓有文化!不管他是因为为了出国深造不得不遵从父母之命，与张幼仪完婚，还是说他在有家室的情况下在伦敦肆无忌惮的与林徽因康桥热恋，都不敢苟同他的思想，也许有人说他是个有思想的人，可是我觉得他是个没有责任感的人，无论与张幼仪再没有感情可言，但她终究是你的妻，张幼仪之后到伦敦与徐志摩生活在一起，徐志摩却因林徽因要与之离婚，而且还是在其有身孕的时候提出这一要求，林徽因回国，徐志摩也追回国内，把一个足不出户的张幼仪留在无依无靠的伦敦&&当看到《人间四月天》刘若英饰演的张幼仪的用拳头握紧钢笔写信给她二哥的时候，心酸无言，那一瞬间，鄙视徐志摩所谓的爱情自由，思想自由。张幼仪，挺敬佩的这个女子，这个痴傻女子!一生只爱徐志摩一人，即使与徐离婚之后也没有丝毫怨恨，习惯了在身后默默守候着，与世无争，心无波澜的女子对待任何人都是淡淡的，他不怪徐志摩的转身离开，不怨徐将她留在孤独无助的伦敦街头，不恨徐志摩在林徽因之后，与陆小曼那一段飞蛾扑火近乎疯狂的爱情&&但是却对林徽因有过埋怨，为她的冷静、决绝，为她的逃避&&也许，徐志摩与张幼仪的结合如果不是封建思想下的父母之命，哪怕是在街角的一次邂逅，徐志摩也许会对这个温文尔雅的女子一见倾心，而这，也只是也许&&林徽因与梁思成的结合，是家族愿意看到的，也许是她为了逃避与徐志摩之间的情感纠葛，这样一个过于冷静的女子，不允许自己的爱情有丝毫的瑕疵，她也是个极度缺乏安全感的人，宁可转身，也不要扑火，林徽因要的始终是柴米油盐酱醋茶的平淡生活，而不是每日琴棋书画诗酒花的烟火生活，所以他选择了梁思成，她曾说过梁思成给她的感觉就像是阳光下的尘埃，可以清晰的感触到，而徐志摩的爱情，就像是细雨下的伦敦，永远是那么浪漫、唯美却不真实。这一点和冯程程的选择倒是很相符，许文强再优秀、再有能力，可是生活就是生活，冯程程最终的选择却是那个能为她削梨的丁力。金岳霖，文学界的泰山北斗，却为林徽因终身不娶!至今还是不明白是什么信念给他这么坚定的决定，林徽因与他没有暧昧，没有一个字的承诺，也许只能说金岳霖，你真是千年不遇的情种啊!遇到林徽因，是你的幸运，也是你的不幸!林徽因逝世
后，她一定也不会想到那个曾与她携手走过千山的梁思成在垂暮之年迎娶了他的学生。。金岳霖有一天将老友都请到北京饭店，没有讲任何理由，一众人云里雾里，酒至半酣处，金岳霖起身说：今天是徽因的生日&&朋友皆沉默不语。金岳霖的一生爱得坦荡，爱得隐忍，爱得彻
底，爱得心疼。你若安好便是晴天，大概在林微因的爱情史中最能体现其中的含义。