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在任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛自己生命的信念。下面小编为大家搜集整理关于责任的高中作文，仅供阅读!
责任——凝聚力量
“责任”，一个凝聚着力量的词语;“责任”，一个富有使命的词语;“责任”，一个能够团结各族人民的词语;“责任”，一个能够弘扬民族精神的词语。
渴望——一种责任，一种对自己，对他人，对社会，对未来的责任。一个人一定会有一个理想，每个人都会渴望自己的理想实现，而且希望长大后造福于社会。所以说，渴望，是对自己，对未来，对社会的负责。有一句话说：“理想的破灭是人生最大的不幸。”仔细品味，言之有理。如果你对自己的理想不负责的话，活着还有什么意义呢?也许你会问：“为什么说‘渴望’是对他人的一种责任呢?”——曹操在行军荒漠时看到自己的军队筋疲力尽，口渴难当，为了让自己和军队中的所以人活下去，他便说：“前方有片梅子林。”正是这种责任让他和他的军队活了下来，最终统一了三国。当然，“渴望”要对社会，对他人有益，如果“渴望”变成了腐败的“欲望”——一种不负责任的表现!那还不如没有这“渴望”二字!
感恩——一种责任，一种对自己的恩人，对生活的责任。在社会中，在你遇到困难的时候，一定会有热心肠的人去帮助你，这时，你就要懂得“感恩”。中国有一句古话：“滴水之恩，涌泉相报。”这句话一点都不假，你受了别人的恩，当然要报答，这是于情于理的。“感恩”，它是一种民族精神，它是中华人们的美德，它是做人之基本，它是一种传统。“感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。”这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来呢?这就是问题的答案——一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”——对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。所以我们说：“‘感恩’不一定要感谢大恩大德，‘感恩’可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。”
宽容——一种对自己，对他人的责任。“宽容”是指宽厚且能容忍，包涵、原谅、不计较。当你在社会闯荡的时候，难免会遇到一些人与人止之间的矛盾，此时你应该学会“宽容”。“宰相肚里能撑船”，这就是宽容的心理。“鹬蚌相争，渔翁得利”这个故事想必大家都知道吧!当鹬或者蚌中的一方有着“宰相的胸襟”，“退一步，海阔天空”，他们也就不会被抓了。“宽容是一种美德，它饶恕所有令自己能接受或不能接受的是是非非……”当然宽容还是要有个限度的，如果一个人犯下了滔天大罪，总不能因为自己的宽容而把这个犯人放了吧!所以，我们要合理对待“宽容”，掌握好分寸，这样才可以做到真正意义上的“宽容”。
真诚——一种对自己，对他人的责任。有人说：“假如生活是船，那么真诚就是船上的帆;假如生活是无垠的天空，那么真诚就是雨后的彩虹;假如把生活比作钟表，那么真诚就如钟表上不可缺少的时针，指引你生活的方向;假如生活是一台机器，真诚就是机器上的发动机，是你生活前进的动力。”也有人说：“真诚是一种生活，处事，待人的态度。”言之有理。“做人要厚道!”这是对自己的“真诚”。不对他人说谎，“君子一言，驷马难追”这是对他人的“真诚”。我们每个人都同样呼唤真诚，向往真诚，崇拜真诚。我们要摘掉虚伪的面具，换上真诚面孔就会发现真诚就在身边，让我们携手去珍惜真诚，同时把真诚的阳光洒遍人间!
“责任”——渴望、感恩、宽容、真诚……它包括的内容太多太多。细细品味“责任”，它可以反映出中华民族的精神，它可以团结各族人民，它可以带领我们开创新时代。
责任——凝聚着力量。
论责任
今天偶然听到一位朋友聊天时说到为了自己在乎的人能活得开心快乐，自己宁愿牺牲一切，因为这是自己的责任。听到这里，不禁使我浮想联翩，夜不能寐，决定拿起笔来谈论一下：责任有没有度，需不需区别对象?
谈起责任这个词，在大家脑海中的印象绝对是众口一致值得褒扬的良好品德，一个人对家庭有责任，说明其上对老人体贴入微，孝敬贤淑，下对子女教育有方，以身作责，对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃;对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微;对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已……现在这个社会太需要有责任的人。有责任的人，首先不会自私自利，在面对问题时首先想到大家和集体的利益，其次才考虑个人前途和安危。对于自我的人，大家是群愤齐慨，深恶痛疾。因此自古至今，凡是有责任心的人都是一个单位或家庭所梦寐以求的。然而，在现实生活中，在对自己太过在乎的人中，有的人是不是在尽自己责任时走过了头?本文并不是要对责任赞赏些什么，而是想谈谈责任是不是应该区别对象?
空谈无凭，看看一些实例。
我认识一位朋友，因出生在全国生活困难时期，在自己成才道路中吃了一些苦，但是最后过上了人人羡慕的生活，与自己以前的生活有了天壤之别。因为自己以前受过苦，不想让自己孩子再经受困难，所以尽已所能为孩子的成长铺平道路。这些无可厚非，因为是自己责任所在。然而据我所观，其所尽的责任似乎过度了。孩子已经上高二了，每天早起要家长把饭菜做好放到面前，刷牙洗脸水倒好放在床前，孩子一点家务活不做。每天放学回家就一个人在自己房间不要任何人管理，吃饭时送饭进去，喝水时送水进去，不和家长交流任何问题。因为从小到大没受过任何苦，总是衣来伸手，饭来张口，要风得风，要雨得雨，现在已经是没办法管教了，虽然学习比较好，但我怀疑其品行，将来能否在社会上立足。孩子是父母的希望所在，做父母应该为孩子的成长负责，让孩子将来走向社会后自食其力，也应该希望对自己有所回报。然而一切都替孩子去做了，这就让孩子失去了学习生存的本领。父母不可能为孩子做一生的保护伞，孩子也不可能一生都一帆风顺，因些让孩子适当受些磨难，懂得自己也应该承担一定责任，其实是为孩子的将来着想。不只是对待孩子，对待其他人有时也会过度尽责了，自己把一切事情做完了，让别人无事可做，甚至对别人一些不合理要求也照办，慢慢地别人就产生了依靠感，不知道自己应该承担的责任，也许会养成好逸恶劳，游手好闲等不良习气，甚至危害家庭，危害社会。其实这种过度尽责并不是对别人关爱的表现，却是削弱别人生活能力的行为。不吃苦中苦，难做人上人，人在世上练，刀在石上磨，这样的名言警句太多了，但总是在实际生活中忘记了这些，好象牺牲自己所有替别人完成了一切就是对别人的真爱，这样往往耽误了别人发展机会，实际是对别人的陷害。
再来谈谈一个历史故事。《水浒传》里所说的宋江可谓是古代一个忠义双全的典范。自幼深受圣贤书的影响，宋江把忠义作为自己一生的责任，但是对其应该尽忠的对象，实在是错选了。宋徽宗除了书画上有一点作为，在政治上是一个完全的昏君，重用一帮奸臣，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度，为这样的君主负责，忠心，实际上是助纣为虐，祸害百姓。宋江为了自己的忠君名节，中了奸臣的计谋去攻打方腊，消除朝廷的隐患，结果陪上了梁山好汉血本代价，最后还是没有逃脱奸臣的陷害，被毒死前还觉得死而无悔。这样的忠心真正是愚忠，为这样的人负责实在是不值得。对别人负责了，别人对自己却没有负责，而且对天下人的都不负责，你说这样的责任是该不该尽?如果尽责了，得到了什么回报?只能是昏君更加昏庸，奸臣更加奸佞，因为天下有这么忠诚的人肯为其肝脑涂地，还有什么可以不敢做的呢?
因此，有些虽然是良好的品德，但还是要把握度和区别对象，有时牺牲自己一切并不值得，并没有带来好的结果，相反会适得其反。我们应该深刻反思一下，责任应该尽到什么程度，应该去为谁尽责?
天下兴亡，我的责任
天下兴亡，匹夫有责。
什么是责任?是应尽的义务，分内应做的事，也是应承担的过失。责任一词，不知包含着多少古往今来的历史。今天读了《天下兴亡，我的责任》这篇文章，我敬佩高老师这样教育他的学生，也认为他的教育方法是正确的。
“天下兴亡，匹夫有责”,这是清末的文学家顾炎武凛凛有生气的话。但高老师在讲话中说:“天下兴亡”的下一句不是“匹夫有责”，而是“我的责任”。“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”。
为什么呢?“以天下兴亡为己任”是孟子的思想，就像老师说的，禹是人，舜是人，谭嗣同是人，梁启超是人，我们也是人。天下兴亡，我们应有这份勇气去挑起祖国的大梁。对国家兴衰负责，这不仅仅是爱国，还是作为中华儿女的首要职责。“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。
然而，如果我们每个学生都说：学校秩序不好，国家教育体制不好，国家不强盛，那你就大错特错了。因为你不知道主动负责任。如果人人都能负起自己应做的责任，国家怎不强盛?我记得以前有一句话“成大事者不拘小节”，但是细节决定命运，细节十分重要。在学校里，学生不负责任的现象比比皆是：破坏公物，不注意个人卫生，乱扔纸屑，有的同学还以大欺小，不尊重师长等等。这些都是些不足为奇的小事，但没有人真正注意过。校园不干净，就应该是大家的责任。本来一个干净的校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗?眼前学校这点小事你都不为之服务，你还能为未来服务?当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗?水管不关，洗完手，涮完拖把后让它哗哗哗满池子流，仍没人去关注：“这是国家的水，不是我自己的!”省水就是节省国家资源，如果你连国家的责任都负不起，国家还要为你负什么责任哪?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，也许有太多的人，总不屑一顾事物的细节，太自信“天生我才必有用，千金散尽还复来”，殊不知，我们普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每个人能把自己所在岗位的每一件小事做好、做到位，就已经很了不起了。记得，举手之劳，就是你为自己，为他人，为城市，为祖国负责任。
随着国家的发展，中国的教育比以往提高了许多。但是，高老师在文章中提到“我们今天的教育是失败的”，这句话我想了又想，觉得很有道理。我们学生，每天两点一线，有做不完的作业，练不完的习题，考不完的试。背着沉重的书包，带着几百度的眼镜，可还是普遍存在心理脆弱;感情容易冲动;追求享受;铺张浪费;勤俭意识淡薄;为了达到个人目的，弄虚作假，做一些损人利己的事情……这些现象都足以说明我们今天的教育确实存在许多问题。中国式教育，是许多学生放弃读书，甚至自杀的原因。然而，中国的应试教育，考大学的紧迫，使老师只为了完成任务而讲课，又有何时为我们上过几堂道德教育课?老师是我们从小到大的第二个父母，更应该作为我们道德的启蒙老师，去纠正错误，否则，学生就是一个个学习机器，只会学习，不会做人，未来中国到处是“高智商的野蛮人”。中国的教育发展无法跟上新世纪的脚步。梁启超说：“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，”青少年就是祖国的希望。所以我觉得高老师在文中强调“道德教育”很有必要。
“天下兴亡，我的责任”，如果我们一边悲叹世态炎凉，一边又表现得圆滑世故，那世界是永远改变不了的。今天的我们，是八九点钟初升的太阳，是新世纪中国发展的主力军。我们学习要为国家，为社会，为他人，为群体而学习;我们爱国是要为国家创造财富，为国家节省财富。爱国的思想不是空洞的说、教，而是要从实事做起，从我做起，从小事做起，从现在做起，真正对自己，对国家负责。
天下兴亡，从我做起!