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永恒失去

2020-12

篇一:《尔雅大学生心理健康教育答案》

1主观是由我们的感知和觉知之间构成的现实。正确答案:√5心理学是研究人类如何更好地生活,如何幸福的科学。正确答案:√2客观是被所有人都能够感知的那个现实。正确答案:√1马丁·布伯是(正确答案:C)家3你理解的事物就是事物的本身。正确答案:×A、政治B、历史学C、宗教哲学D、军事2人只能在与人的关系中发现“永恒的自己。”这句话出自于)(多()A、笛卡尔B、苏格拉底C、弗洛伊德D、马丁·布伯正确答案:D4我们能理解美国人“嗷嗷”是在学狗叫,是因为(选)A、美国人养大狗B、关于狗叫声形成了通约C、这是不同情境下的不同标准D、中国人智商较高正确答案:ABC3下列哪一项不属于柏拉图的爱情观A、对你与她来说你们彼此是唯一的B、可以同时爱恋几个人C、恋爱中必须男女平等D、最浪漫的爱情是纯精神的,肉体需要是兽性而非人性正确答案:B5心理学是:研究个体感觉、(活动之间关系的科学A、思想B、行为C、外形D、动作正确答案:B)、情绪、意识与精神4不属于亚里士多德的逻辑三段论的是A、大前提B、中前提C、小前提D、结论正确答案:B1心理学认为人过分强调表达自己某种特质时恰恰说明这个人缺少这种特质。正确答案:√5毕达哥拉斯认为(正确答案:D)是人类高级智慧的体现。2不要用对别人的感受去评价对方,也不要用别人对你的感受评价自己。正确答案:√3马丁·布伯的前半生主要致力于用哲学的方法研究宗教。A、文字B、情感C、哲学D、民主6下面哪句话可以说是促进了古典心理学的长足发展。A、感觉到的是真实的吗B、人类一思考、上帝就发笑C、我思故我在D、人只能在关系中发现“永恒的自我”正确答案:A正确答案:√4完全凭自己的好恶去评价一个人,就失去了社会的客观标准。正确答案:√7有效的争论技巧都有哪些?(多选)

A、善于并愿意表达自己观点B、注重分享、真诚很重要C、不要轻易放弃、坚持自己正确答案:ABCA、沃森B、赫尔C、韦德海姆D、斯金纳正确答案:C2“客体永恒性”是哪位心理学家的实验A、韦德海姆B、皮亚杰C、赫尔D、斯金纳正确答案:B8我们理解的事件都需要用言语系统去解析。正确答案:√3皮亚杰认为依恋来自于(正确答案:A)9德谟克利特是原子唯物学说创始人之一正确答案:√A、温暖B、关怀C、关注D、习惯10被称为西方哲学奠基者的是(正确答案:C4())第一个提出生命周期的理论。A、詹姆斯B、威尔汉姆.冯特C、梅斯梅尔D、埃里克森A、柏拉图B、德谟克利特C、苏格拉底D、普罗泰戈拉正确答案:D11相对于“恋”,“爱”要承担更多的社会责任。正确答案:√5创建第一所心理实验室的是谁?A、梅斯梅尔B、冯特C、詹姆斯D、弗洛伊德正确答案:B12电影《金刚》中金刚和女主角的爱情是柏拉图式的爱情。正确答案:√6被称为美国机能主义心理学创始人,著有《心理学原理》的是谁?A、梅斯梅尔B、威廉·詹姆斯C、冯特D、弗洛伊德正确答案:B13科学世界有三大未解之谜:物质起源、生命起源、(A、意识起源B、生物起源C、文化起源D、宇宙起源正确答案:A)7被世人誉为“精神分析之父”的是(正确答案:A)A、弗洛伊德B、詹姆斯C、冯特D、梅斯梅尔14毕达哥拉斯认为数的关系可以解释世界的存在正确答案:√8弗洛伊德的伟大之处在于创立了心理学的一套词汇和言语系统,并且由于他的贡献使得从事心理学工作的人被社会重视,能够生存下去。正确答案:√我的答案:×15被称为西方医学之父的古希腊医生是(A、德谟克利特B、希波克拉底C、苏格拉底正确答案:B)9催眠包含几类?(多选)正确答案:ABC1“错觉不是发生在感觉层面,而是人的知觉层面,由此推论出人的感知具有某种结构。”这是谁的理论。A、表演性催眠B、医学性催眠C、生活催眠D、梦境催眠

10美国行为学派大量的理论基于()实验AA、动物B、植物C、人体D、思想正确答案:A、圣·奥古斯丁B、皮亚杰C、阿奎那D、沃森正确答案:C4西方伦理学倡导在不影响别人前提下的自由意志。正确答案:√1心理学的研究跟其他学科不一样,是因为它研究的是复杂多面的“人”。正确答案:√1大学中的人际环境中的两个因素是寝室里的同学关系和学校里的人际氛围。)模式下研究人的问题的。正确答案:√2心理学是在(正确答案:CA、简单B、健康C、通约D、一般2新生进入大学前三个月属于缓冲期,可能存在一种自我{永恒失去}.晕轮效应。正确答案:√3心理学学科的发展迄今是(正确答案:C)的局面。A、稳步向前B、曲折坎坷C、百花齐放D、停滞不前3新生进入大学一年进入(),如果仍存在不适应感,4学习心理学要追求(A、正确有效B、有效正确C、真理逻辑D、逻辑真理正确答案:B)、不要苛求()。焦虑、抑郁、人际恐惧等问题,那么需要预约学校的心理老师,获得正式的心里面谈A、稳定期B、调节期C、缓冲期D、发展期正确答案:A4在新生刚入学缓冲期发生的适应性问题可以用(改变。)来A、培养爱好B、加入社团C、坚持作息D、坚持运动正确答案:C5科学不代表真实,只是行走在逼近真实的道路上。正确答案:√5进入大学,一开始新生都会出现人际、生活等各方面的不适应,只要积极面对,这个阶段终究会过去。正确答案:√1文艺复兴是对(正确答案:C)文化的传承。A、拜占庭B、奥斯曼C、古希腊D、日耳曼1下列哪一项不是人本主义心理学的需求层次A、生理需求B、安全需求C、爱与被爱需求D、物质需求)。正确答案:D2“认识自己的天性,人就超越了自己”这句话出自(A、皮亚杰B、圣·奥古斯丁C、沃森D、伟德海姆正确答案:B2“自恋是人类的一般本质,每个人本质上都是自恋的”这句话出自()A、马斯洛B、科胡特C、罗杰斯D、弗洛伊德3被称为“天使博士”的是()。

正确答案:B3社会对一个人的影响大于家庭对一个人的影响。正确答案:√5六七十年代的人在青少年时期比较容易有逆反情绪,是因为在童年阶段他们的自恋需求被很大程度的压抑过。正确答案:√)4下列哪一条不符合90后大学生的生活学习态度(1成年早期是人个性成熟,自我能力,社会意识、社会责任感,信仰,科学兴趣,政治抱负,生活观念,价值观与审美情趣基本形成的阶段。正确答案:√A、喜欢边玩边学习,不喜欢系统的、沉闷的教学B、坚持自己的观点,坦诚地表达自己C、欣赏他人,坚持自己D、新知识接受性差,不深思熟虑正确答案:D2大学生在成年早期的阶段需要完成(正确答案:B)。A、性格成熟B、人格成熟C、体魄成熟D、思想成熟5九十年代出生的人,最需要哪种情感?A、关注B、爱C、尊重D、溺爱正确答案:C3大学生最重要的任务是(A、社交B、个人兴趣爱好C、本专业的学习D、慈善事业正确答案:C)。6《同一性危机》作者是?A、艾里克森B、吉利根C、班德勒D、托马斯·摩尔正确答案:A1总体来说,每一代人之所以会有不同的性格特质,是因为他们所处的时代不同。正确答案:√4大学生需要有社会意识,应该将所有精力投入到社会活动中。正确答案:×)的局面。2六七十年代的人一生下来就面临着(正确答案:D我的答案:DA、战争动乱B、衣食无忧C、极度自由D、物质匮乏112-16岁是人友情发展阶段,人的知心朋友大多是这个阶段获得的,这些友谊会维持终身。正确答案:√3六七十年代的人从小被教育向榜样学习,成为别人;而90年代的人从小在思想中根植了要“成为自己”的想法。正确答案:√2亲密关系的获得与维持才是大学阶段必须要完成的心理{永恒失去}.任务正确答案:√4关注自己本身每天的进步,比较容易获得快乐和满足感。正确答案:√3利他与利己的平衡通常需要做到(A、自己获得的和自己给与的多少不重要B、自己获得的要小于自己给与的)

C、自己获得的与给与的要平等D、自己获得的不要大于自己给予的正确答案:D正确答案:×4心理不健康就代表有精神病,需要打针吃药。)、存在正确答案:×4存在主义的四大生命命题:自由、孤独、(的价值。A、激情B、恐惧C、焦虑D、尊重5通俗地说,心理健康是指在同等环境下、(正确答案:D)的人。A、更坚强B、更快乐C、生活水平更高D、活得更久正确答案:C5你选择自由,代价是必须承受得起孤独。正确答案:√1心理健康标准是唯一的。正确答案:×1下列哪一项不属于在大学有效的学习的四个要素:A、充分利用大学有效资源B、合理的分配学习与生活时间C、努力发展人际关系D、有强烈的通过学习丰满自己的欲望正确答案:C2()年,我国著名心理学家郭念锋教授提出心理健康十标准。A、1984B、1985C、1986D、1990正确答案:C3在郭念锋教授提出的心理健康十标准中,最具中国特色的是:()2大学之前的学习侧重在培养科学的思维方式。正确答案:√A、暗示性B、自信心C、心理活动强度D、环境适应能力正确答案:A3进入大学后,不需要重建自己的学习方向和学习方式,仍然沿袭高中的学习方法就好。正确答案:×41992年,世界卫生组织提出关于心理健康的()个方面。准。A、5B、6C、7D、10C、7D、6)个标1国际心理大会认定的心理健康体现在(A、4B、3正确答案:A正确答案:C2()年,国际心理大会为心理健康做出定义。B、1966C、1864D、1945{永恒失去}.5哪一项不属于世界卫生组织1992年提出的心理健康标准:()A、智力正常B、人际关系和谐周期节律性A、1946C、行为符合年龄特征D、正确答案:A3心理健康意味着没有任何消极情绪。正确答案:D

篇二:《失败不是永恒的》

读了《生活的镜子》中的《再试一次》,我深有感触。文中的那条鳄鱼最终被饿死了,为什么呢?因为它被吓怕了,并不是它失去了捕食小鱼的能力,而是由于一次次的受挫后学乖了,习惯了,麻木了。最可悲之处就在于,实际上的玻璃板已经不存在,它却连“再试一次”的勇气都没有。玻璃板已经挡在了它的潜意识里,挡在了它的心灵前了。行动的欲望和潜能被自己扼杀!美食张嘴可得,鳄鱼却饥饿而死,这的确可悲可笑。然而,生活中的我们是否也当过一条“鳄鱼”呢?一点点的风浪就让我们弃船上岸,一次小小的碰壁就让我们放弃了一切梦想和努力,甚至最宝贵的生命„„许多时候,我们失败的真正原因在于:我们放弃了,面对近在眼前的已抽掉“玻璃板”的“小鱼”,我们没有去“再试一次”。科学家把这种现象叫做“自我设限”。其实很多人的遭遇与此极为相似。在成长过程中,尤其是幼年时期,遭受外界以及家庭太多的批评、打击和挫折,于是奋发向上的热情、欲望被“自我设限”压制封杀,没有得到及时的疏导和鼓励。即对失败恐惶不安,又对失败习以为常,丧失了信心和勇气,渐渐养成了懦弱、猜疑、狭隘、自卑、孤僻、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的精神面貌。一个人在一生中总要遇到各种各样的磨难。不同的人面对磨难的态度不同,有的人能够经受住压力和打击,并在这种挑战中锤炼自己的品格;有的人则会犹豫和彷徨,变得越来越消极,甚至从此一蹶不振。前者是成功的,后者是失败的。文中的男孩就属于前者,他的成功是因为他没有把一次的失败当作永远的失败,他没有忘记“再试一次”。他不曾把一次的失败当作下一次的失败,更不曾把一次的失败当作永远的失败。他知道在这个世界上,成功都是被磨砺出来的!我觉得我们也应该像这个男孩一样,拥有一颗永不言败的坚毅心灵和永不放弃的坚韧精神。虽然我们没有经历过男孩那样的事,但并不是说一定要在经历大磨难的时候才能表现出不放弃任何机会的精神,我们应该从小事中不断磨砺自己的意志。就像书里说的那样“许多成功者,他们与失败者的唯一区别,往往不是更多的努力或是更聪明的头脑,只在于他们多坚持了一刻——有时是一年,有时是一天,有时,仅仅是一遍鸡鸣。”我想这就是成功的秘诀吧——坚持到底,永不言败!

篇三:《短暂与永恒作文》

第1篇:生命的短暂与永恒

蓝天白云铺开一帧清新的画卷,一抹落日余晖在海天之际渲染开来,像熊熊的烈火燃烧在天边。转瞬即逝地,夜幕降临,华灯初上,一天又在繁忙中过去了。夕阳总是留给人无限的遐思。太阳落山了,明日仍会照常升起,可人生却属于我们只有一次。

生命是珍贵的,一如夕阳,美好却转瞬即逝。许多人看到朝花夕拾,不禁唏嘘感慨。是啊,花有再开日,人生又有几番花开花谢呢?

“在短暂的生命里寻找永恒。”柏拉图如是说。

碌碌无为的人,一生都只是历史潮流中的过客,终究是不能为青史留名,为万人景仰的。“有些人活着,他已经死了。”他们随波逐流、听任年华虚度,“今朝有酒今朝醉,明朝没酒喝凉水”,“人生只是过路客,及时行乐莫迟疑。”金钱的损失可以度量,生命的浪费却是无法估计的。人生给这些凡夫俗子留下的只是愚昧的感叹和懦弱的惆怅。这些人的生命是短暂的,他们生命的每一刻只不过是为了走向死亡!

短暂!

短暂?

当我们享受灿烂阳光时,海伦·凯勒与命运不懈奋争,写下了《假如给我三天光明》,表现了一个盲聋人熠熠生辉的内心世界,抒发了对美好生活的向往和不懈追求,她也因此被后人所铭记;当我们欣赏满天繁星、遥望深邃宇宙,霍金正用他仅能活动的双指探究宇宙中的未解之谜,而他也通过努力奋斗成为了20世纪继爱因斯坦之后又一伟大的天文学家。他们的生命也许是残缺的,但却是伟大的,某种意义上,不管是逝去的海伦,还是仍在书写传奇的霍金,他们的生命都已得到了永恒——精神不朽,风范长存。

屈原高吟着诗句、怀着一心报国的夙愿投入浩浩东逝的汨罗江,他与祖国同生死的爱国情怀在两千年后仍为人所叹服;秦始皇雄才大略,“秦王扫六合,虎视何耽耽”,一统天下,伟业千秋,虽焚书坑儒,残暴专制,但仍不能掩盖他冠绝千古的光芒;张居正以天下为己任,勇于改革,睿智过人,“挽狂澜于即倒,扶大厦于将倾”,以一己之力将大明王朝的寿命延续了70多年,而他一生的得失毁誉也在数百年之后,任后人评说;王阳明不畏权贵,历经宦海波澜,虽遭当权者的打击仍矢志不渝,龙场顿悟,开创“心学”,平定藩王叛乱,勇斗权奸江彬,淡泊名利,一心光明,终为千古传颂……他们的生命是短暂的,但他们的传奇就像夕阳的壮丽,在人们心中得到了永恒。

生命的短暂和精神的永恒是两条看似永不相交的直线,但只要在有限的生命中做出最大的业绩,挥洒最亮丽的人生,绘出生命最绚烂的风景,生命的意义也就得到了诠释,两条直线也就这样相交,并不断延伸,激励后来人奋发努力。而你也将与日月同辉,因那份不朽而永存。

安徽省合肥市第五十中学东区初一:方正韬

--1000字

第2篇:生命的短暂与永恒

宏大、辉煌、凝重……

这便是兵马俑武士们带给我们的强烈感受。

漫步在俑坑道旁,只见在近万平方米的土地上,秦俑用它写实的身躯直观地再现着当年秦军列阵的宏大场面。数不清的武士,呼啸着的战马,千人千面互不雷同,喜怒哀乐各有其情,这的确是世界的奇迹

望着那一张张生动的脸庞,历史与现实不断交替辉映在我脑中,我的思绪回到了千年之前。

战国末年,战乱频繁,风烟四起,生灵涂炭。在这乱世之中,一位古往今来绝无仅有的帝王诞生了,他便是这些武士的统帅——秦始皇。十年争战,一统中华,开天辟地,功载千秋。极大的成功之后,生性怕死的秦始皇,率百官群臣到泰山封禅,自己亲自下东海猎鲸、远洋求药,不一而足。五次巡游,前呼后拥,浩浩荡荡,他劳民伤财只为了寻找一颗长生不老的丹药。可惜最具讽刺的是,正值壮年的秦始皇竟然死在了他第五次巡游的途中,如此伟大的帝王也逃不过命运的安排。历史好像在跟秦始皇开玩笑,在他死去十几年后,由他亲手建立起来的秦帝国也在项羽的一把大火中走向灭亡。回溯浩瀚的历史长河,秦始皇只不过如一颗划过天际的流星,留下的仅是记忆中几许稍纵即逝的光痕。

阳光穿过博物馆的玻璃洒在兵马俑坑上,我的思绪戛然而止。放眼望去,武士们依然威武地挺立着,已然是千年前的姿态。他们神情凝重,似乎向人们诉说着一段尘封的历史。虽然历经风与火的洗礼,他们手中的兵器早已不见,他们的色彩也早已褪去,但浑然木讷哪能掩藏住他们内里丰厚的历史沉淀,粗粝本色又怎能否定他们曾经的璀璨多姿。啊,兵马俑!多少年来,你们承受着泥土的重压,忍受着千年的水蚀,历经着火烧的磨炼,但你们硬是挺直了身板,撑开了头上的一片土泥,重现在世人面前。你们用泥塑的身躯震惊着我们,你们用永恒的精神震撼了世界。而秦始皇呢?到底没有长寿,终究还是化为了一堆尘土,风一吹,便烟消云散,他所能留下的不过是史记上的模糊画面和一段短暂的辉煌历史。可你们却让生命永恒,因为你们融进了当年塑造你们泥身时秦人的鲜血,你们是秦人精神的化身,你们是他们生命的延续。

夕阳西下,蓦然回首,夕阳的余晖洒在兵俑的身上,似乎每一个沉默的兵俑身后都隐藏着一个远古的故事,似乎每一副金色的铠甲下面都蕴含着一个不朽的灵魂。然后,兵俑们苏醒了,他们向人们诠释着生命的短暂与永恒的定义……

--900字

第3篇:生命的永恒

若在平时,听到这样的新闻,我一定只是叹息一声“太可惜了,这么年轻“。现在。它发生在离我只有几千米的地方。

面对冰冷的河水以及轻生的女子,他跳下去了,一去不复返了,留下了那可爱的女儿、年轻的妻子和一身军装。这不是他留在世间的最后痕迹,至少他已留在我们心中。

江水依旧滚滚东流,带走了他年轻鲜活的生命。三个月后的今天,仍能看到被电视、网络炒得沸沸扬扬的报道——多少有点虚伪、做作的感觉。(天津管通建材-管通文学)

我曾一度地认为他十分不值得。一命换一命,轻生女子的价值远没有他大——一个很热心的军人和一个寻死、一点小事就想不开的女人相比之下。又忘了在哪儿听到这么一句话:“他要是不跳、不死,能有这么出名吗?不还是普通军人一个呐。”一句很残酷的话,可它很现实,把我从不着边际的幻想世界中拉回来。

他的死唤醒了多少冷漠、冰冻着的心?三万多人参加他的葬礼,却没有人跳下去帮忙——也是很残酷的现实。老师说,三万人,别说跳下去,就是一人去喝一口水那条江都被喝干了。心的觉醒,非得用死亡和灵魂来换吗?需要千千万万的英雄的死亡来换吗?这觉醒也不长久吧,多少舍身救人的英雄轰动一时后,又渐渐埋葬在过往的烟云中,人们的心又开始冷漠。

孟祥斌是永恒的,他的精神是永恒的。可才苏醒过来的心,它能不能永恒呢?

--500字

第4篇:生命仅一次,安全是永恒

当我们游完蜀南竹海启程回家时,大家都还沉静在蜀南竹海的美貌时。天下起了雨,因为是山路,我爸爸马上降下速度,以极慢的速度在山路上行驶时。突然,前面的车队都排成了一条直线,堵车了。我正在纳闷,这山路又没有红绿灯,怎么会堵车呢?当我正在满腹疑惑时,爸爸叫我下车去看看情况。我下了车,跑到前面去一看:天哪!发生了车祸!一辆奥托车和一辆吉普车撞在了一起!奥托车被撞到了路中间,而且前面已经被撞的面目全非了,而吉普车只是保险杠撞烂了,但是幸好没有人员伤亡。它们的驾驶员正在围着这事吵架。

被堵在后面的车的司机几乎都下了车,他们说:“别吵了!我们一起把奥托车推开,让我们过去吧!”那两位司机都是通情达理之人,于是大家一起把奥托车推开了。这样,车就

可以开过去了。我回到车上,对爸爸妈妈说:“前面发生了车祸,不过已经可以开过去了。”过了一会儿,我们又看到了一起车祸,后来又看到一起,有看到一起……短短60千米的路,竟然发生了5起车祸!我面对这触目惊心的数字,我感慨地说:“唉,这些车子都是一时求快,却因为车祸浪费了这么多时间,有些还失去了宝贵的生命……”我最后要提醒那些图快而超速的司机一句话:“生命仅一次,安全是永恒。”

--500字

第5篇:短暂的雪

今天上午大概11点左右,上海下起了鹅毛般的大雪,但是这场雪并不长久,只过了短短的10分中就停了,但是这段时间里,我还是细细的品味着雪的美丽。

原本在电脑前写作文的我,是不知道外面已经下起了鹅毛般的大雪的,是妈妈,我才知道外面的天空中正下着我最喜欢的雪呢!!否则的话,我就将要错过这场即短暂,又格外大的雪了!!

我在电脑前正津津有味地写着作文时,只见妈妈站在阳台上,那双纤细的手抚摸着阳台,嘴里说:“婷婷,快来看这学啊!这雪好大啊!”我迅速放下手中写作文的事,立刻跑到阳台上,情不自禁地说了一句:“这雪好大,好美,要是能下到今天晚上的话,那我明天就能打雪仗了!”随后我站在阳台上,由于雪下的比较大,许多雪都被风吹进了我家的阳台上。顿时,我觉得自己仿佛生活在童话世界中一般。可是我的幻想并没有维持很久,只过了几分钟的时间,太阳就开出来了。我想不用我说大家应该也知道,没有积起来的雪遇见阳光是不可能像湖面上的冰块一样被阳光照着,却久久不会融化。因此我那美丽的梦,就从而被“打碎”了。

虽然今天这场雪并不像2009年12月份的那次雪一样,但是我同样感谢老天,让我拥有再一次幻想的机会。

李惠利中学六年级:詹婉婷

--500字

第6篇:永恒与短暂

有人说,世界并不存在永恒,所谓的永恒,只是一个短暂的谎言。有人说,瞬间总是短暂的,美丽的瞬间过后,又必须承受长久的辛酸。——题记

就像昙花,即使再娇艳,即使再妩媚,即使花香再清新,即使花儿再撩人,也只能绽放短暂的几个小时,人们在这几个小时的陶醉过后,也只能从神奇的梦境中清醒过来……

凋零的花儿不再美丽,但是,它绽放的瞬间,永远停留在人们的心里,成为人们沉淀在最深处、最永恒的记忆。

花儿的绽放,不能永恒;年轻的容貌,不能永恒;快乐的笑容,不能永恒;圆润的声音,不能永恒;辉煌的成就,不能永恒;矫健的姿态,不能永恒……

花开花落,岁月无情。四季轮回,伦理规律。音容笑貌,时光荏苒。也许我们曾经拥有过清秀的面容,但是这又何尝不是短暂的瞬间呢?经过岁月的沧桑后,我们的脸也会不满岁月的“战绩”,昔日白里透红的脸颊——变得暗黄,往日光滑的脸蛋——变得粗糙。

但当我们拿起泛黄的照片,看着照片,看着相片中的自己露出稚气的笑容;看着相片中的自己充满活力;看着相片中的自己尚未懂得人情世故;看着相片中的自己无知的举动……此时此刻,我们的嘴角将上翘,露出怀念的笑容。年少时期的回忆从未消失,它——就潜伏在我们记忆的深处,永恒地与我们在一起……

多一秒停在这里就好

才发现习惯了这味道{永恒失去}.

甜甜的思念涩涩的埋怨

回忆的画面跟时间赛跑总赢不了

再一秒再多一秒就好

我轻声细语地哼着这首歌,心里满载着昔日的美好时光,但愿能把这些永恒地占据在我的心中,一直细细品味当中的酸、甜、苦、辣、涩。

也许吧,正是无数个瞬间,重叠成为永恒,即使是酸楚与否都不在乎,因为我只在意当中的重要性!原来我这么傻,一直缅怀漫漫岁月,凝聚缕缕遐想。

莘村中学初一:徐咏欣750字

第7篇:短暂与永恒

短暂与永恒

篇四:《世上没有一样东西能够永恒》

世上没有一样东西能够永恒

美丽也罢,丑陋也罢,拥有也罢,失去也罢,世界上没有一样东西能够永恒存在,更没有一种状态能够永恒存在。世界就是这样。世上一切都是巨大的假象。为啥说它们是假象?因为它们不会永恒,却让你以为它们永远都会这样。这个错误,我们称之为"认假成真"。

要是你没深入了解过佛家智慧,"一切有为法,如梦幻泡影"的道理,就一定会让你觉得头昏脑胀、不可思议,或许多少还会有些排斥。我能理解。毕竟那些小车、楼房啥的,看得见也摸得着,它们就是我们生活的全部。真真切切的它们,咋就变成梦幻泡影了呢?问得好。其实,佛家并不否认它们的这种真实,但它强调说,它们的存在,是一种显现上的存在,是阶段性的,不会永恒。世界上的一切都在不断变化着。有些变化会影响事物的表面,你看得见,但有些变化却非常细微,而且发生在事物的内部,它们就像人群中的伪君子一样,编织着人们喜闻乐见的谎言,甚至将许多聪明人都玩弄于股掌之间。举个简单的例子:美丽的女孩欣赏自己的美,男孩们也大多会被她的美貌俘虏,但这美貌不会永恒。女孩总会长出白发、皱纹,总会显出老态,更别提她身上那些细微变化,细胞的忽生忽灭,想法的瞬息万变……而且,她跟长相平凡的女子一样,体内有污血,皮肤上沾满了细菌,躯体也由白骨支撑。但女孩自己并没有意识到这一点,她花了大量金钱和时间,买了大量的护肤品,上了许多次的美容院。为啥?因为她不想变老,也不想变丑。男孩们也没有意识到这一点,他们为美丽的女孩争风吃醋,斗得你死我活,可他们不明白,苦心霸占的美丽,总还是会被时光抢走的。

事实上,美丽也罢,丑陋也罢,拥有也罢,失去也罢,世界上没有一样东西能够永恒存在,更没有一种状态能够永恒存在。世界就是这样,世上一切都

是巨大的假象。为啥说它们是假象?因为它们不会永恒,却让你以为它们永远都会这样。这个错误,我们称之为"认假成真"。

万物没有永恒不变的自性,是无我的,是无常的,但因缘聚合之后,就会示现出各种现象。我们看到的外部世界,便是因缘聚合的,当然也归于空性,是无常的。而且,很多时候,我们看到的并不是事物的真实面目,只是自心的显现。万法唯心造,说的就是这个意思。比如,对寒风中的乞丐来说,有衣服穿,有饱饭吃,这就是天堂。假如有一天,这个乞丐变成了富翁,那么他的天堂又会是另外一番景象。就是这样。

那么到底有没有真实存在的东西?还是有的,不过,它们的有仅仅是"缘起的有"。比如说我们喝水用的杯子,它也没有一个能够永恒不变的本体,我们故名之为"空",并不是说没有这个杯子。到目前为止,杯子还是存在的,但它没有一个永恒不变的本体。它们既是真实的存在,又是短暂的现象。因为,下一个瞬间,情况或许就会变得不太一样。变化是这个世界的真相,不管你如何排斥它,总还是会不断与它狭路相逢。

一个年轻的朋友给我讲过一个故事:她曾经是个很没有安全感的人,害怕未知,总想控制身边的一切。有一天,她年轻的丈夫突然去世了。丈夫去世的三个小时之前,两人还通过电话。经历了这件事之后,她才发现,自己真正能够控制的,只有自己的心。她对我说,她和丈夫本来商量好,下个月要去补度蜜月、补拍婚纱照,再下个月要孩子,两年后回丈夫的老家发展,但这一切都变成了一场梦。

一切本就是一场梦。她老公的存在是一场梦,若干年后,她的存在也会变成一场梦。还有什么需要计较,又有什么是计较得来的?当你真正明白世间的无常,你就会理解这句话。幸好,变化带来的并不都是痛苦和无奈,它也意味

着一切痛苦和无奈都会过去。

那朋友还告诉我,丈夫死去的第一个月当中,她就像活在地狱里一样,每天都害怕醒来,每天都盼望着在梦中与丈夫重聚,心像在业火中烧,身却像置于冰窖般寒冷。她说,她每天待在冷清的屋子里,不见任何朋友,也不吃饭,整个人像被榨干了一样,但是,这样的痛苦还是消失了。她终于明白,世间的一切,都像阳光下的露珠一样,转眼就会蒸发,一切都不会永恒。

我父亲五十七岁就死去了,我的朋友们都知道,他的死对当时的我来说,无疑是一种致命的打击,但它同时也打碎了我对生命的幻觉,打碎了我的好多执著。那之后不久,我也就彻底明白了什么是世界的真相。我知道,不管你执著还是不执著,世界都一直在变。白昼总会走入黑夜,黑夜总会迎来黎明,孩子会慢慢长大,父母会渐渐老去。人生中所有的故事,亲历的也罢,耳闻的也罢,都像记忆中的水花、夜空中的闪电,转瞬即逝。

每一个经历、每一个事物、每一个人,都是一种现象性的东西,不会永恒,也没有固定的属性。好也罢,坏也罢,都只存在于你当下的解读。所以说,何必把每一次经历都看得太实在?何必在意那些不断改变的现象?把握当下、品味当下、享受当下,汲取当下的营养,让过去归于过去,把未来留给未来,这才是一种健康的生活态度。

无常无法抗拒,但它并不可怕

世上的一切,究其根本,都会变成记忆,记忆跟幻觉没有两样,所以说,生命是一个巨大的幻觉。你快乐时,世界在变化着,你本身也在变化着;你痛苦时,这变化也不会因为你的痛苦而有一刻的停息。无常是生命能够延续的前提,也是我们本身就一直在遵循着的规律。它本身并不可怕。

人非常有趣,因为大部分人只愿接受事物讨喜的一面,对于它不讨喜的一

面,总是下意识地回避。所以,对自己的选择带来的后果,他们总是不愿坦然承担。

举几个简单的例子:很多人都喜欢带着老婆孩子外出游玩,但遇上塞车、排队,总是诸多怨言;很多女孩都喜欢大量吃甜食,但发胖的时候,却又后悔不已;很多男孩都喜欢漂亮的女孩,可一旦这女孩变成自己的女友,却又害怕她受到别人的青睐……生活中,这样的例子实在是数不胜数。

这是什么意思呢?这是说,我们看不清事物的真实面目,是因为偏见阻碍了视线。所以,我们才会那么抗拒无常。事实上,正如过量的甜食会让人发胖一样,无常也是自然规律。两者之间唯一的区别在于,你可以不吃甜食,但你却无法抗拒变化。

你还会发现,自己对"未知"的恐惧,正是缘于一种对"变化"的抗拒。大部分人都喜欢稳定,喜欢让一切维持在原有状态,任何一种"失去"的可能,都会让我们战栗不已。然而,这种惧怕除了让自己难受之外,再起不了更多的作用。因为,自然规律远比生命个体更为强大。或许我们可以通过某种方法,尝试延缓变化的过程,但我们始终无法阻止变化的产生。但是,这跟快乐又有什么绝对的关系呢?你快乐时,世界在变化着,你本身也在变化着;你痛苦时,这变化也不会因为你的痛苦而有一刻的停息。无常是生命能够延续的前提,也是我们本身就一直在遵循着的规律。它本身并不可怕。

那么,我们为啥还那么害怕"未知"呢?因为我们认假成真,害怕承受一种失去的痛苦,对一切,我们都不愿放手。但很多时候,你不愿放,还是要放的。再者,一旦你坦然接受这"失去",又会发现,原来它并没你想象中那么可怕。为啥?因为世上的一切,究其根本,都会变成记忆,记忆跟幻觉没有两样,所以说,生命是一个巨大的幻觉。

举个例子,我住的那个楼房存在吗?它当然存在,它能为我和家人遮风挡雨,能收纳我所有的心爱之物,我的书、我的石头、我的字画等等。但它不是本有的,它只是一种现象,没有永恒不变的自性。若干年前,这儿一片空旷,是一块坟地。我的爷爷曾在离这儿不远的地方盖了个小房子拾粪,拾铁路上的粪。他把粪拣到住的房子里,堆在当地,怕人偷粪,而且就在房中吃、睡。在他的眼里,这粪比什么都重要,不能丢了。但他就是不明白,这粪也是因缘聚合之物,这个房子也是因缘聚合之物。几年后,房子就被拆了,坟地也被推平了,种上了庄稼;再过十多年,庄稼地成了一个村庄,人们为了争盖房子的地,还打得头破血流。这些人不知道,这个村子也是因缘和合之物。他们不知道,多年之后,这块土地会被一个大老板买了去,把村子推平,修成了一座现代化的住宅小区。后来,我买了其中的一套楼,住了进来。于是,空荡荡的楼房里又盛满了我的东西。但这并不是终点,它还会一直变化,会无休止地变化下去。因为,无论村子、楼或是土地,都没有永恒不变的本体。由于因缘聚合,它们有了诸多显现,我们称之为缘起;但它们的本质却是无自性的,它们在时时刻刻发生着变化,所以又叫性空。

世上一切在诞生、成长之后,都会以某个状态停驻一段时间,然后腐化、坏灭、幻变,最后消失。缘起性空是世界运作的规律,所有东西都是如此。明白这一点的时候,你再来反思生命中的所有事情,心里自然会少了许多迷惑与情绪,多了一份清醒与淡然。

一个朋友告诉我,她上大学的时候曾经喜欢过一个男孩子,对他非常好,后来两人走得越来越近,那男孩也对她产生了一种依恋。但是有一天,她突然失去了所有的感觉,然后毫不犹豫地离开了男孩的世界。类似的事情发生过好多次,她问我,自己是不是一个奇怪的人?我对她说,不是这样的。

篇五:《观看永恒心得体会4篇》

观看永恒心得体会一:观看《力量》《永恒》心得体会

前期,集中观看了反映革命时期为新中国的解放做出巨大贡献的教育片《力量》和《永恒》,观后感慨万千,心情久久不能平静。革命斗争年代无数革命先烈为了革命的胜利抛头颅洒热血,他们是我们幸福生活的缔造者,是我们党的事业取得胜利的坚强基石。

在教育片中,我不止一次被沂蒙人民的革命精神和淳朴情怀所打动,几乎是泪流满面地看完的,被一个个母亲用行动支持革命所感动,是啊,没有沂蒙老乡们送郎参军、献子入伍、救护伤员、传递情报、缝军衣、做军鞋、抚养革命后代,八路军将士,如何能在艰苦的抗战岁月里勇往直前,打败装备精良的日本法西斯侵略者和国民党反动派?百万独轮车支前大军,就像历史的车轮,以不可遏制的力量创就了奇迹般的历史。群众是伟大的,我默默地对自己说,作为一名党员一定要紧密联系群众、紧紧依靠群众。

翻开中国革命的历史画卷,可以清楚地看到,谁关心群众的呼声,依靠群众的力量,谁就能取得辉煌的胜利。当时,人民群众为何死心塌地为八路军运粮帮助八路军,就是因为他们心里有一个信仰,共产党能让穷人当家作主。这个信仰就是一种无形的巨大的力量。共产党也正是有了群众这块坚韧的基石才有了中国这美好的今天。如果不把人民群众看作衣食父母,违背人民的意愿,就一定会被历史淘汰。《力量》《永恒》,也让我对贯彻党的群众路线工作稍有感慨,古语“天时不如地利,地利不如人和”,欲成大事,必先赢得民心。中国革命的胜利来源于群众路线和群众基础,中国共产党的执政根基来源于群众路线和群众基础,中国共产党的未来同样来源于群众路线和群众基础,这是恒古不变的革命真理和中国共产党员孜孜不倦的实践基础与追求。也是我们观看教育片《力量》《永恒》,深刻学习和领会群众路线的原因和最终目的。

观看教育片《力量》《永恒》后,让人在感动与震撼的同时,理解了信念的价值与力量,我们要以史为鉴,珍惜革命先烈留下的宝贵的精神财富,大力弘扬沂蒙山革命精神,树立正确的世界观、人生观、价值观,坚守共产主义信念,保持共产党员的先进性、纯洁性,继承和发扬党的优良传统和作风,真正做人民公仆,同人民血肉相连,坚定理想信念,凝聚精神力量,永远热爱党,永远跟党走,在社会主义伟大实践中贡献自己的力量。

观看永恒心得体会二:观看《永恒》心得体会(1114字)

为贯彻落实党的群众路线实践教育的深入开展,我们学校全体党员集体观看了《永恒》纪录片,使我深深感受到在革命斗争年代无数革命先烈为了革命的胜利抛头颅洒热血,他们是我们幸福生活的缔造者,是我们党的事业取得胜利的坚强基石。我在今后的工作中要不怕吃苦认真完成上级领导交给的各项任务,在工作过程中端正态度,多与家长沟通,帮助群众解决实际困难,做到及时