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每个人都会有自己思维的局限性，一个人若能跳出他所处的角色，环境，以另一个视角去思考问题，恐怕很难实现。这让我想起庄子的《击缶而歌》，从前一直觉得荒诞，现在想来，也许只因庄子跳出了他思维的局限，所以才能表现得那么反常。
常人之所以为常人，行为，思考方式等都大众化，非常之人的思维总是特别的，众人看来可能可笑，无理，滑稽，甚至于会觉得，这个人怕是个疯子，但真理应该是不会被埋没的，只是很多人等不到它被证实的那一天，又或者，一开始的不同寻常，渐渐的被周围众口一词所掩盖，然后惊慌，最后至于消失。
大道理总是乏味，我是不愿意听的，今天却听了不少，怕是少有的如此平静而没有冲突的听而非反驳与争辩。教育的核心在乎人，而育人的核心在乎师，家长。一个人应该做好自己，也应该给下一代做好榜样，身体力行去影响，引导而非完全借助外界去纠正孩子。一个师者，应该有一颗善心，这善？该有多善？该怎样善？依我理解，善并非无私，并非完全的利他性。人之为人，总要为己的。教育人的时候，并非只是为了被教育的对象而教育，首先应该是从自身出发，自己喜欢教育这项事情，自己乐意去教育，欣喜于教育的结果，也满足于教育过程以及教育完成以后的这个自己。而教育了人，这个结果只是附带的，并非一个完全的必须达到的目的。所以从这个层面上说，教育这方面的善，也并非无私，没有多善。
该怎样善？很赞同现在的一句鸡汤话，你的善良该有些锋芒，善的同时能够保护好自己，身体上，心理上都应如此。如果是行为上的善，比如帮助人做某事，那肯定不能建立在伤害自己的基础上，如果是心理上辅导人，那也肯定不能被别人带偏，而导致自己内心的不愉悦。所以，无论是那种善，总归自己要足够强大，然后才能好好的为善。
愿你强大，好好为善，善待自己，也善待他人。