高尔基说过：书籍是人类的阶梯。是啊，书籍是人类进步的阶梯，没有了书籍就不能了解历史，不能了解社会，不能了解国家。古往今来每位名人都有一个自己的读书小故事：明朝文学家宋濂热爱读书，但是家里穷买不起书看，于是便3想了一个办法，借书，抄书。宋濂千方百计向亲戚、朋友，有书的人家借书，抄书。向人虑心求救，后来成了有名的文学家。 而我却不爱看书，一看书，我就头疼，就连小朋友们最爱看的《格林童话》、《安徒生童话》我也不爱看，不知为什么我对看书有一种莫名的厌恶。 那是一个秋天里的日子，我想喝水，可一不小心把手烫伤了。伤势严重不得不住院。我一个人躺在病床上闷闷不乐，不是闷着被子睡觉，就是胡思乱想，想什么呢？想好不了后的事情，想好不了后老师和同学会投来什么样的眼光。护士阿姨见我整天愁眉不展，于是趁我在睡觉的时候，悄悄给我拿来几本书，又走了。当我醒来看到这几本书，有《格林童话》、有《西游记》、《中华传统美德》，我闲着没事干拿起这本翻翻，那起那本看看，没意思极了，我又再次拿起《中华传统美德》，打开一页，看了看，看不明白，又翻了一页看到一个故事：一分辛劳一分才。刚开始觉得不怎么样，但后来我越看越入迷。故事的主人公是华罗庚，华罗庚的父亲，原来是做丝绸店的，生意不错，但突如其来的一场大火把丝绸店烧毁了，家里一贫如洗，华罗庚被迫辍学，面临家境困扰的他并没有放弃，开始了艰苦的自学生涯。可是，当华罗庚18岁那年，不辛得了可怕的伤寒，因为无钱医治而变成了一个瘤子，然而，在重重困难之下华罗庚没有倒下，继续他的自学之路，后来因为自己的刻苦，华罗庚成了一位有名望的数学家。俗话说：勤能补拙，熟能生巧。华罗庚遇到如此不辛的命运都顽强地走了下去，何况我只是遇到了小挫折，说不定会好呢？正想着呢，一个声音打破了我的思路，哦，原来是妈妈啊，我太专心了。；连敲门声都没听见。 经过这件事后，我发现自己已经迷上了书，尽管没有孙敬、苏秦悬梁刺股是精神，但是书已成为我的精神食粮。 《中华传统美德》使我懂得坚强在绝望的边缘，俗话说一念成佛一念成魔。其实一念是坚强，一年2是失败，就看你的选择面对，还是逃避了。 中华传统美德名言警句 爱国 1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 4、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 8、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 明志 13、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 14、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 18、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 23、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 自强 39、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 41、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 46、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 47、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》反映中国传统美德的句子 51、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》 诚信 55、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》 56、言必信，行必果。——《论语·子路》 57、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 58、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 59、民无信不立。——《论语·颜渊》 61、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》 仁厚 74、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 78、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》 81、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》贵和 87、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 91、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》 93、礼之用，和为贵。——《论语·学而》 96、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》 97、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》 98、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》 好学 122、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》 123、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 124、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》 127、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 130、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 132、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 133、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 135、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 136、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 137、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》138、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 145、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》 勤俭 147、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》 149、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 154、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 155、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 156、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》 157、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 中华传统美德100句 新三年级学习内容（18句） 一、自强篇 3.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?（春秋曾子语，《论语·泰伯》） ① 二、诚信篇 12.诚于中，形于外，故君子必慎其独也。（《礼记·大学》） 于外：外在的表现。③独：别人不知道，唯有自己知道的思想。 15.诚，五常之本，百行之源也。（北宋周敦颐语，《通书》，《周敦颐集》） 三、仁义篇 21.己欲立而立人，己欲达而达人。（春秋孔子语，《论语·雍也》） 四、忠勇篇 34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（春秋孔子语，《论语·卫灵公》） 40.文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。（南宋岳飞语，《宋史·岳飞传》） ① 五、孝敬篇 44.今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?（春秋孔子语，《论语·为政》） 六、廉耻篇 51.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（春秋孔子语，《论语·里仁》） 55.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。（战国孟子语，《孟子·尽心上》） 57.有其言，无其行，君子耻之。（《礼记·杂记下》） 七、礼让篇 62.礼之用，和为贵。（春秋有子语，《论语·学而》） 69.里谚曰：“让礼一寸，得礼一尺。”（三国曹操《礼让令》，《艺文类聚》、《太平御览》） 八、勤俭篇 76.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（唐李商隐语，《咏史》，《玉溪生诗集》） 九、正气篇 87.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐元景皓语，《北齐书·元景安传》） 《传统文化与法治中国》试卷及答案 一、单项选择题（每题2分，共40分） 1．法律可以起到“定分止争”的作用，这一提法源自管仲，且在(C)学说那里常被提及。 A．儒家B．墨家C．法家D．阴阳家 2．中国特色社会主义法律体系，是以(A)为统帅，以法律为主干，以行政法规、地方性法规为重要组成部分，由多个法律部门组成的有机统一整体。 A．宪法B．刑法c．民法D．经济法 3．在《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中，将每年（D）定为国家宪法日。 A．9月4日B．10月4日C．11月4日D．12月4日 4．在我国国务院新闻办公室于2012年6月发布的《国家人权行动计划(2012～2015年)》中，把人权的内容以“三大板块”细分为(C)。 A．十项B．十五项C．二十项D．三十项 5．“公民依法行使出版自由的权利，各级人民政府应当予以保障”的规定出自于(D)。 A．《宪法》B．《民法通则》c．《刑事诉讼法》D．《出版管理条例》 6．下列法的形式中，由全国人民代表大会及其常务委员会经一定立法程序制定颁布的规范性文件是(C)。 A．宪法B．行政法规C．法律D．行政规章 7．不同法的形式具有不同的效力等级。下列各项中，效力低于地方 性法规的是(B)。 A．宪法B．同级政府规章C．法律D．行政法规 8．“凭个人的智慧去治理国家，这是国家的祸患。”这句话是(A)说的。 A.老子B．孔子C．庄子D．孟子 9．“必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”此观点的提出入是(A)。 A．邓小平B．陈云C.彭真D．习近平 10．天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。这是(B)提出的见解。 A.商鞅B．张居正C．王安石D．王阳明 11．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”此话为(B)所云。反映中国传统美德的句子 A．老子B．孔子c．庄子D．孟子反映中国传统美德的句子 12．“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”此话是(B)说的。 A．周文王B．周公C．孔子D．韩菲 13．“大凡人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。”这是民主革命的先驱(A)说过的一句话。 A．孙中山B．李大钊C．陈独秀D．廖仲恺 14．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这是(C)的名言。 A．老子B．墨子C．孔子D．孟子 15．在我国传统道德中，概括为“三达德”是指(D)。 A．仁义礼B．礼智信C．知仁礼D．知仁勇 16．在道德规范体系中，居于主导地位并成为区别不同道德类型显著标志的最根本的行为准则的是(A)。 A．道德原则B．道德规范C．道德范畴D.道德概念 17．在我国提倡的一系列职业道德规范中，属于最基本或者最低层次要求的是(C)。 A．诚实守信B．奉献社会C．爱岗敬业D．办事公道 18．按照孔子所说，一个人如果爱好仁德而不爱好学习，他的弊病是（A） A．愚B．绞C．贼D．狂 19．“道不同，不以为谋。”这句话出自（C）。 A．《诗·小雅·大东》B．《荀子·正名》 C．《论语·述而》D．《荀子·尽天下》 20．朋友关系在中国古代属于“五伦”之一。在处理朋友关系时，古人讲求的是（C） A．义B．序C．信D.别 二、多项选择（每题3分,共45分） 1.2000多年前，东方的(A)提出“奉法者强则国强”；而西方的（D）则提出“法治应当优于一人之治。” A．韩非B．商鞅C．苏格拉底D．亚里士多德 2．下列部门法中，属于私法的有(AD)。 A．继承法B．税法C．诉讼法D．婚姻法 3．中共十七大就提出保障公民“四权”，也有人把这“四权”称为新公民四权。该“四权”是指(AC)。 A．知情权与参与权B．知情权与参政权 C．表达权与监督权D．表达权与批评权 4．诉讼与非诉讼程序法是规范解决社会纠纷的诉讼活动与非诉讼活动的法律规范，包括(ABCD)。 A．刑事诉讼法B．民事诉讼法C．行政诉讼法D.仲裁法 5．我国刑法规定了刑罚的种类包括主刑和附加刑。下列选项中，属于附加刑的是(ACD)。 A．罚金B．拘役C．剥夺政治权利D．没收财产 6民法是调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范，遵循(ABCD)等基本原则。 A．民事主体地位平等原则B．意思自治原则 C．公平原则D．诚实信用原则 7．西方国家的历史上，对“法治”概念作了最经典描述的当属(ABCD)。 A．柏拉图B．亚里士多德C．洛克D．卢梭 8．“新法治十六字方针”的内容是(AD)。 A．科学立法和严格执法B．有法可依和违法必究 C．科学立法和执法必严D．公正司法和全民守法 9．人事相处，有许多较优或较劣的选择性安排。下列选项中，属于次优类的行为安排是(BC)。 A．以怨报德B．以德报德C．以怨报怨D．以德报怨 10．相对地看，廉洁自律的天敌是(AB)。 A．贪B．欲C．爱D．恨 11．苏格拉底和柏拉图曾提出“克己、虔诚”等品德内容，并系统地论证了其中的四种基本德性。此即“希腊四大德性”，其具体内容是指(AD)。 A．聪明和勇敢B．正直和虔诚C．克己和节制D．节制和正直 12．社会主义道德建设要以集体主义为原则。下列选项中，完全契合社会主义集体主义内涵的是(ABD)。 A．集体利益和个人利益的辩证统一B．集体利益高于个人利益 C．无条件牺牲个人利益保全集体利益D．重视和保障个人的正当利益 13．中华民族的传统美德中历来注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。下列选项中，符合该题意的是(ABCD)。 A．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”B．“以公灭私，民其允怀” C．“公义胜私欲”D．“己所不欲，勿施于人” 14．下列选项中，属于道德修养途径有(ABCD)。 A．省察克治B．与社会实践相联系 C．慎独自律D．积善成德
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