篇一:《关于勤奋的成语》
关于勤奋的成语：闻鸡起舞，勤学好问，天道酬勤，铁杵磨针，悬梁刺骨，勤学苦练，发愤忘食，焚膏继晷，手不释卷，学如不及，犹恐失之；发愤忘食，废寝忘食，分秒必争，鸡鸣而起，磨穿铁砚，夙夜匪懈，夙兴夜寐，无冬无夏，宵衣旰食，学而不厌，圆木警枕，幼学壮行，朝乾夕惕，只争朝夕，孜孜不倦，坐以待旦，争分夺秒，手不释卷，囊萤映雪，程门立雪，卧薪尝胆。
关于勤奋的名言∶
早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。
——《旧约全书〃付道书》
春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
——海德
通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。
——福斯
勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。
——罗〃伯顿
黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
——颜真卿
怠惰是贫穷的制造厂；人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值。——席勒
不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。
——伦米利
穷神猛追“勤勉”，片刻不舍。“勤勉”稍一懈怠，穷神就高奏凯歌。北条团水人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
——木村久一
毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林
懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。
——乔叟
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——荀况
锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。
——荀况
不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。
——罗斯金
良田少锄理，兰焦香亦薄。
——王建
懒惰，象生锈一样，比操劳理能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。
——富兰克林
人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
——德田虎雄
我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。
——培根
倘不奋发，惟有失败，顾影自怜。
——托马斯
登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。
——爱迪生
我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
——爱迪生
一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。
——麦尔顿
要想成功，就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫，那也许还能有所收获。——屠格涅夫
世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。
——莫泊桑
所以要牢记着，职位如不靠你的努力得来，或不是由你成绩换来的，那么一定不能保持你的名誉，是没有什么真正价值的。
——戴尔〃卡耐基
不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。
——阿〃雷哈尼
提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去？千万不要做个只会成天抱怨的懒人。
——麦尔顿
有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
——泰戈尔
在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。大海里已经挤满了鲸鱼。——法莱塞
如果说我有什么功绩的话，那不是我有才能的结果，而是勤奋有毅力的结果。——达尔文
青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
——马克思
关于勤奋的事例：
1屈原洞中苦读:屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥:范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。2司马光警枕励志:司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
3陆游书巢勤学:南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
4王羲之与"墨池"：王羲之是东晋有名的书法家.他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔.这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般.于是人们把这口池塘叫作"墨池",也叫"洗砚池","洗笔池".
5清末时梨园中有“三怪”：瞎子双阔亭，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需要人搀扶，可是上台表演却寸步不乱，演技超群，终于成为功深艺湛的名须生。
另一位是跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大脚小，走起路来很不稳便。于是，他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师。
还有一位是哑巴王益芬，先天不会说话，平日看父母演戏，一一记在心，虽无人教授，但他每天起早贪黑练功，常年不懈。艺成后，一鸣惊人，成为戏院里有名的武花脸，被戏班子奉为导师。
6匡衡凿壁偷光：西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
7刘勰佛殿借读：夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
8欧阳修荻草代笔：北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路
篇二:《有关教育的成语100条》与教育有关的成语100条
1.教导有方：释义教育引导很有办法。
出处清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
2.孟母三迁：释义孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
3.玉不琢，不成器：释义琢：雕。玉石不经，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。出处《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”
4.因材施教：释义因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出处《论语·
为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
5.
6.讽一劝百：释义讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
已亏乎？”
7.十年树木，百年树人：语出《管子.权修》:“一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.”比喻培养人才是长久之计,也喻培养人才很不容易.
8.桃李满天下：语出《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
9.身教重于言教：语出《后汉书.第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要：语出《后汉书.第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要。
10.耳提面命:语出《诗经.大雅》.不但面对面教导他,还提着他的耳朵叮嘱他,形容严格要求,殷切教诲。
11.口讲指画:语出韩愈《柳子厚墓志铭》.用手势辅助讲授,形容讲授生动的样子。12.有教无类:语出《论语.卫灵公》.指不论什么人都可以受到教育。
13.诲人不倦:语出《论语.述而》教导人特别耐心，从不厌倦。
14.因势利导:语出《史记.孙子吴起列传》.指顺着事物的发展趋势而加以引导、教育。循循善诱:语出《论语.子罕》。指善于有步骤地引导别人,多形容教育得法。
16.教学相长:语出《礼记.学记》。指教和学双方相辅相成,互相促进,多指都是和学生之间互相促进,共同提高。
17.春风化雨:语出《说苑.贵德》。宜于万物生长的和风和适时的雨,比喻良好的教育,多用来称颂师长对15.学生及晚辈潜移默化的教诲。
18.薪尽火传:语出《庄子.养生主》.指柴虽然烧完,火种却留传下来了,比喻通过师生传授,使学问、技艺得以一代代传承。
19.比屋而封:语出陆贾《新语.无为》.指贤人很多,几乎家家都可以封爵封地,形容教化遍及天下,人民淳朴贤良。
20．悬梁刺股：只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故，故事源自战国的苏秦和东汉的孙敬。悬梁见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。《太平御览》卷载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
21．学无止境：学无止境，用勤奋学习的方式适应环境。出自清朝刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”学无止境的故事古今中外数不胜数，一个个故事不断地激励和鞭策人们奋进。
22.博学审问：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。【出处】：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
23.博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。【出处】：《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。
24.脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
25.不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
26.刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
27.沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
迁”、
“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
46.诲人不倦：：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。【出处】：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
47.学以致用：为了实际应用而学习。【出处】：李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
48.活学活用：指灵活学习，善于运用
49.尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
50.触类旁通：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。【出处】：《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
51.举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。出处：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
52.学用结合：学习与实际应用相结合。
53立竿见影：.在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。出处：汉·魏伯阳《参同契》卷下：“立竿见影，呼谷传响。”
54.率先垂范：褒义词，是指率先，带头；垂范，示范。带头做好表率，敬辞（用于对方）。
55.白首北面：北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。——关于教育的成语出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
56.寓教于乐：从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。通俗的来说，就是教育要通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式。
57.谆谆教导：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。【出处】：《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
58.老师宿儒：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”
59.口传心授：指师徒间口头传授，内心领会。出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”60.教无常师：受教育不必有固定的老师。出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
61.名师出高徒：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
62.能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
63.嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
64.嘉言善行：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。——关于教育的成语出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
65.青出于蓝：
青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。——描写教育的成语
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
66.青过于蓝：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
67.孺子可教：指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：„孺子可教矣。‟”
68.三人行，必有我师：
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
69.师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、