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作文教学是语文教学的重中之重,学生作文更是语文考试中的得分大项。然而,相当一部分学生在写作文时却难以下笔或得分不高,其主要原因还是缺乏合适的写作素材。下面是第一范文网小编为您整理的关于苏轼的万能作文素材，希望对您有所帮助!
万能作文素材苏轼一
内心有什么便看到什么
苏东坡与佛印和尚是好朋友，但他们两个经常喜欢互相讽刺，各不相让，经常是苏东坡占下风。
有一次，苏东坡问佛印说：“你看我像什么?”
“我看你像尊佛。”佛印说。
苏东坡暗喜，随即就问佛印：“那你可知道我看你像什么呢?”
“像什么?”
“像----一堆屎!”
佛印无言但神色坦然。苏东坡哈哈大笑。
回家后，苏东坡面带笑容哼哼唧唧。苏小妹见状问道：“哥哥，什么事这么高兴呀?”
“哼，佛印这次总算栽在我手里了!”苏东坡得意地说。
问明原委，苏小妹大叫道：“哥哥，这次你输得更惨!”
“为什么?”苏东坡急忙问。
苏小妹说：“因为内心里有什么，外在才能看到什么。心中有佛，看别人才是佛;心中有屎，看别人就是屎啊!”
万能作文素材苏轼二
苏轼带儿游石钟山求实
北宋文学家、书画家苏轼不仅为文汪洋恣肆，明白通畅，在家庭教育上也别具一格。散文名篇《石钟山记》就是他“教子求实”的佐证。
宋神宗元丰二年(公元1079年)，苏轼因作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州(今湖北省黄冈市)担当团练副使。这是一个闲差使，43岁的苏轼得以有闲经常与长子苏迈一起读书作文，说古论今。有一天，父子俩不知怎的竟谈到了鄱阳湖畔石钟山的名称由来。苏迈从《水经注》等古书中找出许多说法，如“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”，“得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，止响腾，余音徐歇”。对这些说法，苏轼都觉得是牵强附会，实不可信。苏迈想找其它书，苏轼阻止了他：“不用找了。大凡研究学问、考证事物，切不可人云亦云，或者光凭道听途说就妄下结论。看来，石钟山这个问题，还必须实地考察求实才能解决呢!”
“石钟名称由来”这一问题，在苏轼父子俩的心中一悬就是5年，一直到元丰七年(公元1084年)才有了解决的机会。是年六月初九丁丑日，苏迈到饶州德兴县(今江西省鄱阳湖东)担任县尉，48岁的苏轼送他到湖口，顺便带着苏迈一起考察石钟山。白天，庙里的和尚叫一个小童拿着斧头，在乱石间挑了其中的一二块石头来敲打地，父子俩当然不相信。月光明亮的当晚，父子俩乘着小舟来到山的绝壁下，沿着山脚寻找。寻到一个地方，只听见一阵阵清畅高扬的声音，“噌如钟鼓不绝”，原来，这里的山脚下遍布石窍，大小、形状、深浅各不相同。它们不停地受到波涛撞击，所以才发出各种不同的音响，宛若周景王的无射钟，魏庄子的歌钟，庞大乐队中的钟鼓齐鸣一般……父子俩此刻终于恍然大悟：这才是“石钟”名称的由来啊!
难能可贵的是，苏轼能抓住父子俩同探石钟山这件事，谆谆告诫儿子苏迈：“石钟”名称由来，此事本不难明白，只须实地考察就行了，由于一般人不肯去下这功夫，宁愿到书本里去寻找答案，而浅薄的人又往往附会一些莫名其妙的东西来解释，最终以讹传讹，使本不难明白的事千百年来不得明白。你应当切切记住，“事不目见耳闻，而臆断其有无”，是不可能找到正确答案的!
为让儿子更深刻地理解“求实”的重要性，苏轼又提笔撰文。于是，苏迈乃至后人就读到了出自苏轼笔下的名篇《石钟山记》。
万能作文素材苏轼三
苏东坡也练瑜珈
实在难以想象，豪放派大词人苏东坡会与瑜伽联系在一起，因为瑜伽需要的是一种宁静的心境，这与走山访水、驰骋词坛的大文豪的日常表现似乎有天壤之别。可据历史记载的确有这样的事情。
宋神宗元丰二年(公元1079年)苏轼因反对王安石新法，以作诗“谤讪朝廷”，乃贬黄州，筑室于东坡，从此这位大文豪有了“东坡居士”之称，名传千秋。其时，苏东坡生活很艰辛，身体状况不如以前，因此他告诫自己要养好身体。也就在这时，苏东坡在每天深夜练起瑜伽，其要点是“子后披衣起，面东或南，盘足叩齿三十六通。握固闭息，内观五脏，肺白肝青脾黄心赤肾黑。次想心为赤火，光明洞澈，下入丹田中。待腹满气极，即徐出气，惟出入均调，即以舌接唇齿，内外漱炼精液，未得咽。复前法闭息内观。纳心丹田，调息漱津，皆依前法。如此者三。津液满口，即低头咽下，以气进入丹田。须用意精猛，令津与气谷谷然有声。径入丹田，又依前法为之。凡九闭息三咽津而止。然后以左右手热摩两脚心，及脐下腰脊间，皆令热彻。次以两手摩熨眼面耳项，皆令极热。仍案捉鼻梁左右五七下。梳头百余梳而卧，熟寝至明。”
苏东坡的修身养性之举，与瑜伽这种运动体系有相似之处。从苏东坡“练习瑜伽”的要点中可以看出，他偏重于运气及咽津，并且运动齿、腹、腰、脊、眼、耳、鼻、脚心等身体诸部位。通过中气运行，气脉调和，达到“动则健”的效果。看来，瑜伽不仅仅是年轻女性的“专利”，老人也可涉足。
要说苏东坡钟情瑜伽，或许与几经官场沉浮有关。而瑜珈又让他对自己的仕途和人生有了全新的认识，在仕途坎坷中仍能身手矫健，并为后人留下脍炙人口的佳作。