篇一:《换位思考心得体会》
换位思考心得体会
按照公司党委的安排，在干部和党员当中开展换位思考活动。我认为，换位思考是一种低调的作风，是一种积极的心态，是站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。它即是一种理解，也是一种关爱，更是人与人之间互相理解和信任。只有换位思考，才能沟通上下级的联系，理顺关系，凝聚人心，确保各项工作任务不折不扣的贯彻执行。
当前在干群关系中存在很多问题，有些党员干部宗旨意识不强、群众观念淡薄，不依靠、不相信群众，甚至脱离群众；群众立场不坚定，甚至见利忘义，以权谋私；做群众工作方法简单粗暴，惯于发号施令，形式主义、官僚主义严重；部分党员干部自我定位不准，和人民群众的位置关系错位。或作风漂浮，看似贴近群众，实则形同陌路，形成“油水关系”；或投机取巧，有利则投身基层，无利则远离群众，形成“蛙水关系”；甚至完全变质，视基层如畏途，视群众如雠仇，和人民群众关系恶化，势同水火，形成“水火关系”。同时，部分党员干部受自身修养所限，做群众工作的能力严重不足。不会解决矛盾、不善于解决矛盾，甚至不愿意解决
矛盾，一味地推诿、逃避，激化干群关系。
作为一名党员干部，要真正开展好群众路线教育实践活动，必须抱着一种亲身参与、亲自实践、亲自调查态度去实施。这其中，较为重要的一种途径便是领导干部要与广大人民群众进行换位思考，即站在群众的角度看问题、站在群众的角度思考问题、站在群众的角度解决问题。因此，在工作中对于领导的安排部署要换位思考，这样有利于客观解决事情，让我们从更高更广阔的角度处理问题；对于与同事的接触，换位思考有利于改善人际关系，许多不被理解和接受的事情，当自己设身处地的去思考，许多困惑就会豁然开朗，许多难题会迎刃而解；对于家人与朋友的不理解，换位思考有利于养成积极客观的心态，当对他们的行为不解，内心不平衡时，问问自己，换自己在对方的立场该如何去做？每当得意、成功和快乐时，我们不能得意忘形，需要不断的鼓舞自己变的更加优秀；每当失意、挫折和伤痛时，我们应进行换位思考，以一颗宽容的心去理解他人，关心他人，只有换位了，才是真正的思考，用发自内心的热情感染他们，让我们自己以及身边每个人的内心都要强大起来，从而为家庭的和谐、社会的稳定和企业的发展贡献一份力量。
换位思考首先体现的是情感问题。心中想的是群众，把群众当亲人，方能进行换位思考。认识足、情感深，查找问题、解决问题才能深刻到位。只有建立起了爱民、亲民、为
民、利民的思想意识后，在今后的工作开展上才能做到“一切出发点和落脚点”都放在广大人民群众上。其次换位思考要勇于倾听群众的心声、民声甚至骂声，领导干部才能求得真情、实情、民情。在与群众交流过程中，既要调查了解群众所思、所盼、所议、所想，又要能分析群众所思、所盼、所议、所想之根源，以群众的思维来看待问题。要学会用群众的语言与群众交流，用群众的行为方式与群众打交道，放下自视“高尚”的意识和行为，与群众攀亲戚、交朋友，融入到群众中去。三是换位思考要落实在行动上。换位思考贵在掌握情况、摸清事实，重在解决问题、处理问题。在行动上换位思考就要求我们，群众急需解决的困难要马上去处理，群众所盼望的事要研究去办，群众利益诉求要协调着去完成。做实事、解难题、出政策、促发展等等一切努力和工作，我们都要以群众得不得到利益、满不满意、认不认可为衡量依据。
此外，领导需要了解下级的技能、性格、特长、爱好、生活状况等基本情况。这是上级与下级相处的前提和基础。不了解下级的基本情况，就不能发挥他们的所长，体验他们的感受。此外，还要了解下级的生活需要、心理需要、发展需要等等需要。其次要尊重下属。下属和领导的地位是平等的。领导要学会尊重下属的风俗、尊重下属的隐私等等。要得到下级的拥护和支持，就必须尊重自己的下级，要与下级{换位思考的感悟}.
真诚相待。对下级在政治上要支持，工作中要配合，生活上要关心，让下级有安全感。三是对待下属要宽容。当下级有错误时，只要不是原则性的，就应得理让人，给下级以改正的机会和空间。因此，为了确保决策不折不扣的贯彻落实，在认真领会领导精神和意图的基础上，重点是要处理好与下属的关系，站在下属的立场上想问题、办事情，以一颗宽容的心去理解下属，关心下属，只有换位了，才是真正的思考，用发自内心的热情感染他们，让自己以及身边每个人的心情愉悦，全身心地投入到工作中。
总之，换位思考是一种途径、一项措施，领导干部运用好、发挥好，那么在日常工作中就会起到事半功倍的效果，在本职岗位上取得更大的成绩。
篇二:《“五个换位思考”心得体会》按照院里的统一要求，本人认真学习了“五个换位思考”、“五禁止”的主要内容，积极参加了大讨论，通过学习、讨论，深受教育，在这里，谈几点自己的认识和体会。
一、牢固树立正确的权力观，坚定地做到执法为民。
权力是一柄“双刃剑”，{换位思考的感悟}.
正确行使权力就能够造福于民；滥用权力，以权谋私，就会损害人民利益，最终也害了自己。法官手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民服务。法官要正确对待手中的权力，慎于用权，正确用权，自觉做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋，”真正为人民掌好权、用好权，决不能把权力个人化，作为满足一已私欲的工具；决不能把权力商品化，搞权钱交易、以权谋私。要树立强烈的公仆意识、责任意识、奉献意识、自律意识，绝非分之想，拒非分之财，做到心里装着群众，一切为了群众。要牢记“两个务必”，时刻不忘党和人民的期望，不攀比，不奢侈，讲事业，讲奉献。
二、正确运用权力的关键是依法。
做为一名法官，在依法行使审判权的时候，唯一的标准和尺度只能是法律。为了保证法律的统一正确实施，法官在办案中应该做到无私无畏，秉公执法，不怕得罪人，必须在法律规定的权限范围内活动，不专权、不越权、不弃权，在其位，谋其政，尽其责。既不能滥用权力，耍特权，也不能放弃应行使的权力，或者在行使权力时失职，工作不认真，不细致，以致造成冤假错案。无论是滥用权力还是失职、弃权，都是法律规定的渎职行为，同时也是亵渎职业责任，违背法官职业道德的行为。其结果必然会造成法律适用上的严重混乱，以致放纵了犯罪，残害了无辜，破坏了社会主义的法制建设。
作为一名法官，不仅要树立正确的权力观，还要树立正确的金钱观、利益观。任何时候都不能被金钱冲昏了头脑，更不能让自己沦为金钱的奴隶。目前，我国正处于社会转型时期，从积极的方面看到，人们的效益意识、自主意识、竞争意识都大大增强，给整个社会的发展带来一种蓬勃向上的活力，但不可否认，社会上也存在一些负面影响，价值观趋向多样化，“拜金主义”思潮悄然兴起。所以，我们一定要在思想上筑起拒腐防变的道德防线，在社会主义经济发展中，能经受住权力、金钱的诱惑，自觉接受监督，始终坚持“警钟长鸣”，维护好国家利益和群众利益。
人们的行为都有一定的目的，法官的执法同样也有目的。这种目的，就是为人民服务的目的；这种利益，也只能是人们群众的利益。任何一名法官，不仅是人民的忠实卫士，而且也是人民的公仆，在职业活动中除了运用法律维护人民群众的利益之外，不应该有任何私利。有了这样的明确目的，执法就会公正，就会不计较自己的名利得失。
篇三:《读《换位思考将心比心》有感》读《换位思考将心比心》有感
梁俊丽
随手拿起书，信手翻看。当看到这个题目时，不觉有什么特别之处，但卷首语却吸引了我的眼球———换位思考，其实就是指恕道。“恕”字上面一个“如”，下面一个“心”，如其心，意思是感同身受地替他人着想。
接着书中给我们讲了好多我们身边经常发生的和存在的小事，这些小事，想开了却能让我们提高生活的幸福指数。书中写到：我们都知道家庭里面夫妻最重要。假如先生站在太太的立场上想一想，太太站在先生的立场上想一想，那么夫妻沟通就没有问题。互相体谅，进一步感恩对方的付出。先生想，我太太这么孝顺我的爸爸妈妈，又把孩子照顾的很好，让我没有后顾之忧，非常感恩她。曾有位长者，七十多岁，事业做得很成功，他说每每想到太太就觉得她很傻，跟我吃了那么多苦头，连个苦字都没说，一个抱怨都没有提过，还每天笑脸对着我，他说他每每想到都觉得他的太太愈来愈可爱。你看他们都是老夫老妻了，他还觉得太太真可爱，这才叫真爱。
所以真正夫妻之间的道义，妻子只想着如何让先生不要有后顾之忧。虽然先生没说过辛苦，为什么他们不喊辛苦？因为在他们心目当中觉得这是应该的，人一旦觉得是应该做的就不觉得苦了。
太太时时都想着，先生这个顶梁柱，把家庭的经济重担都扛下来，让孩子的求学、生活不用忧愁、担心，让我有这么安定的生活，我感恩先生对我的照顾。这都是从对方的角度想，所以就安泰，就和乐。但是假如现在没有换位思考，先生只想你看我多辛苦，太太也是说你看我付出多少，两个人在那里计较来计较去，那一定会产生矛盾，冲突。
乍看到这段话，不会有什么感觉，但仔细想想，这里蕴含了多少我们对生活中是是非非的理解与感悟。夫妻之间尚且如此，更何况与他人的相处呢？
生活中，发生的诸多不愉快，大多是我们喜欢找别人的毛病，却很少会在自己身上找原因，似乎自己永远是对的，而错的只可能是别人。
作为老师，我们经常会犯经验主义错误，总站在自己的立场上去埋怨学生不听话，不爱学习，却很少真正地分析他们之所以这样的原因。
如果我们在生活中多点将心比心的感悟，学会站在别人的角度去思考问题，站在别人的立场上去看待问题，你会有很多不同的发现，而且你会对事实有一个客观的评价，你会觉得很多事情的发生都很自然，都是合情合理的，那样你的心里就会好受很多。
篇四:《换位思考是人与人之间的一种心理体验过程》换位思考是人与人之间的一种心理体验过程。在日常工作中，我们经常会提到“换位思考”。在日常生活中，老百姓更多的是说“将心比心”。将心比心，设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式，是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验，思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础，它是一种理解。换位思考是一种理解,也是对人生的一种领悟。只有胸怀坦荡的人，只有敞开心扉的人，才会用人性的善良、火热的爱心去理解别人的痛楚和需求。人与人之间要互相理解、信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础。
不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式，不同的身份决定了思考角度的不同。同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的深刻。你不能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀，你也不能否认落红护花的事实。你能做的只有学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵。之后，你会发现生活是如此的丰富多彩。
在现实生活中，人们常常忽略换位思考，而总是把自己的利益放在第一位。那是因为不一样的生活环境，不一样的性格造就了不一样的思考角度。从“己所不欲，勿施于人”到“以言责人甚易，以义持己实难”；从《自由论》的“只知己而不知彼者，对己亦知甚少”到《艺术与生活》的“如果我们了解别人也像自己一样，那么对最可谴责的行为，我们也会感到应该宽容”。这些都告诉我们，要学会换位思考。
“换位思考”并不是什么深刻的东西，它在生活中随处可见，伴随在我们的左右。我的同学曾经抱怨，说他的父母对他要求太高，总是让他考第一，考名牌大学。而他的父母也经常抱怨他的小孩，挑食，臭美，爱穿名牌，多说他两句就烦。显然，他与他的父母都没有仔细考虑过彼此的感受。作为子女，理当体谅父母的苦心；然而每个人的能力是有限的，因此父母对子女提过高的要求并不是合理的做法。而做子女的理应多理解父母，可怜天下父母心。在这样的情况下，只有让双方多沟通，进行换位思考，才能互相理解对方。
换位思考不仅仅能解决父母与子女之间的一些问题，还能维持良好的师生关系。我还记得高中时，老师上课有时会拖堂。这样便引起了一些同学的不满，他们总认为是老师占用了他们课间休息的时间。但是，老师上课拖堂也是为了多讲一些内容，让同学们增加知识。不过有时拖堂拖得太久，影响到下节课的正常进行，也不是很好。而且让同学们保持一定的休息时间，能使上课的效果更加理想。假如在这件事情上，老师和同学都站在对方的立场思考，就不会引起一些不必要的误会了。
如果我们总是站在别人的角度思考问题，许多冲突和矛盾都可以解决。其实，换位思考并不难；可是这对于一些人来说，却不是一件容易的事情，因为换位思考需要暂时忘记自己的想法。
“谁也无法轻易说服他人改变，因为我们每个人都受着一扇从内开启的改变之门，不动之以情或说之以理，我们都不能替别人开门。”人很难改变，出于本性的固执和偏执。在生活中固执的人和偏执的人非常多见。当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得了解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心防，坦然而谈，双方对彼此的了解也就更流畅自然。知彼需要仁慈心；解已需要勇气，能平衡两者，则大幅提升沟通的效率，在有了知彼解已的思维基础上，人就会耐心地去倾听，才会有合作产生，如果没有知彼解已的思想，就谈不上了解对方和解放自己。知彼解已需要的是主动，如果单方面去做是没有效果的，所以了解到此习惯的人一定要拿出诚意来，毕竟大多数人还是使用过去的观念去处理问题。要培养设身处地的“换位思考”沟通习惯，欲求别人的理解，首
先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己，保持心态平和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。换位思考是人类社会得以存在和发展的重要法则。换位思考是基本的道德教谕。古往今来，从孔子的“己所不欲，勿施于人”到《马太福音》的“你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人”，不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们，说着大意相同的话。真理的身上布满伤痕。换位思考是人类经过长期博弈，付出惨重代价后总结出的黄金法则。没有人是一座孤岛，社会是一个利益共同体。我们不能用自己的左手去伤右手，我们是同一棵树上的叶和果。克鲁泡特金在《互助论》中证明：只有互助性强的生物群才能生存，对人类而言，换位思考是互助的前提。
让我们一起学会换位思考吧！
篇五:《换位思考》课题：换位思考
一、教学目标：{换位思考的感悟}.
（一）情感态度价值观目标：
体验平等待人、宽容他人、尊重他人对己对人所带来的情感上的慰藉。初步形成"己所不欲,勿施于人"的人生态度。初步形成平等待人、宽容他人、尊重他人、与人为善的良好品质。
（二）能力目标：
学会换位思考
（三）知识目标：
1、领会"己所不欲,勿施于人的道理。
2、了解换位思考、与人为善的实质,在生活、学习中能够换位思考,与人为善的实质。
二、教学重点:
理解换位思考，"己所不欲,勿施于人"的道理。
三、教学难点:
从情感体验上,启发学生以自己的感受理解体验他人的感受,促进学生道德认识。
四、教学方法：
本课内容的教学,主要采取学生探究、教师点拨的互动教学模式。要充分调动学生参与的积极性。本课内容涉及的题材,要让学生广泛收集;课内教学突出学生的活动、体验和反思。课外要求学生身体力行。主要使用讲授法及谈话法。
五、教学过程：
（一）导入环节
1、出示事例“假如你要通过凶险的缅甸边境热带雨林，带着孔雀，大象，狗，猴子，老虎，先抛弃谁后抛弃谁？原因是什么？”让学生思考。
2、向学生陈述：老师经过上网调查的结果留意到，观点分别会出现两种情况，大部分的调查者会把狮子，大象留在最后，因为他们觉得这些动物足够强大，可以保护好自己通过凶险的热带雨林。同时，也有部分调查者会把孔雀，小狗较为弱小的动物留在最后，因为他们觉得弱小的动物更需要我们照顾和保护。
3、点出课题：后者选择弱小的动物，是因为他们学会了站在弱小动物的角度想问题，感受它们的感受，懂得换位思考，做出友善的选择。同样，回顾到我们的生活，与人相处，也是要学会“换位思考，与人为善”。
（二）讲授新课环节
1、让学生理解“换位思考，已所不欲，勿施于人”的道理。
（1）出示事例：“某班一度流行给同学起外号，那些难听的外号一旦落到谁的头上，谁就背上深重的包袱，心里有一种羞辱感。其实，谁都不愿意成为被取笑的对象，即使那些喜欢捉弄别人的人也是如此。”{换位思考的感悟}.
（2）设定问题，提问学生：
第一，给同学起外号会有什么不好的影响？
第二，你被别人取过外号吗?你的感受是怎样的？
（3）学生回答后，作补充和讲解，让学生结合事例理解“己所不欲，勿施于人”的道理：文中“《论语》中的这句话说所传达的就是我们受感悟的意思：自己不喜欢的事，就不要强加在别人的身上。我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。采取什么方式对待他人，先要设身处地想一想，如果自己是对方，是否愿意接受这种对待。如果我们不愿意，那么我们就不能以此对待他人。”
（4）让学生朗读重要句子，体会句中隐含的为人处事道理。
2、领会"己所不欲,勿施于人"的实际。
（1）把本班分为三大组，分别谈论以下三个问题，要求学生代入角色想问题：
事例一：小乔是父母的“掌上明珠”。住校后，小乔得到同学的许多“关照”，却对别人漠不关心。久而久之，同学渐渐疏远了她。假如你是小乔，想想为什么同学都不理我了呢？怎么做才能得到别人的关照？
事例二：皮皮上美术实习老师上课时嘲笑老师画了一个大屁股！”这样一喊，全班同学都哄堂大笑不止，而这个实习老师则是又羞又恼，扬长而去。假如你是那位实习老师，你会怎么想？
事例三：A和B是同桌，A考了62分，B只考了59分。A取笑B考得差。假如你是B，你会怎样想？怎样做？
（2）学生回答后，分别点评，总结要点：
第一，对别人冷漠只能换来孤独和寂寞，人要有人情味，多关心他人
第二，尊重他人，等于尊重自己。相互尊重，使生活充满欢乐。尊重是金
第三，别光顾笑话别人，先笑话自己。学会理解他人的心情
(3)结合事例和生活、学习的一些情况，让学生能够理解"己所不欲,勿施于人"的实际：“关心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲,勿施于人”的实质所在。如果时时处处都能站在别人的角度思考问题，体验他人的情感世界，我们就能融洽、友善地与人相处”
3、让学生理解“己欲立而立人，己欲达而达人”的意思。
（1）讲《马和驴子》的故事，让学生懂得“己欲立而立人，己欲达而达人”的道理：《论语》中的一句话，意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。
（2）提示学生，在与人交往中应该注意：我们不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的存在，更不能以牺牲他人的利益为代价来谋求自己的利益。我们希望别人怎样对待自己，也就应该以同样的方式对待别人。
4、让学生了解换位思考的实质，启发学生以自己的感受理解体验他人的感受，学会理解至上，善待他人。
（1）讲述“管鲍之交”的典故，结合典故，然后让同学会回忆自己经历中得到别人谅解时的感受，与大家分享。
（2）与学生情感交流，并总结要点：通过“管鲍之交”的故事，帮助我们加深对谅解一词内涵的理解。管仲与鲍叔牙之间的友情被历代传颂，他们的友谊是建立在真诚的理解与谅解之上的。有些时候，我们可能并不明白对方在做些什么，但只要有一份信任和谅解，我们就能够宽容和理解；也有些时候，别人在无意中伤害了我们，只要不涉及原则性问题和大到辱没人格的错误，都是可以谅解的。换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界。它既是一种理解，也是一种关爱。
（3）让学生朗读重要句子，体会句中隐含的理解至上的道理。
5、通过讲授，让学生情感体会上领会到要用欣赏的眼光对待他人，
（1）让学生在课堂上写上并回答：我最欣赏__同学的__,具体表现：_______________。{换位思考的感悟}.{换位思考的感悟}.
（2）提问部分被欣赏的人的感受。
（3）归纳同学们的感受，总结学习要点，：当我们以挑剔的眼光去看人时，所获得的往往是讥笑、不满、愤怒和误解；当我们用欣赏的眼光看人时，就会获得尊重、信任、感激、理解和友善。我会要对周围的事物应多持欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多一分爱心。
6、通过学生情感上的体会，让学生学会换位思考，促进学生道德认识，懂得用爱心去帮助有需要的人群。
（1）让学生观看山区孩子贫困生活及地震中被压儿童的图片，向学生讲述在社会中弱小群体的生活状况。
（2）播放音乐，让学生代入角色，并思考问题：假如你是其中一张照片中的孩
子，在这样的处境，你是怎么想？
（3）结合学生的想法，引导学生向志愿者学习，启发学生以自己的感受理解体验他人的感受，学会用自己的爱心去帮助身边有需要的人群，促进学生道德认识。
篇六:《换位思考从小事做起》换位思考从小事做起
换位思考从小事做起
---简述我的带班思想
元月份，我班荣幸地被集体推荐为文明示范班组，这是我们全体班员共同的荣誉。现在的四班是机制改革后新组建起来的一个年轻集体，参加工作仅半年左右的新人达到半数，身为四班班长，能与大家在这样一个特定的环境里共同学习、交流思想，我很高兴，其实，我的带班思想很简单，就是换位思考，从小事做起简，时刻做到六个“一”。
一支笔一个本：爷爷在世时曾不止一次地教育我，好记性不如一支烂笔头，爷爷在世时我似懂非懂，今天我慢慢地领悟到了这句话的真谛。随身一支笔和本，它能即时记下上级的会议精神、重大决定、主要指示，岗上岗下发生和发现的新情况和新问题，针对某一久而未决问题而突发的灵感和解决之道，能随时制定并记下下一步的行动计划和想要办的事情，不会忘记领导交办的临时工作任务。利用这样一支笔和本，我及时准确地领悟了上级精神，发现并解决了工作中一些热点、难点和易忽视的问题，及时地掌握了班员的工作、学习和思想状态，这样一支笔和本使我的学习、工作、生活有条不紊。
一名班长一名收费员：今天我是一名班长，更是一名收费员，昨天我是一名收费员，我更是一名班长。换位思考使我更深入地了解了班长与班员的关系，管理与被管理的关系，换位思考使我更深入地了解了自己。我是一名收费员，我更是一名班长，站在了这个位置，我才能更好地协助班长，在搞好本职工作基础上搞好整个班组的团结和共进，才能时刻与班集体共荣誉同耻辱；站在了这个位置，才能更加清楚地认识到大我和小我、集体和个人，只有思想认识达到了这个高度，才能做时代的先行者，合格的收费员。身为一名班长，我更知道自己是一名收费员，只有站在这个位置，我才能更清楚地认识到班长的职、权、责，只有站在这个位置，我才能知道班员对班长的期望和需要，只有站在这个位置，才能认清管理与服务的关系，才能更好地为每一个班员服好务。
一个月一次集体活动：收费工作有序而紧张，尤其是全省联网，实行IC卡微机收费后，收费员班次运转由五班四运转调整为四班三运转，每班工作时间由6小时调整为8小时，工时增加、工序增加，工作模式变换„„，工作中的差错和失误率明显突现出来，这突来的变化使得大多数收费员身心疲惫、心绪紧张„„身为班长，如何调整班员的心态，让其更快、更好地适应工作，我认为适时地班组集体活动是很好地调节剂，集体活动不仅能使班员暂时地撇开紧张的工作，在一种轻松愉快的氛围中倾诉心声、化解矛盾、加强团结、增进友谊、交流思想，更重要的是班长能在这种轻松愉快的氛围中了解班员们的思想动态和精神需要，为以后工作中有的放矢做好铺垫，更好、更准确、更全面地做好班组的思想、政治和学习工作。
费收四班：XXX
XXXX年X月X日