篇一:《城乡环境卫生整治宣传标语(仅供参考)》
城乡环境卫生整治宣传标语(仅供参考)
1、爱护环境,从我做起!
2、干群齐动手,村庄焕新颜。
3、建设新农村,卫生要先行。
4、人人讲卫生,家家树新风。
5、创造优美环境,提高生活质量!
6、改善人居环境,建设美好家园!
7、建设卫生村庄,共建美好家园!
8、培育文明新风,构建和谐农村。
9、卫生关联你我他,齐抓共管靠大家。
10、为小家,为大家,搞好卫生人人夸。
11、环卫工作人人参与,美好环境家家受益!
12、全民发动,积极开展环境卫生整治活动!
13、开展农村环境整治,改善生态和人居环境。
14、人人参与,户户出力,打造整洁秀丽新农村。
15、全党动员,全民参与,共建文明卫生新农村。
16、环境卫生,人人有责;美化环境,人人受益!
17、开展农村环境整治,改善生态和人居环境。
18、人人参与,户户出力,打造整洁秀丽新农村。
19、全民参与,治理环境,建设村容整洁的新农村!
20、全民动员,全员参与,积极参加卫生整治活动。
篇二:《2016年北京市社会工作者笔试内容简要说明》笔试内容简要说明
卷面分数:150分
客观题:100分
综合知识30(基本理论政策、社区基础)
综合素养40(时事、政治、经济、法律、管理、公文等)
行政职业能力30(五个方面)
主观题:50分案例分析与写作
材料作文:30分;案例:20分(二个)
第一部分基本理论政策:
邓小平理论
“三个代表”重要思想
十八大
科学发展观
和谐社区建设、社区基本理论及相关政策法规
邓小平理论
1.科学发展观的出发点和落脚点是:
A.全面的发展B.协调的发展
C.可持续的发展D.促进经济社会和人的全面发展
社会主义的本质是
解放生产力,发展生产力,
坚持四项基本原则
坚持改革开放
以经济建设为核心
邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果,总结出
A,“什么是社会主义,怎样建设社会主义”
B,发展才是硬道理
C,解放思想,实事求是
D,以马克思主义为指导,以实践作为检验真理的唯一标准
二、社区工作基础
第一部分基本理论
社区、社区建设
第二部分社区工作实务
中共北京市委北京市人民政府关于建设和谐社区和谐村镇的若干意见
推进公共服务体系建设
一是推进就业服务体系建设,基本实现有就业需求的下岗职工能够充分就业。
二是推进社会保障体系建设,使社区、村镇内的困难群众都能在基层及时得到帮助。三是推进公共卫生和基本医疗服务体系建设,使城乡公共卫生服务水平明显提高。四是推进公共教育体系建设,努力满足广大群众特别是困难群体的教育需求。
五是推进公共文化服务体系建设,使城乡居民文明素质明显提高。
六是推进基层社会治安防控体系建设,使基层治安水平显著提高。
中共北京市委北京市人民政府
关于建设和谐社区和谐村镇的若干意见
城乡基层自治组织要围绕以下三个方面主动、自觉、创造性地开展工作。
一是紧紧围绕健全基层民主自治制度开展工作。
进一步完善城市社区居民会议制度
建立社区居委会与驻区单位共同参加的
协商议事制度,采取联席会等多种形式
建立社区听证会制度,
北京市加强社会建设实施纲要
一、加强北京市社会建设的总体要求
(一)紧紧抓住加强社会建设的历史机遇。
以改善民生为重点的社会建设
(二)着力推进北京社会建设体制机制创新。
关键在于体制机制创新
党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局。
(三)努力构建北京社会建设新格局的基本框架。
具有时代特征、中国特色、首都特点的社会建设新格局的基本框架。
北京市加强社会建设实施纲要
加快服务型政府建设
切实保障和改善民生,努力实现“五无”目标:
无零就业家庭、无城镇危房户、无拖欠工资问题无重大重复上访户、无社会救助盲点
加强社区服务网络建设,把政务服务、公益服务和便民服务有机结合起来,实现公共服务进社区。
创新公共服务提供方式。
北京市加强社会建设实施纲要
1.充分发挥社区的基础作用
把社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体。
2.不断加强社区居民自治
民主选举、民主决策、民主管理、民主监督
知情权、参与权、选择权、监督权
北京市加强社会建设实施纲要
3.规范服务站建设。社区服务站是政府在社区层面设立的公共服务平台,在街道办事处的领导和政府职能部门的业务指导下开展工作,接受社区党组织的领导和社区居委会的监督。主要职能是代理代办政府在社区的公共服务,协助社区居委会办理社区公共事务和公益事业,开展便民利民服务。
社区居委会的自治功能
社区服务站的公共服务职能
4,加大社区资源整合力度
北京市加强社会建设实施纲要
充分发挥社会组织的作用
加快推进政社分开步伐
构建“枢纽型”社会组织工作体系
积极培育和发展社会组织
促进社会组织自身建设
北京市加强社会建设实施纲要
协调机制:制定《北京市社会建设指标体系》,逐步实现社会建设工作量化管理。根据每年社会建设的重点任务确定年度折子工程
队伍建设:实施人才培养“百、千、万”工程,社会工作人才:上百名高级、上千名中级上万名初级
北京市加强社会建设实施纲要
北京市加强社会建设实施纲要
完善利益诉求和矛盾调处机制
健全社会舆情分析机制,建立基层社会信息直报点
健全群众利益表达机制
健全协商对话机制
健全信息工作机制
健全矛盾调处机制,完善矛盾排查制度
北京市加强社会建设实施纲要
社区工作基础
在中国,1933年()首次引入了社区这一概念。
费孝通
滕尼斯
马寅初
社区工作基础
社区居民委员会的根本性质是党领导下的社区居民实行自我管理、自我教育、自我服务、自我监督()
A.群众性自治组织
B.政府组织
C.社会组织
D.辖区管理组织
社区工作基础
社区的构成要素不包括()
一定的地域一定的人群
一定的组织机构
一定的认同感一定的环境
一定的社区文化
社区工作基础
()是社区的主体,是社区构成的第一要素
一定的地域
一定的人群
一定的组织机构
一定的认同感。
社区工作基础
社区成员组成中不包括(D)
A.生活在本社区内的本市居民
B.生活在本社区内的流动人口
C.驻本社区单位
D.流动商贩
代理代办政府在社区的公共服务,协助社区居委会办理社区公共事务和公益事业,开展便民利民服务的机构是()。
社区党组织
社区居委会
社区服务站
社区志愿者组织
以下哪项不是居民委员会的任务:
篇三:《2016北京高考海淀区二模作文范文(一)》2016北京高考海淀区二模作文范文(一)
2016.5
上面材料引发你对"养成教育"怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,自定文体,写一篇文章。
春风化雨【一类上】
所谓“教育”与“教学”的不同,就在于后者是政府与社会限定时长的年限知识传授,而前者,则是一趟从家庭、学校再到社会的漫长传承,一片温润的云朵,一遇春雨,便能化作润物无声的雨露,滋养心田。
而正如南开、北大所要求学生们“身清体正,自我提升”的“养成教育”那样,现代教育所最需要的便是这样的“养成”。它需要耐心与时间,绝非一蹴而就。
无止境的机械学习不能激起人类内心中对于知识的渴求与对世界的好奇,而良好的品德辅以知识学习却可以使人们以谦卑之心不断感受到自身的渺小与内心的博大,从而从内产生学习、了解世界的原动力。而良好品德的培养又绝不仅仅依赖于父母的训斥与学校的思品课程,它是教育的目的与最终结果,而“养成”正是达到这个结果的方式。
在教育中设定好了基本的纲领与原则,它们将进行最上位的指引,如“正直、善良、诚实„„”随后要做的,就是将它们渗入教育中。从家长开始即做出表率,行为规范言语文明,让自身成为孩子能够学习的样本,让孩子在公共场合不大声喊叫、在博物馆不乱动展品不再只因为害怕训斥,或是为了得到奖励而变得乖巧安静。而是教给他们,让他们能在这样耐心的养成中意识到自己的叫喊会打扰他人,让和谐的规则意识从小就融入血脉。随即进入学校,“养成教育”还在继续,对于品格性情的培养将以老师传授的知识为载体,继续影响着每一个孩子。在生物解剖课后,除去生物知识,他们应更加尊重、热爱自然而不是用学到的只是去滥意伤害动物;在与老师交谈后,得到的该是求同存异的思想碰撞而非恶意地模仿老师的动作口音,从生活中寻找低俗的乐趣。这一切的一切,都有赖于教育者正确的引导与正直的三观,有赖于教育中一点一滴的养成,将好的观念揉碎在言语与行动中,潜移默化地,养成良好高贵的品性。
由此看来,将养成教育遍布生活,我们每个人又何尝不是教育者与被教育者?我们为了给予孩子更好的影响,这动力会促进每个人继续自我提升,而反过来,好的人格又会影响更多的人。养成教育将是社会提升的契机,一如春风化雨,润物细而无声。
教育,从生活开始【一类上】
每个人上学的经历中,恐怕都存在着一群对校服、对发型、甚至对指甲盖斤斤计较的老师,理所当然地成为了学生们的噩梦——这些鸡毛蒜皮的小事,何必这么认真呢?殊不知,这样的“养成教育”看似细枝末节,实则是对一个人的培养中最为本质、最不可或缺的一步,它不仅塑造我们的外在形象,也打磨我们的精神品格。
“养成教育”从生活开始,首先给人一种将生活打理得井然有序的能力,是有所成就的基石。南开中学百年来一直要求学生“头容正、肩容平、胸容宽、背容直”,连北大这样的最高学府也相当注重学生对于宿舍的自我管理,可见“外表”是养成教育跃不过的一关。拥有良好的姿态和整洁的生活环境是一种能力,无论做什么事都至关重要。最普遍的例子便是军人,对身体姿态、面容、内务能力都有着极高的要求。为什么呢?邋遢的士兵也能端起枪来打仗,这看起来没有什么问题,但却无法与团结一致、坚决果敢的形象联系起来,在实战
中可能更会影响整个军队的行动。各行各业也皆是如此,整洁的桌面、归类码放的文件是事半功倍的前提,而这种生活的状态少不了学生时期养成教育的熏陶。
立足于生活的教育,更有利于全方位能力的养成。很久以前,“高分低能”这个词就被大江南北所熟知,而这种只会攫取知识却缺乏生活能力的“人才”却愈发普遍。而且,他们往往只能在一定的阶段内取得超出常人的成就,在更换了学习坐标、学习环境之后就会显得无所适从,进而滑落为一个又一个“伤仲永”。其原因就在于养成教育的缺乏,使得他们的心智与生活能力不被开发。仪容仪表、管理生活的教育更像是一种责任感的教育,使人形成对于自我的责任感,对于家庭的责任感,进而是对于社会的责任感。美国总统奥巴马在谈到自己的母亲时就感激地说,是她早早地培养了自己生活的能力,保证了自己在不断变换的生活环境下没有受到影响。“大家筑小舍,小舍出大家”,真正的大家极少有生活混乱的例子,而如果被那些例子“激励”而弃生活习惯于不顾,恐怕就会走向大家的反面。
很多学校重视学生的胸怀与眼界,着力于塑造宽松的学习环境,这本无错。但如果舍弃填鸭教学的同时也摒弃了生活习惯的养成,这就有失偏颇了。
从生活开始,成就人生。
教育入微,亦喜亦警【一类下】
南开中学百年来要求学生“头正、肩平、胸宽、背直”,北京大学等高校喊出了学生宿舍“大家筑小舍,小舍出大家”的口号。从纯粹的知识教育到渗入生活细节的素质教育,这种“养成教育”模式的确令人可喜,也引人深思。{2016年北京市环境卫生秩序管理目标及口号}.
我想起多年前的一则新闻,成功考上名牌大学的某生由于自理能力过差,需要母亲随同上学处理生活琐事。想到他半月不洗的衣袜、猪圈似的床铺书桌,以及书堆中留出的一隙“学习天地”,我可毫不吝啬地断言:这是学术上的“高个子”,生活上的“残废人”。怪不得有学校站出来高举“养成教育”的大旗,决心改变当下中国学生普遍惨不忍睹的生活能力的短板,成为“德智体美劳”全面发展之后又一奋力开发的领域。我们拍手击掌的同时,是不是也该反思学校开始代替父母履行“入微式”教育背后的原因呢?从幼儿园到大学,十八年的培育不算短,大学生能把“民族复兴”的口号喊得响当当,校方宿舍却只能无力的打出横幅,呼吁“自我管理”,为我们“高大全”的奋斗目标遮丑。这不能不说是一种悲哀。
难道我们的宣传力度不够吗?难道我们的舆论媒体上谴责着素质不足、文明形象败坏声音还不够响亮吗?难道微信圈上刷屏的养身之法,学做“完人”的消息数不够多吗?都不是,当然不是。是我们抓紧“养成教育”的方式往往容易停留在“言”而不贯彻到“行”中,所以声音终究是声音,却不能深入到我们寄予厚望的后代的骨髓里。在现今的中考、高考一决胜负的教育体制中,一味追求知识,追求学术而忽略了教育学生完善为人、进行心智而非手脚上的全面发展的措施,仍旧停留在口头上,试卷上,笔头上。也许我们可以在作文中大刀阔府地畅谈“挺胸抬头”地做事,“勠力同心地筑建大家庭”,考试铃响,那些字句便减去一万分重量,竟成切磋考试技艺的谈资。我们应当警醒,在“养成教育”的前进之路上,不该再是口号的盛行,口号的借鉴,而应该是我们重点考核、重点培养的品质的具体呈现。这也许需要不只是某个学校、某个家庭的笃行,而应是方针制定者的思考与改变。
当然,制度归于制度,在制度下竭力改变现状的态度也值得我们推崇。南开中学和北大的作法再怎么变成诟病社会问题的跳板,也不应被质疑与批判埋没。走上“养成教育”的前线,这些学校不便为我们提供了“入微式”教育落实的作法与效果,也为我们下定改变决心铺好了基石。
教育入微,这既令人可喜,也无不令人警醒。只有“行胜于言”的笃定、“言渗于行”的决心,我们才能看到“青出于蓝而胜于蓝”光亮。