第一篇:《人生没有真正的绝望》
人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼。可是，整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
人生无完美，曲折亦风景。偶遇不顺、待遇不公、遭遇不幸，皆是人生常态，要学会辩证看待。有时你觉得步履沉重，前行缓慢，或许那是在爬上坡路；别把失去看得过重，放弃是另一种拥有；不要经常艳羡他人，相信属于你的风景还在后面；要学会坚持与忍耐，谁也不知道你下一秒的收获到底有多少。
不要忽视身边最亲的人，他给我们的爱无怨无悔；不要忽视生命中注定的擦肩而过，他的出现可能会影响我们的一生；不要苛责你不喜欢的遇到，他是我们成长路上必读的教科书；不要怨恨曾伤害你的人，他可能会成为我们成佛路上最大的助缘，人的一生就是一种缘，遇到了，就结一份善缘，未来的人生，一路顺缘。
1、每一次创伤都是一种成熟，每一次失去都是一种获得。2、若是先甜后苦，总会让后面的苦显得更苦。若是先苦后甜，总会让后面的甜显得更甜。3、面对聪明人，除非你比他聪明，否则，以诚相见才是解决问题的最好途径。4、世界上总有一半的人不理解另一半人的快乐。
得与失不是敌人，而是如影随形；得与失不是对立，而是彼此依存。每一天我们都是在得失中度过，所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜，也不必为自己失去的东西而黯然神伤，也许失去的背后得到的会更多。得亦淡然，失亦坦然，生活中不要患得患失，徘徊不前，当我们拥有了平和之心，也就拥有了安定之态！
第二篇:《人生的绝望与希望》人生的绝望与希望
人生最大的破产是绝望，人生最大的资产是希望。
1969年，美国作家约翰·肯尼迪·图尔终于完成了长篇小说——《傻子们的同盟》。尽管他对自己的这部作品非常满意，非常有信心，命运却无情地嘲弄了他。他带着自己的作品四处奔波，结果却遭到许多出版商的拒绝，一直无法出版。
1970年，精疲力尽的约翰·肯尼迪·图尔失望至极，实在无法忍受不能出版的打击，最终饮弹自尽，结束了年仅32岁的生命。对人生绝望。
他在临死之前留下了悲观厌世的遗言：“我不仅对自己的作品绝望了，而且对整个社会也绝望了，像我这样绝望的人，也许只有一条路可以选择，那就是尽快死去，以摆脱这绝望的厄运。”对人生绝望。
约翰的母亲，当时已经是79岁的老人，她忍着失去儿子的巨大悲伤，叩开了一家又一家出版商的大门，尽管遭到了一家又一家出版商的拒绝，但她始终坚信：儿子在写作方面是个天才，儿子的作品是伟大的。
老人坚持不懈地继续与出版商联系，用自己笨拙的语言一次又一次地试图说服出版商。在约翰去世十周年之际，在经历了不得18家出版商的断然拒绝之后，《傻子的同盟》这部作品引起了当时的著名小说家沃西·珀西的关注，并将其推荐给路易斯·安娜出版社。
路易斯·安娜出版社的主编亲自审阅了这部作品。他被小说独特的构思和滑稽的语言所倾倒，当即决定：以最快的速度出版该作。
1980年，《傻子的同盟》终于得以出版问世，并很快在广大读者中引起了轰动。
1981年，美国普利策艺术奖的评选委员会经过几番讨论，终于选出了最后的获奖作品。其中长篇小说《傻子的同盟》的作者约翰·肯尼迪·图尔，成为普利策小说奖的获得者。遗憾的是，他本人已经无法亲自享受如此殊荣，甚至在临死之际连想都不敢想，自己的作品竟然能够获得大奖。
当媒体记者采访约翰89岁的老母亲的时候，她说了一句发人深思的话：在绝望中寻找希望的过程使我认识到——人生最大的破产是绝望，人生最大的资产是希望。
——《人生的绝望与希望》
第三篇:《对生活绝望的事例》1966年8月24日中国作家老舍因不堪忍受红卫兵的暴力批斗在北京太平湖投湖自尽。老舍为什么选择太平湖呢太平湖周边离老舍家更近的有什刹海有后海有积水潭。有没有他刻意的选择选择自己死亡的归宿
老舍生前写了无数的作品而他大多数的优秀作品的故事的发生几乎都是在他祖上正红旗下的属地就是北京的西北。《四世同堂》的故事是发生在老舍的出生地护国寺的小羊圈胡同他出生在那个地方青少年成长在那个地方他所接受的私塾教育以及到后来上缸瓦市教堂作品当中描述的很多人和事物以及情景的发生大多数都是在那个地方。就是他对自己生于斯长于斯度过了青少年时代的可以说是自己精神的故乡真实的故乡。
老舍当了教授之后给自己的母亲在太平湖老舍相对城里的那个地买了一所房子十间大北房。老舍母亲在那儿住了十年。老舍的死和他给母亲买这房所在的这个地方是不是也有一个生与死的一种相交这都是我们可以思考的。对人生绝望。
舒乙在其文章《爸爸最后的两天》中说“太平湖悲剧发生12年后有一次我偶然打开一张解放前的北京老地图竟一下子找到了父亲去太平湖的答案。太平湖正好位于北京旧城墙外的西北角和城内的西直门大街西北角的观音庵胡同很近很近两者几乎是隔着一道城墙、一条护城河而遥遥相对从地图上看两者简直就是近在咫尺。观音庵是我祖母晚年的住地她在这里住了近十年房子是父亲为她买的。我恍然大悟父亲去找自己可爱的老母了。”
老舍的投水自杀的选择在他的作品也里也可以找到这样宿命的痕迹。他的死与他在《四世同堂》里写的祁天佑如出一辙祁天佑在遭受了日本人的侮辱之下挂牌游街不甘屈辱最后投水而死。在他的散文《诗人》中他写道“及至社会上有了大祸患他会以身谏他投水他殉难。”冰心在说到老舍之死的时候说“老舍先生肯定是要投水自杀的为什么呢因为老舍先生作品当中很多好人的结局都是投水。”
老舍自杀的太平湖过去芦苇丛生充满野趣后来湖水被填平了建成了北京地铁修理总厂今天即使寻得到旧处也见不到湖面。发现先生尸体的当天据太平湖公园看门人说8月24日老舍在公园一个人坐了一整天由上午到晚上整整一天几乎没动过
1989年3月25日凌晨3点，海子在宿舍里喊了声“我不行了！”。单元楼里的几个同事赶到他房间查看。敷衍走同事，他写下了“不是遗书的5封遗书”。几次提到“幻听”、“折磨”、“昏迷”，他写：“从上星期四以来，我的所有行为都是因为暴徒常远残暴地揭开我的心眼或耳神通引起的。然后他和孙某又对我进行了一个多星期的听幻觉折磨，直到现在仍然愈演愈烈地进行，直到他们的预期目的——就是造成我的精神分裂、突然死亡或自杀。”海子失踪了两天，3月26号，政法大学校方打开了海子海子宿舍的门。房间明亮干净，蓝色窗帘依然微微透光，书架整理过了，7卷本印度史诗《罗摩衍那》摆在书桌显眼处，没来得及修改的手稿，都被塑料绳捆成小捆，放在从家乡带来的小木箱里，摆得一丝不苟。捆扎的塑料绳被仔细编成了麻花辫的样式。5封“遗书”放在抽屉里。
常远急了。他被要求立刻写出一份交代材料，他也祈盼尽快找到海子，“把这件事情彻底澄清”。他写：“这些年来，我在与海子的整个交往过程中，关系一直很好，我从未与他吵过一次嘴，也从未与他闹过任何别扭。”自杀消息传来，常远本打算也去一趟山海关，被同事按住，学校通知他“不许外出，随叫随到”。4月的精神鉴定会上，常远解释说，也许海子练气功走火入魔，脑子里出现幻象，把这幻象强加到了他的头上；可他也又坚称海子绝
对没有精神分裂。“有一次他大叫屋子里闹鬼了，我和马琛过去一看，一面墙上的唐卡突然飞到了另一面墙上，地上的椅子咔咔抖动。不是幻象，是我们亲眼看见的。”海子最终被鉴定为“精神分裂”。
海子卧轨自杀，身边有最后一封遗书，他否认了前5封“遗书”，写道：“我的死与任何人无关。”在后来不断衍生的神话里，海子肠胃里仅有的几瓣橘子成为太阳的象征。神话里说，橘子在他手上，不偏不倚被火车斩为两半，就像海子的身体一样。
学校接到警方的电话时，已是26日深夜，电报迅速发到安徽：“海子病重，父母双方速来。”海子的父亲查正全说，这叫“骗”。在山海关，他们见到的是冰冻过，整理过遗容的儿子。有张追悼会的照片，海子躺在花簇中，穿一身藏蓝色中山装，脸被抹得灰白，头发往后背，神色有一点窘迫。他以一种全中国的殡仪馆都极为擅长的弱化个性的方式，变成了另外一个人。查正全和曹采菊穿着土布棉袄，为防昏倒，被众人架在一旁。
他们在北京只呆了4天，走时带着海子斑驳的小皮箱、亮黄色的绒毛小狗、蓝格子床单、行军水壶、绿色挎包……还有2000多册藏书。辗转几次搬家，它们都没有被丢掉。最后一次，海子大弟弟查曙明的儿子、二弟弟查训成的媳妇和三弟弟查舜君，花了两个月为这些书编写序号，再由在文化馆工作的堂姐输入电脑，就像组建一个小型图书馆，四家人里有文化的，都出了力。它们整整齐齐，脊背上粘着小标签，码进“历史的房间”。
第四篇:《失意的人生》有时候，忽然觉得自己很失败。
有时候，突然会有一种酸涩。
刚刚经历了感情上的挫折，现在又经历身体上的挫折，整个人都陷入了无边的黑暗，心情低落。
每天背负着沉重的负担，一边是家长的唠叨，一边是老师的期望，一边是同学的奋进，都不得不使我天天埋在苦水中，天天头也不抬的搞“题海战术”。
有时候生活在别人意志的掌控下很无聊，很无聊。就算把家长的话当作耳旁风，对同学的奋进漠不关心，把某个老师的期望抛出脑后，还是无法摆脱所有的期望，有的老师的期望可以摆脱，可以漠视，但是，不是所有的期望都可以抛之脑后的。有些期望和鼓励的话语，我不忍心辜负，不忍心让她受伤害，可是，这样就会让我崩溃，让我绝望，让我沉浸在失意的痛苦中。
有些事情也许做了当即就会后悔，可是有些不一样，它可以深深的铭刻在你的心里，让你无法摆脱那些痛苦的缠绕。
是的，有时候，人需要一种摆脱，一种释放，一种发泄。有时候，命中注定的事情是不可以改变的，不是任人放荡的。
人一生都生活在失意中，如果渴求一份宁静，或许失意是一种幸福。