篇一:《成功需要一种追求成功的动机》
成功需要一种追求成功的动机
人体内的两大系统——脑脊髓神经系统与交感神经系统，分享着类似的神经能量控制系统，脑脊髓神经系统的器官是大脑，交感神经系统的器官是腹腔神经丛。前者是自觉的或有意识的，后者是不自觉的或下意识的。这两个系统互相交织，对任何一个系统的刺激都会传递给对方。
从功能上看，可以把神经系统比作电报系统；神经元对应电池，神经纤维对应电报线路。电池里产生的是电。然而，神经元却并不产生神经能量。它们转化能量，神经纤维则输送能量。身体的每一活动，神经系统的每一刺激，我们的每一个想法，都要消耗神经能量。这种能量并不是像电流、光或声音那样的物理波，它们是“心智”。我们以脑脊髓神经系统和大脑为媒介才意识到了自己所拥有的，因此，一切拥有皆源于意识。这种精神环境——意识——随着我们所获取知识的增加而不断改善。知识是通过观察、经验和反思而获得的。而小孩子的未曾发育的意识，或者是傻瓜与生俱来的意识，都不能算是真正的意识。
拥有是建立在意识的基础之上的，我们把这种意识叫做“内在世界”。我们所获得的那些有形的拥有，则属于“外部世界”。拥有内在世界的就是心智。让我们能够在外部世界获得拥有的，也是心智。心智通过思想、精神图景和行动来彰显自己。每一种成功的商业关系或社会地位，奠定其基础的基本原则，都是要认识到内在世界与外在世界的差别，客观世界与主观世界的差别。
神经系统是主人，它是通过心智来执行自己的权力的。因此心智是宇宙精神实现的手段，它是物质与精神之间的纽带，是我们的意识与“宇宙意识”之间的纽带。心智是“无穷力量”的门户。神经系统跟心智的关系，就像钢琴跟它的演奏者的关系一样。心智只有当它赖以发挥作用的工具在正确的时候才能完成表达。
思想是天生的喜新厌旧者，它是富有创造性的，总是不断地创新。我们利用思想去创造条件、环境及其他生活经历的能力，取决于我们的思维习惯。我们做什么，取决于我们是什么；而我们是什么，则取决于我们习惯性地想什么。因此，我们必须控制并引导内在的思考力量，使它更高效地运转。
浩瀚的宇宙看起来纷繁复杂，归根结底却只有两样东西：力量与形态。思想就是力量，当我们认识到我们拥有这种“创造力”，还能控制和引导它并通过它作用于客观世界的力量与形态的时候，我们也就完成了精神化学中的第一项实验。
普遍适应的理念是无所不知、无所不能、无所不在的。普遍适应的理念是一切力量、一切形态之源，是作为万物之基础的“本体”。与固定的规律相一致，“万物”源于自身，并被自身所创造和维持。这就是得到完美表达的创造性的思想力量。在它出现的每一个地方，它本质上都是一样的，所有心智都是同一个心智，这解释了宇宙的秩序与和谐。深刻领悟这一道理，生活中所有问题就都迎刃而解了。普遍适应的理念在我们身上得到充分的体现，因此，在我们的内心，有着无限的力量、无限的可能，它们全都受到我们自己的思想的
控制。因为我们拥有这些力量，因为我们与普遍适应的理念息息相通，所以我们有能力把逆境变为顺境，把歧途变为坦途。
没有任何限制能够约束普遍适应的理念，因此，我们对自己跟普遍适应的理念合而为一这一点认识得越充分，我们所意识到的限制或匮乏就越少，所意识到的力量就越多。
不管是出现在宏观世界，还是出现在微观世界，普遍适应的理念都是一样的，其相应彰显出来的力量的不同，是由不同的表达能力决定的。一块粘土和一块相同重量的炸药，包含了同样多的能量。但后者身上的能量很容易被释放，而前者身上的能量，我们至今尚没有学会如何释放它。
人类的心智有两件外衣——显意识的（或客观的）与潜意识的（或主观的）。我们一面通过客观心智与外部世界建立联系，一面通过主观心智与内在世界建立联系，二者缺一不可。在精神生活的所有层面上，心智都呈现出不可分割的统一与完整。虽然我们努力地想把显意识心智与潜意识心智区别开来，但只不过徒劳无功，因为这种区分事实上并不存在，这样处理只不过是为了方便而已。
潜意识心智是联系我们与普遍适应的理念的纽带，我们通过潜意识跟所有力量建立起了直接的关系。潜意识是一个记忆的仓库，它储存了我们通过显意识心智所得到的对生活的观察和体验。潜意识心智是培育思想的巨大温床，无论是有意栽花还是无心插柳，潜意识都为这些种子提供养料。然后，思想开花结果后又带着自己成长的果实再一次作用于我们的意识。意识是内在的，而思想则是力量的外在表达。
二者是不可分割的，没有脱离思想的意识，意识始终是以思想为前提的。
凭借思想的力量，我们把水变为蒸汽让它承载重负，让商品流通世界。我们已经捕获了闪电，并将它命名为“电流”。我们已经驯服了江河，并让无情的洪水成为我们的奴仆。我们创造了流动的宫殿，它们在深谷中开辟出坦途。我们胜利地征服了空气。尽管我们依然停泊在银河里的银色群岛之中，但我们已经征服了时空。
如果两根电线靠的很近，而且第一根电线携带的电负荷比第二根更大，那么，第二根电线就会通过感应而从第一根电线接受部分电流。这一现象可以用来形象地说明人类对普遍适应的理念的姿态。他们并没有有意识地跟这一力量之源建立起联系，但是潜意识中却已经受到了影响。
如果让第二根电线接触第一根电线，它就会尽其所能地负载更多的电流。当我们意识到力量的时候，我们就成了一根“生命的电线”，因为意识让我们跟力量之间建立起了联系。随着我们利用力量的能力的增长，我们应对生活中的各种境遇的能力也在增强。
外在的生活条件和环境条件，只不过是我们的主导思想的反映。我们通过意识领会、思想彰显所渴望的条件。为了表达，，我们必须在我们的意识里创造相应的条件。要么是悄无声息地，要么是通过反复，我们把这一条件印刻在潜意识里。所以，正确思考的重要性远远超出了你的想象。视而不见，充耳不闻，都让我们不能去理解。换句话说：没有意识，就无法去理解。
建设性的思想会在潜意识中创造出一些倾向，这些倾向又把自己彰显为性格。对于性格这个名词，最通俗的解释是:由天性或习惯在一个人身上留下的特殊品质，它把一个拥有这种性格的人跟所有其他人区别开来。性格有外在表达和内在表达。内在表达是意图，外在表达是能力，二者分担着性格的作用。根据引力法则，我们的经历取决于我们的精神姿态。物以类聚。精神姿态是性格的结果，而性格也同样是精神姿态的结果，二者互为作用与反作用。
意图赋予思想以品质，把心智引向要实现的理想，要完成的目标，或者要实现的愿望。意图和能力，决定了我们的生活经历。能力，就是不知不觉地与全能力量协作的能力。值得我们注意的是，意图和能力必须保持平衡：当意图大于能力时，脱离实际的“梦想家”就诞生了；当能力大于意图的时候，结果就是急躁，会产生很多徒劳无益的行动。
从表面上看，似乎是“机遇”、“厄运”、“幸运”与“天命”等因素在盲目地指挥着我们的每一次经历。事实上并不是这样，每次经历都由永恒不变的规律所控制。当我们发现规律并利用规律时，我们就把命运的指挥棒拿在自己手中了。
物质往往是通过它的一定的外观展示自己的，我们把这种外观称之为“形态”。由物质所组成的形态都是具体的、可见的、有形的。宇宙中的形态可以分为几个等级类别：始终保持唯一形态的形态，或无机形态，比如铁、大理石等等；有生命的形态，或有机形态，它有感觉，可以随意运动，比如动物；还有一种形态，除了上述特征之外，
篇二:《人一生当中到底是应该追求成功？还是追求幸福？》人一生当中到底是应该追求成功？还是追求幸福？
到底是应该追求成功？还是追求幸福？在国外最近流行一种叫“FlashMob”的活动。一大群人在网上约好时间、地点，然后到一个地方，比如商店或餐馆，去做一件没有任何意义的事情。这群无聊的人有时候会站在餐馆门口给每一位进来用餐的人鼓掌，或围着商店里的一块地毯赞扬5分钟。商店或餐馆老板还没反应过来是怎么回事，这些人已经一哄而散，消失得无影无踪。
有人问这群行为古怪的人：“为什么要这样做？”得到的回答是：“在今天这个社会，我们每做一件事都是有理由的。但这项活动就是要做一些没有理由的事情，给大家带来快乐。”这样的回答，真让人无言以对！
不久前，一位企业家在电视上谈论成功的“秘诀”时说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为事业故，二者皆可抛。”我听后心里有一种说不出的滋味。有意思的是，在今年第19期的《IT经理世界》上读到另一篇文章，文中有这样一句话：“人活着不应该追求成功，而应该追求幸福。”
事实上，许多职业人士都面临着“事业成功与生活幸福”之间的权衡取舍。以我的家庭为例。我的太太和两个孩子在美国，而我由于工作的原因一个人在国内生活。在美国，每到周末，人们会围着孩子、房子、草坪和车子打转转，生活平静而有规律。每一天都是这样淡淡地来，又淡淡地去了。而在国内，快速紧张的工作生活使人总觉得疲惫，不知不觉中忽略了很多生活的乐趣。
有天晚上，太太打来电话聊家常，说到小儿子请了20个同学来参加他的生日晚会，这两天可兴奋啦。我突然感到一种惆怅——自己现在是在追求事业成功呢，还是在追求生活幸福？
我有种感觉，身处一个快节奏的商业社会中，幸福与快乐离我们越来越远了。这就是现代人的悲哀。我们原本的幸福唾手可得，只是它比较粗糙：房子小一些，车子旧一点。于是，我们把这种幸福扔了，再去重新追求。其实，人类本来就没有比生存更有意义的事情了，我们所做的一切都是为了能够生存和更好地生存。
多年前，我曾和一位美国教授聊天，他说成人与孩子的差别其实不大。大家都是在玩游戏。孩子们比的是谁的玩具多，成人们也一样，只是他们的“玩具”复杂一些而已。然而，人还有爱与被爱的需要。从这点上看，孩子要比成人更懂得生活。因为当孩子们需要爱的时候，他们会直接表示出来，但成人们却是百般地压抑。他们只懂得要更多的“玩具”，以为“玩具”能满足他们全部的要求。
从某种意义上讲，那些一味追求事业成功的人是挺无私的。因为一个管理者的成功，最大的受益者不是他个人，而是他的企业。但家庭的幸福却是自己的，无论你拥有多少，想分一些给别人都不容易。它不会在市场上被竞争对手抢走，被公司里的同事夺走，或被增发的新股稀释掉，但你的地位和财富却时刻面临着这些风险。（完）
篇三:《追求成功的八大步骤》追求成功的八大步骤2012-01-10
从何处下手追求成功。相信每一件事都有它开始的起因与结果，让我们一起来看看自己极力想达成的目标，是从哪里而来的
一、成功的结果，来自
二、坚持、专注的努力来自
三、清楚、有意义的目标，来自{为什么要追求成功}.
四、对自己的正面感受（有着高度的自尊），来自
五、正面的自我形象，来自
六、坚定的信念，来自
七、个人思想和体验，来自
八、不断地自我成长、自我鞭策、自我检讨。
这下，我们再去了解追求成功的简单步骤（目的只有一个，给你以参考，因为每一个人的生活都会是各不相同的）：
1、确定目标
没有目标，你不知道为什么而付出；没有目标，你不知道自己已到了哪里；没有目标，你就不了解自己的人价值所在；没有目标，你就永远到达不了哪里。
只要拥有目标，你就可以找到任何通向目标的方法与步骤；拥有目标，你就能不断地开拓前进；拥有目标，你会感到生活充满激情、充满希望；拥有目标，你感觉到自己生的使命。
你要确立人生远大的目标；要养成凡事确定目标的习惯；你的目标必须明确、具体、量化、有期限，否则毫无意义；必须有实现目标具体的计划。
目标必须是你自己的，你所动心的；为什么要达成，远比如何达成要来得重要；你还得不断地修正航向，以到达你目标的彼岸。
2、去做你害怕的事
目的在于锻炼你的决心、勇气和力量。万事开头难，你是否为此退缩？你是否担心着失败而迟迟未动身？
做你所惧怕的事情，你惧怕的心将消失不见。许多害怕的事，看似很难，其实并不难，任何事情你认为很棘手，全因为你脑海中不断地重复想像着它的难度，以及做不到时丢脸的感觉。
事实上
人们担忧的事情40%从未发生过；
30%的忧虑是过去发生过的事情，是无法改变的；12%的忧虑集中于别人出于自卑感而作出的批评，这些忧虑荒谬之极；10%的忧虑都是那些琐碎的事；只有，也仅有8%的忧虑可以列入“合理”的范围，其中4%的事情是完全不能控制；遗憾的是：许多人用了100%的时间与精力，花在不“合理”的忧虑当中。
并且，人的一生当中根本不可能从未失败，也根本不可能一点挫折都没有。然而，你应了解失败所蕴藏的意义，无非就是在告诉你，这个方法行不通，或者你做得不够多。
去行动，毕竟只有行动才能把你带到另外一个地方！这是铁则，不是说说就算了！
行动会给你带来信心，行动会让你的人生有所成！
3、持久不懈地改善
每一天都在成长，每一天都在进步！
要想拥有更好的结果，你必须是一个更能产生好结果的人。因此每一天，你都要学习。学习专业知识；学习如何自我管理；学习领导；学习人际关系；学习一切达成目标所具备的知识、能力、智慧„„每一天，你都要培养好习惯。培养凡事马上行动的习惯；培养能积极心态面对困难的习惯„„每一天，你都应该不断改善自己的品格，改善自己的人际关系，改善自己思想„„每一天，你都要帮助你的团队成长，不断地检讨做事的方法、生产的流程。持续不断地改良你的产品，改善你的服务„„持久不懈地，即使一点点地改进，你都要全身心地去做它。
4、不断地提高自我价值{为什么要追求成功}.
我们为什么会懦弱，害怕被拒绝，缺乏勇气与信心？其中一个主要的原因就是自我价值低。提高自我价值，其实说是使你喜欢你自己，提高对自我的肯定、接纳及喜欢的程度。
运用言辞的激励及自我暗示，不断地告诉自己：“我能，我做得到！”、“我有信心！”、“我喜欢我自己！”„„不断地想像，如果你就是一个成功者，你会怎样做事，怎样做决定，怎样与人相处„„努力提高自己的专业能力、管理能力，掌握更多你所在行业中的一切知识与资讯。
5、打造你的事业团队
“人才就是生产力”，“企业的竞争就是人才的竞争”，为了让你的事业能够开拓前进，你必须从不间断地吸引更好的人才来加入你的事业。让成功者为你工作，充分调动一切可以调动的力量和人才资源来实现你的目标。
关心你的下属，热爱你的团队。给你的员工以远景，给你伙伴们以真诚的帮助；用你人格的力量领航，身先士卒，你一个鼓舞人的目标一定会激励更多的人追随你，与你一起奋勇前进！
6、修正航向，按部就班
追求成功的过程，就好比一艘船在大海中航行，必须不断地遵循罗盘的指引，不断地修正航向，才能到达彼岸。
每一件事之后，都习惯于反省检讨；每一天之后，都花少许时间在思考上：还有什么可以改善的吗？哪里做得不够好？
到达目的地，舵手千百万次地修正罗盘，这是一个多么动心地画面追求我们的目标亦如是。每一次失败，意味着下一次的成功，只要坚持不懈地前进，按照实现目标的计划，一步一个脚印，相信成功一定属于你的！
7、帮助别人，惠及社会
一切伟大的成功都是建立在为他人谋幸福的基础之上，你的成功也不例外。当一个人不断地为他人付出，为社会付出，相对的，别人以及社会也一定会给你以回报。
你的能力、服务、产品，是否帮助了更多人过更好的生活？你的前进的方向是否遵循了“以人为本”？你的成功能够帮助到更多的人，能够对社会有所贡献吗？
提供更多的就业机会，提供更好的服务，提供更好的产品„„无论你的目标若何，无论你身在何处，无论你此时站得多高，只要拥有了爱，以帮助他人，奉献社会为出发点，那么你的事业终将走向辉煌！
8、坚持不懈，矢志成功
无论你是谁，你都要找到了人生的目标，并非常清楚地知道：你一定可以坚持不懈，直至成功！因为你的生活是你的，你肩负着人生使命而来，你又怎么会轻易放弃呢？谁都会不愿意放弃他的愿望，放弃他的目标。如果你说你给我一百万，要我放弃我的目标，我是不会去做的，因为我觉得如果丧失了我的目标，就像丧失了自己的生命。我相信，每一个成功者都是如此一如既往地去实现的。
在成功的面前，那些挫折根本就算不了什么，每一个人身上都蕴藏着成功的种子，努力地挣破皮囊吧，挣脱世俗的束缚人生只为成功而来！
坚持不懈，直至成功！你一定可以做到！
篇四:《青年人应该追求成功的人生》青年人应该追求成功的人生
人的一生从20岁开始工作到60岁，可以工作40年；每年除去115个休息日（如周末、节假日等），则一年有250个工作日；每个工作日除去吃饭、睡觉、休息时间外，平均算8个小时的工作时间；那么人的一生真正用于工作的时间为：8×250×40=80000小时，若折合成天数为80000/24=3333天，再折合成年数为：3333/365=9.13年，也就是说这40年中真正用于工作的时间不到四分之一。人的一生是这么的短暂，而用于工作的时间更少。你们都是40岁以下的同志，有的还不到30岁，你们完全能用到工作上的时间也只有5-7年，时间是宝贵的，青春时光更为弥足珍贵，你们是虚度光阴，碌碌无为，还是倍加珍惜，认真学习，扎实工作，逐步实现自我的人生价值？这是我们应该思考的问题。我想，成就什么样的人生除了客观历史条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上，将取决于人们有什么样的人生观、价值观，取决于人们追求什么样的人生目的、怎样去奋斗实现人生的价值。在这个机遇与挑战并存的时代，你们应当如何把握机遇，实现自己的人生价值，追求成功的人生呢？
一、要树立坚定的理想信念，做一个有自信心、责任心和敢于担当的青年。
理想这个词我们并不陌生。从古代帝王将相的“修身、齐家、治国、平天下”到共产党人的解放全人类，实现共产主义，这些
理想都成为他们实现自己人生价值的支撑和动力。我们从入学写的第一篇作文到参加工作，每个人都有过或大或小的理想，而到现在，我们扪心自问，我们还有理想吗？答案是否定的，我们中的大部分人缺乏理想，意志消沉，满足于现状，没有责任心和事业心，惰性太强，好逸恶劳，做一天和尚撞一天钟，被一种消极的心态所支配，甘心碌碌无为。这种心态是一个人进步的最大障碍，是成功的大敌。一个人要想有所建树，有所成就，就要敢于给自己高标准定位，要有远大的理想和规划。拿破仑有句话，大家都知道，叫做“不想当将军的士兵不是好士兵”，这句话说出了一个道理，每个人生活在这个世界上，都应该给自己定个位。定什么位，将决定他一生成就的大小。人生如逆水行舟，不进则退，因此必须有足够的动力才能不断地向前推进。这个动力就是理想。理想有动力和支撑作用，可以牵引我们走向辉煌。北宋末年的岳飞，正是在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，才一生征战沙场，死而后已。周恩来同志在青少年时代就有了“为中华之崛起而读书”的宏伟抱负，最终通过不懈奋斗,和其他领导人一起建立了新中国。
那么，当今时代的我们应该树立怎样的理想，实现自己的人生价值呢？我想就是要端正人生态度，正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，立足本职工作，从实际出发，培养良好的敬业精神，责任心和进取心，用积极的行动对待学习、工作和生活，不断提高完善自身，对社会作出贡献。具体就是要对
工作充满感情甚至要有一种激情，把工作转化为一种责任，时刻放在心上、抓在手上、落在实处。同时保持良好的精神状态，工作早准备，计划早安排，任务早落实，高标准严要求，脚踏实地办实事，扎扎实实创业绩。
二、在有了理想和实现人生价值目标的指引下，我们就要坚持学习。
“君子曰：学不可以已”。学习是终身大事，生命之需，人生之要。活到老，应当学到老。学习停止了，生命也就停止了。知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。人倘若不学习，就会知识老化、能力退化，就缺少生命力，不能适应现代化的发展。
首先要向前人的先进思想和最新理论成果学习，通过学习马列主义经典著作、毛泽东思想和邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等与时俱进的最新理论成果，树立起正确的世界观、人生观、价值观和利益观，树立良好的思想道德和政治素养。
其次要向先进典型、成功人士学习，学习他们闪光的东西。古人说：“三人行，必有我师”，“前事不忘，后事之师”，“近朱者赤，近墨者黑。”通过学习他们，树立高尚品德和奉献精神，发扬他们吃苦耐劳、艰苦朴素、顽强拼搏、积极进取的优良作风。
第三要学习税收业务知识和现代化税收管理。为国聚财是我们的职责，怎样落实国家税收政策，加强征收管理，达到税收管理的精细化、科学化，行政管理如何更好的为税收工作服务等等，
这都是我们要学习的东西。无论你在哪个部门，在哪个岗位，都要吃透税收业务，争做业务上的尖子和标兵。
机遇的契机总是留给有预见、有准备的人，而学习就是一种准备。学会学习，你才有可能有成功的一生。
三、人生是一个实践的过程，也是一个奋斗的过程。我们追求成功的人生最重要的就是要付诸实践，就是要实干。
“千里之行始于足下”。事业是干出来的，人生是干出来的，工作业绩、成长进步都是靠干出来的。早干早赢，大干大赢，不要认为多干了点事就吃亏了，不干，机会都没有，又怎么展示才华、提升能力？不仅要干，还要大胆的干，要紧密结合实际，干出特色和亮点来。大家一定要有工作的激情，有激情才会有创造，有创新。我们就是要保持一种斗志，一种激情，一种好的精神状态去对待工作，去实干。在实干当中还要注意从小事做起。大家一定不要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，很多时候，小事不一定就真的小，大事不一定真的大。有些一心想成就大事的人，常常对小事嗤之以鼻，不屑一顾。然而连小事都做不好的人，又如何成就大事呢？小事做得好，做得实，大事才有了发展的基础。因此，能否专注地有效地做好小事，也是检验一个人心态和能力的试金石。成大事最重要的秘诀，就是从别人不愿意做的小事开始，少说、多听、勤做。
四、青年人应该紧跟时代，珍惜人生。
人生太短暂。大家都记得这句古话：“明日复明日，明日何
其多，我生待明日，万事成蹉跎。”几十年时间一眨眼就过去了。我们不能回到从前，从前留给我们的只能是回忆了。所以说我们要好好地珍惜人生。珍惜人生，首先要正确地认识自己，要明白自己的强项和的弱项，有针对性的补充和提高自己。第二就是要保持清醒的头脑。只有头脑清醒，才会去珍惜人生。特别是我们与纳税人打交道的时候，在非法利益面前一定要保持清醒的头脑，不要因为一些蝇头小利断送自己的人生，最后后悔不已。第三要懂得珍惜时间。时间象海绵，一挤就渗透出来了，一放松就是在我们不经意间溜走了。不懂得珍惜时间的人怎么去珍惜人生呢？所以我们要惜时如金，孜孜不倦，楔而不舍。
青年是一个国家发展的未来和希望，你们是我们单位发展必须依靠的中坚力量，毛泽东同志当年讲，“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。未来是属于你们的，时代正赋予你们责任和使命，考验你们的信心和勇气，你们应该与时代同行，你们的幸福人生和美好前景要靠你们自己去开拓。
最后，祝愿你们每个人都有一个灿烂辉煌成功的人生！
篇五:《萧功秦：为什么中国人追求的都是庸俗的成功》萧功秦：为什么中国人追求的都是庸俗的成功
庸俗的“成功”
不久以前，我们去看一位从美国回上海探亲的朋友。这位和我从小一起长大的朋友二十年前赴美国留学，他谈到多年以来在美国生活，感触最深的是，在美国的中国人的生活追求，与西方人相比，有一个相当大的区别，那就是旅美中国人无论事业成功与否，无论属于哪一个阶层，似乎都非常重视物质生活方面的追求，只要中国人在一起，无论是台湾人、香港人、大陆人还是多年旅居美国的华侨，都非常实际，讲求生活的享受与安乐，中国人平时谈话的内容不外乎是房子、汽车，在世俗生活的享受方面似乎有很强的从众心理，不像西方人在人生追求方面那么多元化。
在西方，确实有不少人只关心自己的物质生活，但也确实有为数不少的人在追求其他东西，例如有的人喜欢冒险，而在日常物质享受方面则相当随便，有的人成了事业上的亿万富佬，但生活却十分朴素，始终开一部普通的车子。钱赚得再多也不会想到买什么高级轿车。他们对于别人以何种方式生活，追求什么，物质生活得如何好，可以完全不在乎。每个人都以自我为中心，追求自己觉得值得追求的价值。
换言之，中国人的人生追求相对而言则十分单一，而且很在乎别人如何看自己，既然社会上以物质生活为中心，在从众心理的支配下，人们也就自然会去摆阔，以此来显示自己的成功。西方人的生活追求则比较多元化。甚至连日本人也比中国人生活价值的多元化追求方面要丰富得多。
这位朋友提出的问题，实际上是一个文化问题，我觉得非常有意思。在人生目标追求上中西文化所表现出来的反差，我过去也隐约感觉到了。就拿我所接触到的文科研究生与大学生来说，就我多年教学所知而言，其中相当强烈地出于对本专业由衷的热爱而选择这一专业的学生实在并不多。
前不久我见到的一位来上海开会的美国女教授。十八年以前，我在南京大学读研究生时，就与这位研究中国历史的留学生成为好朋友。她现在在美国新英格兰地区一所不太有名的大学任教，她说，她希望的是提早退休，这样，她就可以有足够多的时间来自由地研究中国文化与历史，因为她现在上课太忙了，最缺少的是自由支配的时间。她还说，她生活很简朴，只要再积一些钱，提前退休以后的生活不会有问题。
这种把学术视为生活中最重要的价值追求的生活态度，在美国并非少见。在美国大学里，人文学科的助理教职的收入并不那么有吸引力，然而往往会有数十个博士或博士后宁愿不要去公司赚大钱，而要前来应聘，大学教职竞争非常激烈。我曾向一位美国朋友提出这样一个问题，既然获得一个大学文科教职是如此困难，为什么在美国还是会有那么多人选择去读文科学位呢？这位朋友告诉我，这是因为他们确实有志于哲学、历史、文学与艺术专业，确实以此种学科当作为自己由衷的爱好，他们才会做出这种选择。
当下中国人的价值追求的单一化、同质化，我在日常生活中就有深切的体会。记得有一天晚上，我的自行车坏了，正在车摊修车时，放在车架上的一本《西方哲学史》的书名给一位路旁休息的中年人看到了，他好像是突然发现外星人似的惊讶地看着我，并自言自语地说：“哈！
哲学！现在是什么时代了，居然还有人在读哲学！”
这件事至少可以说明两点，一是这位市民周围确实长期以来没有人对于纯粹属于人文领域的事物有兴趣，否则他不会把我看成异类，并如此真切地感到惊讶。其次，他非常自然地认为，所有的人都理应追求与他所追求的同样的价值。他无法理解别人追求一种与他不同的价值是合理的、自然的。他的表现正是他的人生态度的一种最自然的反应。我用这个例子只想以此来说明，中国人在人生价值方面，确实相当普遍地存在着一元化、板块化、同质化现象，中国人的价值观分化程度很低。用这个例子可以从反面来说明，什么是“特立独行”的生活态度。
另一个例子是，去年有一天，我的一个发了小财的初中同学请我和其他几位同学吃饭，在开往一家大饭店的出租车上，他突然大发感叹，说我们当中最可怜的就是笔者本人了，他说这是因为笔者现在还在拼命读书。在他看来，在当今中国读历史书又能赚多少钱？对此我一时语塞。不知如何回答才好，我确实找不到合适的语言来对他的想法提出反驳，因为这实在不是一个简单的常识问题，而是一个不同的生活价值态度问题。
这个例子之所以特别有意义，是因为这位朋友在中学时期是全校最杰出的优等生，他的作文常常被语文教师当作全校高中生的范文印出来让大家欣赏。而现在他却非常真切地把金钱与享受，作为人生唯一值得的追求的价值来确认，并相当自然地认为，可以以此作为唯一的尺度，对别人幸福与否或可怜与否来进行评价，丝毫不觉得这样做有什么不妥。至少这个例子可以说明，这种一元论的拜金主义、功利主义、世俗化的价值观如同潮水一样已经渗透在我们活着的一代人中。以至于这种价值优势已经取得可以指点江山、臧否人物的霸权地位了。
再有一个例子是，去年七月我在旧金山硅谷参加了一个中国新侨民举办的家庭聚会。我满以为这些旅居海外的朋友会由于我这位刚从国内的老乡的到来，而问及有关中国的一些话题。然而在整个聚会中，人们谈的只是各自如何赚钱，刚买不久的房子又涨价了，附近什么地方的托儿所最便宜，等等。人们几乎完全没有注意到一位中国大陆来客的存在。也根本没有想到问问自己的故乡有什么新鲜有趣的事情，中国有什么变化，中国有什么问题，未来会怎么样。回来的路上，我对此十分感叹，询问带我来参加这次聚会的朋友，这是为什么，我的朋友一时也回答不上来，只是说，“这里大多数中国人圈子谈的都是这些。不谈这些他们还有什么可谈的？”
对于“超越性”追求的漠视
为什么会这样？是由于中国人的国民性中缺乏超越性的价值追求？是由于中国文化中有问题？还是是一时的、过渡性的现象？
有人说，这是由于中国人长期以来太穷了，穷怕了。所以会以十倍的努力来追求自己从来没有真正享有过的东西。因为人毕竟是有欲求的动物。从古北新区访友返回家后，我通过电话向我当年的一位中学老师谈及这个问题，这位老师用杰克伦敦的一部小说里的情节来说明这一点：当一个落水者在海水中被救起时，这个被救者会不自觉地把船上的水与食品偷偷藏到怀里去。因为他在海水中实在渴怕了。正因为如此，这位老师认为，将来中国人富了以后，一切都会变的。人们的追求会多元化的。
但这种解释却不能说明，为什么那些已经相当富裕的海外中国新侨民中产阶层仍然如此强烈地追求实惠，在他们身上，似乎丝毫看不出有什么新的价值观出现的迹象。就拿越来越富有的台湾来说，金钱至上潮流，已经发展到越演越烈的地步。就拿香港来说，我在香港作了三个月的访问学者，使我最惊异的一大发现是，号称为世界上第一自由港的香港，拥有六百万高素质人口的特大都市，除了香港中文大学办了一份《二十一世纪》外，居然找不到一本本地人办的纯人文刊物。这是不是表明，香港的中国人比日本人更像是经济动物呢？
有人说这与中国文化中缺乏宗教因素有关，这样的解释也有一定的道理。因为宗教对来世，对超越性的彼岸世界的追求与信仰，往往能培育人们超越功利的价值观。中国人与其他民族相比，宗教心理确实是相对淡漠的。佛教并不是中国的国教，本土的道教与其他宗教相比其实也相当功利化，自古以来，包括历史代帝王在内的相当多人们信此教的目的，也只是追求现世的长生，对来世与彼岸世界并没有兴趣。在中国，人们即使信佛，也往往是怀着某种相当具体的功利的目的来求神拜佛的。一个结婚几年没有生儿子的中国人去观世音象前烧几柱香，与其说是出于对超然世界的追求，不如说是一种对神灵的贿赂，体现的恰恰是最功利的态度。一个缺乏彼岸观念的国度里，讲求实惠、注重于现世的生活，务实而少幻想，便成为我们中国人的民族性品格。如今又处于一个商品世俗化成为潮流的时代，那么，走向全民性的物质财富的追求也就自然而然了。