篇一:《适应为话题作文改变自己》
适应为话题作文改变自己，适应环境一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”
每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙……
改变自己！适应环境！
“适应“为题的作文记得有一句话说得很好，“你可以改变你所能改变的，适应你所不能改变的。”这种人生态度，我非常欣赏。世间，我们所不能改变的东西太多了，日出日落我们不能改变，人们的血缘关系我们不能改变，地球星体的旋转我们也不能改变。过去，我们常讲“人定胜天”、“敢教日月换新天”、“人有多大胆，地有多大产”等等，都是违背客观规律的人的一厢情愿，或者说是人的一种幻想和理想，人可以预测天象，但不能改变天象。就是人的生老病死，人类自己也能以控制。秦始皇妄想自己能够长命百岁，想尽千方百计寻求长生不老药，最终还是没有逃脱升天的命运安排。任何事物都有自身的客观规律性，规律是不可违背的，我们只有探求规律，揭示规律，遵循规律，否则，就只能一败涂地。汶川大地震也是一种规律，这是地壳运动的规律，地震是绝对会发生的，不在此处地震，就在彼处地震，不是大震就是小震，没有地震，地球就会灭亡。这就是地壳运动的必然要求。
我们每一个人，也都有自身的生存规律。人与人的出身不同、性格不同、身体素质不同、生活环境不同、思想认知不同，世界上的每一个人都是独特的个体，都是独一无二的，没有两个人是完全一样的。因此，人的生存方式也是不尽相同的，有人喜欢动，有人喜欢静，有人轰烈烈，有人平平淡淡，有人能成伟人、领袖，有人却平庸、无为，这就是人的生存规律。“人比人，气死人”就是这个道理，因此，超越现实和规律的想法都是错误的。生活是这样，事业是这样，爱情也是这样。爱情是两情相悦的产物，决不是一厢情愿的东西，有的年轻人在爱情上太痴情，单相思、单相求，最终还是徒劳的。
有首歌唱得好“不是你的就别再强求，该放就放。”这就是爱情追求的规律。我们生活中很多时候就是“春来草自青”，很多东西都是“可遇而不可求”的，“功到自然成”就是讲事物的规律。春天来了，小草不想返青都很难。生活中学会适应，很重要。来到一个陌生的地方要学会适应这里的环境，自然的环境、人文的环境、地理的环境。走进一个新的工作岗位，也要学会适应，同事之间、上下级之间、周围的人之间都需要去适应。因为，这些固有的环境和条件，你不可能改变的了，你只有适应的份。其实，春来草自青，也是一种适应，春天来了，小草想不适应，想不生长、变得青葱都是不可能的，除非小草死掉。
“春来草自青”是大自然的规律，作为自然中的人类，难道万事只能任其自然，甚至逆来顺受吗？当然不是。人的主观能动性、人的智慧和创造力是推动社会发展的巨大力量。这种主观能动性是在遵循客观规律的前提下，才能有效地发挥好。一个社会没有主观能动性就不会发展，一个人没有主观能动性就是一个行尸走肉。中央提出的科学发展观，就是遵循我国现阶段综合情况而确定的指导方针，统筹兼顾、和谐发展是科学发展观的重要内涵，人与社会和谐、人与自然和谐、人的内心也要和谐，和谐就是讲求一种规律。我们的国家发展之快、运行之好，就是遵循了事物的发展规律。同时，在遵循中创造，在不变中求变。神六上天，嫦娥奔月，纳米技术，两弹一星等等，都是在规律中的创造，是人的主观能动性的重要体现。一个人也是这样，生活中、工作中、事业中，都需要充分发挥自己的聪明才智，认识规律，在适应中创新，在创新中提高，经过不懈地努力，知识会有的、能力会有的、小车会有的、楼房会有的、幸福会有的，春来草自青。
春草是灵动的，园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。春草是智慧的，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”春草是善良的，青青的色、青青的味、淡淡的香，让我们记住春草的忠告吧。
篇二:《适应环境作文范文》改变自己
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，当柔媚的河流遇到广袤的沙漠，它会先变作水蒸气，却在跨越沙漠之后再度凝聚成一股水流。看似放弃，实则前进。改变自己，适应环境，柔能克刚。
改变，是找到适于自己的另一个环境，然后实现自己的价值。
议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”
个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿城历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙„„
改变自己！
改变才能突现价值
深山里的大树，如果不改变环境，无人能发现它的价值。其实，人也一样，不能改变自己，就不能突现生命的价值。
漫步历史长河，我们听到李白的偃仰啸歌，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，他明白，和光同尘并非苟且偷生，暂时的忧愁也代表不了什么，也证明不了什么。社稷梦难以实现，他改变自己，去追逐另一个梦。既然皇上遗弃，那又为何不调整自己？他用狂放与豁达接受这一切，然后有调整自己，给自己无限辽远之景。改变，不是放弃，而是调整之后再上路。
茫茫宇宙，浩浩沙漠，让人敬而生畏。然而，那看似柔媚的河流却能跨越着时空的阻隔。
“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年”，陶渊明一不留神步入了本不属于自己的官场生活。官场的森严等级，肆意蹂躏人格尊严，让他万念俱疲、心神俱灰。但当他改变生活，毅然选择离开官场时，生命的活力再次迸发。他“采菊东篱下，悠然见南山”，他登东皋而长啸，临清流而赋诗。登高临远，他欣赏着“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美景，闲适安逸，不必奔波劳累，因此他描绘出了世外桃源。
改变，让失去活力的生命复燃，让失意的人生找到航向，让本来精彩的生活更精彩。一代国学大师常树鸿，从西子湖畔走来，在塞纳河畔过上了人人羡慕的幸福生活。然而，他放弃了安逸，毅然走进了散时如雨、惊风拥沙的茫茫戈壁。在那里，寒来暑往几十载，世界终于承认敦煌学在中国。你听，那大佛殿檐角的风铎之声依然雄壮；你看，那漫天黄沙都舞出了浪漫。
生而为人，怎能没有因痛而失落之时？朝露清愁，时不我予，也好；霁月难逢，彩云易散，也罢。该放手时就放手，适应新的环境，改变自己，追逐新的梦想。
改变，让生命的价值随风吟唱；改变，让生命的价值在太阳底下展现！还犹豫什么，该改变时就改变！
重塑自我，成就壮美人生
有人说，是金子在哪里都会发光；也有人说只要自己出生在优越的环境里就能成功„„可是，我说成功需要重塑自我，成功需要适应生存环境，成功需要付出代价„„
巍巍青山，溪流安于现状，沿道而上，它还是溪流永远成不了破崖飞涧而起的瀑布；绵绵大地，种子畏惧砖石，安眠地下，它还是无人知晓的种子永远成不了破土而出的花草；芸芸众生安于平凡，不思进取，他还是无名小卒，永远成不了历史的丰碑、社会的栋梁之树。沿着历史的轨迹，寻找历史的车轮，有不愿随波逐流甘愿投河自尽的屈原，也有忍辱负重为人类留下“照尘寰”巨著的司马迁。前者死得其所，展现高洁的品格，但也留下了悲叹，他活着依旧可以保持高洁“出淤泥而不染”，也可劫后重生为复国大业奉献一生；后者虽被当时人所耻笑，但他重塑自我，适应生存环境，实现了伟大的人生价值更可敬可佩。
环境有时并不尽如人意，但不能抱着“是金子在哪里都会发光”的守旧思想，不去利用环境或改变新环境，不断提升自己，只是坐着等待别人发现自己，这是不可取的。
成就壮美人生，需要整修自己，努力拼搏，即使付出巨大代价。中国的张海迪，被评为感动中国人物，就是因为她不屈不挠，整修自己的心智，弥补身体的残缺，对一个残疾人来说肯定会有很大的困难，但她克服了。她的代价换来了今天的成功，并为社会做出了许多贡献。
重塑自我，需要提高自己的适应能力。当雏鹰第一次飞翔时，也许会有跌落崖底的危险；当我们第一次去新环境时，也许会有诸多的不适和挫折，只有如此，才能在瞬息万变的
世界里灵活锐利地抓住机遇，成就人生。
重塑自我，还需要会改变生存环境。移栽的树之所以能受到赏识，不仅靠它的整修，还有它生存环境的改变。如果原来生存的环境无法展现自我，就要有勇气走出原有环境，也许会有许多不舍，但为了更远的目标，需要勇气敢走出。
重塑自我是自我完善和自我的提升，是价值实现的途径和成功的关键，环境的适应与改变是能力是重塑自我的一部分，更重要的是要有顽强拼搏、自强不息的精神，要有坚定的理想信念。重塑自我，成就壮美人生！
找准自己的位置
历史的车轮重重地碾过,留下清晰可见的车辙,让人深思,让人回味。
韩信可以说是一个有才能、有抱负、能屈能伸的人物，抱着可以尽情施展才能的信念，他来到了项羽帐下。然而项羽没有重用他，他的才华、他的抱负在项羽那里搁浅了。怀才不遇、壮志难酬对一个有志者来说是何等的残酷啊！而后来是萧何的推举才使他在刘邦那里成就了他的伟业。
可见一个人的才能固然重要，可找不到自己发挥的位置，找不到施展才能的环境，那才能就如同黑暗中的宝石永远也见不到光明。从最初的商人马克·吐温，到后来的作家马克·吐温，从濒临破产到再铸辉煌，两种不同的位置，两种不同的环境，形成了马克·吐温两种截然不同的人生。
韩信和马克·吐温的经历告诉我们，一个人的才能在错误的位置上是得不到发挥的。要想证明自己，就要打破原有的格局，改变自己，勇敢地走向冥冥之中那已经注定却又不能确定的新的路途。
当然，要想找准自己的位置，就要付出应有的代价。人不可能从一开始就能够朝着正确的方向前进，关键是当你发现错了的时候你有没有改正自己的勇气。鲁迅弃医从文，才创作出了《呐喊》《彷徨》等不朽的作品；福田康夫晚年从政，才成就了一代日本名相。而这一切都不是简简单单完成的，它经过了许多痛苦而艰难的抉择，又经过了改变后在全新环境中的艰苦而不懈的努力。
请记住，要改变自己生存的环境，实现自己人生的最大价值，是需要勇气的。泰戈尔说过：“我们看错了这个世界，却说这个世界欺骗了我们。”若找不准自己的位置，只是一味地抱怨这个世界而不去改变，人永远也不会取得成就。
当然，是金子在哪里都会发光的，但如果你永远被埋在土里，即使你有再绚烂的光芒也永远不会被人们看到。看不到的光芒又有什么价值呢？所以，去找准自己的位置，改变限制自己才能发挥的生存环境，让自己的光芒照耀四方吧！改变之后是赏识
试想，大树若不改变自己的生存环境，那留给他的无疑是一生的孤芳自赏，毫无价值可言。而今他选择了改变，虽然要付出代价，传说中的凤凰，历经苦难，投入火中经过千锤
百炼后才能进入神岛，等待他的是人们的流连止步，无尽的赞赏。
因此，要被人赏识，就要改变自己的生活环境。
当年的李白以大鹏自喻，怀有指点江山的豪情奔赴朝廷。力士脱靴，贵妃研磨之后他深知如此的环境不可能孕育初他的理想。而后，他毅然决然的改变了环境——走出环境，周游四方。虽然历经波折苦难，但谁都知道后来的大半个盛唐都被他拥有了。
正是李白的敢于改变，敢于创造才为历史营造了一位浪漫的经典诗人。他的经历难道不应为我们借鉴吗？因为改变，李白从浑浊的官场出来变成了历史的赏识。
再看洪战辉，他说:“苦难不是领的别人同情的资本，奋斗才是最重要的，我要努力改变它。”深山和苦难禁锢了他祖祖辈辈的幸福。他深知自己如同那棵大树，走不出深山便永远走不出苦难，永远无法被人赏识。他立志闯出来，不论多么艰难，险阻。带上妹妹，他义无反顾的出发了„„他成功了。他改变了自己的生活环境，才使全中国的人都认识了他，以他为荣。
改变环境，才能改变人生。当你“误入藕花深处时”时，你需要改变，不自暴自弃，而是勇往直前“争渡，争渡”；当你“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”时，要平心静气，找准方向改变环境来“柳暗花明又一村”。
面前时山，愚公不愚，他善于改变，于是有了太行、王屋的分居南北。面前是壁，春蚕不弃，他善于改变，于是有了破蛹化蝶的神话。
相信改变之后，苦难之后是赏识。相信雨后那绚烂的彩虹吧！当你成功时，回首向来萧瑟处，你会发现原来自己的人生掌握在自己手中
莫把自己放错位
一棵深山里的大树，多年来未被人发现，移植到公园，多少人为之惊羡。如旁人所说：要被人赏识，就要改变自己的生存环境，而我说，找准自己的位置，才能绽放美丽的光彩。改变自己的环境，才能登上人生舞台。
李白，改变投身官场，找准浪迹天涯，终成一代诗仙。你曾酒意大发，令高力士脱靴，贵妃捧砚；你曾诗兴大发，与朋同销万古愁。而今却作别官场，浪迹天涯，尔虞我诈，勾心斗角，官场险恶，人心叵测，你毅然改变自己身处的环境，华丽转身作别官场。一袭白衣，衣袂飘飘，山川江海，酒坊客栈。一路上，你频频作赋，佳篇飞传。改变了环境，找准了位置。终于半诗半酒一个诗仙，一吞一吐半个盛唐。你正确地将自己放对了位置，改变了自身处的环境，将唐诗浪漫主义推向时代巅峰，让李太白这个名字百世流芳。
昭君，改变的是深墙冷院，找寻的是大漠黄沙，吟唱出千古绝唱。
深院清秋锁住梧桐，粉黛庸装锁不住你。一份坚守，几分执著，画工笔下描不出你倾国倾城之态。与其老守空闺，不如赴匈和亲。自此，和亲队伍迎来笑靥如花的你。黄沙漫天，青丝飞舞，大红的喜轿内，你眉紧缩，嘴紧抿，一滴滴离乡泪奏成动人的胡曲。可是你从不悔，因为你的选择，保守了半个世纪的安定，免去了多少父兄沙场喋血。改变了深闺冷
院，找准了漫漫大漠。你用青春换回安宁，你用无悔换得辉煌。你把自己放对了位置，在大漠中独立风沙，在万世人的心中立起丰碑，改变了环境，找准了位置，你的选择让后人景仰。
沈浩，改变了环境，找准了位置，那一颗颗鲜红的手印，写成你的碑文。
为官两任，离家六载。你的离开太匆忙，怎么对得起娇妻幼女高堂„„你生活艰苦却毅然为村民开创天地，改变境优的环境，找准奉献的位置。发展特色农业，开展农家乐旅游，一切有声有色之后，你却悄然离开，在岗位上逝去。村民们那颗颗手印没留住你，却成为你永远的碑文。
改变环境，找准位置，才有运筹帷幄之中，决胜千里之外的张良，才有了连百万之兵，战必胜，攻必取的韩信，才有了千千万万颗夺目的明星。莫把自己放错位，改变环境，找准绽放美丽的舞台。环境+奋斗=成功
有人说：“时势造英雄。”它强调了环境对人的重要影响；也有人说：“成功的依靠，唯有自己！”它强调个人主观能动性的重要地位；而我认为，若想成功，合适的环境与个人的努力缺一不可。就像那颗永居深山的大树，被修剪之后移栽到城市新建的公园。在沉寂了数年之后，终于被人赞叹，受人赏识，是环境改变了它的命运。
的确，环境对人的影响是无可厚非的。孟母为了孟子的健康成长，三次搬迁，最终选择了一个合适的环境——学堂。正是在这种浓重的学习环境熏陶下，孟子得以博览群书，最终成为影响后世的哲学家。可见，环境对一个人的影响是多么重要啊！热带雨林的植物带到北极去会被活活冻死；而温室虽然温暖，若将企鹅放在温室中饲养，企鹅也必会因环境的不适而死亡。每个人都有适合自己的生存环境。比尔•盖茨发现哈弗并非他成就事业所真正需要的环境，便毅然决定离开哈佛，走向社会自主创业，终究成为世人崇拜的世界首富。对于我们自己，也正是需要为自己找一个适合自己的环境。
虽然是环境改变了大树的命运，但究其根源，若不是大树有着茂美的枝叶，多姿的形态，又怎会被人相中？不是在移栽之后，大树重新扎根生叶，努力适应环境，怎会有优美丰姿的保持和人们的赏识呢？是金子总会发光，没错！大树正是一颗闪闪发光的金子。它自身的优越条件是它“发光”的根源。可是，对于不是“金子”的人们来说，命运就只能暗淡吗？
爱心形象大使濮存昕曾经说过：“人说’’先有伯乐然后有千里马’’，我们先做千里马，管他伯乐在哪儿！”无人赏识时，不要懈怠，要坚信，通过自己的努力，我们终于会将自己历练成那颗闪光的金子和那千里马。想想当今正红的歌星影星们，哪一个不是从卑微的小草一步一步不懈奋斗，最终成为娱乐圈灿烂星空的泰斗。很多情况，仅凭自己的力量，你是无法改变环境的，那就试着去改变自己，适应环境，通过自己的艰苦奋斗最终走向成功！
为自己选择一个合适的环境，并通过自身的努力奋斗为梦想而拼搏，终会将你引向成
功！简评：这是一篇较为切题的材料作文写法，紧扣“环境”关键词立意，文章能从几个层面，分析论点，做到观点与材料的结合，从事实的分析出发支持支撑论点。
坚守灵魂家园坚定自我选择
在这清如水，月如镜的秋天里，我是快乐的。――张爱玲
坚守是久旱后的甘霖，滋润了干涸的心灵；坚守是海洋里的指向标，指明了新生的希望；坚守是冬日里的一缕阳光驱散了凛冽的寒霜。盈盈月光，我只掬一捧最清的；落落余晖，我只拥一怀最暖的；灼灼红叶，我只拾一片最热的；萋萋芳华，我只摘一束最灿烂的。在人生的道路上，有很多迷人的诱惑，不是诱惑着现在，就是引导着未来。然而，总有一些人，她们坚定的如同一块块久长的磐石，风雨不动安如山。
彩云之南的才女，黄土高原上的琼英。携小平手五十八载，硝烟中转战南北，起落中风雨同随。她把爱情当成信仰和坚定。她向一个民族的崛起注入了女性的温柔、坚定与扶持。是的，她就是卓琳，一位已经离开我们却永远注定被忘记的平凡人。她是一个坚定的人，坚定到让人惊讶。她选择相依相随，无论那人如何。
曾几何时，也想作一个浪迹天涯的文人，行走在羽扇纶巾之间，在落花中独立，看微风中细雨，绿柳如烟中笔墨生香，只求在宋代这块华丽的锦缎上留下自己味短而深长的一笔；也想学做易安的凄幽婉约，随意斟满清酒，便能盛满离人的眼泪，曼曲轻歌，便能抒发一世的痴情与愁肠。
太多太多的愿景，犹如春的顾盼流离，犹如夏的炽热火烈，犹如秋的凄然惆怅，犹如冬的坚定不移。然而选择只有一个，坚固也只有一种灵魂。
他本是画家，却成为航海家。古老的船帆没能再升起，我们已经对海洋有太多的陌生。然而六百年后，公元2007年的1月到2009年的6月，他向西方进发，从东方归岸。直挂云帆，他用自己的力量，环行了世界。他不想征服，他只是实现梦想――到海上去！一个人，一张帆，他比我们走的都远„„他是翟墨，民族的英雄！他固守对自己的承诺，坚定自己的选择，经历了无人知道的苦痛，他为我们创造了历史！晚风吹起河面的最后一丝涟漪，余晖收起天边最后一抹明亮，晚霞送走最后一只归雁。我们都有坚定的理由，我们都会注定坚守。在四季的轮回中，在历史的车轮中，让我们边跑，边仰望，在坚守着„„
酒香深巷
青石板路与淅沥小雨轻和，青鸟衔来打湿的锦书，深深的巷子一块红酸枝木的牌子，泛着黑色的“杏花村”在白衣苍狗的日子曾与来来往往的人相望，听得雨低吟：“酒香不怕巷子深。”
“杏花村”第七十一代传人是个喜欢杏花的女人，素净的叠裙，雾一般的衫子以及那单薄的身体像飘落在春风中的杏花瓣忙碌在柜台前萦萦绕绕，多少年前就是这个深巷，就是这个小小的村落用这“牧童遥指杏花村”的这家酒肆，那时方圆百里只有这一家卖酒，她想那时这旧的发黑的柜台前站着怎样的一个白衣少年„„后来陆续有了不少酒家开在村口、路边，人们劝过她家祖上的人搬出去会有更好的生意，可是没有一代人有这个想法，守着那口清甜的井，她们是巷子深处的酒家„„
清冷但能维持生计的日子是从她祖父的祖父开始的，据说有人闻了深巷的酒，在京都宣传了一番，她家的酒肆挤满了来往不绝的客商，房子没有翻新，巷子也没有拓宽，青石板路也依然，那些村头路边的酒家依旧也便宜，她家的酒也一样的贵，千年以来这陈旧的柜台，让她回味，那个识酒香的白衣公子带走了杏花江南的深巷酒香。
酒香不怕巷深，她依旧开着祖上传下来的酒肆，没有分店，年产还是那些，她只是等待着那些识酒香不怕巷深的人，依旧是往来不绝，时间白云苍狗，无人道此深巷埋没了酒香„„
她从名牌大学毕业，才华横溢，从华尔街失利回家，当父亲离家出游让她接手祖业，她才发现酒香不怕巷深，她让这酒香飘进灵魂里去，一生只此受益无穷。
提升自己是铸造的过程，经历磨难是淬炼的过程，铁杵磨成针是坚韧的过程，经历磨难是淬炼的过程，铁杵磨成针是坚韧的过程，自此便要清静心灵，像黑夜里迷路的孩子静下心就会听到家人的呼唤，而我们静下心就可以听到心的声音，让心灵找到沉淀的机会，沉寂到酒香不怕巷深的安定。
那你就会是金子，是酒香，在深深浅浅的浪里沉浮，在深巷里让酒香更醇厚，让金子更质密，相信自己，忍耐寂寞只是为了更好的绽放。酒香不怕巷子深„„
简评：本文文笔细腻，语言古雅，韵味绵长，整篇文章沁着如酒香般醇厚的古典清香。紧扣“环境”落笔，立意准确，切合题意。
结尾两段，虽然延续着前文语言流畅的特点，但明显的议论色彩破坏了整篇小说的格调，使结尾失之含蓄，是一败笔。（兰山补校陈正汝）
寻找属于自己的舞台
暖暖的春风软软地吹，柔柔的阳光无私地撒到大地上，轻轻地走到河堤旁，对着远方的白云大喊：我的青春谁做主。我知道，要想被人赏识，要想实现人生的价值就得改变
自己的生活环境，就得寻找属于自己的舞台。
在远处，我听见王宝强在呐喊：要被人赏识，就得走出去，去找自己的舞台。
王宝强就是在小时候看电影时迷上影视，当时幼小的他对妈妈说他要上少林寺学功夫。在少林寺几年他在学功夫，他的梦想也在壮大——去北京，北京有更多的发展空间。他为了执着于梦想每天做小工，睡小屋。但终于他的付出得到了回报，于是我们看到了荧屏上朴实的傻根，我们看到了固执又顽强的许三多，我们看到了勇敢而又坚毅的顺溜。王宝强找到了属于自己的舞台，他在自己的舞台上努力地绽放着，开出自己的花。在远处，我听见希尔顿在呼喊：要行大船，得到深水处。
二十几岁的希尔顿退役回家后除了几千美元的安抚费，他一穷二白，可他有狂热的梦想。他对妈妈说他想成为最伟大的银行家。妈妈欣慰地说：“好，但要行大船得到深水中去。”年轻的希尔顿离开家去追寻自己的梦，去寻找属于自己的舞台。在生活的风浪中，他掌好自己的舵，控制好航行的方向，把握机遇。一次偶然的机会让他开创了旅馆行业，并且越做越大，一跃成为旅馆业巨头。希尔顿的巨轮正是从西斯克城深邃的石油海洋出发，一路乘风破浪驶出史上的旅馆行业。要想实现自己的价值，就得找到属于自己的舞台。我的青春谁做主，我要寻找属于自己的舞台。
我总觉得人应该生活在有奋斗欲的领域里，生活的环境都是自己的钟爱，在自己的舞台上发光，产热。如果在自己不擅长的领域，所接触的东西没有灵感，那么他也不会创造出什么价值。柔柔的春风拂过脸面，扬起脸来享受那暖暖的阳光，我告诉自己应努力的掌控好生命的风帆，哪怕风浪再大也不要畏惧，我要实现自己的价值，我要寻找属于自己的舞台！
改变环境以求赏识
看见汹涌咆哮的瀑布了吗？孰不知它在平坦之处也只是一注细流。看见光彩夺目的珍珠了吗？孰不知它在深山老林也只是一块沉默的岩石。
有位哲人曾说过：如果机会不向你靠近，那么你就主动走近他。也就是说，当我们所处的环境压抑着我们施展才能之时，我们就要大胆的改变环境，以求赏识。
改变环境，以求赏识，我们可以像苏东坡那样豁达。苏东坡才高八斗，学富五车，心有治国安邦之计谋，胸存经世治国之伟略，可是，苦在官场打拼多年，无人赏识，毫无建树。乌台诗案后，他被贬黄州，改变了环境，重新焕发“青春”，呼啸的山风于谷口收入，化为温暖的和煦，湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚，不如意的人生也因为新环境的到来，而博得了世人的赏识，于是苏东坡从苏州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客，为世人所赏识。
改变环境，以求赏识，我们可以像海明威那样坚强。海明威前半生命运多舛，他干过保安，当过推销员，也自己开店做过买卖，可是，在尝试了各种职业后，他依然一贫如洗，不为世人所赏识。可是，在坚强的他选择了文学创作这一新环境、新领域时，他凭
借《老人与海》而名声大噪，大放异彩，他塑造的老渔夫桑迪亚哥的形象，已深深植入世人的心中，他那句“人生来就不是要给打败的，你可以把他消失，可就是打不败他”的至言，使世人以坚强这个词来赏识这位铁血铮铮的文坛硬汉。
改变环境，以求赏识，我们还可以像李白一样豪放。“昔日有狂客，号尔谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，李白是一位难得的旷世奇才，但在官场，宫廷打拼多年，他的学识依旧无人赏识，于是，他高呼“安能摧眉折腰事权贵”的诗篇，将身心放归天地之间。环境的改变，使他迅速赢得了世人的赏识，他创造的许多名篇，至今广为流传。机会不会走近我，我就靠近它。当环境不容许我大放异彩时，我就改变环境，以求赏识。勇于改变环境，我们才能纵展眼力，抒发豪情，改变环境以求赏识，是人生的大环境，大智慧。
变则通
“穷则变，变则通，通则久，”《易经》传递给我们变通的智慧。大树生于深山，寂
寞多年，可谓穷困，一旦改变生存环境，就使众人通晓，扎根于城市。正是因为这一个改变，让它受人赏识，实现了自己的价值。
改变自己的生存环境能为自己创造更好的条件来实现自己的人生目标。如果以前的环境恶劣或不适应自己，那么便很能发挥出自己的才能，更不必说，转败为胜，扭亏为赢。贝多芬幼时其父酗酒，其母早亡，正是凭着他的打拼供养两个弟弟，维护家庭的和谐，改变了生活中的破碎，为自己成为音乐家消除了后顾之忧。这棵大树脱离自己生活的深山，也拓展了自己的天空。改变生存环境，贝多芬脱离了不能拔的泥淖之中，将其化为坚实的台阶，使自己穷千里之境，达手可摘星辰之危楼。
改变自己的生存环境，以达通久之意，能够为国家为民族做出贡献。因为，有时环境本身决定着机遇，而在改变环境的努力中蕴含着智慧和勇气，这种力量你自己为社会的贡献度。导弹之父钱学森以智慧坚持五年，脱离美国软禁，回到新中国，实现了自身价值，英国诗人拜伦不满于奥斯曼之残暴，投身于斗争之中，献出自己的生命，也因此成为民族之英雄。树之栽于公园，在它改变自身的生存环境时，它为花园的美丽增添了一样别样的美丽，成为焦点。倘若他是人的话，恐怕也要实践一下吧？
改变自身的生存环境，需要付出代价，这种代价可能是身体发肤上的痛苦，也可能是心灵的压力。蛹破茧成蝶，需要承受挤出蚕茧的伤痛，小草破土而出，需要承受破土前的黑暗。韩国总统李明博幼时过着吃不饱的日子，人潜心进取，生物学家童第周为改变外国人对中国的歧视，日夜加班做蛙卵膜剥取试验，歼十之父宋文骢为改变蓝天卫士的落后，承受住20年的寂寞。就连这棵大树，也免不了修枝剪叶，伤根破皮。
曰：君子不学而上达。学习是改变自身行为的活动，行为塑造着自己的世界，支持自己取得更大的成就。改变环境，以知识为予，挑破黎明前的黑暗，如此，则通向光明，并久驻于光明。
深深酒巷
森森青山，汩汩泉水，滋养了一棵树，既已茁壮而成挺拔而起，又何惧曲径幽深，非要去掉天然，徒添浊饰，只博世人空空喝彩。鄙人拙见，若真是佳酿清淳，又何惧深深酒巷„„
深深酒巷，掩不下东南山下一缕菊香，一筐清明。陶潜是隐士，藏进山野，出离尘嚣，只耕田地，饮闲酒，着上三两句小诗。他藏得够深，却始终飘出缕缕清香，沾满了诗篇的菊黄，被写进历史，写进无数人的心里。人们终究知道了他，不违本性，不恋尘俗，却以独特的方式“出仕”，未曾进朝，难以及第，却终成诗界状元，拾起东南山下一支菊，抬头遥望，只观悠悠远山，层层遮掩，淡然一抹笑，终成永远，陶渊明，隐了，却隐不了才情诗意；藏了，却藏不住淡淡清香。
深深酒巷，藏不住卧龙岗上一道梁甫。孔明是谋士，孔明更是智者。虽躬耕南田，却心怀天下，虽心智淡远，却乐于隆中清贫。诸葛亮，藏得够深，盏盏孔明青灯都飘不出道道斜岭。其才其德却顺着东风飘进历史。三顾盛情，隆中绝对，沿着田垄上耕田者的歌唱到现在，诸葛的才略与智谋，何惧深深酒巷。是刘备有识，更是时势造人，出师一表的忠义，八卦图阵的睿智，都浓成了馥香，芬芳了整个三国，诸葛孔明未曾数然穷求，却得一生忠义，一身清明。
太公直钩垂钓，钓得西周盛世百年；孔圣山野教书，留得万世师表；太白临川饮酒，唱得万古流芳„„即若这般，有才，才德兼备，有识，世事洞察，又何惧深深酒巷，有何用追名逐利，落得一身污浊。
诸君明鉴，我所言不惧深巷，决绝夜郎自大，狂妄无才之辈可效之，若要清香传留，需得“酝酿”自己，不断充盈丰满，博彩众家之长，只有这样，才能静坐深院，不惧酒巷。而不用徒劳造势，大打广告，只一心一意推销自己而博众人喝彩，怕只怕欢呼后是一片唏嘘，为求名声逐名利而怠慢了自己，岂不悲哉！
我辈尚欠琢磨，要用心雕刻自己，如此这般，九曲回肠，深深酒巷，何足惧焉？深深酒巷，芬香四溢„„
学会创造生存环境
鲁迅曾经说过：“天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要培育天才的土壤。”而我认为面对二十一世纪竞争激励的社会，学会创造生存环境，你才能被赏识，你才能成为真正的天才。
生活的环境就如万花筒，转一转就会有不同的精彩。岁月如同白驹过隙逝者如水匆匆滑过。岁月用浓重的画笔勾勒不同的风景，有灿烂夺目的北方烟火，也有江南三月的草长莺飞。命运虽然赐给了我们不同的人生角色，却给了我们同样的机会。那就是面对不同的环境，让我们心自坦然，我心有主，创造出属于自己的生存环境。
正如这棵本不亮丽的大树，在改变了生存环境后，才得以被赏识，才得以如此熠熠生辉。
篇三:《适应作文》关于“适应”为题的作文：
1、适应
海洋有空中绚丽多姿的美丽遐想，也有海底高压黑暗的恶劣环境。因此，鱼儿必须不断改变身体结构的缺陷，才能在那里求得生存空间。
大漠有无限粗犷的美丽，也有干渴难耐的痛苦。因此，仙人掌需要不断进化自己的根系，才能向世人展示不屈的生命之美。生活给予我们不同的际遇，上苍赋予我们不同的特点。当此类东西阻碍我们追梦的脚步时，那是便自身的弱点和缺陷。这时只有彻底的改变它们，我们才能更好的适应生活，绽放出生命中动人的华彩。
改变自身的弱点，适应残酷的环境，一个民族才能得以生存，才能拥有发展的前景。永昼永夜、无止起伏的冰雪高原，有一股强劲的生命力，他们就是在此生活了数千年的因纽特人。他们的祖先来到这里之后，改变不耐严寒的弱点，穿上了貂皮大衣，盖起了冰砌房屋，使得自己的种族生存下来，进而创造了独特丰富的民族文化。