篇一:《作文选材之智慧人生》
作文选材——智慧人生
1、悲悯的情怀：从个人情感入手，升华到人类共性
A爱情·爱而不得的怅惘与相思
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
《卜算子》李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
爱情·浓烈
汉乐府《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
李益《写情》
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
爱情·亘古不变的思念
江城子
苏轼
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《浣溪沙》
纳兰性德
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
从爱情说开来
追寻爱情的过程可类比：理想、自由、成功
求而不得的痛苦
实现时的热烈
丢失时的怅然若失
B亲情（父爱）：周国平《妞妞》——爱与痛的思考
《妞妞》：
“爱，不怕徒劳”——无意义中的有意义
“愿意放弃一切世俗的头衔，甘愿仰仗神力，来做小妞妞的父亲”——父爱的伟大“最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱，幸福是不容易的。”——质疑与超脱
“幸福其实是一种能力，首先要问自己，自己有没有感受幸福的能力。”——活在当下亲情（母爱）：子欲养而亲不待
史铁生《我与地坛》：
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年?为什
么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。后来我在一篇题为“合欢树”的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊溯的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”小公园，指的也是地坛。“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”
——史铁生天天在轮椅上坐着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”（引自《韩诗外传》）
——当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。
史铁生《合欢树》
“人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。”——悲伤如何享受？
只有当“我”离开人群的喧嚣，只有当“我”独自静静地呆着的时候，才能深深地缅怀母亲。因怀念而悲伤，因悲伤而更加怀念。只有在这种悲伤的缅怀的氛围中，才能忆起和母亲在一起的往事，才能真正进入母子精神对话的美好境界：向母亲诉说，向母亲问候，向母亲忏悔，向母亲感恩„„才能与母亲进行灵魂的交流。这对一个深深地怀念着母亲的儿子来说，怎能不是一种享受呢？
C友情：人生得一知己足矣
法国文学家罗曼·罗兰：用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。
美籍黎巴嫩阿拉伯作家纪·哈·纪伯伦：和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。
管鮑之交：春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地说：“生我者父母，知我者鲍子也。”
2、物质与精神的选择：物质让我们能够生存，精神让我们懂得生活
周国平《岁月与性情》
“我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度人生”——“真性情”做何解释？
（《幽窗小记》中的一幅对联:宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。）“人的精力是有限的，有所为就必有所不为。而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向”——取舍之间，自成尺度
亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》：多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。
引申：世界上最宝贵的东西往往都是没有价格的。
伊曼努尔·康德《实践理性批判》：有两种东西，我们越是经常、越是执著地思考它们，心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏--我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。
引申：康德一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活——自由、不自由
3、看待生命的态度：热爱生命，珍惜当下
A回归生命本真：战争与和平
安妮·弗朗克《安妮日记》：我眼看着这个世界渐渐的蜕化成一片荒野,我听到永无止境的雷鸣般的谴责声,那也会将我们毁灭,我能感受到千万人正经历着的苦难,然而,假如我仰望苍穹,我相信一切还会变好的,相信这样的残酷终究会结束,相信和平和安宁一定会复返.
卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》：战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它。
B无限与有限
《春江花月夜》人生代代无穷已，江月年年照相似。
《庄子•知北游》人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
《归去来兮辞》善万物之得时，感吾生之行休。
《论语·子罕》逝者如斯夫，不舍昼夜
C生命本真
周国平《生命本来没有名字》
"生命本来没有名字"--这话说得多么好！我们降生到世上，有谁是带着名字来的？又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的？可是，随着我们长大，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。我们彼此以名字相见，名字又与头衔、身份、财产之类相联，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至萎缩了。无论对己对人，生命的感觉都日趋麻痹。多数时候，我们只是作为一个称谓活在世上。
D生命观
《我与地坛》——向死而生
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩„„无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。冯友兰《人生的境界》
自然境界：顺着本能和社会习俗做事
功利境界：为自己而做事
道德境界：为社会利益而做事，儒家——正其义不谋其利
天地境界：为宇宙利益做事，了解所做事的意义，自觉他正在做他所做的事王国维《人间词话》
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
篇二:《格局中的小智慧开启你的大人生》格局中的小智慧开启你的大人生！
心有多大，你的舞台就有多大；你的格局有多大就决定你的心有多宽！
序言故事{小智慧成就大人生作文}.
有一家庭妇女，一天她买了一件衣服，回头习惯性地跟邻居显摆，却发现同样的衣服邻居比她少花了20元钱，于是她耿耿于怀数天。这人的格局就值20元钱了。
有一个乞丐，整天在街上乞讨，对路上衣着光鲜的人毫无感觉，却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐，这人估计一直就是个乞丐了。
三个工人在工地砌墙，有人问他们在干嘛?第一个人没好气说：砌墙，你没看到吗?第二个人笑笑：我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面：我们正在建一座新城市。10年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的老板。
有这样一句谚语：再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所渭的“格局”。
什么是格局，格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局!
一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。
一个人得格局大了，未来的路才能宽!如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马……种种棋着就如人生中的每一次博弈，
棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。
于丹说得好：成长问题关键在于自己给自己建立生命格局。
为何要有大的格局?局限就是格局太小，为其所限。
在今天这个知识不断更新的世界里，我们是在不断刷新自己的知识结构，只有一点最重要，就是尽量酝酿一种大胸怀。
大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。
一、成功者运气的背后隐藏着大格局
1、拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运!
拥有大格局者：有开阔的心胸，没有因环境的不利而妄自菲薄，更没有因为能力的不足而自暴自弃。
拥有小格局者：往往会因为生活的不如意而怨天尤人，因为一点小的挫折就一筹莫展，看待问题的时候常常是一叶障目不见泰山，成为碌碌无为的人。
2、格局不够大，人生成就再高也有限!
一棵石榴种子的三种结局：
放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高!
放到缸里栽种，就能够长到一米多高!
放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高!
3、“局限”就是一个人给自己设的“局”太小!
人生所能到达的高度，往往就是人们在心理上为自己选定的高度。如果一个人心中从来没想过到达顶峰，那么，他也就永远不会获得成功!{小智慧成就大人生作文}.
4、摒弃只为口粮奔忙的生活态度!
上帝和乞丐的故事：上帝看一个乞丐可怜就到乞丐面前对他说：“给你1000元你会怎么用?”乞丐说：“买一部手机”……“给你10万元你会怎么用?”乞丐说：“买一部车子”……“给你100万元你会怎么用?”乞丐说：“买下城里最豪华的地段”……
5、盲从就是对人生不负责任!
大多数人都存在着从众心理，做事不敢带头、不敢冒尖，一切的选择以别人的选择为基准。不加选择的从众，就是盲从，是对人生不负责任!
二、大格局有大方向，不因为外界压力而改变
痛苦和迷茫，往往是因为方向不明。挫折是人生的必然过程，别把自己定位在失败者的位置上。不追求违背客观规律的速成，失败者往往是被自己打倒的。输得起才能赢得起，对可能出现的问题做好准备。{小智慧成就大人生作文}.
三、大格局有大器量，不被琐屑小事牵绊
器量大小决定事业的大小。用人可用之处，不求全责备。别让猜疑毁了你的人生，原谅别人其实就是放过自己。
宽广的心胸稀释人生痛苦，看淡名利得失，保持平常心，坦然面对生活。
四、大格局有大志向，每一天都是一个进步的过程
定位高的人不会让自己得过且过，不仅有胸怀大志，还会从点滴做起。为了明天的成功，耐住今天的寂寞，集中精力支配自己的时间。
实现大格局的途径
实现大格局的途径格局不是先天性的东西，和你目前的人生环境也没有必然的联系，格局是一个人对自己人生坐标的定位，只要我们能够调整心态，就一定能够为自己建立一个大的格局。知识和技能是内力，合适的平台和丰厚的人脉是羽翼，如果你能够充分利用这一切资源，让自己的每一天都处于一个上升的阶梯上，那么，未来的大格局与大发展将不仅仅只是一个梦想。
一、优化知识结构，充实大格局的内在支撑力
二、大格局不是冒进，但不排斥冒险
三、大格局需要大平台，从空间上完成对格局的突破
四、整合社会资源，从人脉上完成对格局的突破
五、扬长避短，从强项上完成对格局的突破
当你做到这些时，你的格局就会放大，你对待事物的选择的方式也会拓宽。生活中做人做事的格局，同样也可以运用到理财上去。现如今股市红火，很多人把钱都投入股市，这种单一的投资方式，最终违背了理财格局的原则。随着股指的高径攀升，风险急剧加大。有的人把钱都存入银行，吃利息不做任何理财投资，这种方式同样违背了理财格局的原则，存款利息赶不上通货膨胀指数，钱在贬值。还有的人把钱全部买了余额宝，这种方式也不可取，因为收益率太低。其实投资理财也需要分散，多元化组合才是理财格局的原则。李克强总理鼓励发展的互联网金融就是一种不错的理财途径。
篇三:《小小题目智慧大——月考作文题目评讲(整理精校版)》小小题目智慧大——月考作文题目评讲
作文辅导
041922:02：：
小小题目智慧大——月考作文题目评讲
本次月考阅卷时我抽到了作文，批改完试卷后我对本次作文题目做了一些分析：
本次作文的材料：
一对新婚夫妇住进了一幢新居民楼。一天晚上，全楼突然停电，一片漆黑。夫妻两人手忙脚乱地在房间寻找蜡烛，这时，传来了清脆的敲门声。打开门，借着楼道应急灯微弱的光线，只见一个八、九岁的小女孩背着手站在门口。女孩问：“叔叔阿姨，你们家有蜡烛吗？”夫妻二人对视一眼，不约而同地在心里想：刚搬进来就来借蜡烛，以后还不知要借什么东西呢。于是就异口同声地说：“没有。”小女孩一听，笑了，把两只手从背后伸出来，每只手都握着一支蜡烛。小女孩甜甜地说：“这幢楼刚刚使用，有时会停电，我妈妈怕你们没有准备，就让我给你们送两支蜡烛。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
学生考场作文题目较好的有：
《防人之心也可无》（活用“防人之心不可
无”）
《请保持心中那朵莲》（比喻）
《用真诚化解冷漠》（论点突出）{小智慧成就大人生作文}.
《放下猜疑学会奉献》（对偶，包含了材料中的主旨）
《当自私撞上无私》（引用并活用电视剧名称《当青春期撞上更年期》）
《善良点亮心灯》（比喻）