篇一:《修身养性的名言警句》
修身养性的名言警句
宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子
夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子
平静如水，正直如绳。-------严遵
芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖
世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡
孟子：“生于忧患，死于安乐。”
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
老子:千里之行,始于足下.
孔子:不义而富且贵,于我如浮云.
屈原:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.
2.宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒.
3.海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚.
4.浮躁一分,到处便抬尤悔;因循二字,从来误尽英雄.
5.任人须知人,友人须容人,人和事就;无事不找事,有事不怕事,事在人为.
6.安能尽如人意,要当无愧我心.
7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.
8.事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽.
9.功者难成而易败,时者难得而易失;天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.
10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。11观天地生物气象，学圣贤克己功夫。修身养性的经典故事
1、春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上??
2、不要让别人的话改变了你的生活！一只狼出去找食物，找了半天都没有收获。偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音“别哭啦,再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”狼一听此言，心中大喜，便蹲在不远的地方等起来。太阳落山了，也没见老太婆把孩子扔出来。晚上，狼已经等得不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆
说:“快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何，它说:“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。”别人信口开河，你就信以为真，全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。不要让别人的话改变了你的正常工作、生活。
3、袋鼠与笼子！一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊：“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很
难说，”攠袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。4、美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。篇二：关于善恶的格言_修身养性唯有聪明人，才善于把许多意思压缩在一句话里。
——[古希腊]阿里斯托芬
一个人首先应该避免良心的谴责，其次是避免公众的指责，不妨置之不顾；而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。
——[英]爱迪生
即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。
——艾青
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。
——[法]爱尔维休
如果我们节约是为了一种伟大的目的，或是由于爱好简朴，或是为了自由、为了爱、为了信仰，那么节约是一种高尚的人道的任务、一种圣礼。
——[美]爱默生
人与人之间的分别是在他们联系事物的原则上。有些人将对象分类，是根据它们的颜色与大小、与其它偶然性的外表上的区别；有些人是根据内在的相似之点，或是根据因果关系。智力越进步，就把原因看得越清晰，而并不注意表面上的分别。
——[美]爱默生
我拥抱平凡的东西，我探究那些熟悉的卑微的东西，我坐在它们脚下。我只要对现代有深入的鉴察力，古代与未来的世界我都可以不要。
——[美]爱默生
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——[美]爱默生
你信任人，人才对你忠实。以伟大的风度待人，人才表现出伟人的风度。——[美]爱默生
老是走下坡路，而且总是快乐。这件事本身就值钱。
——[丹麦]安徒生
要是一个人把开玩笑当做人生最重要的事，那么，最聪明最优秀的人——不，最聪明最优秀的行为——也就会变得可笑了。
——[英]奥斯汀
一个人一旦思想上变得极喜欢卖弄，举止上也必然表现出来。
——[法]巴尔扎克
不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。
——[西班牙]巴尔德斯
过度卖弄风雅在人的心灵上产生的效果，就跟卖晶质玻璃器皿的店铺对人的视觉产生的效果一样。
——[法]巴尔扎克
普天下闹事的人都有共同的语言。
——[法]巴尔扎克
人们许诺，往往会因为食言而叹息，所以不许诺是最安全不过的。狭窄的头脑与要对人逞凶霸道来刺激自己的神经，正如伟大的心灵必须受到平等待遇，感情才能活动。气量小的人，虐待人也罢，行好事也罢，都能发挥本性：他们可以用残酷的方式或施舍的方式控制别人，肯定自己的威势；究竟往哪方面走，主要取决于他们的性情。懂得了以上的心理，再加上利害关系，多数人事纠纷的谜就能解答。
——[法]巴尔扎克
火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
——[德]彼得·阿柏拉德
尊重上帝要先于圣人，尊重英雄要先于常人，尊重父母要先于他人，然则最重要的是尊重自己。
——[古希腊]毕达哥拉斯
自爱用当前的意识来看眼前的利益，而理性则考虑未来和结果。篇三：古人修身养性名言名句
古人修身养性名句
．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）．满招损，谦受益。（《尚书》）
．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）
．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）
．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））
．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））
．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））
．知人者智，自知者明。（《老子））
．物以类聚，人以群分。（《易经））
．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））
．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）
．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）
．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））
．言必信，行必果。（《论语·子路））
．与朋友交，言而有信。（《论语·学而））
．有则改之，无则加勉。（《论语》）
．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））
．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））
．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））
．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）
．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））
下））
．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））
．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））]
．生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）
．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）．尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）
．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所
欲也）锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））
．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）．千里之堤，溃于蚁穴。
篇二:《关于真理的名言警句》关于真理的名言警句
关于真理的名言警句
如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。--狄德罗
真理，哪怕是只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡，我们要继续战斗。--李四光
我爱我师，我更爱真理。--亚里士多德
热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。--亚里士多德{关于良心的警句}.
真理是生活，你不应当从你的头脑里去寻找。--罗曼·罗兰
人的天职在勇于探索真理。--哥白尼
一时强弱在于力，千秋胜负在于理。--曹禺
任何法律都无权阻挠真理的实践。--雪莱
许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。--萧伯纳
真理是一个必须成熟以后才能摘下来的果实。--伏尔泰
真理就是具备这样的力量：你越是想要攻击它，你的攻击就越是充实了和证明了它。--伽利略
为真理而斗争是人生最大的乐趣。--布鲁诺
不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过去。--莎士比亚
你们倘若把自己的幸福为了爱真理而牺牲，我没有话说，我很敬重你们。但是为了爱真理而牺牲别人的幸福，那可不行！--罗曼·罗兰
真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。--歌德
对真理的追求比对真理的占有更为可贵。--莱辛
真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。--黑格尔
对真理没有真诚而热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到牺牲，谈不到高尚。--罗曼·罗兰
快乐是在寻找真理，而不在发现真理。--列夫·托尔斯泰
真理的精神和自由的精神才是社会的支柱。--易卜生
看出谬误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。--歌德
真理不会由于有人不承认它而蒙受丝毫的损害。--席勒
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。--郭沫若
真理是我们所拥有的东西中，最有价值的东西。让我们节约吧。--马克·吐温
对真理的错误理解，不会毁灭真理本身。--别林斯基
篇三:《关于真诚待人的名言名句警句》关于真诚待人的名言名句警句：
真诚才是人生最高的美德。——（英）乔叟
一颗好心抵得过黄金。——（英）莎士比亚
出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——（印度）泰戈尔
虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——（印度）泰戈尔
诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。——（美）富兰克林只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——（法）卢梭
要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的“最大的力量”。——（美）艾琳.卡瑟拉
推心臵腹的谈话就是心灵的展示。——（苏）温.卡维林
实话可能令人伤心，但胜过诺言。——（苏）瓦.阿扎耶夫
质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。——（英）莎士比亚
老老实实最能打动人心。——（英）莎士比亚
诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——（美）爱默生一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——（印度）泰戈尔
你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。——（波斯）萨迪
诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。——（英）约翰逊
越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——（法）米列
当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——（俄）列宁当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。——（俄）柯罗连科
诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。——（德）席勒
真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。——（德）歌德
人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——（英）培根
质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——（英）莎士比亚
真实与朴实是天才的宝贵品质。——（苏）斯坦尼斯拉夫斯基
真诚是一种心灵的开放。——（法）拉罗什福科
真诚是通向荣誉之路。——（法）左拉
金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——（英）哈代
诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。——（英）托.富勒
人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒
对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。——（法）纪德
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——（德）贝多芬
具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。——（法）巴尔扎克
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。——傅雷
良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——（英）毛姆
我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是"知道"而已，不是"实感"。——丰子恺
我要求别人诚实，我自己就得诚实。——（俄）陀思妥耶夫斯基味着良心做事是不安全、不明智的。——（德）马丁.路德
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——（俄）列夫.托尔斯泰本性流露永远胜过豪言壮语。——（英）莱辛
太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。——（苏）高尔基
真实之中有伟大，伟大之中有真实。——（法）雨果
你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。——（美）艾琳.卡瑟拉善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——（法）卢梭
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——（英）罗素一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——大仲马(法国)
精诚所至，金石为开。
虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——拉罗什富科(法国)
真正的爱，是夜的花香，是黑暗中的宝石，是医生听到的第一声心跳。它是寻常中的奇迹，是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。——凯恩斯(法国)同情，使软弱的人觉得这个世界温柔；使坚强的人觉得这个世界高尚。——阿诺德(英国)
敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
如果我们生活的全部目的仅仅在于个人的幸福，而我们个人的幸福又仅仅在于爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。——别林斯基(俄国)
把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁(英国)
一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。——里克特
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
我每每看见人真是虚心谦卑的时候，我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭”这一教示。——《马太福音》
为而不矜，作而不恃。——皮日休
在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基
慎虑无后患。——亨德尔
人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。——吉卜林
地洼下，水流之；人谦下，德归之。——魏征
温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。——萨迪
想摘玫瑰花的人必须注意刺。——波斯谚语
看不见河底就不要涉水而过。——英国谚语
真正有学识、有涵养的人，是不会刻意炫耀自己的。——大卫〃汉生真正的伟人从不自视伟大。——赫兹里特
一个真认识自己的人，就没法不谦虚。——佚名
谨慎即良师。——格罗汉
在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。——佩里安德
谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。——温刹斯基聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。——塞万提斯谦让是身体的良心。——巴尔扎克
固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。——孟德斯鸠
谨慎和自制是智慧的源泉。——罗〃彭斯
蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。——蒙哥马利
机运永远战斗在谨慎者一边。——欧里庇得欺
审慎行事的人，常得机遇之助。——厄里德斯
慎终如始，则无败事。——《老子》
山不厌高，水不厌深。——曹操
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙
气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。——中国锦言
积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
真诚是玻璃，谨慎是钻石。——中国锦言
谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。——林逋
真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。事实常没有字面这么好看。——鲁迅
见其诚心而金石为之开。——《韩诗外传》
人之为善，百善而不足。——（宋）杨万里
锄一恶，长十善。——《宋史.毕士安传》
诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——（宋）杨时
世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——（清）申居郧
世上的言语，本无所谓“奇警”与“平凡”。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。——徐懋庸
君子养心莫善于诚。——《荀子.修身》
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子.渔父》
两心不可以得一人，一心可得百人。——《淮南子.缪称训》
至诚则金石为开。——《西京杂记》
多虚不如少实。——（宋）陈敷
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东自谦则人愈服，自夸则人必疑。——申涵光
谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。——徐学谟谦虚温谨，不以才地矜物。——房玄龄
虚心顺理，学者当守此四字。——朱熹
君子戒自欺，求自谦。——海瑞
强辩者饰非，谦恭者无争。——林逋
图大者，当谨于微。——吕近溪
浅薄无能的人，比谁都自高自大。——谚语
谦谦君子，卑以自牧。——《易〃谦》
三思而后行。——《论语〃公治长》
君子戒自欺，求自谦。——《海瑞集》
慎言谨行是修己第一事。——《琼瑶佩语〃修己》
谦虚其心，宏大其量。——王守仁
有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。——刘向
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。——葛洪
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。——胡宏
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀况
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮
守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，，守之以怯；富有四海，守之以谦。——孔丘
自满者，人损之；自谦者，人益之。——魏征如
同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。——雪莱
愚蠢和傲慢是一树之果。——谚语
虚骄（自）大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。——康有为
谦以待人，虚以接物。——鲁迅
处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。——无名氏
谨慎的人很少出差错。——谚语
惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。——张居正
谦而四益。——班固
谨慎并不是延宕。——谚语
人们要发展自己首先要虚心向别人请教。——-武者小路
缄默和谦虚是社交的美德。——蒙田
不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。——韩婴
谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
信任的建立，需要真诚的日积月累；信任的崩溃，一句谎言就够。在保持和重建信任的过程中，能不能首先要求中国的文化人保持真诚，能不能要求我们的文字保持真诚？——杨澜
篇四:《关于金钱的格言警句》关于金钱的格言警句
1人不能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人送入坟墓
2金钱可以使你上天堂，也可以送你下地狱
3财富不是朋友，但朋友却是财富
4金钱是海水，越喝越渴
5金钱是最清白的，同时也是最肮脏的{关于良心的警句}.
6没有金钱是悲哀的事情，但金钱过多则倍加悲哀
7金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的
8金钱是个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付出一生的不幸
9金钱并不就是幸福，一个人即使贫穷也能幸福
10对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的{关于良心的警句}.
11把金钱当作上帝，金钱就会象魔鬼一样来整治你
12我们手中的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱则是使自己当奴隶的一种工具
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