篇一:《谈坚持议论文》
谈坚持议论文
古往今来有许许多多关于坚持的故事。因为坚持，让许许多多的人成就了理想。这正验证了“坚持就是胜利”的道理。因为坚持，我们的汗水没有白流；因为坚持，我们一次比一次做得更好；因为坚持，我们遇到困难不再放弃；因为坚持，我们从失败走向成功！
在古代，坚持的故事很多。如妇孺皆知的王義之，我国东晋时期的大书法家，自幼爱习书法。他在练习书法的时候，经常在自家外面的池子里洗笔墨，久而久之，池子里的水竟然变成了像墨水一样的颜色，后来，人们为了歌颂王義之坚持不懈的精神，便把这个池子称为“墨池”王義之的行为正如荀子所说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。一个人要想有成绩，就要坚持，坚持就是胜利！
在现代，坚持的故事依然很多。如奥运会中的运动健儿，他们一直坚持着练习，一直努力。终于有一天，他们成功了！当他们戴着金牌，在众目睽睽之中，那是多么令人羡慕的时刻啊！这就是他们练习的回报。有成功的就有失败的。他们坚持不懈的奥运精神就像郑板桥写的《竹石》一样“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这种精神让他们不断努力，奋斗，冲刺！
如果没有坚持，他们怎么会成功。要想做成一件事，少不了坚持。因为只有坚持才会成功。
坚持也分为有意义和无意义。坚持做某件好事或去坚持理想这些是非常有意义的。坚持做无聊或违法的事情是非常无意义的。话说唐太宗，算是一个英明神武的君王了，但他对成仙的追求却是“锲而不舍”，一直都在寻访成仙妙药。最终误信江湖道士之言，乱吞丹药，最终命丧于此。此种坚持大可不必，害人亦会害己。坚持从不给懒惰的，坏的人机会和好处，坚持选择的是给勤奋的好人机会和好处，但坚持也是有原则的，不能盲目坚持不该坚持，明知山有虎偏向虎山行，对于能力还未达到的人，是件及其愚蠢的事。
坚持是火，点燃熄灭的灯；坚持是灯，照亮夜行的路；坚持是路，引你走向黎明。坚持让沙漠不再炎热；坚持让天空不再寂寞；坚持让人们不再气馁；坚持让人黑夜充满阳光！
篇二:《由“大圣归来”且谈扬铃电子!》{且谈坚持}.由“大圣归来”且谈如何用诚意打动客户？
“看过《西游记之大圣归来》了吗？”刚踏进公司大门，小端就激动的跑过来问我。“没有看啊！国产动画有什么好激动的。”我白了小端一眼，对于我们这群年轻人来说，青春片才是首选啊。小端瞪了我一眼，“你不看绝对后悔！”然后屁颠屁颠的走了。
为了不让自己很“OUT”，我立马在网页、微博等平台搜了一下这部电影的相关内容，这是导演田晓鹏的处女出，在这之前并不是很出名。因投资方的原因，导演只能够自掏腰包，带领自己的团队坚持创作，从筹划到上映历时八年，凭借一流的品质，努力终于开花结果！
关于《大圣归来》这部电影的影评网络内外叫好声一片！让更多人看到了国产动画片崛起。这不禁让我想起了扬铃电子，10年前也是无人问津的诞生，没有强大的靠山，没有完善的团队，没有充裕的资金，没有稳定的客户群体，没有合作方„„阻碍重重，难关一排排！
可是他坚持下来了，并且让更多人记住了他。扬铃和《大圣归来》的成功不同，却又有着共同点，指的是“互联网+机遇+所处环境”，在传统的营销模式里，动画片的优势并不明显，缺少“颜值”；在SMT市场广阔的珠三角环境下，SMT贴片机供应商没有价格优势很难脱颖而出。2014年，《大圣归来》的一支MV“有爱有燃，有笑有泪”牢牢地抓住了一批80、90后粉丝们，这也是现在火爆各社交平台的“自来水”主力。2005年成立，到2015年，扬铃电子已经连续参展7年了，今年是第八年！凭着坚持和不服输的精神，怀着感恩客户的心，我们在同行里脱颖而出。
看了太多关于《大圣归来》的影评，已经完全剧透了，然而眼见为虚眼见为实，大圣、江流儿、八戒今晚我们不见不散吧！
最后我要说的是，我不是水军啦！不过请允许我当一次大圣归来的水军，哈哈。完。
2015-07-22星期三扬铃电子曾
篇三:《习近平谈坚持和发展中国特色社会主义》{且谈坚持}.{且谈坚持}.篇四:《关于坚持健身我的经验谈》关于坚持健身我的经验谈,健身怎么坚持。
10年开始坚持健身，有快2年了，对于坚持健身这个话题我多少还是有点发言权的。这2年的时间里，我几乎严格按照制定的计划进行，即使是在身体状态不佳时候，我都会全力调整好状态，在第2天的训练赶上进度,从没有在1整周缺练的时候；即使是在出差的时候，我也会做几组俯卧撑几组深蹲。对坚持健身我多少还是有些心得，现在说说我是如何坚持健身的。
1、健身可以说是一件劳累而且痛苦的事情，能做到坚持健身的，一定是从内心喜欢上它的，并养成了健身的习惯。任何三心二意的、三分钟热血的健身都是徒劳的，都是无意义的。
2、健身无处不在。不要将自己的健身地点固定在健身房，你可以在野外，可以在家里或者利用小区的健身器械。不要给自己任何想偷懒的理由，因为如果你偷懒了，身体会找你麻烦的。
3、知道适合自己的健身方法。如果想减肥做有氧，想增肌做力量，只有找到了适合自己的健身方法，才能为自己内心里编织一个成功的梦想，并朝着它不断的前进。
4、找健身伙伴。如果你在健身房，那么你可以找一个和自己时间规律差不多的健友，时常进行交流切磋，你会发现你会有更多的兴趣。如果你在家健身，那么你需要找一个适合自己的健身网站和论坛，分享和体验共同的进步。
5、目标不要定的太高。不要期望自己拥有斯泰龙的肌肉，给自己制定一个切实可行的目标，每次目标的完成，都是对自己最大的鼓舞。
篇五:《励志早安心语：你都没有坚持,还谈什么未来。》励志早安心语：你都没有坚持，还谈什么未来。{且谈坚持}.
你对自己下不了狠手，就轮到生活对你下狠手，你人生中偷的那些懒，荒废的那些时间，就像多吃的那些苦一样，某一天会用特别的方式回报你。
1、每一天的努力，只是为了让远方变得更近一些。
2、你不要感到失望，生命中遇见着的跌宕起伏，荡气回肠，都是为了最美的平凡。
3、书本告诉我们，你尊重别人，别人也会尊重你。但生活告诉我们，想要别人的尊重，除了在尊重别人的基础上，你还需要一点能力和特长，才会获得别人的尊重。这就是理想和现实的差距。
4、趁喜欢尚且新鲜，趁一切重要的东西还未过期，尽情奔赴到你想要的答案里去吧，不管结果是喜是忧，至少是没有遗憾的。
5、有没有这样一种感觉，你在路上走着走着，忽然遇见一个似曾相识的身影，你瞬间就想起许多关于那个身影的回忆，有开心的，有失落的，还有曾经以为刻骨铭心后来却悄悄淡忘的。然后那个身影走远了，你当然没有走过去打个招呼，只是心里有一块地方，终于空了出来。
6、每个人的喜怒哀乐完全一样，只是涵养功夫有别。
7、早已过了花心思去经营脆弱关系的年龄，那种小心翼翼、如履薄冰的状态对彼此都是一种浪费，无论是爱情还是友情。两个人的能量一旦需要在苟延残喘中完成交换，失却了从容的力量，实则即便表面维持，内里却早已千疮百孔。脆弱就是不合适，而我们是没办法逾越不合适的，所以不必苛求。
8、很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去，坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。
9、碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子，碰到一点不确定性就把前途描摹成黯淡无光的样子，碰到一点不开心就把它搞得似乎是自己这辈子最黑暗的时候，大概都只是为了自己不去走而干脆放弃明天找的最拙劣的借口。
10、或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。
11、不要让自己被三件事所控制：过去，别人和金钱。
12、爱，可以让你不寂寞，但是却无法让你不孤独。即使是最亲密的爱情，最贴心的爱人，不能，也不应该替代你自己。很多时候，我们需要和自己内心对话。不要把这个责任强加到爱人身上。作为独立的人，我们应有所担当。应有能力照顾好自己生活和情绪。
13、回忆里的人是不能去见的。去见了，回忆就没了。人都是会变的。爱情也好，友情也罢。
14、不管你如何尽心尽力，都有可能不被欣赏，总有人认为不够，既然如此，别人的眼光有什么资格令你放弃梦想？
15、世界爱和你开玩笑，你走着走着，发现自己跑偏了，到头来自己都不知道自己在哪里；你走着走着，遇到一堵墙，你拼命翻过墙却发现后面是悬崖，没来得及反应你就摔得鼻青脸肿。不顺心的事每天都在发生，但你还在跌跌撞撞找出口。翻山越岭，跋山涉水，再辛苦都没关系，只要最后能去到想去的地方。
16、要学会去放下曾经伤害过你的每个人，正因为这些伤害丰富了你的阅历，圆满了你的人生。伤害也是成长的一部分，我们都要经历。
17、做个博学的女子；不空洞，不浮躁，做个丰盈的女子；即使生命枯竭，亦在优雅中变老。
18、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
19、不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。
20、关键是你的目光，而不是你的所见。抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。忧伤，无非是低落的热情。
21、你对自己下不了狠手，就轮到生活对你下狠手，你人生中偷的那些懒，荒废的那些时间，就像多吃的那些苦一样，某一天会用特别的方式回报你。
22、失败不可怕，重要的是要失败的有意义。不成功也不要急，早晚会成功的，只要你能坚持下去。
篇六:《探析四个为先,且谈用人导向》探析“四个为先”且谈用人导向{且谈坚持}.
如何用人，用何种人，是任何一个政权都必须冷静审视并时时为之深入探究的重大课题。因为这不仅关系到一个时代的价值取向和社会风向，更决定着一个政权存续的生命力及合理性。有什么样的用人导向，就有什么样的执政局面。组织部门肩负着选能纳贤的重要使命，必须始终站在党执政兴国的高度来选人用人，以好的用人导向带出好的政风，以好的政风带出好的民风。{且谈坚持}.
一、德才兼备，以德为先。“德为才之帅，才为德之资”，德与才互相依靠，互相映衬，互相辩证，相辅相成，缺一不可。有道是，有德有才是人才，有德无才是庸才，有才无德是歪才，无才无德是废才，说明德才兼备的人，才是事业发展所需的人。当然，强调德和才二者缺一不可，并非说二者就平起平坐，平分秋色。不置可否，才是一个干部做好工作不可或缺的必要条件。但相对而言，德始终居于主导性、先导性、决定性的地位。这一共识，不仅存在于我党多年的干部工作实践中，也存在于中国几千年的选官制度和文化传统中。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。《周礼．地官司徒》记载，乡大夫每年大考，考其德形道艺，而后兴贤者能者。《管子·立政》云：“大德不至仁，不可以授国柄”，可见为官从政者德之重要。选任干部一定要把“德”放在首位。特别是在当前改革深水期和矛盾凸显期，在市场经济纵深发展，利益格局、思想观念日益多元的时期，一个干
部，是不是兼有政治品德、社会公德、传统道德和家庭美德；是不是对党、对事业、对人民忠诚；能不能正确面对复杂多变的世界局势及纷繁瞭乱的利益诱惑；能不能在关键时刻立场坚定、意志坚定；能不能经得起重大突发事件的考验，都是我们研究干部的岗位、职级的最重要的内容，首要的内容，关键的内容。
二、勤能共具，以绩为先。“业精于勤，荒于嬉，行成于思毁于随”，自古以来，但凡有所成就的为官从政者，无一不是勤于政事的典范。诸葛亮夙兴夜寐、汗流终日，故有蜀中之治；郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，一枝一叶总关情”，虽为小吏亦能造福一方；于成龙心中惟有政事，别无他物所扰，故能革弊安民。清代李文耕给后人留下一句名言：“官不勤则事废”，就深刻指出了勤政对于一个为官从政的极端重要性。可以说，勤政是德政之基，善政之要，执政之魂。多年来，正是因为很好地坚持了这一根本要求，故我们党不断涌现了焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等一大批兢兢业业、风雨一生的勤政式干部。当然，除了勤奋以外，能力也必不可少。毕竟，做好一项事业，有勤奋没能力，尽管想法很好，只能空有一翻热情；有能力不勤奋，纵有天大本事，也只能空有一身功夫。所以，既不能割开勤奋单独看能力，也不割开能力单独看勤奋，而应把两者有机统一起来。而一个干部的勤奋加上能力的综合指数，最终取决于这种勤奋、能力所作的贡献，所取得的实绩，也就是以实绩论英雄，以实绩论取舍，以实绩看差距，这是干部选拔任用的一个重要标尺。当然，这个实绩，必须是经得起群众、实践和时间检验的实绩，既要有前人栽树的“显绩”，又要有后人
乘凉的“潜绩”，既要解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题，又要体现社会公正、以人为本、环境友好等科学发展的要求，绝不能是表面繁华的虚假业绩，抑或不顾长远的短期政绩。
三、人岗相适，以才为先。刘邦之得天下，关键就在于他把合适的人放在了合适的岗位。运筹帷幄，决胜千里之外，其用张良；安邦定国，抚百姓，供军需，其用萧何；指挥百万大军，攻城略池，攻营拔寨，其用韩信。此三人杰，皆用其长，故得天下。人岗相适是现代政权建设的核心课题，也是现代人力资源管理的重要命题，其体现的是对人力资源及岗位资源的双重珍视和科学配置。强调要人岗相适，那是因为人岗不适，后果十分严重。实践证明，那种文官里面选武将，厨子里面选屠夫，飞行员修马桶，机械师搞建筑的做法，只会带来错位使用的后遗症及人力岗位资源的高消耗，其结果不仅仅是人难受，岗位难受，工作难受，事业更会难受。所以，组织部门选拔干部有两句话：人尽其才，才尽其用。也许，在某些方面，你的能力很强，但不一定适应某个岗位，有些岗位或者需要的某种能力，我们还有所欠缺。在岗位的相配上，在人员选择上，肯定以才为先，以工作需要为准。有些岗位，有些同志能去，有些同志，每个岗位都能去，有些同志，只能到某些岗位上去，有些同志，可能通过一定的锻炼，才能到某个岗位上去。每一个工作岗位都对任职者的素质有各方面的要求，只有当任职者具备并达到规定的水平后，才能最好的胜任这项工作，获得最大的绩效，从而实现组织的高绩效产出，实现人岗资源的最佳绩效，实现人尽其才、才尽其用、事尽其功。
四是爵序同列，以资为先。职务代表爵，年龄、工作时间，乃至参工的时间叫作序。强调以资为先，并不是要论资排辈，走干部选任上的倒退之路，而是基于当前干部队伍现状，尤其是基层干部建设现状的客观考虑。我们应当看到，由于职位的限制，当前干部队伍总体处于一种源头不活、拉动不够的状况。在一些地方，尤其是在一些急难险重岗位，不少干部一干就是几十年，曾经的风华少年，不经意就被岁月染上了如霜白发。他们几十年如一日地扎根于所在的岗位，面对经济上的清苦及政治上的天花板，所能支撑自己的往往是对工作的热爱，对事业的忠诚。这样一些干部没有走上更高岗位，很多情况下不是因为他们能力不够，也不是因为他们业绩不好，而是因为机遇没有垂青。事实上，这些干部中，有不少能力、业绩比较突出的同志，他们不仅仅是有几十年如一日的“苦劳”，也有挑重担、担大梁的“功劳”。在当前干部人事制度改革不断深入，公开选拔、重视年轻干部培养成为刚性措施的新形势下，这些崇尚实干，但却没有考试优势和年龄优势的干部，在同等条件下，在同列的时候，在同一个层次上，在前面三条的基础上，理应给予格外关注，理应把资历、年龄作为重要参考。这是因为，同等条件下，论资排辈是有利于协调、顺意和选择的办法。所以，年纪大的，年纪轻的，担任职务时间比较长的，担任职务时间比较短的，都有所区别，以资为先。