篇一:《经典的诸葛亮名言名句(精选范文)》
经典的诸葛亮名言名句
1、非学无以广才，非志无以成学。
2、鞠躬尽瘁，死而后已。
3
4
致远。
5
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者为爪牙。
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8
9
10
、志当存高远。、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。、不傲才以骄人，不以宠而作威。、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。、远虑者安，无虑者危。
11、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
12、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
13、防奸以政，去奢以俭。
14、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
15、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
16、势利之交，难以经远。
17、大事起于难，小事起于易。
18、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
19、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
20、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
21、圣人之治理也，安其居，乐其业。
22、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。{关于诸葛亮的名言}.
23、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
24
偏能用火攻。
25、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面、万事具备，只欠东风。
篇二:《经典的诸葛亮名言名句》经典的诸葛亮名言名句
1、非学无以广才，非志无以成学。
2、鞠躬尽瘁，死而后已。
3、志当存高远。
4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
5、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
6、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
7、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
8、不傲才以骄人，不以宠而作威。
9、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
10、远虑者安，无虑者危。{关于诸葛亮的名言}.
11、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
12、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
13、防奸以政，去奢以俭。
14、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
15、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
16、势利之交，难以经远。
17、大事起于难，小事起于易。
18、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
19、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
20、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
21、圣人之治理也，安其居，乐其业。
22、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
23、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
24、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
25、万事具备，只欠东风。
篇三:《名人名言,2014名人名言大全-诸葛亮的名言》1、志当存高远。诸葛亮
2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮
3、有文事必有武备。诸葛亮
4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮
5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
7、图以于易，为大于细。诸葛亮
8、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
9、势利之交，难以经远。诸葛亮
10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
11、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮
12、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
14、劝农业，无夺其时。诸葛亮
15、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
16、静以修身，俭以养德。诸葛亮
17、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮
19、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮
20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮
22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
23、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
25、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
26、非宁静无以成学。诸葛亮
27、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮
28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮
29、大事起于难，小事起于易。诸葛亮
30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮
31、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
篇四:《诸葛亮名言语录》诸葛亮名言语录
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
善战者不怒，善胜者不惧。
夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
审天地之道，察众人之心。
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
统治者必须具备外柔内刚的气质
夫为将之道,有八弊焉,一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼。{关于诸葛亮的名言}.
势利之交，难以经远。
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
大事起于难，小事起于易。
志当存高远。
胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
鞠躬尽瘁，死而后已。
怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
圣人之治理也，安其居，乐其业。
图以于易，为大于细。
年与时驰，意与日去。
呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
势力之交难以经远。
有文事必有武备
国之大务，莫先于戒备
非宁静无以成学。
问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。
步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。
劝农业，无夺其时。
亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。
非学无以广才，非志无以成学。
“吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。汝蛮邦之人，何为不服？”
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
庶事精炼,物理其本,循名责实,虚伪不齿
吾心如秤，不能为人作轻重
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
荣者自安安,辱者定碌碌
吾欲伸张大义于天下，挽救黎民百姓于泥浆。
上知天文,下知地理,中晓人和,明阴阳,懂八卦,晓奇门,知遁甲,运筹帷幄之中,决胜千里之外,自比管仲乐毅之贤,抱膝危坐,笑傲风月,未出茅庐,先定三分天下。{关于诸葛亮的名言}.
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。
姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。
兵还在寡，而在于如何调遣。
用兵之道，攻心为上；心战为上，兵战为下。
吾乃诸葛孔明是也，得世人青睐，称吾卧龙。
今当远离，临表涕零，不知所言。
最终极的王霸之术，是仁术。
以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
文韬武略，妙算无双，空城一曲，千古绝唱！
篇五:《诸葛亮语录》名人名言
诸葛亮语录经典语句作者：诸葛亮
诸葛亮资料：三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮名言诸葛亮经典语录
勤攻吾之缺。
有文事必有武备。——诸葛亮经典语录
三国·诸葛亮在加强政治建设、经济建设、社会建设、文化建设的同时，必须大力加强国防和军队建设，以强大的“武备”来保障“文事”的开展。
劝农业，无夺其时。
上枉下曲，上乱下逆。《便宜十六策·君臣》
三国·魏·诸葛亮《便宜十六策?君臣》。枉：弯曲。这两旬大意是：上面不正，下面就弯曲；上面混乱，下面就叛逆。～和《意林·政论》说的“上行下效”，晋代杨泉《物理论》说的“上不正，下参差”，南朝·宋·何承天《上邪篇》说的“上邪下难正”，郁冈樵隐《缀自裘·铁冠图?夜乐》中说的“上梁不正下粱歪”等等，意思相同，都是说明作君主的人不好，下面做臣子的就台跟着学坏。因此，地位在上的人必须以身作则。这些名言无论过去还是现在都有教育意义，都可引用。
不备不虞，不可以师。《将苑·戒备》——诸葛亮名言
三国·蜀·诸葛亮《将苑·戒备》。虞：预料。这两句大意是对敌情没有准备，对意外事变没有预见的人，不可“统领三军。常言道：“人无远虑，必有近忧”。作为领兵的将领，更要有未雨绸缪的先见之明，有对敌情的准确预料，否则，敌人突至，将措手不及。此二句以精辟的语言点出：身为将领，必须有勇有谋，有备
能虞，否则只能算是匹夫之勇。冯梦龙在《东周列国志》中说“为将者有勇不如有智”，就是这个道理。此二句可作为择将的标准之一，或作为将领应具备的素质。
鞠躬尽力，死而后已。《后出师表》
三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠（ju居)躬：弯腰表示恭敬，引申为小心谨慎。已：停止。这两句大意是：小心谨慎，尽心尽力，直到死去为止。《后出师表》中所言史实多自相矛盾，一般认为是他人的拟作，并不出自诸葛亮之手。但由于～以直抒胸臆的表观手法，准确而传神地表现了诸葛亮公而忘私的品格，因此它和诸葛亮的形象紧密联系在一起，并成为后世赞美忠臣品格或表示耿耿忠心的常用成语。现在引用时，“力”常作“瘁”(cui翠)。
治国之道，务在举贤。
远虑者安，无虑者危。《便宜十六策》
三国·诸葛亮《便宜十六策》在事情发生前就预先考虑到可能发生的不利情况，并且采取了应对的措施，这样当事情发生时，就不会发生危险。反之，此前没有考虑，没有应对的措施，一旦事情发生，后果就不堪设想。
势利之交，难以经远。——诸葛亮经典语录
防奸以政，去奢以俭。
静以修身，俭以养德。
国之大务，莫先于戒备。——诸葛亮名言
淡泊以明志，宁静而致远。
大事起于难，小事起于易。
非学无以广才，非志无以成学。《诸葛亮集·诫子书》
三国·蜀·诸葛亮《诸葛亮集·诫子书》。这两句大意是：不学习，没有方法增长才干；不立志，没有方法成就学业。这是诸葛亮劝诫子女的名言。它讲述了学习与成才的关系，人的主观努力与成就学业的关系等等，从而给人指明了学习的正确途径以及应遵循的治学方法，简约而深蕴哲理，通俗而易于接受。
为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮经典语录
不傲才以骄人，不以宠而作威。
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮名言
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》
三国·蜀·诸葛亮《出师表》。苟全：苟且保全。这两句大意是：在这战乱的时代里，只希望苟且保全性命，并不谋求在诸侯那里作官扬名。这是诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅表白心迹的话，说明当时未出草庐，躬耕南阳的初衷，就是不愿在乱世之中求闻达。此句可用于表现在乱世隐居避世，不愿出仕作官的人的心态。{关于诸葛亮的名言}.
受任于败军之际．奉命于危难之间。《出师表》
三国·蜀·诸葛亮《出师表》。这两句大意是：(我有感于先帝三顾茅庐的礼遇，)在兵败之时接受了委任，在危难之中承担起艰巨的使命。公元二二七年，诸葛亮在将要出师伐魏之前，写给后主刘禅一道《出师表》，其主旨是劝诫后主修明政治，“开张圣昕”，知人善任，表示自己要继承先帝遣志，为统一祖国奋斗不息，其中也回忆了自己跟随先帝刘备的历史。此名句即出自文章的这一部分。它以直陈其事的方法，通过在。败军之际”受任，在“危难之中”奉命，写出一腔忠心赤胆，具有极强的表现力，为后人沿用至今。怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮经典语录
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍。《将才》——诸葛亮名言
三国·蜀·诸葛亮《将才》。这几句大意是：作为一员将领，应该是富贵却不骄傲，打了胜仗却不自矜，有才能而能礼贤下士，正直刚强又能忍耐。诸葛亮很显然是按照儒家的标准选择将领的，那就是既有儒家的道德修养，又有勇士的才能和气度；既是风度翩翩、知书达礼，又是骁勇善战、足智多谋。应该说，诸葛亮择将的标准对后世很有借鉴意义。
唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。《便宜十六策·治人》
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治人》。唯：只能。劝：劝勉，鼓励。无：不要。薄：微薄，引申为减轻。这几句大意是：只能鼓励百姓努力从事农业生产，不要耽谋农民耕种收获的时间；只能减轻农业税收，不要使农民葛亮继承和发扬了我国传统的重农思想，自他登上政治舞台后，就采取一系列措施发展农业生产，使地狭人少生产落后的蜀国，在经济实力和军事实力上有较快的发展，史称“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利．蓄积饶”。一就是他经济思想的具体体现，直至今天仍不失其借鉴意义。
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。《便宜十六策·思虑》
三国·诸葛亮《便宜十六策·思虑》想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要考虑某件事情的成功，必须先考虑它的失败。反应出一件事情都是有对立的两面的，有好处必然会有坏处，有成功的可能，必然会有失败的可能。
敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。《诸葛亮集·治军》
见三国·蜀·《诸葛亮集·治军》。陈：同“阵”。这两句大意是：敌人要固守阵地，就选择他守备薄弱的地方发起攻击；敌人要兴师出兵，就用出人意料的战术突然袭击他。战争中就是要用“有备”去攻“无备”，以“有意”去胜“不意”，以超乎常规的奇兵奇谋克敌制胜，古今中外许多战例都证明了这一点。
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮经典语录
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
为君之道，以教令为先，诛罚为后。不教而战，是谓弃之。《诸葛亮集》
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮名言先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。《出师表》
三国·蜀·诸葛亮《出师表》。先帝：指荆备。卑鄙：出身卑贱。猥：表谦意的词。颇：看望。咨：询问。这几句大意是：先帝不嫌弃我出身卑贱，承蒙他委曲自己，屈身往返，三次到茅庐中看望我，向我询问天下大事。传诵人口的成语“三顾茅庐”即出于此。现在呵用来表现尊重人才，诚心诚意地多次邀请有才能的人出来工作。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。《诫子书》
三国·诸葛亮《诫子书》不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》——诸葛亮经典语录
善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。《出师表》诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。《前出师表》——诸葛亮名言
夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未生，将不言寒；军幕未施，将不言困；夏不操扇，冬不服裘，雨不张盖，与众同也。《心书》
古之善将者，养人如养己子，有难，则以身先之，有功，则以身后之，伤者，注而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。《诸葛亮集·哀死》
篇六:《蜀国诸葛亮经典名句搜集》喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
志当存高远。
君子之所取者远，则必有所待；所
图以于易，为大于细
鞠躬尽瘁,死而后已。
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
国之大务，莫先于戒备
善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国·
夫志当存高远。
怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
统治者必须具备外柔内刚的气质
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。{关于诸葛亮的名言}.
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
静以修身，俭以养德。
淡泊以明志，宁静而致远。
非学无以广才,非志无以成学。
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
势利之交，难以经远。
少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》
圣人之治理也，安其居，乐其业
(三国.蜀汉)夫志当存高远。
一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过。佚名
非宁静无以成学。
有文事必有武备
不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
诸葛亮/lizi/01/0110/86.html
篇七:《诸葛亮《诫子书》名句赏析》诸葛亮《诫子书》名句赏析
第一句：宁静的力量“静以修身非宁静无以致远须学静也”
诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？我对这句话还有不同的解读，我以为宁静是一种开发自身潜能的理想境界，宁静时我们的思维才能被彻底解放，灵感在这个时候如泉水涌现，我们在这个时候观察事物的能力变得更为感性，此时人们的思维向多元化立体化拓展延伸，这就是致远的境界，然一旦加以抑制（即失去宁静）人的这种精神状态就会随之失去，思维回复到生活经验状态。所以宁静或许是古人对致学修身理论的探寻与思考。还有这个静是指人内心的静，不是外部环境的静。
第二句：节俭的力量“俭以养德”
他告知孩子要节俭，以培养自己的品行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过自由的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，我认为俭可以养德，更可以借以创富，通过俭为社会创造更多的物质财富，当代世界亿万富翁艾伦.巴菲特，彼尔.盖茨和李嘉诚的生活都很俭朴，他们宁可把钱献给慈善事业，也不为自己个人乱花一分钱。
第三句：计划的力量“非澹泊无以明志非宁静无以致远”
告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？淡泊也暗示了为人致学不能妄自尊大，骄傲自满，贪图虚荣，要追求真实的学问和技能，学真功夫，做大事情。同样启示我们，应从内心戒除应试教育的影响，倡