篇一:《乡愁改写散文》
乡愁》改写散文
（一）
那是我小的时候，还在外出求学，每个日日夜夜，我都在思念中度过，而这思念，只能寄托在那每月几封的书信上。烛光摇曳，夜色朦胧，我拿着笔，书写着对母亲的思念：妈妈，儿子好想你啊！独自一人在外头，真的好孤单，没有你，遇到难题我与谁说呢？妈妈，什么时候才可以回家，回到你的身边啊？空淡淡的房间里，溢满了无尽的乡愁，求学在外的我，只能独守着那一份思乡的孤独，这枚小小的邮票,真的很重很重。
（二）
时光匆匆，那是新婚后的第二年，我独自去了他乡。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”那种思念的滋味真难受，我几乎夜夜都要尝到。看着这轮明月，我不禁想起故乡的她，从箱底抽出我的船票，就是它将我们分离，没有我的日子里，你一定要好好保重自己，相信，过不了多长时间，我就能回家，和你相聚，想到这，我的脸上绽开一个微笑——幸福就在不远了。
（三）
竟然还是迟了，我呆呆地站在一方矮矮的坟墓前，泪水淌在脸上，天色已晚，但我全无察觉。为什么,老天要这么残酷，让我们母子分离呢？前几天还与母亲通过信，今天，我面对的竟是和亲生母亲的生死别离!母亲哪,是儿不孝，让您老受苦了，母亲，您怎么这样不说一句就走了，为什么让我独自品尝那苦涩的乡愁啊！
（四）
现在的我，常常一个人静静的站在海岸边，眺望着。就是这一湾浅浅的海峡，将我和祖国母亲分开来。或许一切都在改变，唯一不变的是我对祖国的热爱，是我始终不渝的“中国情结。我遥望着，遥望着属于我的那片故土，那片令我梦魂萦绕的故土。相隔甚远，我却仍旧惦念，在那头的故乡，还好嘛？在那头的的朋友还好嘛？不知不觉，泪流满面……
篇二:《思乡散文单元整组教学》“思乡散文”单元整组教学
滨海新区塘沽二中心小学赵子墨
一、教学内容
1.所谓“思乡散文”，这里指表达游子思国怀乡之情的散文作品。
2.散文特点：取材广泛、表达自由、语言优美、形散神聚
3.教学内容：《梅花魂》、《桂花雨》、《小桥流水人家》、《百泉村（四章）》
《梅花魂》：叙事抒情
（教诗词落泪、珍爱墨梅图、因不能回国落泪、送墨梅图教我做人、赠梅花手绢）
《梅花魂》：叙事抒情
《桂花雨》：状物抒情
《小桥流水人家》、《百泉村（四章）》：借景抒情
二、学生情况
具备一定的阅读速度和语言感悟能力
三、教学目标
1.通过默读、速读、快速浏览，了解课文内容，体会作者对家乡的思念之情。
2.寻找四篇散文的异同，进行比较阅读，领悟文章表现方式及不同意象的内涵。
3.抓关键词句体会含义，品味散文语言，丰富语言积累。
教学重点：
1.品味散文语言，丰富语言积累，体会作者对家乡的思念之情。
2.进行比较阅读，寻找异同，领悟文章的不同表现方式及意象的内涵。教学难点：
领悟散文不同的表现方式、相同的思乡之情。
四、教法与学法
教法：
1.先读一篇文章，再读一组文章
2.整合、联结、比较、建构的策略
学法：
1.以默读、浏览、略读为主要方式，接触文本
2.采用小组讨论和比较阅读的策略
五、教学安排
第一部分，精读《梅花魂》
第二部分，进行《桂花雨》《小桥流水人家》《百泉村（四章）》的群文阅读
六、教学过程
第一部分：精读《梅花魂》
板块一：复习《古诗词三首》，导入主题
1.“家”在游子心中最是温馨、最难割舍、最令人梦绕魂牵。回忆《古诗词三首》，吟诵其中一首，体会古人情怀（指名）{思乡散文}.
2.今天，我们将走进现当代作家的散文，去体会其中的款款思乡情。
3.板书课题：思乡散文一组{思乡散文}.
板块二：初读《梅花魂》，重视朗读语气的指导。
例如：“外祖父顿时拉下脸来”、“这清白的梅花，是玷污得的吗”、“用保险刀片轻轻刮去污痕，又用细绸子慢慢抹净”
板块三：品味语言，理解“梅花魂”的文化内涵。
1.“愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最．．．．．．．．．有灵魂、最有骨气的”。．．．
2.“几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管经历多少磨．．．．．．．难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！”
（1）引用名言
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——文天祥《过零丁洋》
“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”——于谦《石灰吟》
“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”——陆游《示儿》
（2）播放邓丽君歌曲《梅花》
梅花梅花满天下，愈冷愈开花，梅花的坚忍，象征我们巍巍的大中华。遍地开了梅花，有土地就有它，冰雪风雨都不怕，它是我的国花。
第二部分：阅读《桂花雨》、《小桥流水人家》和《百泉村（四章）》，进一步体会散文特点。
（一）出示《桂花雨》、《小桥流水人家》的题目，猜一猜这两篇文章分别写了什么内容。
第二，快速读课文，你觉得其中哪篇写得特别美，画一画，和同伴交流感受最深的部分，在全班说一说你感受到的景美、物美、情美。
1.《桂花雨》：
（1）“杭州有一处小山，全是桂花树，花开时那才是香飘十里。”．．．．
（2）“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”．．．．．．．．．．．
2.《小桥流水人家》：“我家只有几间矮小的平房，我出生的那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它。”
第三，比较阅读，建构“思乡散文”的文体特征。
1.小组讨论，从《梅花魂》《桂花雨》《小桥流水人家》中寻找异同，并结合《回顾·拓展二》交流平台中的话题“本组的几篇课文是通过哪些人、事、景、物来表达思乡之情的”，来领悟散文不同的表现方式，以及付托其上的相同的情感，从而突破教学难点。
2.快速浏览《百泉村（四章）》，说一说文章写了哪些景物。
3.这篇散文与我们之前读过的几篇相比，跟哪一篇最为相像？你是从哪儿看出来的？画出相关词句，有理有据地说一说。
4.总结：
《梅花魂》—《桂花雨》—《小桥流水人家》
|——《梅花魂》
《百泉村（四章）》——|——《桂花雨》
|——《小桥流水人家》
5.建构“思乡散文”的文体特征
（1）不同的寄托对象与表现方式（取材广泛、表达自由）
（2）相同的思乡情（形散神聚）
（3）语言优美
（五）布置作业
1.推荐阅读季羡林《月是故乡明》、老舍《想北平》、叶圣陶《藕与莼菜》，看看与我们今天课上读到的文章有何异同。
2.选择其中一篇，写读书笔记。
读书笔记形式：摘录式、体会式、提纲式、批注式、书签式、卡片式
七、板书设计
“思乡散文”一组梅花魂事——|桂花雨物——|小桥流水人家景——|百泉村（四章）——|——思乡情
篇三:《名家散文》美的存在与死亡
张承志
国王要他们屠杀人民。他们拒绝了残暴的国王，把杀死过食人鸟的宝刀，扔进了铁匠炉里。国王怒不可遏地扑过来，但是那宝刀在铁水中迅速销蚀，发出尖锐的声响，冒出青色的浓烟。转瞬间宝刀无影无踪，炉中只剩下汹涌的铁水。
美女
不少人听说过，有一个能歌善舞的美女，生逢乱世暴君，她以歌舞升平为耻，于是拒绝出演，闭门不出。
开始人们都很敬佩她，即便陌生人闲谈之际，也对她赞不绝口。几个男女朋友簇拥着她，信誓旦旦。可是时间长了，先是众人对她显出淡忘。世间总不能少了丝竹宴乐；在时光的流失中，不知又起落了多少婉转的艳歌，不知又飘甩过多少舒展的长袖。人们继续被一个接一个的新人迷住，久而久之，没有谁还记得她了。
她逐年衰老，褪尽了红颜。家人的话语中，有了忿忿的不平，也悄悄地有了埋怨。等她觉出忍让的不易后，她便离家索居，避开与亲戚们的来往。
再过了些年，旧友们不再青春年少，一个个都被生计挟制。他们一旦务实世故，就感到与她相处的不自在。守身的她如遭谴责，旧友们躲着不愿和她见面。知音一旦失去，她的日子就真冷清了。
她走到池畔，引颈看去，水中恍惚摇动着一个丑陋的老妇，头发脱落，满面锈斑，身材佝偻。她吓得失声叫起来，又马上掩口噤声。她环顾四围，没有人跟随。
后来，就没有了她的音讯。
军人
不少人听说过，有一代军人，远古时是这里的人氏。可是来访者四顾太平，不闻战叫，只能听听艺人弹唱。
史诗弹唱中说∶当敌人来掠夺古老的家乡，骁勇的军人们出征了。仗着祖传的宝刀，他们杀死了食人的恶鸟。他们一身血迹凯旋，母亲搂住他们痛哭。国王发给他们奖赏，艺人把他们编进史诗。
可是终于有一天，国王要他们屠杀人民。他们拒绝了残暴的国王，把杀死过食人鸟的宝
刀，扔进了铁匠炉里。国王怒不可遏地扑过来，但是那宝刀在铁水中迅速销蚀，发出尖锐的声响，冒出青色的浓烟。转瞬间宝刀无影无踪，炉中只剩下汹涌的铁水。
史诗就在这里结束了。那些传说中的军人，他们究竟是被国王杀害了，还是被监禁至死，史诗里没有唱。随着时代更迭，连熟悉传说的人也少了。路上时而列队走过荷着武器的队伍，小孩子们也照样玩着打仗的游戏，虽然没有宝刀。
不过，那里还使用铁匠打的锄头劳作。
乞丐
不少人听说过，有一种乞丐，他们一贫如洗沿街乞讨，却一丝也没有失落了气质。阳光里，迷路的鸟儿和狗只有他们喂食；寒夜里，倒卧街头的濒死老人只有他们递过一块毡片。接过一口干粮时，他们感激的是神；被暴风雪逼进角落时，他们埋怨的是运气。他们不去附和官府，不盘算哪怕一个糊口的营生；富人和老爷刚刚施舍过，就被他们忘得干干净净。
在街头，我看见一个长髯的老者。他并不言语，只是唱歌。他的沙哑喉咙难言地迷人。路人掷下小钱后，不知为什么总是连忙逃走，他使人们不敢正视。时刻到了，他在熙攘的人群街心就地跪坐，若无旁人，竟自祈祷。人纷纷停步，不敢打搅，连汽车都开得缓慢——那时十字路口出现了罕见的气氛。
等他起身，街路才恢复了忙碌，又是车水马龙，人流滚滚。一个好奇的孩子紧跟着他，可是不知他要到哪儿去。人人都在路上奔走，只有他，蹒跚走着却是在奔向梦境。
犍牛
不少人听说过，有一头犍牛，它在漆黑如墨的夜里抵挡着一群饿狼。牛圈里都是柔弱的乳牛和牛犊，房子里的人正在酣睡。它独自苦战，狼轮番向它扑来。它用一双断角挑穿了一只狼的肚子，黑臭的污血溅在地上。又是一只狼扑来，被它撞死在栅栏一旁。狼群仍在冲上来，它的力气渐渐耗尽了。
第二天早晨，睡足的人心满意足地走出房子，突然看见—断角牛四腿斜斜地后蹬着，血迹斑斑的头颅古怪地死顶着墙。在牛头和墙之间，一只狼被两只断角牢牢地钉着，钉死在墙上。牛已经死了，但它的致命处并没有受伤。人看了好久才明白∶它是在极度的拼力、巨大的狂怒和再不回头的决意中，“挣”死的。
白马
不少人听说过，有一匹白马，它有纯白一色的皮毛，即使一身汗水，颜色依然如银似雪。
后来它自然老了。马在长到十多岁以后，骨架就开始改变形状，再后来，马的骨架开始粗重宽低，呈出老马的形态。牧人们只要看见一个马影就能认出马来的本领，主要是根据马的骨架和毛色变化的规律。但是，这匹马却特殊：它一身的白颜色一直不褪。鬃纯白，蹄踏雪。内行的长者们常常欣赏地打量着它，啧啧称奇。
终于一天，它的主人走了。它站在草地上，头低了下来。它不吃草，不饮水，垂下的头像是在嗅着草地的气味，一连几天。在草原，牲灵的殉情并不少见，人们有些沉默，但是没有惊奇。{思乡散文}.
大概是在第三天，一个路过的牧人发现∶老白马的毛色变了！由于这个原因聚了不少观看的人。大家眼看着，在太阳不变的照射下，马儿身上的白颜色，却一刻刻愈来愈暗。傍晚时分，它轰然坍倒，伏卧在黯淡黝黑的草丛里。
孔雀
不少人听说过，有一类孔雀，由于造物的钟爱，它生得天生丽质，美羽如梦。它总是仔细地挑选宿地，因为它不能容忍树杈荆棘，生怕在熟睡时，不觉间会损坏了自己那金莹蓝亮的羽毛。
而山野中，择木而栖谈何容易呢？往往是绕木三匝，无枝可依，只能潜伏荒草杂树之间，度过长夜。
动物的唯美中，也许孔雀是最极端的例子。视美甚于生命的孔雀并不迁就。仅仅为了保护羽毛的完美，它选一株高些的枯木，立身其上，睁着双眼，彻夜不眠。这种行为，于人类是不可理喻的，于动物也是不可仿效的。尽管有痴情的雌鸟一同落下，在旁边依偎做伴，它仍然被如此的夜不能寐折磨，渐渐身心交瘁。黑暗里它有时孤独地开屏，默默地注视着混沌六合。然后勾过柔颈，梳理着背上的金碧、蓝绿的尾屏。据说那时的树林会幻变，在那种时刻有幸靠近一窥的人，能看见涂金镀银的梧桐森林。
好诗
不少人听说过，有一首藏之山野的好诗，它不肯出世。但是人们听说了它，代代追求，为了得到它不惜呕心沥血。有过一些诗人，由于苦心渴求，几几靠近了它。他们形同中毒，得句不合时尚，发想抵触众人。节祭集会时，他们不能与人唱和，同仁切磋时，他们不能与人答问。他们放浪空山旷野，独自吟诵久了，不觉又凄然落泪。因为他们心中明白∶自己并没有获得那首诗篇。
有一个放羊的小孩，性情快活，喜欢大声唱歌。他的歌唱得非常动听，据说连羊群听着都会忘了吃草。放羊孩子听说了诗的故事，他被深深迷住了，每天都对着大山诉说祈求。他对着大山高声呐喊，群山回响着，声浪遥远又缥缈。他倾听着，捕捉着，想记住这空谷绝音。
谣传凭空而起，外面传说山里某处埋着一个铁函，里面锁着那卷神诗。暴君也听说了，为要抢夺神诗，大兵进驻了山里。不用说，诗自然是不会这样出世的。暴君得不到神诗，就把放羊孩子杀掉，把村庄付之一炬。
奇迹出现了。以后每逢大火点燃，群山就如同苏醒。在连山之巅，显示出一线炫目的光，同时从山腹向四方六合传出动静，送来一片天籁般的音响。
人们说，它就是那首诗。
◎张承志，作家。著有中篇小说《黑骏马》、《北方的河》，长篇小说《金牧场》等。
巷子里的阳光
王克楠
出了门，便是一条巷子，至少要拐过三道弯，拐过三条宽宽细细的巷子，就能拐到人流叮当的马路上。
我很高兴有那三道弯，倘若没有三道弯，大街上的尘土就会毫无阻碍地逼入我的院子。巷子是一个漏斗型的死胡同，朝街的方向呈出开放的姿态，不熟悉的人从街上拐过几道弯，走到我的门口，鼻子碰到了墙壁，叹了口气，就无奈地回返了。
看那些人无奈地返回是一件有意思的事。他们像一个个误入迷途的孩子，面红耳赤地跺跺脚：唉，怎么是条死胡同呢？
我对他们的牢骚不满，这怎么算一条死胡同呢？我的院子虽小，也能容纳八方来客，你们咋就不到我的院里小坐一会儿，喝一杯淡茶或对弈一局呢？
我站在巷口，最喜欢看的，还是闪耀在巷子里的阳光。阳光很好，阳光不唉声叹气，它从早晨露头，到晚上收尾，都不露声色，它真的是一位藏在云外的哲人。
早晨的阳光是橘红色的，它比巷子里的懒人起得早。它像画家手中的画笔，横一笔竖一笔，紧一笔慢一笔，就把小巷子画滋润了，画温热了。懒人们就会说：你看看，太阳都晒热屁股了，咱也别压床了。
巷子里有几棵树，树干茁壮，树头蓬勃。夏天的午后，树下常有几个退休的老人坐在
小板凳上闲侃。就是这棵树支撑着阳光的舞蹈。阳光穿过蓬松的树头映在地上、墙上，地上和墙上就成了阳光的“舞台”。风是导演，把树叶儿吹得越厉害，阳光舞蹈的姿势就越激烈，猛烈或温柔，皆是一种自在的景致。
中午的阳光白晃晃地把人的头皮晒得煞痛。因而，中午巷子里少有人走动。大家坐在家中饮茶，或睡午觉。心里想：就让太阳发泄一会儿吧，它也有委屈焦躁的时候，过一阵子就好啦。
果不其然一过下午2点，太阳就似做错事的孩子羞答起来，它把阳光一缕又一缕轻轻地投进小巷，投在人们的头顶上，非常轻，恐怕在人们头顶上砸出包。人们便走出院子，走到树荫打毛衣、聊天，或把有毛病的自行车倒扣在巷子里，没完没了地修。
傍晚的阳光一片深红。它把整条巷子都映得红彤彤的，大家该洗菜的去洗菜，该洗衣的去洗衣，巷口的棋摊上，依然是那些七嘴八舌爱支招儿的人，但大家都已感到了太阳的惜别。
病人躺在床上，看着颤颤巍巍的阳光，心想，就要走了，如果用碗能扣上一碗阳光，躺在床上就永远放着这只碗。
老人们喜欢坐在巷子的墙根下晒“老爷儿”。他们的山羊胡子稀稀疏疏，但脸色红润。此时他们的话闸子就打开了，滔滔不绝，向老伙计们眉飞色舞地讲着老故事，阳光暖乎乎地投在他们的脸上，虽然他们讲的故事今天和昨天相似。
重复又有什么？人生不就是许多似曾相识的事情不断在重复吗？不是他重复你，就是你重复他；不是历史重复现实，就是现实重复历史。阳光也是重复的，以相同的节奏和色调度过每一天。
我很为那些误进巷子而返的人惋惜，他们至少可以在小巷子驻足一会儿，看看那意味无穷的阳光呵。
请君试问东流水
李元洛
人生天地之间，有大漂泊与小漂泊，而“漂泊”本来从水，小漂泊和水结下的更是不解之缘。
在茫茫的宇宙之中，人本来就如一叶浮萍。李白早就说过“天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客”，他将天地比喻为万物当然也包括人在内的临时旅舍，实际上是指生命短
篇四:《乡愁的滋味赏析》《乡愁的滋味》赏析
林冬梅
摘要：离散文学，成为了这些身在异乡，心怀故土的异国作家，最好的表达。他们丰富的怀乡和复杂的原乡情感都体现在主题中，内心深处那深沉的原乡追思与漂泊情怀，却随着时间流逝而发酵，愈发的浓烈。年菜成了作者乡愁情感的一种寄托，一种慰藉，一种挥之不去的温暖回忆。
关键词：乡愁离散文学年菜
姚嘉为，我国当代女作家，祖籍江西萍乡，于台湾出生，旅美多年，现居住马来西亚吉隆坡。她和台湾新一代知识分子一样，先到异国求学，而后定居下来。这些漂流异乡居留的印记，组成台湾漂泊世代的主要群体。而离散文学，成为了这些身在异乡，心怀故土的异国作家，最好的表达。他们丰富的怀乡和复杂的原乡情感都体现在主题中。
乡愁，可以说是中华名族情感重要的一部分，它是名族文化在名族心理上的沉淀。自诗经的“黍离之悲”，唐宋文人的“羁旅之愁”，到李后主的“故国不堪回首月明中”，不知有多少文人墨客，都黯然神伤地吟咏过他们的离愁别绪和绵绵乡思。然而，这岂是古人的情感，它已演化为永恒的文化符号。
“年菜的滋味，是乡愁的滋味”，这一句滋味里，包含了作者多少的回忆。或许，年菜里包含的美好记忆，久久萦绕在舌尖，在脑海。总在某个不经意间，让她怀想起，那些逝去的美好时光。作者将自己的乡愁与味觉记忆紧紧相连，使其在时间里发酵，在记忆里生长，味觉与情感交相辉映，简单的年菜，随之变成美妙的佳肴。
开篇第一句，作者就以简洁而富有深情的一句，表达自己的情感。有学者曾说过：与其它文学类相比，散文几乎是最不讲究技法的艺术，它应像“皇帝的新衣”那样，赤裸裸、无遮
［1］掩地抒发作家的思想情感。的确，作者毫无遮掩抒发自己乡愁的那份情感。将画面，转向
记忆中的年菜，乡亲们围着炉火，放上深锅，大家有说有笑的，操着一口被母亲形容为土气的江西话，吃着那香喷喷的红烧牛肉烩粉条。简洁平实的语言，真切而生动，那一张张笑开了的脸，仿佛就在眼前。不禁让人陶醉在了那热闹而欢乐的相聚里。接下来的一段描写，似乎与作者的抒情无关，然而细细读来，却是句句关情。对于锅里那每种料，她用心去感受，细致，生动的将其描绘，不仅调动读者五官的记忆，更加折射出作者对这份年菜的独特记忆。“粗粉条就如那尾沙丁鱼，随着翻滚冲浪，一股辛辣味扑鼻而来。”平淡无奇的粉条、牛肉汤在作者笔下却是灵动而有味的。一切景语皆情语，作者为读者呈现或许不仅仅是一顿让人享受的年夜饭，更是对那份美好回忆的珍藏。我们知道美好感觉不是任何时候都会在那，猛然回首，却不知消失在何处。
李贽曾说：世之真能文者，比其初皆非有意于文也。其胸中有如许状可怪之事，其喉间有
如许欲吐而不敢吐之物，蓄极积之，势不可遏。在一段细腻，生动的描写后，作者以一小段’一会儿’排比描写，表现母亲父亲忙碌准备年夜饭的热闹，及其专注，虔诚。最后一句“仿佛这是天地间最重要的一场盛宴”，道出了这节日的特别意义。整篇下来，作者没有脱离年菜这一主线，从父母的准备，到一家人分工准备，无不是围绕着年菜，过程透露着的是满满的欢乐。然而回忆越是美好，离愁越是深刻。随着空间的转移，时间的流逝，虽然腊肉照熏，梅菜扣肉照蒸，泡菜照晒，年夜饭的客人却越来越少，来拜年的老兵也一个个凋零了，记忆中那样的氛围只能在梦里。就如作者所言“旧时代的人物及氛围，温暖中透着几许沧桑”，她的心只能沉浸在两代的乡愁里。
文章没有过多的抒情，却透着浓浓的乡愁。细读后，深深感受到，异国他乡的他们对祖国，对故乡的深厚感情。父亲的那些战友们，总在酒过三巡后，南腔北调的倾吐着自己内心的乡愁。移居异域他乡的他们不仅面临生存的压力，还面临着文化的冲突，然而这些，经过生活的砥砺，岁月的磨洗，内心的千回百转，都将云淡风清。但内心深处那深沉的原乡追思与漂泊情怀，却随着时间流逝而发酵，愈发的浓烈。对于在大洋彼岸的他们来说，大家聚在一起，吃着精心准备的年菜，那是一剂良药，医治乡愁的良药，在异国不同文化环境下，于他们而言更是对一个神圣仪式的最后坚持。
读完文章后，脑海中浮现一句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这份思乡情结，或许异国他乡的他们更加深刻的感受得到。明月，成了众多海外作家文章中的意象。然而，每个作家所经历的，以及爱好的不同，寄托思乡情结的意象又是丰富多彩的，对于姚嘉为来说，一家人准备年菜，那是她成长中欢乐的回忆。一家人围炉吃年菜，浓浓的年味，是她的美好的记忆。即使后来远渡异国，也尽力去坚持那最后的仪式。或许物是人非，没有了当年的气氛，没有了当年的年味，年菜的准备已成了幻影，只能在思乡的梦中召唤，在回忆中品味。年菜成了作者乡愁情感的一种寄托，一种慰藉，一种挥之不去的温暖回忆。这也是她以女性视角，来表达对乡愁的独特情感体验与表达方式。
席慕容说：所谓的乡愁，所谓的家国之思，在太平的年代里,也不过是随时渴望知道有一块特定的土地在四季中如何慢慢变的消息而已；也不过只是问一问田里的桑麻,或者是窗前的一株梅花。然而,这样普通的幸福为什么对今天的中国人说来却是如此珍贵？[3]是啊,为何如此普通,却又如此珍贵？看来那么简单的一件事,有时候却显得那么的无力，难道仅仅是所谓的物是人非？我想，那值得每个人去思考。
[2]
参考文献：
[1]文艺理论与批评[J].1991，第四期
[2]席慕容。七里香[M]。广州:花城出版社,1989
[3]李贽.杂说
篇五:《如何准确把握散文阅读主旨思想》如何把握散文的主旨
一，散文阅读试题答题方法、技巧和能力。
（一）、明确概念
何为散文？散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。
（二）、理解特点:
形散：
1、取材自由：写人，记事，绘景，状物
2、表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、
3、表达方式不拘一格：往往以抒情为把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。神聚：主题
集中鲜明
（三）、散文的分类
（1）抒情散文（2）叙事散文（3）说理散文
（四）、常见表现（写作）手法
象征，衬托，对比，借景抒情，托物言志，咏物寄情，寓理于事，融情于事，先抑后扬，以小见大
（五）、散文的线索
散文线索就是文章结构的红线。
根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线，以地点为线。
（六）、散文的主题
散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。
（七）、散文的语言
（1）质朴、自然（2）生动、形象（3）深刻、隽永
二、整体感知考点
1、考题形式：
（1）.直接概括全文或某一段落的主题或作者的思想感情。
(2).给文章取个标题或对题目的理解.
(3).概括文中作者从哪些方面去描述事物或评价形象.{思乡散文}.
2、把握散文主题方法是：
（1）抓标题，初步感知内容
（2）抓每段的中心句或重点句或关键词语，概括每段内容。
（3）深入研究末几段，找到文中的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括文章主题，掌握思想。
（4）从所选的材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选的材料表达了作者什么样的观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。
3、答题要点：
（1）能利用原文词语，尽可能使用；
（2）没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。
三、课堂研讨
转身
①一转身，那个动人的身影就不见了，在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，
哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。
②在都市，在广场，在车站，在机场，在大街，在超市，在乡野，在人流聚散的地方，
我经常有这种感受：转身，就是永别。
③那一次我在北京火车站等车，在拥挤的人流里，我不小心踩了右面一个年轻人，我
正准备道歉或接受责备，却看见转过来的一张文雅谦和的脸，他说“对不起你，我挡着你了”，我竟然被感动，只顾欣赏这张善良的、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，水的表情，却忘了对他说声谢谢，把最诚挚的心情告诉他，当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然拥了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，波动的各色衣服„„
④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花，灯芯花，野草莓花，
苜蓿花，蒲公英花„„路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名，四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然已走进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息，但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓，于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候。我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢?我想多看她一眼，看仔细些，我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩，这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目”，我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走去的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了一个三岔路口，我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径，她肯定知道我注意到了她，那么，在岔路口，在她转身的时候，她是否知道，不远处，有一位陌生的叔叔，他眺望的眼睛?就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径„„
⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是
乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐，我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服找他，可是来到南大街，已不见了他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到，最后我来到丁字街，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难交换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒服披在这位贫苦老人的身上，希望他下降的体温稍稍回升，希望降温的人性稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了?而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握起那空空的手，仔细看看他们的眼睛?他们到哪里去了，一转身?
⑥一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟已经不见踪影；一转
身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青„„
⑦旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成
散文，羊群一转身变成毛衣„„等一等，等一等，能否再转回来?
14．请概括第③、④段中对“转身”的描述表达了作者怎样的追求？（4分）
遍地黄金{思乡散文}.
①人蜷缩在湿漉漉的雨季，整个儿像一颗受潮的糖，沮丧而又无奈。
②前日忽然放晴，心，也就跟着晴了。从南窗望去，那边楼缝的坡地上一如往年，绽
出一抹黄色。还刚刚惊蛰呢，油菜花这么快就开了？中午儿子放学回家，进门就说，路边的菜花约好了似的，一夜工夫全黄了！下午乘车去市郊，果见满畈满坡一片片明艳的黄，一种生命的喜悦油然灌注全身。
③几乎已成条件反射，人一见到油菜花，忧郁的心境就豁亮了。油菜花，我从小年年
见，但着意关注它，是在病重以后。四年前腿骨发生病变，每周需去武汉两次，接受希望渺茫的康复治疗。也是雨季，天色像心境一样阴晦，人默坐车上，打不起丁点精神，对人生已失去信心，甚至对生命也没有更多的留恋。就是这个时候，对车窗外成片成片的油菜花，我有了不同于以往任何时候的感觉，那种蓬蓬勃勃的美，使我的心情变得轻松许多。它那浓郁的生气无形中感染了我，唤醒了我生命中沉睡的信念，生活是美的，生命是可留恋的呀！从此，每年油菜花开时节，虽是行走艰难，也要拄着拐杖到郊外看看，我才不怕得什么花粉症呢。
④要论好看，任何一种单朵的花都会比单朵的油菜花好看得多，单朵的油菜花细小单
调而不起眼，它之所以让我有了生命的感动，是因为这些花是以集团军的面貌出现的，显现出一种浩浩荡荡的生机，一种攻城略地的气势，一种汪洋恣肆的活力。油菜花才真正是太阳之光，是光和热的象征。
⑤多少个响晴天，我恋恋地望着窗外，对妻子说，陪我去看看那些油菜花吧。去了，
在地头一站就是好半天。所有的油菜花，不论高的矮的，壮的瘦的，一例顽强地展示着自己那一份生命的本色。它们的黄，既不是初春的柳芽那种嫩黄，也不是菊花、葵花的．．．．．
那种老黄，那是一种青春的黄，黄得明净，黄得酣畅，黄得秀朴，黄得平净如水，黄得恬柔如笑。我偷偷给它取了个名字：女儿黄！灿烂的黄花下面，是绿得发暗的秆和叶，青葱的生命高擎着纯情的黄，托展着一个欣欣向荣的季节的美丽扉页。黄花满眼，清芳扑鼻，看花人沉醉了，恍觉自己也变成了一株充满青春活力的植物。
⑥油菜花似乎不怕雨打风吹，它前谢后继地开着，整体花期比一般的花都长些。菜花
开了，再阴晦的日子也不难耐了，那爽心的亮色风雨收不去，望一眼，心田就会洒满阳光，它们其实就是活的香的阳光！更多的时候，我于户内凝望菜花，在病榻上斜靠着，看书倦了，总喜欢透过窗子看对面楼缝里的那片油菜花，那差不多成了一种生命的需要。油菜花谢了，没有画家会为我在窗外画一片女儿黄，但我不会再阴郁，花事一过，就是青阳朗朗的夏季了，阳光里流淌着无尽的菜花黄。我本质上仍是个农夫，春天于我，是希望的季节，更是收获的季节，我收获遍地黄金，那是一年乃至一生受用不尽的黄金！
11、油菜花“生命的本色”是什么？（3分）
答：
14、概括说明油菜花对“我”生命态度产生的重要影响。（2分）
答：
15、文章主要内容是写油菜花，却以“遍地黄金”为题，说说你的理解。（3分）
答：
阳光的疤痕
王清铭
（1）有乡村生活经历的人，印象最深的莫过于阳光。这阳光是那么真切，离开乡村
多年，只要一想起，背上仍残留着一种阳光暴晒留下的辣痛。
（2）夏历六七月间是收割谷子的时候，天气特别炎热。天未亮，蝉就在房前屋后喊
起热来，不到上午九点，树叶就耷拉下来，叶子皱巴巴的，象被什么揉皱了，如果树会出声，大概会毫不顾忌地喊出痛来。土埕上的石凳已经被太阳捂得发烫，树荫下狗伸出舌头淌汗，湿湿的，仿佛苍苔上拧出的那种。
（3）从5点多起床干到这时，我早腰酸腿软，晒了几个钟头的太阳，我的背部仿佛
被什么动物的利爪挠过一般，热辣辣地疼。回家吃早饭，我扒拉几口就再也吃不下，只一杯接一杯地灌冷开水，直到肚子发胀，还觉得口干舌燥。我想对父亲讲让自己歇一会儿，但看着他黧（lí）黑脸上如小泉潺潺的汗水，我把冒出来的话连同唾沫都咽进肚里，提着镰刀跟在父亲的背后又上田去了。
（4）九点的阳光将父亲的身影拉得很长，我与父亲的距离只有两三步路，有好几次，
我的影子与父亲并肩而行了。但当我回过头，发现父亲的身影黑黝黝的，仿佛一个看不见底的深井，有好几次我的步伐动摇了，我想：也许我再向前几步，我就会重复父亲的命运。踩在父亲的影子上，说实在的，我当时感觉一种深陷的、无法摆脱的恐慌和悲哀。
（5）父亲没有回头，也许他的眼中只有那波浪起伏的谷子。
（6）他背上的汗水和那个少年中午的我的脸上的汗水淋漓地流在我多年之后的记忆
中。
（7）刚才还是明晃晃的太阳，此时变成一个大得可怕的白炽灯，我再也不敢抬头与
之对视。走进稻田，刚弯腰，炎热的阳光早已透过沾在背上的衣服扎进肌肤。起初尖细如麦芒，后来如荆棘上的尖刺，临近中午，阳光如一些细小的针尖，密密麻麻地扎进每一寸呈给太阳的肌肤。背部的温度由热、炎热到灼热渐次升高，直到觉得自己快要燃烧一般。汗水淋漓地流出，后来就没有了，被太阳“蒸”干了，抬头看父亲的背影，背上的衣服泛出一层淡淡的盐渍。多年以后，远离乡村阳光的我很煽情地把自己弯腰俯向庄稼的身影比做一柄“新镰”，把炎热的阳光比做铸炼钢铁的熔炉，把汗水比做淬火的水。其实自从我开始写矫情的诗歌始，乡土和阳光早已变成我手上的一捧展览品。远离乡村的我，没有什么可炫耀的，就炫耀自己经历过的痛苦！
（8）我们的乡村当时长得最多的是苦楝树，诗歌在庄稼中是完全没有生长空间的。
（9）土生土长的农人。土生土长的庄稼。但没有土生土长的诗歌。
（10）我的腰弯得更低了，这样做的目的，只为减少太阳照射身上的面积，至于这样
做会更累的感觉早已麻木了。酸软的手臂和腰肢变得僵硬，特别是臂部的肌肉有点肿胀起来的感觉。但我不敢停下来，怕一停下动作，自己就会被炎热的太阳“压倒”。热原来也有“重量”，久处炎热阳光下的人才会真切体会到。
（11）嘴里已经没有一点唾沫，舌头象板硬的石板，我无力将它推动。
（12）水分被蒸发干了，只剩下干涸的眼神，望向远处密密麻麻的庄稼。
（13）我的手机械地动着。
（14）没有一丝风，听得到空气在谷穗上热烘烘地作响„„
（15）多年以后，我重读李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，总有异样的体会。饱
满的粮食真的是由农人的汗水一滴一滴汇集而成，这样的感悟只有当过农人的人才真正明白。农人爱惜米粒，那是爱惜自己的生命。
（16）那一天夜里，我从噩梦中惊醒，背部仿佛失火一般，又热又痛，只好趴在床上，
任冷汗从额上、背上淋漓流出。也许是我睡梦中的呻吟声吵醒了母亲，她来到我房间，看情形一下子就明白，去厨房拿回一点花生油，用手细细地抹在我通红的背上。
（17）几天后，背部结出一大块黑色的疤痕。父亲知道这件事，淡淡地说，这小子，{思乡散文}.
娇嫩了些。我看着父亲黝黑如铁的肤色，觉得有些羞愧，想着有一天自己也如父亲一样变成一块铁，再毒的阳光就不会再伤害到我了。
11、请用简明的语言概括“我”感受“阳光”后三种不同态度。（3分）
第一：第二：第三：
13、第(4)自然段“我当时感觉一种深陷的、无法摆脱的的恐慌和悲哀”一句中，
“我”感到“恐慌和悲哀”的原因是什么？（3分）
14、联系文中画线的句子思考：“父亲”的形象给我们怎样的人生启迪？（2分）
（四）摇曳在血中的红叶
蒋新
（1）我知道在我的躯体里，流动着苦菜、荠菜、青青菜的营养流，这些大自然中最
柔弱的自由绿色，用它们的生命满足着不堪回首年代中一群不得不贪婪的眼睛和狼吞虎咽的胃口，我曾为这些野生界的植物而感动，谁想的到，那些充满诗情画意流淌在文人笔下的红叶的汁浆也流动在我的躯体里！
（2）十余年前，老家的房子要拆迁，父亲嘱我去拾掇拾掇。那房子也有二十多年不
住了，平时除了在老家的堂兄存放一些杂物外，也就闲置着。因无让人眼睛发亮的东西，拾掇自然也就漫不经心，然而在尘封的厨房里竟发现了满满的一缸红叶，我先是惊讶父母的雅藏，即而又迅速的否定，这原始的"收藏"方式，完全破坏了红叶的形美和色美，诗情与画意早已随着时间流走了，红色的叶子没有了灵气，只有那干脆、幼小和残缺的躯体像一枚枚干贝壳安静地躺在不大的空间里。当我小心的捧出几枚走到太阳下的时候，那几枚“木乃伊”似的红叶像是得到了大自然的召唤，借着深春的风悠悠的飘走了。
（3）我询问父母这一收藏的秘密。
（4）“什么收藏，那是粮食。”
（5）我真的吃惊了。
（6）“把叶子煮烂，揉碎，淘净，和在地瓜干面里或者棒子面里蒸窝头。”
（7）“你还吃过呢，涩口，不好咽。”
（8）年迈的父母一言一语地回忆着，比划着，我无论如何也想象不出灿烂的红叶被
我吃下的情景，然而，这毕竟是真的。从那以后，红叶在我的视野里，已不完全是赏心悦目的红叶，又增加了一层别人无法理解和品味到的内涵。
（9）于是，在每年"万山红遍，层林尽染"的时候，都去静观红叶的大写意。
（10）家乡的红叶以黄栌为主，黄栌属灌木，其枝为黑色，脆而不韧，树蕊为黄色，
含油性，叶圆而厚如娃娃的腮。这叶不似三笔宕开的枫树的红叶，给人留下一些空间和想象，而是完整的一枚，圆圆的流着喜人的稚气，结实得透着北方的厚实。叶上的经络分明，如小学生做的画，一笔一划清清楚楚，让人想起劳作者手上鼓起的青筋。我曾不止一次的端详它，询问它，把自己染红是生命的最后还是生命的开始？是炫耀还是辉煌？是按捺不住寂寞的浮躁还是该出手时就出手的壮举？它都静而不答，任我去想去问。它也有翠绿的时候，翠绿掩映在一切绿的中间，不显山露水，静静的无人注意，只为增添
篇六:《关于乡愁的作文》关于乡愁的作文
紧握“乡愁”这张名片
●湖北省宜昌市葛洲坝中学毛群
阅读下列文字，按要求作文。
中央在城镇化工作会议出台一纸文艺的规划：让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。一句“记得住乡愁”，温柔了人心，激发了无数人的情感共振。乡愁是什么？有人说，是鸡鸣狗叫，是麻花辫“小芳”„„还有人说，乡愁是小桥流水，是乡里乡亲，是夜不闭户„„诚然，从瓦房变成了楼房，邻居不见了；从乡村变为乡镇，小桥流水不见了；从贫瘠变得富裕，夜不闭户不见了。这样的城镇化虽然显得气派，但少了韵味，淡了情怀，抹杀了记忆，割裂了传统，令人遗憾甚至痛心。
对于上面这段话，你有什么感悟呢？请将你的想法写成一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限，不要套作，不得抄袭。
这是一道有关“环境与发展”的题目，环境与发展是我们经常讨论的话题，过去常常讨论环境与发展的关系，似乎两者不可兼得与共有。目前环境与发展之间存在着种种矛盾，一是自然环境的矛盾，为了发展，大自然的环境已经遭到了破坏；其二为中国的发展一味追求高楼大厦，忽视了对自身文化的保护，从而使各个城市丧失了自己的特色。综上所述，文艺的题目可以做出两个理解：一、保护环境；二、保护文化。