关于父母无私奉献的优美散文(一)
无私奉献，度人成仙
尊敬的各位嘉宾丶各位评委丶各位高功大德：
大家上午好！
我叫王道川，是武当山道教学院2011届学员。在这秋高气爽的金秋季节里，我们大家欢聚一堂，参加“嵩山论道”讲经说法的盛会.我感到无比的荣幸，更感谢中国道教协会和中岳庙大开
智慧方便之门举办这样的盛会。我的演讲主题是:无私奉献，度人成仙.
二零一零年八月十一日,第三界当代中国宗教论坛暨二零一零年《宗教蓝皮书》发布会在北京举行。《宗教蓝皮书》指出:在新的时代条件下,如何在道教根本教义与时代生活之间找寻恰当的挈入点，并将二者有机地结合起来,让古老的道教文化焕发出生机，是道教界应对全球化挑战的重大课题。
后学认为《度人经》的“仙德贵生,无量度人”主题可以变通一下,更好地服务于社会.后学拟定的主题为“无私奉献,度人成仙”。什么是无私奉献呢？《道德经》第一章给了最明确的答案。“道可道，非常道；名可名，非常名；无名天地之始，有名万物之母，故观常无欲以观其妙，常有欲以观其徼；此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”此章是太上“无为”教义思想的精华，若此章心领神会，方可成为真正的修道弟子。《太上老君说常清静经》讲“夫人神好清，而心扰之，人心好静，而欲谴之。常能谴其欲而心自静，澄其心而神自清。”再对照“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”，反复推敲理解，“常无欲”可理解为“谴其欲，澄其心”，不就是无私无我吗？换成现代话讲“心中不着任何的不良的念头”，不就是提倡“无私奉献”吗？无私奉献就是向一切伟人丶一切圣贤丶一切大德学习他们那种高尚的思想境界转化成我们每一个人的具体行动,简单一句话讲，“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”就是无私奉献的理论和实践的完美结合，就是要认真做好身边当前的每一件事，全心全意为人民服务。
用"无私奉献的理论和实践相结合”的思想来解释道祖“无为”教义就简单多了,经中的“玄德”“上德”“常德"都是这个意思，“上善若水”(《道德经》第8章），正是"无私奉献的理论和实践相结合”的最佳体现，无私奉献就是《太上感应篇》文中的“语善、视善、行善”，就是身囗意相合，是指点我们行动的总纲领，具体表现就是毫不利己，专们利人，全身心地作好身边当前的每一件事。无私奉献,并不是让你做得多么轰轰烈烈，多么精彩.“居善地,心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时"(（《道德经》第8章）,而是让你在自己的岗位上全身心地发挥出最大的聪明才智和贡献.
现实生活中，我们总能领略到无私奉献者的博大胸怀和仙风道骨的风范。如我们的道教学院院长李光富会长讲"那怕这个道教学院,我只培养一个或二个（仙才）出来，我们就觉得足够了,当然是越多越好......"(引自《大道》2009年1月)，脑海中猛然想起清朝诗人龚自珍的一句名言"我劝天公重抖擞,不拘一格降人才"，会长语言朴素无华，表达了他慈悲济世、求贤若渴的心情，这种无私奉献的胸怀决对不是一般人所比拟的。又比如后学的师父李美琳道长，以一女之身，道观80%的收入凭着师父过硬的治病预测禳灾的道术，十年之间在海拔三百多米的南漳县龙门飞凤山山顶上重建聚仙观，从一无所有到修成五座大殿，从以前的羊肠小道到“天堑变通途”建成宽四五米的水泥大道，还兴建了山门，后学跟随师父三年多,亲眼目睹了师父修建皇祖母殿、山门、山路的全过程，师父从
来不领道观的单费,每月退休的一千多元工资除了必要的应酬外，全部奉献给了聚仙观。聚仙观鬼斧神工的变化，赢得了当地政府的高度赞扬。二零一一年二月被襄阳市民族宗教事务局评为"全市创建和谐寺观教堂"；六月三号下午，南漳县教育局局长和当地中小学校长们专程来到聚仙观，当场赠给师父一本在当地石门小学"风景这边独好"的课程教材，书中有一句话这样写到"李美琳道长被远近的老百姓奉为当世活菩萨"。他们正是体现了“上德不德”的优良品格，如果我们每一个人按照"无私奉献”的教义去做人处事，不就是和谐了身心，和谐了家庭,和谐了乡邻，和谐了社会，和谐了大中华,和谐了世界，和谐了十方三世的一切宇宙众生吗?“无为而无不为”的理想境界不都是可以实现了吗?
“无私奉献”是因，“度人”是法，是舟，度人实质上是正人的心，让人去掉自私自利`有求为我之心，返回到无私无我的本来面目，心正则法正，心正万法通，一通百通,十方通达,“成仙”是果。度人先度己,只有自己做好了“无私奉献”四个字，带头垂范，才会有更多的人走上无私奉献的光明大道。如果我们每一个人一时都做到了“无私奉献”，那么我们每一个人一时都生活在现实的“仙境”当中；如果我们每一个人一天都做到了“无私奉献”，那么我们每一个人一天都生活在现实的“仙境”当中；如果我们每一个人生生世世都做到了“无私奉献”，那么我们每一个人生生世世都生活在现实的“仙境”当中，就是生活在现实的“共产主义社会”。修行学道的远大理想是什么呢？道家讲“蓬莱仙境”，佛家讲“西方极乐世界”，共产党人讲“共产主义’’,三者实质上讲的都是一个理想的和谐世界.因此,修行学道的远大理想就是和谐世界丶共产主义，每一个正教修行弟子要带着伟大庄严的肉身，把伟大可爱的祖国变成人间旳天堂，早曰为实现人类至善至美的和谐社会——共产主义而奋斗！
“所谓善人,人皆敬之。天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善”“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福”（《太上感应篇》）“死而不亡者寿”(《道德经》第33章）意为肉体灭亡了但精神永存的人才是真正的长寿。引申为一个人一生对国家、对社会、对民族所奉献的物质财富和精神财富的总和的多少，才是一个正教弟子修行的果位大小。“一千三百善”可成天仙，“三百善”可成地仙，“三百善”“一千三百善”只是一个相对的概念，实质上只是一念一愿，“吾当以度尽天下众生为已任”（见《吕洞宾全集》纯阳祖师所发誓愿）无须执著，只要“诸恶莫作，众善奉行”，无私奉献一生，一定会得道成仙。<<玄门早课序>>讲立"三千功满,八百行圆"可成仙;上届羽化成仙的中国道协会长闵会长提出"有功于国，有德于民者祀之”的功德成神观,意思是要想成仙得道，必须大起尘劳，虔心诚意，力行善事，广积功德，世上没有无德的圣贤，天上没有无德的神仙。后学师父李美琳道长通过自己的亲身实修验证说“所谓成佛得道,不过是人的思想境界达到了佛道的境界,人的肉身还是一个普普通通的公民.因此,一个人的修为无论再高,也应该爱国爱教,遵守宪法和法律,拥护中国共产党和各级政府的领导,无私无我,全心全意为人民服务不过是行善的最高境界”.当笫二十九届奧运会在北京顺利举行开幕式的当天凌晨零点,南漳县龙门聚仙观遍焚高香丶升表,鞭炮喧天,师父李美琳道长足踏玄坛八卦大罡,双手自动打出各种手印,主持举行我国奥运健儿为国争光祈福法会.祈祷奥运健儿奋发拼搏丶聪明智慧,实现金牌第一的超级梦想.当最终奥运圆满结束面对金牌榜中国第一的时候,众道友抑制不住激动的泪水,同时也一翻自豪,感谢聚仙观全体老爷灵应,聚仙观也做了一件有益于国家丶有益于社会丶有益于人民的大好事.在这大半个多月的时间里,聚仙观每天遍焚高香丶升表,鞭炮喧天,耗费了大量的人力物力财力,通过自己的实际行动,默默祈祷,无私奉献,用自已独特的报国情怀,满腔的爱国热忱,视祖国为父母,视中国健儿为自已兄弟姐妹,把个人命运与国家命运丶民族命运融为一体,风雨同舟,一荣共荣,用这种大忠大孝之心,向党丶国家丶人民交了一份最完美的答卷,这就是真正的爱国爱教!
纵观道教发展的历史上，总有许多理论上有建树`实践上有大功德的高道都受到朝廷的礼敬
和重用，如在南北朝首先对道教天师道改革成功的“北天师道”的寇谦之祖师，如不姑自己74岁高龄`历时三年`行程万里`“一言止杀救苍生”的邱处机祖师，如作人“不以一钱私己”精通雷法、内丹术在武当山道教史上承前启后的张守清祖师„„他们都是无私奉献理论和实践圆满结合的杰出代表。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”（唐太宗李世民）。后学认为道教论坛可以此为契机，大力弘扬“无私奉献要理论和实践相结合”这个主题，不分国籍、种族、皮肤、血缘，明白“天下皆知美之为美”(《道德经》第2章），以弘扬无私奉献为美，切准号脉，利于同修。另外国家应该帮助和扶持有能力的品德高尚的道教人才和道教场所，诚请这些精通内丹术和法术修炼的高道（比如后学的师父道家修为很高，神乎其神的治病道术不知救活了多少人的性命，可以现场治疗除晚期癌症的各种疑难病症，现场消灾解厄，这种神奇的治疗效果可以使人最大限度地健康长寿，体现了道家“仙德贵生”以人为本的济世宗旨，并且还修炼成道家神秘莫测的祈晴祷雨术，在自然灾害频发的今天，大有用武之地，达到如此修为的人在全国也屈指可数）走出山门，多多地培养道教的优秀人才，为道教的事业作出更大的贡献，不应该只口头宣传，而无实际行动。如果有千千万万的类似后学师父这样的高功大德站起来了，无私奉献，我们的道家何愁不兴旺！国家何愁不强盛！
让我们志心称念：清凉甘露天尊！
谢谢大家！
关于父母无私奉献的优美散文(二)好文章共分享一生要对父母好
老太太拿到自家老头的肝癌晚期的诊断书，哭着跑到医院门口公话亭，给女儿打电话，手机关机，家里电话没人接。老太擦干了泪，回到病房，对老头说：没事的，人老了，机器难免出点问题，养养就好了。办完出院手续，回到家，老太系上围裙，准备做晚饭。老头说：别忙活了，我们到外面下回馆子吧。老太点了头，拿了老头的外套，跟着走了出去。在饭店，老头点了3个菜：一个是暴炒腰花，是老头爱吃的；一个是酸辣土豆丝，是老太爱吃的；还有个是糖醋里脊，是宝贝女儿爱吃的。老太太看着菜，忍不住哭了。3个菜，凝聚着家庭悲欢。女儿打小喜欢吃糖醋里脊，每到周末，老头下班回来，总是变戏法从包里掏出一份糖醋里脊，老两口看着女儿狼吞虎咽的样子，一筷子也舍不得动。这样的幸福：从幼儿园、小学、中学到大学，一直到出嫁前。如今，女儿的儿子，已经读小学二年级了，父母的糖醋里脊，已失去了吸引力。生活在一个城市里，年初的时候，女儿带着外孙来了，坐了一上午就走了，还是中秋节前，女婿拎了一兜子苹果过来，临走搁下500元钱，说：“爸妈有事，给我们打电话”。如今，已到了年关了，再也没见他们的面，连个电话也没有。老两口默默的吃着饭，谁也没说话，谁也没动那盘糖醋里脊。回到家，老太打好洗脚水，准备给老头洗脚。老头把老太按在椅子上坐下，说：我给你洗吧。水哗哗地在一双老脚和老手中移动......老头看着水盆哭了，他说：可能这是我最后一次给你洗脚了。第二天一大早，老头出去了，到中午才回来，他看着急成一团的老太说：“给我，那个东西，咱昨天看的。”老头从怀里掏出一个精致的盒子，小心翼翼的把它放了进去并落了锁，把钥匙掖在最贴身的衣兜里，漫不经心