'【篇一】中外文化交流名言主题二熠熠生辉的中西文化
主题二熠熠生辉的中西文化
一、目标：
﹒态度：通过了解我国古代优秀的文化成果，增强学生的民族自豪感；通过中外思想家不畏艰险、追求真理的故事，培养学生坚忍不拔的品质和刻苦钻研、勇于创新的精神。
﹒能力：通过了解孔子的教育思想，培养学生正确的学习态度和科学的学习方法；通过畅谈体会和感想，培养学生的分析能力、思维能力和语言表达能力。
﹒知识：知道我国历史上著名的老子、孔子和屈原等人物，了解它们为中国古代文化发展做出的贡献极其在国内外享受的声誉；知道西方具有代表性的思想家，理解他们在促进中西文化交流和世界文化进步等方面所起的作用。
二、课时安排：2课时
三、教学过程
第一课时
（一）导入：
同学们，中国是世界文化发展最早的地区之一，我们的祖先在发展物质文明的同时，也创造了精神文明，形成了光辉灿烂的古代文明。特别值得一提的是春秋上战国时期，我国文化空前繁荣，出现了“百家争鸣”的活跃局面，产生了“诸子百家”，以孔子、孟子等为代表的儒家；以老子、庄子为代表的道家；以韩非子为代表的法家，以墨子为代表的墨家等等，其中最具有代表性的是老子和
孔子。
（二）新课教学：
1、老子和孔子
（1）讲述《塞翁失马》的故事。
（2）讨论：听完这个故事的感受。并解释“祸悉，福之所倚；福兮祸之所伏”的含义。（祸是造成福的前提，而福又是祸的因素，也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。）
（3）人物介绍：这个故事就出自老子所著的《道德经》。交流有关老子的资料。
（4）教师补充：老子是中国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派的创始人，被当代评委世界百位名人之一。老子留下的五千言《道德经》，博大精深，是中国文化的大宝藏，也是中国哲学本体论的第一部名著。其内容涉及哲学、文学、兵学、美学、医学、社会学、伦理学、天文学、养生学，被誉为百科全书。指出了作为宇宙万物本原及其存在的根据的行上之“道”，创立了以“道”为核心的哲学体系。指出事物都是对立与统一、转化与运动统一等，他还反对战争，要求回归自然，其学说影响深远。
（5）小结：通过刚才的学习我们对老子有了一个大概的认识，知道了他的著作是《道德经》，反映了他朴素的哲学思想，他认为万事万物都有自己的对立面，对立双方是互相转化的。《塞翁失马》就是一个很好的表现了他的这种思想。从中我们可以学习到一种解决问题的
方法，那就是学会辩证地看待问题。
（6）自读课本P53-54，说一说你从中体会到了什么？（无论在国内还是国外孔子一直以来都受到人们的崇拜，可见他对后世的影响非常大。现在全世界共建有100多所孔子院校，可见孔子在世界上的知名度。）
（7）交流讨论关于孔子的资料（生平、著作、言论、教育思想、教学原则和方法、学习态度和学习方法）。
（孔子的家乡在山东曲阜，名丘，字仲尼，是儒家学派的创始人。他编订的典籍有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，他的言论被收在《论语》里。他提出的教学原则和教学方法主要有：启发诱导、循序渐进、因材施教、教学相长等。他提出的学习态度和学习方法主要有：知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学而不思则罔，死而不学则殆。）
（8）教师小结：兴办学校，广收门徒，使更多的平民子弟接受教育；孔子一些脍炙人口的教育思想对我们今天仍然有借鉴作用。
（9）课堂检测：
老子著有《》医术，反映了它的朴素（）思想。孔子被尊为（），他的言论被收在《》里。
孔子的哪句教育名言对你的学习有很大帮助，简单地说给大家听听。
（三）板书设计：
老子：哲学家李耳字伯阳著有《道德经》道家学派创始人孔子：孔丘字仲尼思想家政治家教育家儒家学派创始人
（四）作业：
第二课时
（一）导入：
展示“粽子”和“划龙舟”，请同学们思考这些活动是为了几年哪位历史人物？
（二）新课教学：
2、屈原
（1）介绍屈原。请学生讲一讲端午节的由来。
（2）请学生说一说屈原的名言名句，并解释其意思。
3、西方哲学家
（1）苏格拉底：介绍苏格拉底的事迹和轶事。
（2）柏拉图：介绍柏拉图以及柏拉图的主要言论。
（3）亚里士多德：介绍亚里士多德及其语录。
（三）板书设计：
（四）作业：
四、教学反思
通过第一课时的学习发现学生对于以前学过的知识如论语掌握不牢，在学习孔子言论时只能做到教师提出来的明白什么意思，但是自己说不出来。第二课时学生积极积累东西方著名思想家的名言名句。
【篇二】中外文化交流名言2015思想品德模拟试卷(交流)2015年中考思想品德模拟试卷
（闭卷部分分值50分考试时间﹕60分钟）
一、单项选择题（以下每小题中各有四个选项，其中只有一个最符合题意要求，请在答题卡上的规定位置上填涂所选答案的字母。每小题2分，共50分）
1．2014年6月22日，在第38届世界遗产大会上，中国、中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦联合申报的、中国南方喀斯特二期相继获准列入世界遗产名录。（）
①长城②大运河③丝绸之路④海上丝绸之路
A．①②B．①③C．②③D．②④
2、第17届亚洲运动会于2014年10月4日晚在韩国落幕。中国代表团获得金、108银、83铜，在金牌榜和奖牌榜均位列第一，并打破5项世界纪录。（）
A、北京183B、仁川151C、仁川199D、广州200
3、2015年3月29日，一艘中国海军护卫舰停靠港口亚丁，撤离中国公民。3月30日，中国海军护航编队护卫舰潍坊舰载着449名中国公民平安撤离。美国在4月6日承认，无法帮助本国公民离境。（）
A、埃及B．约旦C．利比亚D．也门
4、2014年10月，党的十八届四中全会决定将每年的12月4日定为。（）
A.抗战胜利日B.烈士纪念日C.国家公祭日D.国家宪法日
5、2014年11月10日－11日，第22次领导人非正式会议在北京怀柔举行。（）
A.上海合作组织B.亚信峰会
C.亚太经合组织D.博鳌亚洲论坛
6、2014年我国实际对外投资规模约。首次超过吸引外资规模。（）
A、1400亿元B、1400亿美元C、1200亿元D、1200亿美元
7、2014年12月12日，南水北调中线一期正式通水，调水源头为____（）
A、丹江口水库B、三峡水库C、长江D、洞庭湖
8、2015年1月14日，国务院印发《关于机关事业单位工作人员____制度改革的决定》，终结近20年养老金的“双轨制”，促进社会公平公正。（）
A、养老保险B、养老退休C、社保D、医疗保险
9、2014年12月4日，斯诺克英锦赛上，丁俊晖职业生涯首次加冕世界第一。2014年12月4日对丁俊晖职业生涯来说，只是画了个逗号，远远不是句号说明了（）①一个人追求积极向上的人生目标，会使人生更有价值更有意义②每个人都应充分利用有限的今天而奋斗不息③一个人要珍惜时间，不断充实、完善和发展自我④每个人追求的人生目标都是一样的
A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③
10、第17届亚运会期间，来自亚洲各个国家和地区的运动员们青春激扬，顽强拼搏，广结友谊，携手谱写了亚洲人民团结、奋进、友好的新篇章。从合作与竞争关系的角度来看，运动员们的做法体现了（）
A．合作中有竞争，竞争中有合作
B．竞争可以使集体的生活变得富有生气，增强乐趣
C．合作中出现矛盾和分歧时，要及时沟通，消除隔阂
D．合作可以使人们互相依存，互相促进，增强团结
11、陶冶情操、追求高雅生活情趣的重要途径是()
A.参加丰富的文化生活B.具有乐观的生活态度
C.掌握广博的科学知识D.正确对待好奇心与从众心理
12、“真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。”高尔基的这一名言告诉我们（）
A．结交朋友需要我们掌握方法、讲究艺术
B．结交朋友就意味着给予和分担
C．朋友带给我们温暖、给我们支持和力量
D．结交朋友不是分享，而是要承担
13、2014年6月9日，教育部副部长刘利民表示，未来5年，中央财政将每年投入350亿元，使贫困地区义务教育薄弱学校办学条件能基本达标，加快推进教育均衡发展。这有利于保护公民的()
A、受教育权B.选举权C.名誉权D.财产所有权
14、网吧老板允许未成年人进入未成年人入内，违反了《未成年人
保护法》中的哪方面保护。（）
A、家庭保护B、学校保护
C、社会保护D、司法保护
15、小斌在做作业时遇到了难题，他向班上同学请教。此时,下列
同学的言行值得点赞的是（）
A．小雯：“别来烦我,影响我的学习！”
B．小刚：“咱们是兄弟，没事，拿去抄吧。”
C．小梅：“你真笨,我懒得理你!”
D．小欢:“你真认真,我教你做吧！”
16、中学生容貌清沽、服装整洁、举手投足注意行为美。这体现礼貌素养中的（）
A．语言文明B．态度亲和C．举止端庄D．谈吐文雅
17、2015年4月17日晚，由仙游文艺界的各爱心人士自发组织的义演活动《心手相牵爱满仙游》，在仙游县鲤中步行街举行，为仙游患尿毒症的严文英和患白血病的大济溪口中学余晶举行义演捐款活动。本次活动共筹得善款254672.70元。仙游爱心人士的行为践行社会主义核心价值观的要求。（）
A、爱国B、敬业C、诚信D、友善
18、2015年1月12日西部航空出现乘客随意打开飞机安全门事件。国家有关部门高度关注，坚决支持公安机关依法对导游和旅客违法行为进行查处。说明了（）
①某些旅客的猎奇心理和盲目从众心理需要克服②某些旅客对自己的行为和后果缺乏正确的判断③礼貌礼仪事关国家和民族形象，应自觉加强个人修养④以上事情小事一桩，国家有关部门不必大惊小怪。
①③④B.①②③C.①②④D.②③④
19、2014年8月15日，云南鲁甸警方依法对2名在网上散布地震死亡人数谣言的人员予以刑事拘留。他们散布谣言的行为属于（）
A.一般违法行为B.刑事违法行为
C.行政违法行为D.民事违法行为
20、2015年3月5日，李克强总理在《政府工作报告》中提出：“要坚持和完善民族区域自治制度，加大对欠发达的民族地区支持力度，扶持人口较少民族发展，推进兴边富民行动，保护和发展少数民族优秀传统文化及特色村镇，促进各民族交往交流交融。”。因为民族区域自治制度（）
①符合我国的国情②是我国的根本政治制度
③体现了各民族的根本利益④是我国处理民族关系的原则
A.①②B.③④C.①③D.②③
21、2014年5月23日，湖北省威宁市中级人民法院对刘汉、刘维等16人组织、领导、参加黑社会性质组织罪以及故意杀人罪等案件一审公开宣判，刘汉等人依法受到制裁，这表明法律最主要的特征是（）
A.由国家制定或认可B.依靠社会舆论的约束和教育的力量
C.以国家强制力保证实施D.一切组织和个人的根本活动准则
22、2014年北京APEC会议期间，京津冀地区实施严厉限排、道路限行和污染企业停工等措施，再加上冷空气来袭，北京终于迎来了久违的蓝天白云。这说明驱除雾霾最有效的措施是()
A．完全依靠大风降温B．召开重大国际会议
C．推进节能减排工作D．开展大气质量监测
23、2014年10月，中央直属企业中国北车成功中标，获得装备波士顿市地铁的订单，这是中国轨道交通装备企业首次在美国面向全球的招标中胜出。下列对此认识正确的
是()
A．我国企业参与市场竞争的意识不强
B．我国企业国际竞争力不断增强
C．在我国，只有国有企业才有实力走向世界
D．在我国，国有经济是整个国民经济的基础
24、2014年10月17日是国家首个“扶贫日”，国务院相关机构在北京举办“扶贫开发与全面小康”的专题论坛，研讨金融扶贫、社会扶贫机制创新、青年参与扶贫责任等议题。召开此次论坛有利于()
A．从根本上帮助贫困群众脱贫致富
B．能够促进各地群众同步富裕
C．营造全社会参与扶贫的良好氛围
D．在全社会营造尊重劳动的社会风气
25、“油条哥”刘洪安在当选全国道德模范后更忙了，他注册了“油条哥”商标，开了一家分店，他的身份也变成了“油条哥”餐饮管理有限公司的经理。“油条哥”注册商标的行为是享有了＿＿，担任“油条哥”餐饮管理有限公司的经理获得收入的分配方式是＿＿。
A．知识产权按生产要素分配B．财产权按劳分配
C．继承权按生产要素分配D．智力成果权按劳分配
2015年中考思想品德模拟试卷
（开卷部分分值50分考试时间﹕90分钟）
二、非选择题（请同学们审清题意，抓住要点，按照“答题卡”中的题号顺序在各题的答题区域内作答。共50分）
26、心灵导航（8分）
近年来，一些已有独立生活能力的年轻人，游手好闲，不务正业，不以“啃老”为耻，反而得过且过、习以为常。甚至有极少数人，为了钱向父母强拿硬要，侵害老年人权益。最近，我国许多地区出台法律法规，禁止有独立生活能力的子女“啃老”。
（1）“啃老”族缺乏什么能力（2分）你对“啃老”行为有什么看法，请从两个角度谈谈。（4分）
（2）请对“啃老”族写一句激励的话。（2分）
28、【面向世界】（11分）
材料一、2014年11月19日至21日，首届世界互联网大会在浙江乌镇举行。大会以“互联互通、共享共治”为主题。这是世界互联网领域一次盛况空前的高峰会议。
材料二：2014年是APEC成立25周年，也是中国时隔13年再次举办APEC会议。北京APEC会议期间，“APEC蓝”迅速成为了网络热词。
【篇三】中外文化交流名言3月7日-名言警句申论常用名言警句
文化篇必备素材
一、名言警句
1.研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用。——习近平
2.文化就像一个绵延不断的河流，源头来自远古，又由许多支流、干流汇合而成。文化交流是民心工程、未来工程，潜移默化、润物无声。——习近平
3.着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音，增强在国际上的话语权。——习近平
4.要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，增强全民族文化创造活力，让一切文化创造源泉充分涌流。——习近平
5.我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。——习近平
6.培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。——习近平
7.文化交流是民心工程、未来工程，潜移默化、润物无声。——习近平
8.要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，延续城市历史文脉；要融入让群众生活更舒适的理念，体现在每一个细节中。——李克强
9.文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。——十八大报告
10.提供更多优秀文艺作品，倡导全民阅读，建设书香社会。——2015年政府工作报告
社会领域经典表达
1、
2、人只有改变内在的心态，才能改变外在的世界。——威廉·丹姆思扎实做好公共安全工作，努力为人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安编织
全方位、立体化的公共安全网。——习近平
3、
上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——墨子中公教育学员专用资料1版权所有翻印必究1
4、我们推进改革的根本目的，是要让国家变得更加富强、让社会变得更加公平正义、
让人民生活得更加美好。——习近平"
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9、国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。——习近平列国是务，其首在立人，人立而后凡事举。——鲁迅源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。——魏子没有网络安全就没有国家安全，没有信息化就没有现代化。——习近平治之其未乱，为之其未有也；患至而后忧之，则无及已。——《战国策楚策》10、礼发于诚，声发于心，行出于义。
生态领域经典表达
1、建设生态文明是关系人民福祉、关系民族未来的打击。我们既要绿水青山，也要金山银行。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。
——2013年9月7日，习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学回答学生问题时指出。
2、良好的生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉
——2013年4月8日至10日，习近平在海南考察时指出
3、破坏生态吃苦头，保护环境尝甜头；忽视环保栽跟头，崇尚低碳在心头
4、你出力，我出力，节能减排齐努力；你文明，我文明，绿色开化更闻名；你添彩，我添彩，低碳生活放光彩；你受益，我受益，生态家园最有益！
5、要像对贫困宣战一样坚决向污染宣战——李克强
6、把建设美丽中国化为人民自觉行动——习近平
7、地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪。
8、人人为环保、环保为人人。
9、青山清我目、流水静我耳。
10、人类善待自然、就是善待自己。
经济领域素材积累
中公教育学员专用资料2版权所有翻印必究2
1、财者，为国之命而万事之本。——北宋文学家苏辙
2、中国的经济有没有第二条路好走？答案是，没有。唯有一条路，那就是低碳之路。——陈光标
3、好景时不妨大力发展，经济不佳时稳守突击。——李石成
4、新经济时代，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。——约翰钱伯斯
5、生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。——《礼记•大学》
6、推动经济转型，把改革的红利、内需的潜力、创新的活力叠加起来，形成新动力，打造中国经济的升级版。——李克强
7、简政放权是政府的自我革命，削权要触动利益，它不是剪指甲，是割腕，忍痛也得下刀。”——李克强
8、我国发展仍处于重要战略机遇期，我们要增强信心，从当前我国经济发展的阶段性特征出发，适应新常态，保持战略上的平常心态。——习近平
9、我们的晚餐并非来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。——亚当·斯密，《国富论》
10、经济造就大半人生，对经济的爱是所有美德的根源。——萧伯纳
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【篇四】中外文化交流名言中法文化交流是两国关系的重要内容中法文化交流是两国关系的重要内容
“中国和法国都是文化大国，两国的交往始于文化交流。无论是从传播文化、分享文化建设经验的角度，还是从双方对彼此文化欣赏的角度而言，中法文化交流都是两国关系中的重要内容”，中国驻法国使馆文化处公使衔参赞蒲通日前在接受新华社记者专访时说。
蒲通说，中法两国文化虽然各具特质，但拥有较多共同点，这构成了两国文化交流与合作的基础。他说，中法文化都具有很强的包容性和开放性，都具有丰富的多样性和创造性，双方在文化方面相互吸引，促进了两国文化交流。他指出，自中法两国互办文化年以来，双方在文化领域的交流规模不断扩大，目前正呈现出多层次、多渠道、主体多元、形式丰富的新格局。无论是国家还是地方，机构还是个人，都可以成为中法文化交流的载体。而且，无论是展览演出还是探亲访友，也都可以成为文化交流的形式。
在晚清列强对华关系中，和英国人重视贸易不同，法国更关注对华的文化输出，这也是近代中法关系史的重要特色。其中，法国天主教在中国的势力扩张更是首当其冲，由此引发了大量反映中法文化冲突的教案，对此学界已加以充分的注意和研究。但近代中法文化关系实有更多的面相未引起足够的重视，中法文化的冲突融合实际上是并行而且交织的，这种趋势在第二次鸦片战争之后也有明显的体现。本文试图对19世纪后40年的中法文化关系作一梳理，以尽量展示这一时期中法文化关系的全貌。
1844年清政府弛禁天主教，为天主教在中国广为传播打开了锁。但由于《中法黄埔条约》规定法国传教士只能在通商五口活动，这道门还只算开了一条缝。1858年的《中法天津条约》允许外人在内地传教，1860年的《中法北京条约》又给予天主教以收回以前禁教时期被没收的教堂教产及在中国内地购买土地建造教堂的权利，这扇大门终于完全敞开了。
造成此种分别的原因甚多。在既有的研究中，中国大陆学者一般倾向于认为是西方列强对中国的侵略引发了教案，教案当然就是中国人民反抗外来侵略的一种表现。这样的理解在相当程度上揭示了教案何以发生，但也有明显的不足：首先，如果教案本质上是反西方侵略，如何解释鸦片战争前清政府对基督教的严格禁止和民众对基督教的敌视？其次，教案的领导和策划者多是中下层官绅，尤其是策划者。这从大量流传的反洋教揭帖可以确认，《传信年鉴》中反映出传教士们对此也深信不疑。而官绅的政治和经济地位并未受到教会势力的严重冲击，还面临着来自中央和高层官员的压力，他们反教的动力何在呢？前引李星沅的话其实揭示了官绅的忧虑所在。他们认为，传教将“夺华人之心”，中国固有的文明将不复存在。大部分的教案体现了中法两种完全不同质的文化之间的剧烈冲突。
首先，中国的士大夫生来就生活在一种文化优越感中，一切外来的文化，都被认为是野蛮的、粗俗的。而入侵者武力强加于中国时，这种文化上的优越意识便更加凸显和被强调。而中国文明儒学和天主教在观点上也有极大的不同，如天主教宣扬出世，鄙视现世，而儒家则讲求入世，提倡修齐治平；天主教信徒不分男女，在儒家看来则有悖人伦。由于先入为主的排斥，士大夫对天主教的认知也有极大的误解，再以讹传讹，造成人心浮动，进而酿成教案。天津教案的发生就是这样一个过程。
其次，社会习俗上的冲突。有民众不理解教会的宗教习俗而发生的教案。天主教对中国文化态度和传教方式的转变也是造成中法文化冲突的重要因素。
1833年，当耶酥会试图重返中国时，他们曾设想重复利玛窦当前的方式，即谋求进入北京，用欧洲先进的天文学和数学打动最高统治者，谋到钦天监的职位，为传教打下良好的基础。结果是，上帝的代言人为自己谋求尘世的利益而整天忙个不停。而这除了中国人更深的敌视，他们得不到别的。
比较而言，新教对教案的此起彼伏能在一定程度上理性对待，并对自己的传教方式加以反思和改变。而要影响这些人，必须先介绍、传播西方先进的科学、文化知识，取得这些人的信任，才有可能让这些人接受基督教。
冲突中出现了融合的趋势，法国天主教在中国的传播，尽管有很大的阻力，仍然持续地发展，法国天主教也在一定程度上传播了西方先进的文化，让中国人对法国文化有了初步的了解。
从全国范围看，到19世纪末，在华天主教各修会的传教士共800多人，教徒发展到约70万人。大多数地区的信徒人数在持续增长，少数地区中间人数减少，幅度也不大。既存研究还未能提供更多象正定府教区这样教会和当地社会较好融合的例子，因此还不能从全国范围对这种趋势作准确的估计，但值得我们注意。还有少量的中国信徒对天主教神学有很深的研究，几位优秀的代表还走出了宗教的樊篱，为中国的近代化事业奔走、奋斗，马相伯、马建忠兄弟就是突出的代表。
这一时期，除传教外，法国在华教育文化事业也有很大发展。从19世纪60年代中期起，教会学校逐步从通商口岸向内地发展
在科学、新闻传播事业上，耶稣会控制的江南传教区的工作最为显著。19世纪40年代耶稣会重来中国之初，是计划走利玛窦式的传教路线的，曾拟定了一份江南教区科学文化计划。虽然由于种种原因未能重现老耶稣会的荣光，但仍有相当的成就。
《益闻录》和《格致益闻汇报》是由上海土山湾印书馆出版，该馆创建于1860年，除宗教读物和上两种刊物外，也出版一些介绍西方科学文化的书籍，主要的有：《形性学要》、《西学关键》、《几何探要》、《透物电光机图说》、《轮舶溯源》、《五洲图考》、《坤舆撮要问答》、《舆地入门》、《舆学续编》、《公额（案即刚果）小志》等，内容涉及重学、水学、热学、声学、光学、磁学、几何学、地理学等各个方面。
土山湾印刷所也有发展，1874年引进了活体铅字，成了上海和各地天主教会经书的主要供应地。在宗教之外也出现了一些中法文化的交流，为20世纪初年中法文化的初步融合奠定了基础。
接受中亦有抗拒，天主教会内部也存在着中外文化冲突。
教会中的中国籍会士和教徒中不乏爱国者，他们希望通过宗教和教会事业为中国的进步出力。当教会强调法国利益时，冲突就不可避免了。如英敛之看到：“法教士惟歌功颂德于法，意、德教士惟歌功颂德于意、德，……演出形迹，使其人竟如虎伥，使其教竟同罪薮。”中国教士谈爱国则不行：“前岁彼国被德摧毁后，该国枢机主教某公，发出权勉国民书一篇，反覆比喻，谆谆以爱国为训，至理名言，无论有识无识，莫不痛感。至于我国宣教者，从未闻有提及爱国者，或有之，吾未闻也。岂圣道教理，独于中国教民，当使之爱外国乎，真欲索解而不得已”！马相伯的民族意识亦相当强烈，他曾拒绝担任法国驻上海领事的秘书，他说：“我学法语，非为法国用，是为中国用”。后来，他和胞弟马建忠离开徐家汇，因为“我从来不是法国会士。如果要我做法国会士，我宁愿不是耶酥会士”。促使他们离开的原因是新到的外籍会士占据了他们的朝南房间，“因愤于中外修士待遇不平，便毅然退出”。这当然只是导火线，如此小事绝不会让马氏兄弟做出退出耶酥会这样在教会看来的“重大的罪恶”，其实是长期感到不平的结果。例如他在徐家汇呕心沥血写就的《度数大全》120余卷无法印行问世，因为有外籍教士看不起他，也因为无人有能力鉴别该著作的优劣。而再推一步，瞧不起中国人和学识缺乏正是晚清天主教无法争取到官绅及引起中国民众仇视的重要原因，马相伯对此天主教会的弊端深有感触。他批评天主教会不“设立高等学堂，及关于科学等种种建设，而又不能抵制誓反教人，殊属无谓，徒令区内外教人，少许多改邪归正之机会耳。”包括国籍传教士本身素质也低，他们“中文程度本不甚高，而拉丁文程度较前更低，圣教历
史尚不讲求，科学更无论矣，……传教之士学问不高，何以开启华人，维持教务？”而保教权和治外法权的存在，教会和教民凌驾于社会之上，马相伯认为是官绅民众歧视和误解天主教的重要原因，因此他提出“还我信教公民宪法上自由之保障，而无事约章上之保障也。”的确，教会的特权吸引大量的“吃教”者入会，反使真正的信仰者不满，并望而却步，影响了教会的发展。
这一时期中法文化的冲突融合和对法国文化的认识程度，具有较明显的阶层分化性。对法国天主教在内的基督教的反感情绪，在上至中枢，下至平民的各个阶层中普遍存在，但由于位臵、角度和思想方式不同，在对传教和教案的具体认知和行为方式上，各阶层存在着显著的不同。一般来说，高层官员尚能相对客观公允地看待基督教及其在中国的传播。
以曾国藩为例。在处理天津教案时，曾国藩曾这样评价天主教：“杀孩坏尸、采生配药，野番凶恶之族，尚不肯为，英、法各国，乃著名大邦，岂肯为此残忍之行，以理决之，必无是事。天主堂本系劝人为善，圣祖仁皇帝时久经允行，倘残害民生若是之惨，岂能容于康熙之世。即仁慈堂之设，其初意亦与育婴养济院略同，专以收恤穷民为主，每年所费银两甚巨。彼以仁慈为名，而反受残酷之谤，宜洋人之忿忿不平也”。因此，曾国藩建议：“惟仰垦皇上明降谕旨，通饬各省，俾知从前檄文揭帖所称教民挖眼剖心，戕害民生之说，尽属虚诬。布告天下，咸使闻之，一以雪洋人之冤，一以解士民之惑。”曾国藩对西方、对天主教所知并不多，但凭理性做出这样的判断，当属可贵。
较之曾国藩，李鸿章和列强打交道更多，处理的教案也更多。李鸿章对天主教并无好感，他认为，“天主教较释老尤卑陋，不能如僧道之安分”，李鸿章还谋求通过外交途径和罗马教廷直接建立关系，以规范天主教的在华传播。虽然最终没有成功，但代表了一种进步意识。
更重要的是，以曾国藩、李鸿章为代表的清朝大员，能正确地区分西方文化和西方宗教文化，不因反感基督教而敌视西方文化中的先进部分。他们力主引进西方科技，聘请洋教习和工程师，派遣外交使团和留学生，都是人所共知的，这和下层官绅基于误解和谣传而盲目排外形成了鲜明对照。
1866年和1868年，清政府派出斌椿使团和蒲安臣使团赴欧美，福州船政学堂也先后于1875年、1877年、1882年三次派出留欧学生48人，其中34人去法国。这些人中有不少人以游记、日记、诗歌等形式记录下了他们在法国的行程和观察，为我们了解当时的法国及当时中国人眼中的法国留下了宝贵的资料。抵达法国后，首先引起中国人注意的，是发达的物质文明。如斌椿初抵马赛，看到“街市繁盛，楼宇皆六七层，雕栏画栋，高到云霄。至夜以煤气燃灯，光明如昼，夜游无需秉烛”至里昂，“灯火满街，照耀如昼，繁盛倍于马塞矣。”到了巴黎，“街市繁华，气局阔大，又胜于里昂”。郭嵩焘由于先到了伦敦，还把巴黎和伦敦作了比较，“巴黎街道较伦敦为宽，我街心树两行，或左右各种一行，树外开流水沟，房屋整齐，不似伦敦之高，而一望鳞次栉比，其富庶之来远矣。”此外，还充满了对电梯、火车、自行车、动物园、剧院、电报、马戏、博物馆、医院、照像技术等的描述。
郭嵩焘利用到法国的机会，深入考察了法国的政治制度。他注意到，“法国官职视他国为简，不设宫官，以其国主亦称统领，君民相视平等，故无所事朝仪也。”“法国分立君、民二党。君党中又分为三；民党亦分为三，曾纪泽则见微知著：“中华人来欧洲者，有两事最难习惯，一曰房屋太窄，一曰物价太贵。西人地基价值极昂，故好楼居，高者八九层，又穴地一、二层为厨室、酒房之属，可谓爱惜地面矣。然至其建造苑囿林园，则规模务为广远，局势务求空旷。游观燕息之所，大者周十余里，小者亦周二、三里，无畿微爱惜地面之心，无丝豪苟简迁就之规。与民同乐，则民不怨。”郭嵩焘还广泛地考察了法国海军的设臵及装备配备，法国的诉讼制度及程序、法国的选拔人才体制、法国的关税及法国造船的历史。他中外文化交流名言
还考察了法国的国民教育体系：居民达百人的镇就要设男女学校，全由民办，国家监督，每年入学者达400万人。曾纪泽则更多地以外交家的眼光观察法国，他注意到了法国和英国、德国的矛盾，并以此形成了他的关于中法战争的主张。到了90年代的薛福成，有了郭、曾的基础，走得更远，已明确地赞美欧洲的民主政体了。
而在2003年，中国国家主席胡锦涛在出席南北领导人非正式对话会议前，会见了法国总统希拉克。当胡锦涛从下榻的瑞士洛桑乘船来到法国东南部小城埃维昂时，专程到码头等候的希拉克迎上前去，两位领导人热情握手，互致问候。在随后举行的两国元首会见中，胡锦涛积极评价了当前中法关繫的发展。他指出，在双方共同努力下，中法全面伙伴关繫不断巩固和充实。两国经贸合作成果显着，文化、科技、教育等方面的合作形成了高质量、多层次的良好局面。我们双方在一繫列重大国际问题上相互配合、相互支持，在联合国等国际组织和机构中保持了密切磋商、协调和合作。
胡锦涛表示，作为联合国安理会常任理事国，中法在国际事务中有着重要的共同利益和责任，在许多重大国际和地区问题上有着相同或相近的看法。中国新一届中央领导集体高度重视发展中法全面合作伙伴关繫，愿同法方保持密切的高层交往，赞成完善双边战略对话和磋商机制，鼓励和支持两国有实力的企业深化合作。我们对中法关繫发展的前景充满信心。
胡锦涛强调，当前国际形势复杂多变，但和平与发展仍是时代的主题。从长远看，世界多极化趋势不会改变。世界上有近２００个国家、６０多亿人口，民族传统、宗教文化、经济发展水平和社会制度各式各样，不可能隻采用一种文明形态、一种制度、一种发展模式。我们愿同世界上所有爱好和平的国家和人民一道努力，维护世界和平，促进共同发展。
希拉克表示完全赞同胡锦涛对两国合作关繫的积极评价和对国际形势的看法。他说，法中关繫近年来发展迅速，经贸合作成果显着。核能、航空、交通运输、农业和金融可作为今后双方合作的优先领域。希望法中互办文化年活动取得圆满成功。在谈到对国际局势的看法时，希拉克强调，世界多极化是不可避免的，中国和欧洲都将在其中发挥越来越重要的作用。
中法关系连续出现“转暖”迹象。媒体报道称，法国总统萨科齐已向中国国家主席胡锦涛发出邀请，希望胡锦涛在今年年底前访问法国。一度走向低谷的中法关系，似乎将出现重大转圜。
【篇五】中外文化交流名言2015年秋高二政治文化生活期末考试模拟题高二政治《文化生活》期末考试模拟题
一、单项选择题（每小题2分，共60分）
1．2014年足球世界杯吉祥物是一只卡通造型犰狳（音qiúyú，俗称“披甲猪”，生活在巴西，濒临灭绝），它身穿带有“巴西2014”字样的白色T恤以及一条绿色运动短裤，让人联想到巴西国旗的颜色搭配，深受球迷喜爱，在世界各地热卖。这体现了（）
A.文化与经济相互交融B.文化创新决定社会实践的发展
C.文化能够增强人的精神力量D.通俗化是文化发展的方向
2．当代中国坚持走和平发展道路，这与中国传统的儒家文化强调“和”是一致的，而扩张好战的日本却与其大和文化中尚“武”精神密切相关。这表明
A．文化有其自身独特的传承性B．不同民族文化会影响民族不同发展道路
C．文化能够增强人的精神力量D．优秀文化能够为政治建设提供精神动力
3．2014年8月9日中央电视台·综合频道《朝闻天下》栏目启动了《校训是什么？》的专题报道。清华大学校训：厚德载物，自强不息；复旦大学校训：博学而笃志，切问而近思；武汉大学校训：自强弘毅，求是拓新。上述材料体现了
①大众传媒是文化交流的主要途径②文化对人具有潜移默化的影响
③校训文化具有民族性和多样性④优秀文化能够塑造全面的人生
A．①③B．①④C．②③D.②④
4.“学校教育应该是：给你一部历史让你翻阅；给你一种文化让你感受；给你一些时间让你安排；给你一个舞台让你表演；给你一些机会让你创造；给你一个期待让你自我成长。”这句话的蕴含的一个道理是
A．终身学习是一种生活习惯和生活方式
B．人们接受健康向上的文化熏陶往往是自觉和主动的
C．文化影响人们的交往行为和交往方式D．人对文化的影响是潜移默化、深远持久的
5.有人响应中央号召，在微博上发起“光盘行动”（指就餐时吃光盘子里的东西，吃不完的饭菜打包带走)，该行动得到广大网友的关注和支持。这说明
A.文化对人有潜移默化的影响B.传统文化是我们宝贵的精神财富
C.大众传媒已成为文化传播的主要手段D.“光盘行动”体现了勤俭节约的文化传统
6.“不要问我从哪里来，我的故乡已被拆”，这是流行的老百姓对盲目进行旧城改造而拆除传统特色建筑行为的感慨。时下，许多富有特色的传统村落不断消失，不禁使人对乡村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因为
①要重视现代文化的作用，避免文化发展上的守旧主义②传统建筑是展现中国传统文化的重要标志③乡村的衰落不利于优秀传统文化的继承和发展④未能清楚认识乡村文化的落后性和外来文化的先进性
A.①②B.③④C.②③D.①④
7.《大刀进行曲》、《义勇军进行曲》、《保家乡》、《松花江上》、《黄河大合唱》、《毕业歌》等这样激昂雄壮的抗战歌曲，当年唱遍了大江南北，唱进了每一个中国人的心里，使他们热血沸腾，士气大振，坚持了八年抗战并最后取得胜利。这表明
A．优秀文化是一个民族生存的决定力量B．优秀文化能够增强人的精神力量
C．人创造了文化，文化促进了人的素质的提高D．文化对人的影响是深远持久的
8.作为敦煌莫高窟壁画艺术的不二代表，飞天已成了我们的骄傲。但这美丽的形象并非中国的“土特产”，
而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产物。这说明
①文化多样性是人类文明进步的动力②文化多样性是文化创新的重要基础
③文化多样性是文化创新的源泉④文化创新就是各种文化的相互融合
A．①③B．③④C．①②D．②④
9.“要么在和家人团聚，要么在回家团聚的路上。”这是对亿万中国人为了能与家人吃一顿年夜饭，不管多远都奔波回家团聚情结的真实写照。这种情结体现了
A．中华文化具有极大的包容性B．中华文化的多样性和地域性
C．中华文化具有强大的凝聚力D．中华文化在世界文化中独领风骚
10．2014年南京青年奥林匹克运动会于8月16日20时在中国南京开幕。这不仅是一场体育盛会，也是一场世界文化盛会。假如你是一位奥运志愿者，在服务过程中应当
①遵循各国文化一律平等的原则②做各国文化的弘扬者、建设者
③尊重各国文化之间的差异④做中外文化交流的友好使者
A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④
11．2014年7月1日，来自台湾文化界、教育界、新闻界的近100位知名人士访问山东
并参加了“情系齐鲁——两岸文化联谊行”活动。这体现了
①两岸对中华文化的认同感和归属感②加强文化交流实现两岸文化趋同
③两岸共同传承和弘扬中华文化④两岸关系和平发展取决于文化认同
A．①②B．①③C．②④D．③④
12．2013年12月2日1时30分，“嫦娥三号”探测器由长征三号乙运载火箭从西昌卫星发射中心发射，首次实现月球软着陆和月面巡视勘察。12月10日成功降轨。12月15日晚，正在月球上开展科学探测工作的嫦娥三号着陆器和巡视器进行互成像实验，“两器”顺利互拍，嫦娥三号任务取得圆满成功。“嫦娥”是中国传统文化中的人物，以“嫦娥”命名登月探测器，引起了国人和海外华人的共鸣。这表明（）①传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性②传统文化是民族生存和发展的基础
③海外华人对中华优秀传统文化具有认同感④传统文化具有包容性和博大精深的特点
A．①②B．②③C．①③D．③④
13．清代学者叶燮说得好：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”这主要表明()
A．文化发展需要博采众长B．优秀文化必然代替落后文化
C．文化发展的实质在于不断创新D．文化在继承中发展，在发展中继承中外文化交流名言
14.“微课”依托新兴媒体，以“短小精悍”的风格，正迅速成为发达地区的学校教学活动；“微电影”同样依托微博等新兴媒体，迅速走入公众生活。这说明()
①科技进步促进了文化传播、继承与发展②大众传媒是以互联网的推广为标志的
③新兴媒体具有传递、沟通、共享的功能④网络文化是人民大众真正需要的文化
A．①④B．②③C．②④D．①③
15.鸦片战争后，林则徐的学生冯桂芬提出“若要雪耻，莫如自强”的口号；康有为在《公车上书》中，以《易传》的刚健、有为等原则，作为“变法”的理论依据；孙中山受到刚健自强思想的影响，把“革命”看成“天演之公例”；中国共产党人则以“愚公移山”的精神，带领人民推翻了“三座大山”。这些体现了①史书典籍，是中国文化一脉相承的见证②中华文化，是实现强国梦想的指导思想
③自强不息精神，激励着中华儿女不断进取
④爱国主义，贯穿在中国人民救亡图存的艰苦斗争中
A．①②B．①④C．②③D．③④
16.在五千多年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。下列历史典故与民族精神内涵对应正确的是
①文成公主赴西藏和亲——勤劳勇敢②大禹化干戈为玉帛——团结统一
③土尔扈特部东归——爱好和平④越王勾践卧薪尝胆——自强不息
⑤台湾人民抗击荷兰殖民者——爱国主义
A．①③B．②④C．④⑤D.③⑤
17．“只要我们有根，纵然没有一片叶子遮身，仍旧是一株顶天立地的树。就让我们调整那立姿，在风雪里站得更稳，坚忍地度过这凛冽寒冬。是的，只要我们有根，明春来时，我们又会枝繁叶茂，宛如新生。”台湾诗人的这首《只要我们有根》表明
①中华文化独树一帜、独领风骚②传统文化在世代相传中保留其基本特征
③自强不息是中华民族精神的核心④中华民族精神是中华民族之魂
A．①③B．②③C．②④D．①②
18.20世纪初,正是有了马克思主义思想文化在中国的传播,才有了中国共产党,才有了中国革命的新面貌。这一史实启示我们,当前在进行文化强国的建设中,必须()
①以马克思主义为指导②坚持先进文化的前进方向
③大力发展教育、科学和文化事业④紧紧抓住思想道德建设这个中心环节
A.①②B.③④C.①④D.②③
19.传播学者克罗斯提出一个谣言公式：R=i×a／c，即谣言=（事件的）重要性×（事件的）模糊性÷公众批判能力。由此可见，终结网络谣言()
①政府要及时公开信息，让谣言止于真相②国家要限制网络发展，让谣言无处遁迹
③公众要提高鉴别能力，让谣言止于智者④个人要拒信网络言论，让谣言无从传播
A.①②B.①③C.②④D.③④
20．习近平在中共中央政治局集体学习时强调，我们一定要从战略高度深刻认识文化的地位和作用，以高度的责任感和紧迫感，顺应时代发展要求，深入推进文化体制改革，建设文化强国。为此，我们应该①大力发展先进文化，努力改造落后文化和腐朽文化②坚持先进文化的前进方向③树立高度的文化自觉和文化自信④坚持多元化的指导思想和百花齐放、百家争鸣的方针
A．①②B．①③C．③④D．②③
21.2014年3月的“两会”中，推动文化大发展大繁荣，提高我国文化软实力成为代表、委员热议的话题。有代表认为，提高我国文化软实力，必须发展公益性文化事业，完善基础文化设施，免费向群众开放图书馆、博物馆、科技馆，并做好广播电视村村通、文化资源信息共享、社区和乡镇综合文化站、农家书屋、农村电影放映等重大文化惠民工程。这一做法（）
①有利于保障人民群众的基本文化权益②能够有效地提高人民群众的文化素质
③有利于最大限度地发挥文化的经济效益④说明精神产品离不开物质载体
A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④
22.2014年3月22日，习近平揩夫人彭丽媛从北京出发赴荷兰，开启访欧之旅，习近平此次出访以中山装为来源，同时借鉴西方元素进行了当代改良和创新设计。改良版中山装有望成为中国的“国服”。这是因为其
①坚持与时俱进，彰显时代特征②秉承海外元素，体现时代精神
③继承优良传统，融入世界民族④凸显中国特色，平添文化自信
A.①②B.①④C．②③D.③④
23．著名诗人、书法家黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦言语无味。”这是在强调个人应()
A．追求更高的思想道德目标B．提高道德修养促进科学文化修养
C．直面生活中的思想道德冲突D．提高文化修养促进思想道德修养
24．2014年随着“书香扬州”建设行动方案出台，扬州掀起全民阅读的高潮。倡导全民阅读是（）①文化富有生机与活力的重要保证②中国特色社会主义文化的中心环节
③大力建设学习型社会的内在要求④提升公民科学文化修养的重要途径
A.①③B.①②C.③④D.②④
25.一位中国知名作家曾说：“我必须承认，在创建我的文学领地中，美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。我追随在这两位大师身后两年，即意识到，必须尽快地逃离他们。”这体现的道理是中外文化交流名言
A.借鉴和吸收外来文化是文化创作的根本途径B.学习借鉴其他民族优秀文化成果，必须以我为主
C.植根民族文化是文化创新的源泉D.继承外来文化是文化创新的主要任务
26.2014年9月30日是我国第一个法定烈士纪念日，这一天全国各地都举行了庄严肃穆的烈士纪念活动。我们纪念烈士，就是要用烈士精神
①培养公民的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚②传播社会正能量、培育和践行社会主义核心价值观③激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量④弘扬和培育中华民族精神，抑制外来思想文化
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
27.当前，我国社会主义文化更加繁荣，同时人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。面对文化发展的这一阶段性特征，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须坚持以马克思主义为指导，用社会主义核心价值体系引领社会思潮。对这段话理解正确的是
①只有坚持马克思主义指导才能保证社会主义文化发展的方向②只要坚持社会主义核心价值体系就能够抵制腐朽思想的影响③用社会主义核心价值体系引领社会思潮与包容文化多样性是统一的④坚持以马克思主义为指导的目的在于满足人们多样化的文化需求
A.③④B.②④C.①②
知识去弥补。与这一论断相一致的是
A.德行的实现是由行为不是由文字
C.注重理论学习从而坚定理想信念B.德者，才之帅也D.才者，德之资D.①③28.意大利著名诗人但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用
29.微博在汇聚民众智慧的同时，也可能成为谣言散布的途径。从传播学的角度看，事件越重要、事实越不清楚，传播的就越快越广，谣言的危害也就越大，“谣言＝(事件的)重要性×(事件的)模糊性×公众的判断能力。”因此，当有重要事件发生时
①大众应避免盲从，要有理性判断②传媒应承担社会责任，防止消息扩散
③个人应尽快传播，自由行使权利④政府应及时发布信息，谣言止于公开
A.①②B.①④C.②③D.③④
30.“青春是有限的，不能在犹豫和观望中度过。”电影《致我们终将逝去的青春》中塑造的主人公，为理想敢于奋斗、敢于牺牲的精神，深深打动了亿万观众。这表明优秀文化
A.是由人创造的B.对人的影响是决定性的
C.能够丰富人的精神世界D.能够促进社会的全面发展
高二政治文化生活综合检测题（一）答题卷
姓名_____________班级________________
25．材料：过年放鞭炮是中国人的传统习俗，它承载着亲人团聚的幸福。是“中国年”年年必不可缺少的元素。但2014年1月由于多地雾霾天气的出现，许多地方出台政策禁止或减少燃放烟花炮竹，这就使年味淡了一些，于是很多人在“要民俗要年味”还是“要蓝天要健康”上产生了纠结心理。结合材料，从文化传承的角度谈谈你对中国人过年纠结心里的认识？（8分）
26.二人转已有近300年的历史,是中国东北地区的走场类曲艺、地方戏，曾受到广大人民的喜爱。“刘老根大舞台”的出现,是一次市场机制与文化创新相结合的真实演绎。经过改良的二人转以搞笑为主,获得了巨大的商业成功。对于这种新的艺术形式，部分观众称“自然亲切，给大家带来欢乐”,但也有观众称“内容低俗,影响社会风气”。2014年月10清华大学美学教授肖鹰不认可小沈阳是二人转演员，称其所表演的是变了味的“灰色二人秀”，追求低俗，甚至恶俗。有专家指出,作为民间剧团不能过分取悦甚至迎合观众，否则，格调低俗恐怕将成为下一步发展的瓶颈。2014年11月，二人转因内容低俗在央视已被叫停。
结合材料，运用文化生活的相关知识，分析上述材料所体现的文化生活的道理。（8分）
【篇六】中外文化交流名言文化练习题461.“战国七雄”指中国东周后期七个强势诸侯国的统称，分别是（）462.在封建社会，（）不仅代表一个人的血统，还标志一个人的门第和地位。
463.金石土木匏革丝竹八种材料合称（），琴瑟合称（）。中外文化交流名言
464.《太平御览》、（）是宋代最著名两大类书。
465.（）制度的实施，是中国古代用人制度的历史性变革。
467.“祠庙”大多属于传统礼法建设，其设计饱含文化意蕴，符合传统的（）。
468.法国杜赫德1735编撰的《中华帝国全志》称为欧洲人研究中国的百科全书式著作。（），它们被称为西方汉学的三大名著。
469.大体来说，西周的学校分作“国学”和（）两种
470.故宫太和殿、乾清宫以及太庙主殿选用的屋顶形式是（）。
451.“天下第一行书”是（）。
452.我国少数民族最多的省份是（），共52个少数民族
453.现代奥林匹克运动源于（）
454.（）是修筑长城最长的朝代。
455.腊八节的由来与（）有关；是佛教创始人（）的成道之日也在十二月初八
456.泰语是属于（）
457.摩洛哥不以西班牙语作为官方语言；使用西班牙语作为官方语言的国家有：阿根廷、玻利维亚、智利、哥伦比亚、哥斯达黎加、古巴、多米尼加共和国、厄瓜多尔、萨尔瓦多、赤道几内亚、危地马拉、洪都拉斯、墨西哥、尼加拉瓜、巴拿马、巴拉圭、（）458.太和殿是故宫里最大的豪华宫殿，也称（）
459.北岳（）（位于山西）、西岳（）（位于陕西）、中岳嵩（）（位于河南）、东岳（）（位于山东）和南岳（）（位于湖南）。
460.对偶婚的进一步发展，就是巩固发“（）。
441.丝绸之路以（）为起点
442.京剧表演的四种艺术手段法:（）指演唱，“念”指具有音乐性的念白，”；“做”指（），“打”指武打和翻跌的技艺
443.宋代哲学家（）提出“天人合一，民胞物与”的思想，充分肯定了人与自然是统一的。445.“上海合作组织”包括了（）、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦等六国。446.法国的（），德国的歌德学院、西班牙的（）都是旨在推广本国语言文化的非营利性机构
447.罗马帝国分裂后，基督教也分裂为两派；以君士坦丁堡为中心的（），即东正教和以罗马教皇为首的罗马公教，即（）
448.我国通用时间最长的标准字体是（）449.东方威尼斯是（），也是我国古桥最多的城市
450.南北朝最著名的乐府民歌是（）。
431.伊斯兰教三大节日（）432.国家（）年公布《汉语拼音方案》。
433.（）开元之治。
434.汉唐时期两个中心：（）。
435.扎龙国家级自然保护区位于（）境内，（）年被列入“世界重要湿地名录”，主要保护对象为丹顶鹤等珍禽及湿地生态系统。
436.《黄鹤楼.》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。（）晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
作者是（）437（）四人被后世誉为汉赋四大家。
438.1403年，朱棣称帝后迁都到现在的北京，改称（）。
439.明长城东起（）辽宁虎山，西至祁连山东麓甘肃嘉峪关
440.敦煌壁画中最有代表性的艺术形象是（）
421.中国拥有（）省、（）直辖市、（）自治区、（）特别行政区共（）个省级行政单位。422.（）是由西方人撰写的第一部介绍中国的著作。
423.埃及的金字塔建于4500年前是（）的陵墓。
424.（）是通过刺激特定穴位达到治疗目的的方法，是中国医学的独特成就。
425.冯梦龙（）合称“三言”。“二拍”是（）的合称，作者（）。
426.道教的“养生之道”“导引之术”是今天气功、武术、（）的直接来源。
427.苏州四大名园：（）
428.龙山文化又成（）因其陶器制作黝黑精美闻名。
429.在行政区划方面，唐宋到金辽实行（）
430.鄂温克族主要生活在我国（）地区。
411.（）是世界上穆斯林人口最多的国家。
412.唐宋后出现（），将教育教学和学术演结合，称为讲学、培养人才的地方。413.（）是元明清三代的最高学府。
414.今文学派的代表人物是西汉的（）
415.伊斯兰教的教义集中在该教信奉的（）里。
416.西洋画注重（）写生为主，中国画注重“神似”，（）为主。
417.在中国，西南地区的彝、拉祜、纳西等民族都过（）节。
418.北京四合院是（）的代表，特点是对外隔绝，形成封闭的天地。
419.“初唐四杰”是指中国唐代初期四位文学家（）
420.唐张若虚《春江花月夜》：春江潮水连海平，（）
401.“经学”是从研究“六经”发展到（）。
402.我国的楹联源于古代的（）。
403.“河南”之名始于（），简称“豫”。
404.（），运用“简化楷书、取其片段”的方法形成。
405.中国最高立法机关是（）。
406.我国第一部编年体通史是北宋司马光编撰的（）。
407.华夏族最终形成于（）。
408.中国的龙是（）的象征，是一种以蛇为主体的图腾综合物。
409.我国在商和西周时期实行的是（），从上到下“分而治之”。
410.（）是在云南发现的，距今170万年，是中国境内最早的人类活动的确证
381.云南地处我国西南边陲，与（）相邻。
382.阿倍仲麻吕是随第八次遣唐使入唐的日本留学生，李白为其作（）。
383.北魏时期，（）撰写的《水经注》是一部内容丰富的地理学专著。
384.《格尔尼卡》是西班牙画家（）最著名的绘画作品之一。
385.中国“文圣”是（），“武圣”是（）
386.第一部研究中国哲学断代史的著作是黄宗羲的（）387（）修建于秦时期，全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的。
388.对于西藏喇嘛教的“灵通转世”制度，清乾隆皇帝开始采用（）产生新活佛。
389.北魏是鲜卑贵族建立的封建王朝，（）积极学习汉族先进文化，促进北方各民族融合。390.浪漫主义色彩新诗（）《凤凰涅槃》。
371.《礼记·礼运》：“麟、（）龙，谓之四灵。”
372.山水诗派的开辟者是（）。
373.六礼：（）
374.西安东郊的“灞桥”修建于（）375.所谓“帛书”是用（）材料做成的。
376.“昔孟母择邻处”的后句是“（）
377.教育书院的出现和兴起是在（）。
378.清净寺位于福建泉州，是始建于北宋初年的（）。
379.柏杨把中国文化称为“（）。
380.“上海”之名始于宋代，简称“沪”、（）。
361.佛教是（）于公元前6到5世纪在古印度境内创立的。
362.伊斯兰教在中国又叫“回教”其教徒又称作“（）363.最早修建长城的南方国家（）。364.京剧在表演风格上分为（）
365.传说中造酒始祖是仪狄和（）
366.马可·波罗，13世纪来自（）的世界著名的旅行家和商人。
367.“三皇”指（）。“五帝”指（）368.神农也称炎帝，在中国古代神话中他是（）。369.所谓“殷墟”位于今河南省（）
370.提出“君者，舟也；庶人者，水也。水能载舟也能覆舟。”的是（）
351.《大学》《中庸》是南宋（）从《礼记》中摘出独立成篇的。
352.中国四大名园：（）。
353.唐代诗人（）以其诡异惊艳的词句、奇特惊人的想象在诗坛独树一帜，被称为诗鬼。354.《送别》是电影（）的主题曲。
355.在中国古典乐器中，琵琶是外来乐器（）时由印度经龟兹传入内地。
356.传说中（）人首蛇身，与其妹女娲结为夫妻，他们的时代据判断属于母系。357.大禹死后，其子启继位建立了中国历史上第一个王朝（），奴隶制时代始。