第一篇:《高中优秀议论文四篇：放弃》
放弃（题目太大）梁梦烨
上帝对每个人都是平等的，“在为我们关上一扇窗的同时，也为我们打开一扇门。”这就启示我们，在许多时候，要学会放弃。放弃是一种智者对信仰的诉说。每一位成功的人因为有信仰所以才有梦想，他们才会用自己的行动去放弃一些东西来实践信仰，所以他们是成功的。（能及时对分论点进行解说，增加了说理的厚度）奥巴马拥有一般人不具有的才华，却放弃了在家过安心日子的机会，出来参加社区活动，为社会造福，是因为信仰；南丁格尔放弃了家中优越的地位与条件，选择做一名修女，为社会造福，是因为信仰。他们放弃了可以飞黄腾达的机会，但他们仍然为人们所熟知，为人们所敬佩，因为他们是智者，用放弃来诉说了一种智者的信仰。（分析完论据后进行说理总结，增强了论证深度。同时本段分析论据紧扣“放弃”二字，很好）放弃是一种拼搏者对梦想的执着。每个人都有梦想，每个人都会因为梦想而执着，而每个人拼搏的方式和程度是不一样的，而那些真正的英雄应该叫做“拼搏者”吧！比尔·盖茨是我心目中真正的英雄，因为他懂得放弃，他明白自己的价值，所以他放弃了哈佛。哈佛商学院在盖茨看来，不是梦想起飞的地方。因为放弃，所以才有了微软这一所商业帝国。所以我想说放弃是一种拼搏者对梦想的执着。放弃是另一种坚持。放弃不代表忘记，放弃表面上看来是一种懦弱的表现，但在我看来，很多时候只有敢于放弃的人才是真正的强者。很多年轻的志愿者放弃了城市舒适的生活、工作，到西部支教，是一种对善良的坚持，是一种为责任的支持；邓稼先，“两弹”元勋放弃了美国丰厚的报酬、富裕的生活，毅然回到祖国，坚持为祖国的核武器事业做出了自己的贡献。他们都是生活中的强者，不留恋都市的繁华，心中有爱、有祖国，所以他们放弃了物质的富足。但在我看来，放弃却是另一种坚持。因为每个人的人生境遇不一样，所以每个人对梦想、对信仰、对人生的表达方式不同。或许很多人放弃了，但在我看来，却到达了另一种人生高度。但是，放弃并不是一味地消极对待。放弃不是遇到困难就逃避的行为，而是懂得用另一种更正确的方式去实践另一种坚持。（思维辩证，很好）只有学会放弃、懂得放弃的人才是人生的强者，真正的英雄！放弃是一种智者对信仰的诉说，是一种拼搏者对梦想的执着，放弃是另一种坚持！
放弃也是一种美王海潮
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦绕的“象牙之塔’,实现自己长久的念想。但当你在追求中遇到瓶颈时，需知放弃也是一种美。许多人肤浅地认为，只要抓住，就是拥有——不，执念可能会导致你的双眼蒙昧，看不到放弃的美。放弃之美会带你领略生活另一面的精彩。放弃——一种选择的美。没有谁可以与生俱来就拥有成功，当面临选择时，不如果断地放弃一些不必要，无需犹犹豫豫。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败后仍坚持原来的做法，而不是放弃原有的方法大胆改造，那我们引以为豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，果断弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，才是莽夫。不懂得放弃，按错了方向，其结果势必南辕北辙，头破血流。放弃——一种改变的美。当你选定一条路作为前进方向时，却发现前方是自己竭尽全力也无法越过的鸿沟，此时，不如放弃，改变方向。伊辛巴耶娃，这位俄罗斯女孩从小为了金牌之梦坚持不懈地去练体操，就在自己技艺很好时却被告知身高不适合练体操！她放弃体操，改为撑杆跳运动员——她的改变成为她的骄傲，她一次又一次地刷新撑杆跳的世界纪录，让世界为之震撼！她因为放弃而做的改变，成为生命中不可忽视之美。放弃——一种重生的美。当理想与现实处境发生冲突，慎重考虑后必将放弃其一——而放弃现实的羁绊追求理想生活，亦是获得一种新的重生。当富家女卓文君与穷小子司马相如一见钟情，却遭到父亲的百般阻挡，她毅然放弃富贵生活与司马相如私奔，当街卖酒。纵使没有钱财衬托，他们亦恩爱一生。正是放弃才成就这千古传奇的爱情神话。放弃，如凤凰涅槃，赋予人生重生之美。当然，放弃并不意味着自暴自弃、毫无追求。智者懂得如何放弃是为了更高的追求，而一味地为逃避困难而放弃是真正懦弱的表现。（是一种辩证思维）学会放弃，因为放弃也是一种美。感知放弃之美，生命才能感知人性的真挚和生活的无边快乐。
学会放弃
梅花放弃了与百花争艳，才得以傲立雪中，昂然挺立；雏鹰放弃了温暖的巢穴，才
得已振翅高飞，自由翱翔。（这种用大自然内容进行排比的开篇方式现在已被叫停）学会放弃，生命之花也许会开得更加绚丽。
人生很多时候需要学会放弃。放弃不是对生活的失职，放弃不是对理想的亵渎，相反，学会放弃，重整旗鼓，轻装上阵，更容易走向巅峰。
学会放弃才能乐观面对生活。保持乐观的生活态度需要我们在生活中学会放弃。在一辆快速行驶的列车上，一位老人不小心将一双新鞋中的一只掉到了窗外，正当人们叹息之时，只见老人将另一只也果断的扔了出去，并说：“也许别人捡到那一双鞋可以穿。”众人不禁涌上敬意。生活中我们常因一些琐事而困扰，从而对生活忧愁郁虑，其实只要我们换个角度思考，学会放弃，积极乐观的心态自然形成，生活也会越美好顺心。（说理总结好）
学会放弃，才能坦然面对名利。有些人一生为名利所累，让这些身外之物压得无法轻松地呼一口气。其实，放弃这些东西，你的身心将无比放松，坦然面对一切，更加进步。居里夫人与丈夫发现了镭，没有申请专利，而是将镭的制法毫无保留的公布于世，她还将一些奖杯、奖牌给女儿当做玩具，人们问她为什么。她说：“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，永远不能守着它，否则将一事无成。”是啊，许多人一生为名利奔波，害怕失去，害怕退步，其实主动放弃它们，你会更加轻松，不会退步，相反会坦然面对，更加接近成功。
学会放弃才能正确面对现实并定位自己。想要更好的实现自己的人生价值，就要看到事情的本质，放弃那条自己本以为正确的路，关注现实，正确定位自己，为社会做出贡献。一代文豪鲁迅先生原本并不是作家而是从医，可他最终发现中国人最缺乏的不是肉体的医治，而是对精神、灵魂的救赎，最终他弃医从文，选择放弃从医，拿起笔作为锋利的武器，成为了近代中国救国救民的先驱和伟大人物，学会了放弃，鲁迅成为了大文豪。中国人的心灵才被打开，遇事，不愿做奴隶的人们纷纷响起。学会放弃，才能真正明白自己的作用，为社会作贡献。
当然，我所说的放弃并不是弱者失败的理由，也不是遇到困难挫折时的心理；而我所说的放弃是明智的，是深思熟虑后的，是果敢而必行的，这种放弃，会使你在生活和人生路上更好的前进，更加昂首挺胸的去搏击风雨。（辩证说理）
人生路上有太多的难以割舍，当面临心理斗争时，要果断学会放弃，那样你会离成功更近，生活更加美丽，生命之花更加绚丽。
舍与得孙琦24班
鲸因为不想放弃嘴边的沙丁鱼，而陷在了海滩上。因小而失大，看似很平常的一件事，实则告诉我们一个道理：只有舍，才有得。
人们早就明白了这个道理，所谓“鱼和熊掌不可兼得”。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上西域之路，换得一时天下太平与后事赞美；李白舍弃了富贵的达官生活，换得了无拘无束的自在生活；英台舍弃了世间繁华，化作蝴蝶，却换得了海枯石烂的爱情......（排比，材料丰富）他们舍弃了功名、地位甚至生命，却换得了弥足珍贵的东西。舍得是一种豁达的人生态度。苏东坡凭着满腹才学，得到了功名、地位，得到了一群朋友。但当他遭遇人生低谷时，一切化为乌有。至此，他方悟得“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，于是他放弃了功名利禄之心，持才傲物之气，这次有了“一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响”。懂得舍得是一种人生智慧。要想在这人才济济的社会有所建树，如果不舍弃牵绊，怎能有所成就？《阿凡达》的创作者卡梅隆在拍完《泰坦尼克号》后，在十几年的时间打磨他的这部巨作，期间，他舍弃了不必要的情节，对每句台词反复斟酌，抛开外人的评论......他成功了，又获奥斯卡金奖，他喊出了:“我是世界之王！”正是因为他懂得取舍，才有了今天的成就。试想，如果他也跟其他的导演一样，几个月出一个剧本，几周拍完一部戏，能会获得这样令世人惊艳的作品吗？（假设反面论证好。但本段的材料分析与本段总结欠一致）所以，懂得舍得的道理第一步首先要做到学会放弃。放弃，对于每个人来说都是痛苦的过程，因为放弃意味着失去，但是，有时不会放弃，想拥有一切，最终就会一无所有。（精辟）所以，必须学会放弃，懂得选择适合的属于自己的。常言道：“君子爱财，取之有道。”正确的取舍有助于我们更好地获得。如果只想得而不舍，到头来可能（表述准确、严密，好）只会一无所获。文强因为既想拥有地位又想拥有财富，不尽职尽责的干好自己的工作，反而成为为黑社会服务的“大佬”。最终不但得不到高官厚禄的生活，反而被送上了警用防暴车。（要扣住论题分析材料）这告诉我们，当取则取，当舍则舍，一定要把握好这个“度”，挡住诱惑，坚定信念。
“隐忍平凡的外壳下，要像果实般有着汁甜水蜜般的果瓤，以及一颗坚硬闪亮的内核。”活着的价值，在于有一个饱满的人生。（本段与论题有何关系？）
把握好“舍”与“得”，现在就做！
材料作文“学会放手”例文及例文分析
山东省新泰市第二中学闫龙
阅读下面的材料作文。
一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的，价值肯定不菲。“那好，拿他走吧。”禅师说。徒弟不等禅师吩咐第二遍，立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。“你不想放开它吗？”禅师接着问，“没有别的你喜欢的了吗？”徒弟承认，桌上那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说道。于是徒弟又欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢？”他有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”他当然做不到。除非他能放下自己紧抱的东西！根据以上材料，自主立意，自主命题，写一篇作文，不少于800字。
学会放下（题目紧扣主题）
人这一生有许多想要紧紧抓住的东西，财富、声誉等等。可是我们只有两只手，所以（点题）
放下虚无的金钱、鲜花，一切只为能抓住更美好的事物。
我国伟大的科学家钱学森先生，年轻时留学美国，学有所成后，不顾美国政府的反对，执意回国效力。钱学森放弃了优越的生活环境，放弃了高额薪水，许多同行的朋友骂钱学森太“傻”。竟放下了如此优越的条件。可是，钱学森虽放下了那些物质利益，双手重新抓住的却是中国的导弹事业，扶起的亦是中华民族不屈的灵魂！
钱学森，放下的是物质，拿起的是不朽的高傲！（总结钱学森的例子）
晋代著名诗人陶渊明，做官时，看透官场黑暗，不愿卷入官场是非，毅然放弃了让他心累的五斗米，脱下官服，隐居南山，从此过着无车马喧的生活。那种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲适生活让人羡慕。
陶渊明，放下的是让他身心疲惫的五斗米，拿起的是悠然闲适的轻松自在。（总结陶渊明的例子）
法国思想巨人伏尔泰，不畏权贵，用犀利的语言批斗宗教黑暗，直指教皇是两足禽兽。尽管两次被投入巴士底狱，可依然不向权贵低头。他身材矮小，但却用他瘦弱的身体支起了宗教改革的旗帜。伏尔泰视金钱如粪土，让后人永远铭记。伏尔泰，放下的是腐朽安逸的生活，拿起的是永垂不朽的灵魂。（总结伏尔泰的例子）郑成功放下生命，拿起刀枪保卫祖国，鲁迅放下手术刀，拿起纸笔书写真理；李阳放下所谓的面子，拿起疯狂英语„„（详略得当）
生命有很多看似华丽的东西，迷惑着我们的眼睛，让我们死死抓住不想放下，可是生命还很长远，年轻的我们一定要学会放下，敢于放下，因为前方还有更好的事物等待着我们去追求！（总结上文）
学会放下，只为抓住更好的东西！（一句话收束全文，语言简洁，照应题目与开头）
面对欲望，懂得放下（扣题）
生活在物欲横流的年代里，当生活被欲望填充的无处落脚时，不妨先转个身，放下手中的沉重，让生活释然。（点题）
也许，人人都不想被时代的洪荒甩在后面，想在拥挤的人流大军里站稳脚，有属于自己的光荣的一席之地，于是他们什么都想拥有，欲望驱使着他们前进，正如材料中禅师的徒弟，在被酒杯和钱袋占有了双手之后，想再用手挠自己已是不可能，在物欲的驱使下你主动了，那么，在后来的路途上你会显的很被动，试想如果留有一只手的空白，挠自己是不是就会显的很轻松呢？所以，不应让欲望迷失了双眼，要学会有所舍弃，那也是在为自己以后的路铺就基石。（引用材料，提出论点）
佛祖释加牟尼，出身富贵之家，凭着良好的家世，他本可以安逸地度过一生，享其天年，但他毅然放弃了荣华，带着空明澄澈的心灵上路，明镜台下，终于顿悟成佛，成为广大信众顶礼膜拜的对象，面对富贵荣华与顿悟成佛的禅缘，他选择了后者，也许，他的心中是清楚的，富贵只如烟花般短暂，博大的禅机可以万世流传，他的舍弃，他的放下，成就了他，让他成为人们心中永远的圣杰。（正面例子）
懂得舍弃与放下，让人景仰，让人尊敬。但膨胀的物欲，世人的信仰缺失，却给后人留下难以磨灭的痛楚。（过渡段。应该学会使用过渡段与过渡句）
敦煌莫高窟，一座承载了中华民族几千年文化积淀的文化宝窟，守护它的却是一个信仰缺失，物欲膨胀的王道士，每当外国人用几个银元换走敦煌莫高窟里珍贵值钱的物件时，他总会帮着装箱，一边装一边念着“贝老爷”“律老爷”显然不知他是在倒卖中国的传统文化，就这样，他卖掉了半个敦煌，留给后人无尽的哀思与痛楚，再去挽回已是艰难与漫长，如果面对欲望的诱惑，他能及时转身，如果他有较强的信仰与道德感，那么留给后人的将不是空叹。（反面例子）
物欲之盛惹人爱，但同时也伴随着物极必反的危险，面对欲望，要有长远的眼光，有所舍弃有所放下，不妨作一个华丽的转身，让自己的内心不再有欲望的膨胀，让人生的旅途自然、淡定。（总结全文，照应题目与首段）
让心灵自由地飞翔
太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手抓着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成一柱风景。所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。（提出论点，照应题目）庄子就是这样一个不为外物所扰的人。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足于尘世，不愿牵绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解涸鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清而澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。（正面例子）
也许他也如禅师的徒弟那般追逐于名利，他也曾煌极一时—力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水从天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆„„读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情，让我们也随着他的心去自由地飞翔！（正面例子）
历史的河流奔流赴海，冲涮出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话„„他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。（简略的例子，详略得当）然而，我们还看到了什么？（过渡句）看到了秦桧为一己私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行„„追求到了外物，却出卖掉了自己的内心，等待他们的，将是无尽的唾骂和冰冷的坟墓。（反面例子）
人的一生，生不带来，死不带去，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由地飞翔。（语言简洁，结束全文，照应题目与首段）
舍弃·智慧的火花
佛语云，人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴盛、求不得。这八苦皆来自人的“心”，正是人心对其苦苦的执着、不肯舍弃导致了悲与苦。老禅师要教给小徒弟的也正是这一道理：生活中我们必须学会舍弃。（提出论点）
舍弃需要青松秋菊般的高尚品格。安徽桐镇有一条“六尺巷”，从前是张、叶两家的必争之地，张家主人是当朝宰相，张老夫人为此写信给他，他却回信说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺，叶家感到羞愧，也让出了三尺。舍弃三尺之地，却为高风亮节让出了一条康庄大道，让我们看到了舍弃中的品格。
舍弃需要决心、果断和勇气。“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。多情的诗人错解了昭君的心思，舍弃了后宫的明争暗斗，舍弃了几年来的无人问津，舍弃了家乡却换来家国的安定，我分明于昭君的舍弃中看到了决心、勇气和果断。舍弃在忍痛割爱时显得尤为艰难。西蜀道前马嵬坡，唐明皇赐死杨玉环，用贵妃一死换半壁江山的一息残喘，这是他作出的艰难决定。“宛转蛾眉马前死”“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”，这是何等痛不欲生？
舍弃是因为我们的承受力有限。如果大脑是一间仓库，不论它多大，当一种东西充斥其中时，另一种东西自然难以进入。沉迷于金庸古龙梁羽生的刀光剑影，就难以穿梭于几何的方阵和单词的海洋，想做的和该做的，我们必须舍弃其一。
舍弃有时是为了得到更多。且看今日，日本右翼参拜靖国神社，舍弃民族正义只为了逃避从前的罪行，却沦为世人笑柄，再看德国总理碑前一跪，失去的绝非尊严。
舍弃也是有原则的。万物皆可舍而吾心不可舍。霸王项羽为了见江东父老的“颜面”而舍弃了载着踏破刘家山河希望的小船，把尚留有虞姬鲜血的宝剑举到了自己颈下，在他凝望而又拒绝了的江南，勾践舍弃尊严将腰低低地弯下，换来了“十年生聚，十年教训”，换来了扬眉吐气、一雪前耻。舍弃不该舍弃的，这是蠢行；舍弃该舍弃的，这是智举。但毕竟腰不该弯得太勤，毕竟有些东西我们无法割舍。
学会舍弃，这是禅师珍贵的一课；学会舍弃，这是智慧永恒的火花。（语言简洁，结束全文，照应题目与首段）
远离贪婪
贪婪，就像是片沼泽，一但陷入其中，便难以自拔，迷失自我，甚至陷入危险的境地。就像禅师的徒弟一样，右手紧抓着酒杯，左手抓住钱袋，以至于连挠自己这么一个简单的动作也不能做，而摆脱贪婪控制的唯一办法就是远离它。
在人生路上前行，路旁总会有许多惹人喜爱的花草，倘若不管花草的质量，不管自己能够容纳的数量，而贪婪地采摘，那么，很有可能毒花毒草就在其中，而微量的毒素就可以致命，因此，在生命的路途中，远离贪婪对自己的叫嚣，保持最本真的自我，才能拥有一个美好的未来。
捕猴者发现一个奇特的现象，用一个重匣子，在里面放上很多坚果，而匣子的口只有猴子的小手恰能放入，小猴子把手放入匣子里，抓起坚果想要走时，却发现握起卷头时，手被卡在里面。小猴子太喜欢坚果了，所以就在匣子中紧抓着坚果不走，直到猎人捕住它，而且，更令人惊奇的是，用这种方法捕猴子，虽然已用了很多年，可效果依然不减。我们或许会笑小猴子不懂得放手，可想想我们人，在面对利益的诱惑时，有几个真的可以保持清醒的头脑，远离这种诱惑呢？
是的，贪婪是可怕的病毒，一触碰便大面积的吞噬着我们的理智，使我们愚钝、迷惘，难以从这个旋涡中自拔，而被贪婪包围的人生，只会与伤痛、恶梦、黑暗为伴。所以，只有远离它不触碰它，才能避免它带给你的煎熬。
崔永元曾经淡起过贪婪这个话题，他说“很多人请我去剪彩，说给我很多报酬，我一概拒绝，因为我怕一上瘾，谁也拉不住我”，的确，不要认为自己的定力足够，碰一次没什么，可贪婪却在张着血盆大口呢，有第一次就有第很多次，之后便是只有绝路的人生了。