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一开始就是个错误

2020-12

篇一:《有些事一开始就是错的,可只有到最后才不得不承认》

有些事一开始就是错的,可只有到最后才不得不承认引导语:你不清楚为什么而忙,就会忙不到点子上而浪费时光。你没有大事可做,就会在小事上纠缠不休而忘了前行。你心中没有梦想,就会把蝇头小利当成追逐的对象。你不知道心中的向往,就会心里没底越走越心虚。你不能成为心灵的主人,就会沦落为外在情物的奴隶。

1、那些肤浅的赞美,是阳光中的尘埃,迷惑你的视界;那些非议与诅咒,亦是麻醉你的毒药,终会让你乱了心智。

2、一个人最好的样子就是平静一点,哪怕一个人生活,穿越一个又一个城市,走过一个又一条街道,仰望一片又一片天空,见证一次又一次别离。然后在别人质疑你的时候,你可以问心无愧地对自己说,虽然每一步都走的很慢,但是我不曾退缩过。

3、无论路途多险,步履多难,切勿被动地改变自己,唯如此,你才会与众不同。

4、最理想的生活状态其实是这样:在大城市奋斗,在小城市生活。奋斗不要奋斗到老眼昏花,要懂得适可而止,地位、金钱和欲望是永远没有尽头的,而生活却要在合适的时候及时全心去体会,因为生命只有一次,不要浪费了。

5、知道为什么说相见不如怀念么?那是因为相见只能让人在现实面前无奈的哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成曾经美好的童话。

6、不管处境如何,积累自己总是没错,或博览群书思辨而形成自己的知识体系,或训练自己的技能成为专业高手,这些积累会让你的生命变得有厚度。等到被机会选中那刻,自己已经做好了充分的准备,然后开始一点一点释放自己的能量。如没有这个积累,哪怕走运也不过是昙花一现,因为根本没有可以透支的资本。

7、一个人,先得受伤才能明了,先得跌倒才开始成长,先得丢失才会有收获。很多时候,就是在跌跌拌拌中,我们学会了生活。

8、生活不是用来妥协的,你退缩得越多,能让你喘息的空间就越有限;日子不是用来将就的,你表现得越卑微,一些幸福的东西就会离你越远。在有些人前,不必一而再的容忍,不能让别人践踏你的底线。只有挺直了腰板,世界给你的回馈才会多点。

9、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

10、人这一辈子,我只能说,有些事是出乎意料的,有些事是情理之中的,有些事是难以控制的,有些事是不尽人意的,有些事是不合逻辑的,有些事是恍然大悟的,但无论发生什么事,都别忘了自己的本心、自己的良心、自己的性格,还有自己的原则。

11、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。错误的开始,未必不能走到完美的结束,世间没有什么事是一定的。都是在碰、在等、在慢慢寻找。

12、何时何地,你都要明白,你是活给自己看的,别把别人的评价看得太重,凡事只要于心无愧,就不必计较太多。

13、智慧由听而得,悔恨由说而生;没有口才又不守沉默的人,会有大不幸。君子话简而实,小人话杂而虚。不必说而说,这是多说,多说要招怨;不当说而说,这是瞎说,瞎说要惹祸。多思考,少发言。勿过于依赖语言的功能,却忘了沉默的力量。说话出自天性,沉默出自智慧。

14、心若亲近,言行必如流水般自然;心若疏远,言行只如三秋之树般萧瑟。不怕身隔天涯,只怕心在南北。

15、没有风的日子,云是雨的守望;没有梦的日子,等待会荒废时光。这个世界上,谁也不是谁的永远,就去唱哪一曲风花雪月,吟那一阕岁月静好,烟火、流年、红尘、沧桑,浅浅遇,淡淡忘。

16、识人不必探尽,探尽则多疑。知人不必言尽,言尽则无友。责人不必苛尽,苛尽则众远。敬人不必卑尽,卑尽则少骨。让人不必退尽,退尽则路寡。

17、最适合你的颜色,才是世界上最美的颜色。

18、时间很短,天涯很远。今后的一山一水,一朝一夕,安静的去走完。

19、有些事一开始就是错的,可只有到最后才不得不承认。

20、一个人要举重若轻并且诚恳无欺地棉队自己的过去是一件多么困难的事,怀念是生命中最无能为力的事情,并且卑微。

21、人生啊,如果尝过一回痛快淋漓的风景,写过一篇杜鹃啼血的文章,与一个赏心悦目的人错肩,也就够了。

22、我不能说一辈子只能爱一个人,这根本不可能。可是一定有一个人,能让我笑得最灿烂,哭得最透彻,记的最深刻。在错的时候、遇到对的人、是遗憾;在对的时候、遇到错的人、是错爱;在错的时候、遇到错的人、是幸运;在对的时候、遇到对的人、是幸福。

23、命运给了机遇,时间给了过程,人生的路上,相识不容易,于千万万人群之中,没有多一秒,没有少一秒,碰上了,应该珍惜又何不去珍惜!俗话说:十年修的同船渡。必须珍惜眼前人。

24、不要问那些脚踏两只船的人爱不爱你,他一定爱你,否则为什么要脚踏两只船?直接甩你不就完了。要知道,对于这些人而言,他们的爱情并不是唯一的,而是有个排行榜,你也许排第一也许排第二,但都不重要,重点是,这个榜单上会有很多人,而且他一个都不想丢。爱情不是唯一的,忠诚才是唯一。

25、等你到了一定的年龄,彼此的过去已经不再重要,那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事,同时也没有意外。

26、小时候,谁的玩具多谁就有面子;上学,谁的分数高谁就有面子;工作了,谁的薪水高谁就有面子;结婚了,谁的零花钱多谁就有面子;老了,谁的孩子孝顺谁就有面子;人这一辈子为了面子得到了多少,又失去了多少。别把自己看得那么重,在别人眼里你没那么重要。

27、你没有底线的原谅谁,谁就会没有底线的伤害你。说到底别人伤害你多

深,是自己的作为决定的。越退让伤害会越多越频繁,面对伤害次次都能打回去,敢伤害你的就会越来越少。对硬骨头谁都得掂量掂量。

28、较真的人,常被感情所伤;太善良的人,常被他人所骗;太执着的人,常被现实所惑……于是,我们时常感觉疲惫,这不是身体的劳累,而是在精神的裂缝中迷漫的心灵苍老,让我们情无寄所,心无归依。世界就是这个样子,我们无须螳臂挡车,看开些看淡些,情在心中,心在世外,一切就会简单得多。

29、在顺境中把握当下是一种功夫,在逆境中活在当下更是一种境界。固执己见,容易进入死角,产生心理压力,增添身心包袱。转变一个念头,容易使人柳暗花明,转变一个角度,则给思维留一点空间,转变一下思维,就可使人绝处逢生,转变一下心态,就可使人以心转境。

30、有多少人故意赌气关掉手机,忍不住打开后,发现什么也没有。自作多情以为自己在他心里有多重要,到最后才发现自己原来是个笑话。别在傻了,人家不在乎你。

编后语:每晚睡前,原谅所有的人和事。闭上眼睛,清理你的心,过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事,都不应该感到悲伤。一辈子不长,用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。

篇二:《这段感情是不是一开始就是错的?》

这段感情是不是一开始就是错的?

四个月前,我搬房子了,和两个同事合租,他是其中一个,当时正处于感情的空窗期,还处在失恋的痛苦里,当时合租,住在一起,两个人的优点都很吸引对方,我喜欢他的成熟,体贴,细心,而我比较乐观,善良,长得也是他喜欢的型,一个月不到,我们就确定了恋爱关系,并且见了双方家长,可是渐渐的,我们的那种喜悦的感觉不见了,他爷爷是黄埔军校的毕业的,属于国民党一派,他受家族影响很深,经常发表一些不和谐的言论,老是批评时事,要是有人反驳,他就很激动,后来他对我说:他第一次对我失望,是有一次他在公司QQ群里发表言论,被公司的人批评,当时回来的时候,我和另一个同事也一起批评他,他很伤心我不站在他那一边。

现在想想,我当时确实不该说他,而是应该安慰他。另外还有一些小问题导致争吵,比如我比较小资,他比较节约,我喜欢打扮,而他可以穿着拖鞋摇着蒲扇出去谈业务,他比较偏激,而我比较固执,和他在一起,他喜欢叨叨,这样不对啦,那样少吃啊,虽然晓得他是关心我,但是我不喜欢别人用命令责备的口气和我说话,经常反驳他,一反驳就要吵架。

这样三个月下来,有天他突然说:和我在一起不开心,不快乐,要分开一段时间考虑我们的关系,当时真的懵了,现在想想,可能他想了很久吧,一开始我还是想挽回,但是,后来想,如果他对我有怜惜,还有喜欢,怎么会舍得让我痛苦?毕竟我们住在同一套房子里,我的伤心,难过他都看得见,这段时间,我们两个人都很痛苦。

曾经也想做回普通朋友,我试图做出努力的时候,他表现得很冷淡,而他也想修补关系,试图给我谈一些他工作生活上的事,但是我一想到他连分手都没有好好地礼节性对我说,只是在电话里一味说我的错,至今都没有一句抱歉,我就觉得意兴阑珊,觉得做不做回普通朋友都无所谓了。现在我很想搬走,也在找房子,想尽快远离他,因为觉得和他在一起住,我还有眷

恋,我知道已经不可能,所以不想自己难受下去,也不想他也难受。

他是一个对感情要求很纯粹的人,想要一个理解他的人,可惜,我不能理解他,就像他了解我,但不理解我一样,尽管我好明白,但是我还是耿耿于怀,我错了么?他让我自己找原因,其实,俺到现在还没有晓得我错在哪?可能我太自我,太不为他考虑了,哎哎,可能一开始就是错滴,我不适合他~~·

情感专家:你喜欢小资的生活,他节俭,其实他没有错,你也没有,只是两人面对事情的时候各自观点不同罢了,也说明你们看待问题的观点不同,价值观也不同,让你们才会总有争吵,他偏激,你固执这是两方面的性格,不知道到你们的性格是否相近呢,从你的只言片语中我感觉你也心思细腻呢,他批评时事,我想也是深受爷爷的影响吧,要是有人反驳,他的内心会同爷爷一样就很激动,只是没有像爷爷那样表现出来,那次事情后,他发现他家都不支持爷爷的行为,也不支持自己的行为,你作为他的女友也不支持他,他非常受伤吧。这些是受家庭环境的影响,就如你所说或许开始就是个错,既然这样,就想办法分开住吧,分开了或许对谁都是好的呢,你说呢?

篇三:《一开始就错了》

一开始就错了

作者:玲慧

来源:《视野》2005年第03期

盲人带着他的导盲犬过街时,一辆大卡车失去控制,直冲过来,盲人当场被撞死,他的导盲犬为了守卫主人,也一起惨死在车轮底下。

主人和狗一起到了天堂门前。{一开始就是个错误}.

一个天使拦住他俩,为难地说:“对不起,现在天堂只剩下一个名额,你们两个中必须有一个去地狱。”

主人一听,连忙问:“我的狗又不知道什么是天堂,什么是地狱,能不能让我来决定谁去天堂呢?”

天使鄙视地看了这个主人一眼,皱起了眉头。她想了想,说:“很抱歉,先生,每一个灵魂都是公平的,你们要通过比赛来决定由谁上天堂。”

主人失望地问:“哦,什么比赛啊?”

天使说:“赛跑。从这里跑到天堂的大门,谁先到达谁就可以上天堂。不过,你也别担心,因为你已经死了,所以不再是瞎子,而且灵魂的速度跟肉体无关,越单纯善良速度就越快。”主人想了想,同意了。

天使让主人和狗准备好,就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂会拼命往前奔,谁知道主人一点也不忙,慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是,那条导盲犬也没有奔跑,他配合着主人的步调在旁边慢慢跟着,一步也不肯离开主人。天使恍然大悟:原来,多年来这条导盲犬已经养成了习惯,永远跟着主人行动,在主人的前方守护着他。可恶的主人正是利用了这一点,才胸有成竹、稳操胜券,他只要在天堂门口叫他的狗停下,就能轻轻松松赢得比赛。天使看着这条忠实的狗,心里很难过,她大声对狗说:“你已经为主人献出了生命,现在,你的主人不再是瞎子,你也不用领着他走路了,你快跑进天堂吧!”

可是,无论主人还是他的狗,都像是没有听到天使的话一样,仍然慢吞吞向前走,好像在街上散步似的。

果然,离终点还有几步的时候,主人发出一声口令,狗听话地坐下了。天使用鄙夷的眼神看着主人。

这时,主人笑了,他扭过头对天使说:“我终于把我的狗送到天堂了,我最担心的就是它根本不想进天堂,只想跟我在一起……所以我才想帮它决定,请你照顾好它。”

天使愣住了。

主人留恋地看着自己的狗,又说:“这是我第一次可以用自己的眼睛看着它,我忍不住想要慢慢地走,好多看它一会儿。我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了,那才是它该去的地方。”

说完这些话,主人向狗发出了前行的命令,就在狗到达终点的一刹那,主人像一片羽毛似地落向了地狱的方向。狗看见了,急忙掉过头,追随着主人狂奔。满心懊悔的天使想要抓住导盲犬,不过那是世界上最纯洁善良的灵魂,速度远比天堂所有的天使都快。

天使久久地站在那里,喃喃地说:“我一开始就错了,这两个灵魂是一体的,他们不能分开……”

篇四:《2015尔雅通识选修《国学智慧》期末考试(1)答案》

2015尔雅通识选修《国学智慧》期末考试(1)答案

一、单选题

1

“道法自然”的“自然”指的是(D)。

自然界

生物界

世界

自然而然的状态

2

老子所说的“道”是指(D)。{一开始就是个错误}.

道路

道德

手段

宇宙的根本规律

3

墨家思想有:尚贤、非命、(C)、尚同等。、

坐忘

心斋

明鬼

仁义

4

商鞅变法内容分为:正名、职分和(A)。

定一

统一

归一同一

5

孔子最提倡以(D)来区分君子与小人。

格局

财产

阶层

道德

6

儒家所说的“君子”指的是能够担当(C)的大任。

治国

平天下

治国利民

道德示范

7

《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫(B)?

道德意思秩序意识

佛家意识、

鬼神意识

8

“正心”指的是每个人要正确地面对自己的(D)

心志、

心情

心智

心性

9

庄子对墨子的评价是(C)

善守御

为节用

节律苦行好学而博

10

“德莫若让”指的是(C)

人要有道德

要懂得谦让

谦让是最好的德行、谦让就是有道德

11

庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法,忘掉外在的约束,忘掉社会中的自己,回到你的(C)精神

心灵

本性本真

12

春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是(D)。

赵国

秦国

魏国鲁国

13

从《尧典》开始记录的是(C)?、

《周易》

《诗经》、

《尚书》《礼义》

14

不是从性质方面来解释风雅颂的是(C)。

风土之音曰风

朝廷之音曰雅

雅者,正也,言王政之所由废兴也宗庙之音曰颂

15

兵家对将领的基本要求是:仁、智、信、(D)、严。义

德勇

16

《新君主论》讲的主要是(B)?

世界上各国政要的危机公关

怎么当君主

怎么统治国家怎么当领导人

17

下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是(B)。二者在文字上有差异

研究方法相同

探求本义是古文经的特点

18

论语中有句“父母唯其疾之忧”是对(C)的解释。、忠

孝义

19

对诸子百家的学说不正确的是(B)。、老子讲道

孔子讲义

孟子讲义韩非子讲法

20

退守并不是一味地退让,而是一种(C)手段

目的

策略战术

21

对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是(D)。是对《春秋》本意的诠释

采用对答的形式表达

解释何谓春秋之教没有谈义例

22

下列说法错误的是(C)。

商朝是东夷部落

篇五:《公需科目考试真题及答案》

1.

2.

的想象。

正确

错误

9.什么是健康?联合国卫生组织下的定义是:健康,不仅是指没有疾病或虚弱,而且是指身体、心理和包括社会适应在内的健全状态。

正确

错误

10.积极心理学是20世纪末在英国兴起的一个心理学分支

正确

错误

11.人的直觉是人天生就有的一种本能,是人的自然倾向,也是人最基本的或最原始的心理运算,人正是凭着这种运算而开始自己作为人的生活。

正确

错误

12.认为幸福是建立在观察者的价值体系和标准之上,而不是被观察者的自我判断是以内在情绪体验界定的幸福

正确

错误

13.Andrews和Withey(1976)又提出了主观幸福感的第三个维度:认知维度。

正确

错误

14.主观幸福感等于现实条件与某种标准的比较是是判断理论

正确

错误

15.外控者则认为是由行为以外的因素(如:他人、环境、命运等)决定的。

正确

错误

16.心理控制源的概念反映人们对行为与后来事件之间关系的期望,并反映人们

内部控制和外部控制的倾向性。

正确

错误

17.自开始探索主观幸福感以来,国外学者的研究经历了四个阶段

正确

错误

18.内容分析法是一种对于传播内容进行客观,系统和定量的描述的研究方法。

正确

错误

19.希望水平是指个体在从事某种行动之前自我估计所能达到的目标水平,这个自定的目标水平与将来的意志行动结果未必完全相符。

正确

错误

20.复原力(Resiliency)是指个体面对逆境、创伤、悲剧、威胁或其他重大压力的良好适应过程,也就是对困难经历的反弹能力。

正确

错误

二、单项选择(每题2分)

21.1913—1930年是早期行为主义时期,由美国心理学家()在巴甫洛夫条件反射学说的基础上创立的

A.华生

B.费希纳

C.冯特

22.是“道德化了的自我”,包括良心与理想两部分,主要职能是指导自我去限制本我的冲动。是弗洛伊德人格中的()

A.本我

B.自我

C.超我

23.()是历史上最年轻的一个心理学流派,富有现代气息,也是目前中国本土唯一原创的心理学流派

A.机能主义心理学

B.反省心理学

C.人性主义心理学

24.布伦塔诺和胡塞尔提出()

A.现象学哲学

B.反省心理学

C.人性主义心理学

25.积极心理治疗不承认人有所谓的消极心理,认为各种消极心理是人在积极发展各种心理保护模式来降低自己受到更多伤害的可能性,即一种()

A.保护性心理

B.伤害性心理

C.认知性心理

26.()是生理健康的保证和动力

A.生理健康

B.心理健康

C.心理沟通

27.积极心理治疗正是利用()的这些特点,用一定的故事引导患者进行积极的想象。

A.跨文化性

B.冲突

C.想象

28.从()上讲,心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态。

A.广义

B.狭义

C.狭隘

29.()的层次内容是由个人自己的价值观和世界观决定的。

A.个人需求

B.需求层次理论

C.人性主义心理学

30.以跨文化研究为基础,以冲突的研究和解决为核心,以资源为取向,从态度、理论到工具均有革命性的创造。是由()创立的心理治疗疗法

A.罗杰斯{一开始就是个错误}.

B.诺斯拉特佩塞斯基安

C.布伦塔诺

31.积极心理学的研究分为()个层面

A.二

B.三

C.四

32.积极心理治疗认为:治疗并非首先以消除病人身上现有的紊乱为准。这是积极心理治疗的()

A.本质特点

B.目的

C.理论

33.以哪些维度来描述人格的差异?至今有()种不同的观点

A.二

B.三

C.四

34.()是个体对生活的综合判断,作为认知因素,它独立于积极情感和消极情感,是衡量SWB更有效的指标。

A.情感平衡

篇六:《有的事情也许一开始就错了》

有的事情也许一开始就错了

政府在法律上或在事实上完全控制教育,是令人不能容忍的。

——穆勒《政治经济学原理》

当一些现象已经变得习以为常的时候,我们是否想过,它的正当性几何?它是否是需要反思的?一种广泛被接受的观念,它真的是毫无异议的吗?记得果壳网上曾经看过一篇文,题目是“你所知道的事实,一半都是错的”,这话用在教育领域上,大概也是合适。比如“义务教育”这个说法。

义务教育,又被称作强迫教育,是国家根据法律规定,要求适龄儿童、青少年都必须接受的、国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育。一般认为它有四个基本特点,强制性、公益性、统一性,免费性。最早的义务教育出现在德国,到19世纪下半叶,义务教育体系在西方各主要资本主义国家纷纷开始成型。

1.

义务教育中的“义务”,到底是谁的义务?或者说“强迫”的对象,到底是谁?通常的解释是,接受教育是儿童和青少年的权利,而义务的主体是国家,举办学校,配置资源,编制教材都是国家的义务,家长也要承担义务。但实际上,义务的主体是有儿童和青少年本身在内的。《义务教育法》中明确有“必须接受”的字样。《义务教育法》如有如下表述:凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年,不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等,依法享有平等接受义务教育的权利,并履行接受义务教育的义务。也就是说,义务教育法对于儿童和青少年受教育这件事,既说成是权利,又是按义务来处理的。

但这里的逻辑实际是难以自洽的。权利有两种,一种是自然权利,另一种是

契约权利。自然权利没有义务方,或者要求义务方无作为。契约权利有义务方。你的权利是对方的义务,相应地对方的权利是你的义务。受教育权,从某种意义上说,属于契约权利(而学习权是自然权利),父母供养念书,学有所成之后回报家庭。无论受教育是自然权利,还是契约权利,就儿童和青少年这个主体自身来说,它都不可能同时又是义务。义务强迫履行好理解,权利还有强迫行驶的吗?强迫行驶的权利还叫做权利吗?