初中“名著导读”专题训练
题 目 主要内容 主要人物形象 典型情节 艺术特色 启示或感受
《西游记》——
一个奇幻的神话世界
作者：吴承恩（明） 由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧师徒四人西天取经，三部分组成。他们一路上降妖除魔历尽艰险，取得真经，修成正果 ①唐僧：诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，迂腐，鉴别能力差
①大闹天宫 ①善于说故事，可读性强
②善于塑造人物形象
③善于天马行空的想象和大胆奇特的夸张 不管遇到怎样的困难，只要树立了目标，敢于面对，勇往直前，就一定能实现理想
②真假美猴王
②孙悟空：封建社会的叛逆者和反抗者，好动、顽皮，武艺高强，勇敢机智，疾妖如仇 ③三调芭蕉扇
④三打白骨精
③猪八戒：憨厚淳朴、、作战勇敢、不畏妖魔，但贪吃好睡、滑稽荒唐，有小生产者、小市民的意识特点 ⑤猪八戒高老庄招亲
⑥大战红孩儿
《水浒传》——
反抗封建暴政的英雄传奇
作者：施耐庵
（元末明初） 生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最后失败的过程。特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明的表现了“官逼民反”的主题 ①宋江（及时雨）：人民理想的忠义之士，起义军中最有威望的领袖。能团结兄弟，网罗人才；多谋善断，有军事、组织才能；性格既有反抗性，又有妥协性 ①宋江题反诗
②拳打镇关西、倒拨垂杨柳
③风雪山神庙、误入白虎堂
④怒杀西门庆、醉打蒋门神、夺回快活林、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼
①全文结构雄伟完整，众多人物一个引一个，每一个英雄故事都像一疾恶如仇，侠肝义胆、、粗中有细、豁达明理，且脾气火爆
③林冲（豹子头）：逼上梁山前逆来顺受、忍辱负重、委曲求全、其后变得精明果敢。
④武松（行者）：忠勇和正义的象征，勇士的典型，复仇的代表，刚正的义士
《骆驼祥子》——
北京人力车夫的辛酸故事
作者：老舍
主人翁祥子从农村来到北京，他老实、健壮凭自己的力气挣饭吃，他想用自己的双手实现自己的梦想――拥有一辆自己的车。但他的希望一次又一次破灭，最终被旧社会吃掉，变成一位麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉 ①祥子：勤劳正直、诚实善良、纯洁、憨厚、坚强健壮的车夫，狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、自私麻木的行尸走肉
②虎姐：具有二重性。一是有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一是剥削者的意识已渗透她的灵魂之中，她想控制祥子，是家中的占有者，支配者 ①怒辞杨宅
②曹家遇险
③晦暗的地狱
④最后的绝望 ①善于描写老北京风土习俗、民情世俗
②语言俗白凝练
③独特的讽刺艺术 老实、健壮、坚忍的祥子经历了三起三落后，变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉，由此可见，当时的社会是一个吃人的社会，它不让好人生存
题 目 主要内容 主要人物形象 典型情节 艺术特色 启示或感受
《鲁滨孙漂流记》——
孤独而顽强的冒险者
作者：笛福（英） 这部小说可以分为三个部分，第一部分写鲁滨孙离家三次航海的经历，在巴西买了种植园；第二部分是小说的主体，写鲁滨孙在荒岛上的经历；第三部分叙述他从荒岛回来以后的事情，主要经历是由陆路从葡萄牙回英国途中遇狼群的故事。 ①鲁滨孙：是一个要求个性自由，勇敢冒险，艰苦创业，追求财富的具有积极进取精神的新兴资产者的英雄。②星期五：鲁滨孙救起的土人，是鲁滨孙忠实的仆人和朋友。 ①挖独木桥
②制作瓦罐
③开导“星期五”
④自封总督 ①描写具体逼真，用人物行动具体表现人物性格
②常常穿插一些人物的议论来补充，突出人物性格 阅读本书，使我懂得了当面临困境时，我们要勇敢顽强，不断努力，一定能走出困境
《格列佛游记》——
奇异的想像，辛辣的讽刺
作者：斯威夫特（英） 全书共有四个部分，写格列佛因海难等原因流落到小人国，大人国，飞岛国和慧駰国的经历，反映了18世纪 中 期英国的社会现实 格列佛：是一个反贪婪残暴、正直、善良，具有忧世情怀的人 ①游小人国时对“高跟”、“低跟”党的斗争
②游大人国时和国王的谈话
③游飞岛国时参观“持格多科学院”
④游慧駰国时和马的对话 ①将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合
②点面结合，对照写作，四部游记一正一反地排列
③绝好的想象，生动的细节 读了本书，让我了解到18世纪时英国两党尔虞我诈，争权夺利的现状。读了此书，更让我感触到作者一种苦涩而热切的忧世情怀
《钢铁是怎样炼成的》
——理想主义的旗帜与人生的教科书
作者：尼古拉•奥斯特洛夫斯基（前苏联） 以主人公保尔•柯察金的生活经历为线索。展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。他就是在革命的熔炉中从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士的。
（名言：）“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。’” ①保尔•柯察金：个性倔强，充满青春活力，不畏困难，意志坚定，对共产主义事业抱着坚定的信念，是在革命斗争中锻炼和教育下成长的共产主义战士
②冬尼娅：天真、淳朴，醉心于爱情，最后由小资产阶级小姐完全变成时代落伍者和寄生虫 ①苏联红军与彼得留拉匪徒开战
②熔铸“钢铁”的过程：
③保尔打消自杀念头 ①以真人真事为基础进行艺术创作
②写了大量的历史事件和群众的英雄业绩
③运用多种艺术手法，加强了艺术感染力，如格言、内心独白、日记、回忆 这部小说让我们懂得人生的意义，让我们学会了用正确的心态面对人生的磨难，用钢铁般的意志与顽强的奋斗精神迎接生活的各种挑战！
题 目 主要内容 主要人物形象 典型事例 艺术特色 启示或感受
《海底两万里》
——科学与幻想之旅
作者：凡尔纳 主要讲述法国生物学家阿龙纳斯带着仆人康塞尔和一个捕鲸手跟随尼摩船长乘坐“诺第留斯号”潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行的故事 尼摩船长：反对殖民主义、反对奴隶制和压迫者，是一位反抗压迫的战士形象 五彩缤纷的海底美景 ①构思巧妙、情节惊险
②科学与幻想、巧妙结合 看了《海底两万里》它激发了我们对科学的兴趣，把我们带入了上天入地，自由翱翔的梦境
《简•爱》——
人生追求的二重奏
作者：夏洛蒂•勃朗特（英） 写简•爱成年后到桑菲尔德贵族庄园当家教。她以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬与爱恋的故事 简•爱：是一个富于激情幻想和反抗精神的浪漫主义文学传统的精神女子。渴望自由幸福，追求更高精神境界 罗切斯特与简•爱互相倾吐衷肠的情节 情节曲折，气氛诡异，悬念迭起 读《简•爱》使我懂得了人生不但要追求自由幸福的生活，而且还要追求更高的精神境界
《童年》——
在苦难中长大
作者：高尔基
（前苏联） 主人公阿廖沙三岁失去父亲，被母亲带到外祖父家，过着压抑沉闷、悲凉凄苦的生活，母亲因不堪忍受这种生活，离开了阿廖沙。而小茨冈“好事情”、尤其是外祖母等人。特别关心爱护阿廖沙，在他们影响下，阿廖沙逐渐恢复了自信，闯荡真正的“人间” ①阿廖沙是一个鄙视自私贪婪、同情不幸，憧憬美好生活的正直少年
②外祖父卡希林：家长制手工业的形象，凶恶残暴，没有亲情，唯利是图，寡情薄义
③外祖母伊凡诺夫娜：勤劳、善良、乐观、智慧，体现了劳动人民的优秀品质 ①与外祖父等人联欢
②外祖父打外祖母
③报复老师
①选材独特，取材于作家的经历
②交替运用儿童视角和成人视角，交替描写的多视角描写方法
读了高尔基的《童年》会让我们备感自己童年的幸福。我们会更加珍惜自己幸福的生活
题 目 主要内容 主要人物及形象 典型事例 诗歌 启示或感受
课外名著补充：《三国演义》
罗贯中（明） 记叙东汉末年黄巾起义失败后，地主阶级加强剥削政治黑暗，
互相兼并的混战局面，以及三国兴衰史 刘备：忠厚善良，礼贤下士
关羽：忠肝义胆，一身正气
张飞：勇猛粗暴，嫉恶如仇
曹操：智勇双全，志高远大，是东汉末年政治家、军事家、诗人
诸葛亮：深谋远虑，博学多才，淡泊名利，是当时的政治家、军事家 刘备：三顾茅庐
辕门射戟 ①滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
②勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神 那是一个英雄辈出的时代么？他们关心的唯一的热点无非是争夺权利，特别是争夺那唯一的一把龙椅罢 了。他们为了争龙椅，不惜杀人如麻，血流成河，不惜决堤放水，乘风放火……这么多英雄怎么没有一个替老百姓说一句话呢？
关羽：单刀付会，过五关斩六将，温酒斩华雄，刮骨疗伤，败走麦城
曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我”、“煮酒论英雄”
孔明：火烧新野，舌战群儒，七擒孟获，六出祁山，（失街亭）挥泪斩马谡
课外名著补充：《红楼梦》
曹雪芹（清） 以贾、史、王、薛四大家庭为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情为线索，描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程 林黛玉：多愁善感，多才多艺 黛玉葬花 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说无奇缘，今生偏又遇见他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 读《红楼梦》便认识到地主阶级贵族集团的腐朽、没落。他们走向衰败是必然的
王熙凤：聪明能干，巴结奉承，阴险恶毒，贪婪自私 毒设相思局
香菱：才貌双全，心灵手巧 香菱学诗
贾宝玉：追求自由、幸福、有叛逆精神 ①宝玉痛哭潇湘馆
②宝玉疯癫
题 目 主要内容 主要人物形象或重要鲁迅
写鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历的体验 ①《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折，控诉了封建家长和封建教育制度对青少年身心的摧残
②《父亲的病》揭露了“巫医不分”的名医敲诈勒索、封建迷信、鞭挞了复古倒退的反动。
③《琐记》歌颂了“不满现状”的革命青年 《从百草园到三味书屋》
《 阿长与山海经》
《二十四孝图》
《藤野先生》 语言优美、流畅、生动幽默、好趣横生。 读了《朝花夕拾》使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求
《名人传》——
痛苦和磨难造就的伟人
作者：罗曼•罗兰（法国著名的人道主义作家） 叙述贝多芬、米开朗琪罗和列夫•托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神 ①贝多芬：世界著名音乐大师，对音乐孜孜追求，在双耳失聪，疾病缠身的情况下，创造了音乐史上辉煌的意大利文艺复兴时代伟大的雕刻家、画家、建筑家，自幼丧母，勤奋好学，有艺术创作《酒神》《哀悼基督》雕像③托尔斯泰：俄国伟大的文学家，用6年的时间完成《战争与和平》，又推出了《安娜•卡列尼娜》《复活》等 ①贝多芬遗嘱
②贝多芬写给友人阿其达牧师的信
③托尔斯泰传中的“忏悔家与宗教狂乱” ①语言饱含深情，富有诗意
②风格多变 ①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和快乐
②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难
《伊索寓言》——生活的智慧和想像的魅力
作者：相传是公元前六世纪后半叶伊索所作 讽刺了具有“酸葡萄”心理的人们，他们因为没有能达到自己的目的，借口为自己开脱 1、《狐狸与葡萄》写狐狸吃不到葡萄反说葡萄是酸的故事 傅雷（著名的翻译家）
严厉尽责的父亲 傅雷在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术生活进行悉心指导，这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》 ①以书信的形式
②真情的流露
③文字生动优美，读来感人至深 ①儿子在取得巨大成功时，告诫儿子应怀有赤子之心
②儿子在精神消沉时，告诫儿子应该坚强 读《傅雷家书》父爱便于涓涓的溪水流于我的心田；读《傅雷家书》让我从中学到不少做人的道理，提高了我的修养
《培根随笔》——透彻的说理，隽永的警句
作者：培根
聪颖早慧，是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。 主要阐述哲学，伦理处世之道以及与生活密切相关的“人生哲学”
名言：①知识就是力量
②美者犹如夏日蔬果，易腐难存
③在事情初起之际抓住最佳时机，绝对是至高无上的智慧 对每个题目都有独到之见，
诛心之论，而文笔紧凑老练锐利，
说理透彻，警句迭出 《谈美》阐明了“美德比美貌更重要”的道理
《论拖延》，做事要善于当机立断，迅速行动 读完《培根随笔》它教给了我很多哲学、伦理、处世之道的知识，但作者毫不隐瞒的贵族立场，男权视角和某些近乎市侩哲学的功利主义思想应该摒弃
《爱的教育》——
情感的熏陶和品德的启示
作者：意大利作家
德•亚米契斯 讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭和社会的所见所闻 ①采用日记体的形式
②故事情节曲折
①恩利科的日记
②恩利科父母的教子印度文学巨匠，他一生创作了五十多部诗集，十几部中长法布尔：是一位严谨、细致、热爱生命、珍爱自然的昆虫学家 主要描写昆虫本能习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡等生活情景，表达了作者对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情 ①既是科普著作，同时也是文学经典
②全文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣 1、两只塔蓝图拉毒蛛惊心动魄的厮杀场面
2、螳螂捕食的情景 昆虫也是生灵，它们与人有着丝丝缕缕的相通之处，我们人类应该与它们和谐相处，共创我们和谐的家园
《繁星》、《春水》———
母爱、童真、自然
作者：冰心当代作家 冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的小诗集，诗集的内容分为三个方面
①对母爱与童真的歌颂
②对大自然的热爱和赞美
③对人生的思考和感悟 ①采取中国古典诗词和泰戈尔哲理诗的优势，善于捕捉刹那间的灵感
②以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长
③语言上清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长 万千的天使，要起来歌颂孩子；小孩子！他那细小的身躯里，含着伟大的灵魂 这首诗表现了诗人对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱，
在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界，才是人间最美的世界
16.“东方的《蒙娜丽莎》” 、“‘木美人’之谜”等。
17.各行各业都要把尊重人的生命放在第一位，要为人的生活、工作、学习等提供一切可能的方便。（视内容语言分4、3、2、1给分，内容上要看其是否有从个别到一般的发现）
18.“联通近期将推出‘一机多网’，手机也能打IP电话”
19.4月30日人类第一位太空游客抵达国际空间站。
九、语段及应用文修改
1、解答：①“远近扬名”与“闻名遐迩”任去其一。 ②“良好的”与“一个”互换。
2.（1）（2分）“领会”改为“感受”（把语句改通，词语搭配恰当即可）
（2）在第④句与第⑤句之间。（1分）补写出投稿处（2分）
示例：来稿请交初二（3）班小芳同学。或来稿请交“文化永州沙龙”筹备小组办公室。
湖南永州
3.解答：．①不当处：钱的数量太具体。 修改：把“捌拾伍元整”改为“若干元”。②不当处：无认领地点。 修改：加上具体的认领地点。
4.[精析]此题主要考查考生在具体语境中运用语言的能力和对“启事”类应用文格式的掌握。
解答：在②句末加“的学生。③句将“调动”改为“培养”。⑤句将“有意参加”和“此活动”对调。⑦⑧句的日期和落款调换位置。
5.解答：①“贵体欠安”改为“身体不适”或“感冒发烧”等；②删去“务必”；③删去“此致”或在“此致”下一行顶格补写“敬礼”；④时间应与请假人位置对调。（
6.解答：（1）将“所有居民不了解乱扔电池的危害性”中“所有”改为“不少” （2）将“目前小区居民不但养成了将废旧电池集中处理的作风”中的“作风”改为“习惯” （3）“敬礼”提行顶格 。
十、标点符号
1、[精析]标点符号使用不当的情况并不少见，尤其是引号、破折号、省略号、书名号这些看起来好象使用得较少的标号。这是学生比较容易出错的，此题有较大的针对性。解答：B
2、[精析]标点符号使用不当的情况并不少见，尤其是引号、破折号、省略号这些看起来好象使用得较少的标号。C项因前面并未使用冒号，所以人物的话不能用双引号。这是学生比较容易出错的，此题有较大的针对性。解答：C
3、[精析]标点符号使用不当的情况并不少见，尤其是引号、破折号、省略号这些看起来好象使用得较少的标号。B项引号中的法律名称应用书名号。这是学生比较容易出错的，此题有较大的针对性。解答：B
4、[精析]此题考查省略号、问号及引号的用法。省略号主要是表示内容的省略，因而不与“等”连用。选择问句中，一般只在句尾用一个问号。引号中内容若充当整个句子的一个成分，引用内容的句末点号应放在引号外。解答：C
5、[精析]A项是选择问句，只需要在结尾加一个问号即可，前一问号应用逗号；C项《吾家有女初长成》应用书名号；D项在表示约数的数字之间不用顿号。解答：B
6、景公问晏子曰: “古之莅国治民者,其任人何如?”
7、：-------鼠，--------醋，-------- （2）--------山，--------好，-------
十一、背诵默写题
1、愁云惨淡万里凝
2、清风半夜鸣蝉听取蛙声一片
3、学而不厌，诲人不倦
4、苔痕上阶绿，草色入帘青
5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
7、芳草鲜美，落英缤纷
8、天时不如地利，地利不如人和
9、何陋之有
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
11、雪上空留马行处
12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
13、择其善者而从之，其善者而改之
14、处江湖之远则忧其君
15、野芳发而幽香，佳木秀而繁阳，风霜高洁，水落而石出
16、日出而林霏开，云归而岩穴螟
17、下笔如有神
18、夕阳西下，断肠人在天涯
19、醉翁之意不在酒
20、谈笑有鸿儒，往来无白丁
21、不以物喜，不以己悲
22、谁家新燕啄春泥
23、北风卷地白草折胡天八月即飞雪
24、朔气传金柝，寒光照铁衣
25、海内存知己，天涯若比邻
26、出淤泥而不染
27、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
28、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风
29、地利不如人和
30、不亦说乎
31、土地平旷良田美池
32、学而不思则罔，思而不学则殆
33、雄兔脚朴朔，雌兔眼迷离双兔傍地走，安能辨我是雄雌
34、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
35、出淤泥而不染，濯清涟而不妖莲，花之君子也
36、食不饱力不足才美不外见
食马者不知其能千里而食也（或其真不知马也）
37、日月之行若出其中星汉灿烂若出其里
38、南阳诸葛庐西蜀子云亭何陋之有
39、但愿人长久千里共婵娟
人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全
40、兴，百姓苦亡，百姓苦
41、海内存知己天涯若比邻
42、域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利
43、亲贤臣，远小人
44、小大之狱，虽不能察，必以情
45、肉食者鄙，未能远谋
46、吹面不寒杨柳风
47、开张圣听陟罚臧否，不宜异同
48、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中， 咨臣以当世之事
49、不以物喜不以己悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
50、去国怀乡，忧谗畏讥
51、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
52、设酒杀鸡作食
53、得道（者）多助，失道（者）寡助
54、得道（者）多助，失道（者）寡助
55、海内存知己天涯若比邻
56、海内存知己，天涯若比邻
57、采菊东篱下，悠然见南山
58、亲贤臣，远小人
59、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻
60、牡丹之爱，宜乎众矣
61、无为在岐路，儿女共沾巾
62、陟罚臧否，不宜异同
63、水不在深，有龙则灵
64、江山代有才人出，各各领风骚数百年
李白杜甫诗经国风屈原离骚
65、居庙堂之高处江湖之远
66、忽如一夜春风来千树万树梨花开
67、像牛毛像花针像细丝随风潜入夜，润物细无声
68、钻出来嫩嫩的，绿绿的
69、沙鸥翔集岸芷汀兰
70、固国不以山溪之险
71、三人行，必有我师焉
72、三顾茅房讳疾忌医无人问津扑朔迷离
73、接天莲叶无穷碧出淤泥而不染
74、舍生而取义者也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也
75、则学固岂可以少哉，次欲深造道德者邪
76、老夫聊发少年狂会挽雕弓如满月
77、沙场秋点兵赢得生前身后名，可怜白发生
78、会当凌绝顶，一览众山小
79、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
80、一年之计在于春
81、沉舟侧畔千帆过病树前头万木春
82、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑
83、溯游从之宛在水中央
84、鸡栖于土时日之夕矣羊牛下来
85、行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帽头。耕者忘其犁，锄者望其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
86、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
87、衣沾不足惜，但使愿无违
88、结庐在人境，而无车马喧
89从观垂钓者，徒有羡鱼情
90、大漠孤烟直，长河落日圆
91、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
92、海日生残夜，江春入旧平
93、会当凌绝顶，一览众山小
94、曲经通幽处，禅房花木深
95、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
96、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
97、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
98、念此私自愧，尽日不能忘
99、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
100、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
101、无可奈何花落去，似曾相识燕归来
102、谁道人生无再少，门前前流水尚能西，休将白发唱黄鸡
103、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
104、夕阳西下，断肠人在天涯斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲
105、乱花渐欲迷人眼竹外桃花三两枝
山重水复疑无路山光悦鸟性
桃花潭水三千尺气蒸云梦泽
山光悦鸟性千山鸟飞绝
106、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已――曹操《龟虽寿》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海――李白《行路难》
107、床前明月光秦时明月汉时关
108、山回路转不见君雪上空留马行处
109、渭城朝雨浥轻尘斜风细雨不须归巴山夜雨涨秋池
110、忽如一夜春风来，千树万树梨花开
十二、文学常识
略
十三、名著阅读
1、（1）①老舍 ②《骆驼祥子》 ③斯威夫特 ④《格列佛游记》
2、A.《西游记》吴承恩 孙悟空三打白骨精 B.《水浒》 施耐庵 智取生辰纲 C.《骆驼祥子》老舍 怒辞杨宅 D.《格列佛游记》 斯威夫特 游大人国时和国王对话
3、例：足智多谋孔明巧借箭 赴汤蹈火悟空勇除妖 无畏不惧武松猛打虎 多愁善感黛玉悲葬花
4、《名人传》 罗曼•罗兰本书叙述了贝多芬等艺术家苦难、坎坷的一生，讴歌了这些心灵伟大的英雄。 《格列佛游记》斯威夫特本书叙述了主人公格列佛流落到小人国等地的经历，讽刺了当时社会种种丑陋现象。《水浒》 施耐庵本书记述了北宋末年以宋江为首的农民起义的过程，表现了“官逼民反”的主题。 《繁星•春水》冰心本书以
《水浒传》 武松：武松醉打蒋门神。 鲁智深：鲁提辖拳打镇关西。
《西游记》
孙悟空：孙悟空三打白骨精；孙悟空三调芭蕉扇。
猪八戒：猪八戒醉酒戏嫦娥；猪八戒背媳妇。
《朝花夕拾》
长妈妈：长妈妈讲美女蛇的故事。 藤野先生：藤野先生为我修改讲义。
《钢铁是怎样炼成的》
保尔•柯察金：在病榻上写作。 朱赫来：引导保尔走上革命道路。
7．例一：武松来到景阳冈，突然跳出一只老虎。武松抓起梢棒。老虎先是一扑，武松闪过；老虎又把腰胯一掀，武松又躲过；老虎把尾倒竖起来一剪，武松又闪过。武松抡起梢棒，用尽全力一劈，可梢棒劈在树枝上，断了。武松只得空手按住虎头，用脚猛踢，用拳猛打，终于打死了老虎。
例二：武松杀了嫂子之后，就来到酒楼寻找西门庆。武松将嫂子的人头往西门庆脸上一掼，西门庆吓了一跳，认出是武松，想跳窗逃走。跨步上前，与西门庆打斗起来。西门庆终不是武松的对手，只几个回合，就被武松摔到酒楼下，跌得发昏。武松跳下楼，手起刀落，取了西门庆的人头。
例三：柴进庄里有一武师，人称洪教头，很瞧不起林冲，想和林冲比试一番。刚开始，林冲几番谦让，不想洪教头更是嚣张，林冲只得与他比试起来。只几个回合，洪教头的脚步就乱了。林冲把棒在地下一挑，直扫洪教头，只两下，洪教头就扑的倒地了。洪教头为此羞得满脸通红。
例四：林冲在草料场被烧之后，林冲冒雪出走。他喝酒喝得醉倒在雪地上，险些送了性命，幸遇柴进。林冲感叹天下之大，竟无他容身之所。柴进向他说：有一处梁山泊，方圆八百里，是好汉的落脚处。走投无路的林冲就依照柴进的指点，在一个北风呼啸、大雪纷飞的夜晚投奔了梁山。
例五：鲁提辖为了替金氏父女报仇，就到肉铺上来激怒镇关西：先是要十斤纯瘦肉，，又要十斤纯肥肉，最后又要十斤寸金软骨，而且都要剁成碎末。镇关西真被激怒了。鲁提辖就跑到街上，镇关西提刀追来。鲁提辖瞅准时机，抬脚踢倒镇关西，跨步压在他身上，抡起拳头，只三拳就把镇关西打死了。
例六：鲁智深喝了酒，听到院里一棵绿杨树有许多老鸦在吵闹，觉得不清静。有人提议把树上的鸟巢拆了。鲁智深乘着酒兴，走到绿杨树旁，看了看那树，又用手推了推，然后脱下衣服，右手向下，把身倒缴着，把腰一趁，真把一棵碗口粗的绿杨树连根拔起了。
要点与评分：人物和地点1分，事件（大致的起因、经过、结果）2分，语言表达1分。字数不少于50字。脱离原著，另编故事，不得分。
8、恰当使用两个词语造句，符合作品特点4分；只恰当使用1个词语造句，符合作品特点2分
参考示例：《水浒传》是一幅描写北宋末年农民起义的壮丽画卷。小说大气磅礴，故事情节曲折跌宕，人物形象栩栩如生。真不愧为一部优秀的古典长《水浒传》(1分)，它生动地描写了农民起义的发展历程，故事波澜起伏，人物很有个性，栩栩如生，很有感染力(2分)。
示例：盘古开天辟地；后羿射日。(2分)
10、①三国演义 关羽 ②西游记 猪八戒 ③水浒传 鲁提辖（或：鲁智深）。
11.鲁达拳打镇关西：鲁达听说金氏父女的遭遇很愤怒，在送走金氏父女后，直奔郑屠肉铺，先故意激他出手，然后三拳打死了他，并机智脱身。
智取生辰纲：晁盖等人在黄泥冈上假扮卖酒和卖枣人，利用天热地偏的条件，引得押送士兵买酒，用混在酒中的蒙汗药嘛翻他们，劫得生辰纲。
孙悟空三打白骨精：唐僧师徒取经途中，遭遇白骨精，它为吃唐僧肉，先后变为村姑、老翁、老妪，孙悟空三次棒打白骨精，使它现出原形。
葛亮草船借箭：赤壁大战之前，诸葛亮令士兵扎草人放在船上，利用大雾天气，骗得曹兵向船上放箭，巧妙“借”得十万支箭。
12．B 13．(1)假冒牛魔王。 (2)遭遇三百多个野兽
14．（1）武松“误入白虎堂”，“棒打洪教头”，“风雪山神庙”，“雪夜上梁山”等（2）朱赫来，冬尼娅，丽达，谢廖沙，瓦莉亚、达雅等（1分）自我献身的精神，坚定不移的信念，顽强坚忍的意志。《暴风雨所诞生的》
（3）小人国 大人国（4）示例：智多星吴用——智是很多的，但是在接受招安的背景下却“吴”（取“无”的谐音）用，能有什么回天之力呢？
15、答案略。符合所选名著的思想内容、艺术特色或人物形象特点，语言表达清楚即可。
16、《爱的教育》让我懂得了爱别人也就是爱自己，让世界充满爱。爱是从小事起，爱时刻存生活中，有亲人之爱，有友情之爱，有师生之爱，由萍水相逢之爱，有天长地久之爱，有转瞬即逝之爱，有……
17、18（略）
19(1)笛福； 星期五 (2) C
20．(1)《钢铁是怎样炼成的》 保尔•柯察金
(2)他是一个具有钢铁般的意志和顽强奋斗的品质，不屈服于命运，为理想而献身的英雄战士。
21①罗曼•罗兰 米开朗琪（基）罗
②示例：1824年5月7日，在维也纳举行《第九交响曲》的第一次演奏会 ，获得了空前的成功。当高度耳聋的贝多芬出场时，他受到观众五次热烈地鼓掌欢迎。贝多芬在终场后感动得晕了过去。
22.不设统一答案。示例：林冲，人称豹子头，原为东京80万禁军教头，受高俅陷害，发配沧州看守大军草料场。高俅派亲信火烧草料场，企图将林冲置于死地。林冲忍无可忍，雪夜杀敌，迫上梁山。后成为梁山重要将领。
读《名人传》，我了解到：德国音乐家贝多芬的一生充满了苦难，但他却把苦难铸成了一支支欢快的乐曲，奉献给了世人。
23、例：武松到阳谷县找哥哥，在景阳岗酒店不听店家劝阻，一连喝了十八碗酒，没想到在景阳岗上真的遇到猛虎，半嘴中他躲过老虎一扑一掀一剪，赤手空拳将老虎打死。
24、
书名 《西游记》 作者 吴承恩
推荐语 《西游记》着重表现了孙悟空降妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德，是我们中学生百看不厌的作品。
《西游记》创造了神气绚丽的神话世界，具有强烈的艺术美丽，天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领，清洁生动、奇幻、曲折，富有大胆是艺术想象力。
书名 《水浒传》 作者 施耐庵
推荐语 《水浒传》揭露了封建朝廷的腐败和官吏的罪恶，反映了北宋时期农民生活的悲惨境况，揭示了“官逼民反”是导致梁山农民的直接原因，并热情讴歌了梁山好汉的反抗斗争精神。
25、（1）《西游记》 孙悟空 武艺高强、有正义感、嫉恶如仇
（2）《水浒传》 鲁达 武艺高强、勇力过人；有正义感有路见不平、拔刀相助的侠义精神。
（3）《三国演义》诸葛亮 足智多谋、神机妙算、运筹帷幄、从容不迫
（4）《红楼梦》 林黛玉 才貌双全、多愁善感、富有才华、悲苦寂寞
26、27（略）
28、示例：读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇；读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性；读《格列佛游记》，我们了解了当时英国统治阶级的腐朽与罪恶；读《童年》，我们体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难；读《水浒》，我们感受到什么是义薄云天。
29、我们可能会发现格列佛的经历与鲁滨逊的游历经过有好多相识之处，但他们的旅程却造就了不一样的结果。《格列佛游记》把人性的反思提高到了一定的高度，他对人性的反思可能并不睿智，甚至可能偏激，但我们仍能从字里行间感受到斯威夫特对人性的洞察的深刻，他的讽刺艺术永远是第一流的，令人叹为观止、无法企及。
十四、口语交际
1、 (1)你不能参加国际悬崖跳水比赛的采访活动(要抓紧时间复习，迎接中考)。 (2)妈妈，参加国际悬崖跳水比赛的采访活动能开拓我的视野，丰富我的阅历，减轻我紧张的学习压力，这也是为了更好的迎接中考啊!
２．我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。(答案不惟一，反驳有针对性，扣住“固执己见”、“人妖不辨”，言之有理即可)
３．妈妈说：孩子，这次考得不好，你的心情我理解，你的基础好，不应灰心，关键是要找准原因，集中精力学习，妈妈相信你下次会考好的。（同学说略）
４．（1）张明不讲究公共卫生，只顾自己。（2）示例：幸亏你提醒，谢谢；我也能讲究公共卫生呢。
５．①老爷爷，感谢您为中华民族的独立解放做出了牺牲，祝您永葆青春。（1分）②老爷爷，您的勇气值得敬佩，相信您的这一举动会让贵国一些仍怀军国思想的人以最好的教育。
６．语言得体（注意称呼），有针对性（问话内容得当）。示例：①尊敬的市长，您好！请问润扬大桥的开通对我们扬州的经济发展有什么重要的意义？②尊敬的局长，您好！请问润扬大桥的开通对我们扬州的旅游业的发展有什么重要的意义？
７．听话，还要求能听出“弦外之音”和“言外之意”，也就是所说的话不是语言文字的直接意思，而是另有所指、意思含蓄的话。本题中刘阿姨所说的话的言外之意是“你把我的被单弄脏了”。解答这类题目，揭示隐含信息，不能脱离特定的语言环境。
语境是语言隐含意义的本质所在，它为每一句语句的表达提供了一个“语场”。因此，分析特定语境是引发隐含信息的依据和先决条件。刘阿姨为了避免造成不必要的矛盾，把话说得委婉、含蓄，这是一种说话艺术。我们要把它的言外之意“听”出来，就要结合具体的语境来理解。本题中李大华知道自己把刘阿姨的被单弄脏了，应该取道歉的态度才对，如她应该这样回答刘阿姨：“对不起，我替你洗了，好吗?”
８．得体，还有多种表达形式，这道题是“得体”的其中一种具体表现，是要求进行委婉的表达。较好的表达方法应当是C，其他表达太直露或太伤感情了，会影响同学间的友好关系。C项的表达就委婉多了。
９．①妈妈，您辛苦了；②世上只有妈妈好；③母亲，人生的第一任老师；④谁，报得三春晖。
（2）德•亚米契斯《爰的教育》；傅雷《侮雷家书》；苏霍姆林斯基《关于爰的思考》。可以从作品内容、人物身份、教育方式等方面阐述推荐理由，具体略。
１０．B
１１．例：我具有音乐特长：优美的歌喉，钢琴六级的成绩和三年文娱委员的经历。
１２．这是一道开放性试题。小街的名称要符合“枕河”的意境，给临河人家写的话要符合委婉的要求。
１３．摆出观点（1分），理由（3分）。要言之有理，表达顺畅，语言得体。示例一：中学生需要课外阅读。因为课外阅读能扩大学生阅读面，拓展知识；可以使学生受到情感熏陶，获得思想启迪；提高综合素质，促进各科学习。示例二：中学生不需要课外阅读；课外读物鱼龙混杂，坏书会毒害我们的思想；中学生学习时间紧，所学科目多，不应把时间浪费在课外阅读上；痴迷于课外阅读，会影响学业。
１４．①张伟得了急性阑尾炎，正在市中心医院等待手术，需2000元钱。 ②我班同学病了，我在照顾他。
１５．（1）拜托您了等（2）请谅解或请包涵等
１６．去年说的意思是：没获奖，别气馁，以后还有机会的。今年说的意思是：获奖了，值得高兴，但别骄傲，今后还要更加努力。
１７.（1）C（2）D
１８．示例：《三国演义》确实是一本好书，但如果在课堂上偷偷地看，既影响课堂学习，又使阅读乐趣大打折扣，何不课后才看呢?
19、凡事不会伸手而得，需要付出时间和代价。(或：时间是极其宝贵的，一寸光阴一寸金。)
２０．1、喜欢歌星（或歌星有个性）能在音乐中得到宣泄和放松（或听歌痛快、舒服、特别过瘾）2、例：妈妈，对不起，前几天我不该因为听歌的事惹您生气。不过我还是希望您能把ＭＰ3还给我。听歌不仅可以缓解学习压力，还能使我们从生动的歌词中受益。现在我已经能处理好听歌和学习的关系了，请您相信我，好吗？
２１．:示例：应一分为二地看待乞丐，有些乞丐确实值得同情，但也要警惕那些想不劳而获的乞丐骗子。
十五、综合性学习
公益广告题
1、地球是我家，美丽靠大家。
草木有情，小鸟有意，请爱护我们共同的家园。
2、你我都有父母，人人皆会年老。
孝敬父母是我们的责任，尊敬老人提升自己人品。
我们没有理由不爱父母，我们没有理由不尊老人。
3、（1）、我们微笑着走进这片多情的土地，信心百倍 精神抖擞 ，奥运赛场勇争第一 。
（2）、北京拥抱你 ，古老的民族永远为你喝彩，热情的北京企盼你闪亮出场
（3）、北京因你而自豪 你使北京更骄傲 ，绿色文明因你而流光溢彩 ，科技文明因你而发扬光大 ，人文精神因你而升华 。
对联题
1.①每联要求字数相等、句式相近；②下联中要写出“性格、人名、事件”。
2、聆听先哲教诲 感悟人生真谛
3、赏名画如沐春风
4、寄托理想描绘世外桃源
5、赏析：此联妙在字形的精雕细刻，上下联所有的字的偏旁都是第一个字，上联字字含水，下联字字含金（语言），写出了青海的景观和甘肃的资源（内容），在经济发展的同时，既关注环境，又呼吁资源意识，理想与现实同步，实在精妙（哲理）。
探究运用测试题
1、各行各业，都要把尊重人的生命放在第一位，要为人的生活、工作、学习等提供一切可能的方便。
2、本题可以多角度解答，但切忌信马由缰，做出似是而非的答案。（1）大家应该具备独立思考的能力和实事求是的科学态度。 （2）中华民族是伟大的，载人航天的成功就是明证。（3）不科学的赞誉是谬误，而明知不对的赞誉又采取认同，同样也是不可取的。
图表研读题
1、⑴大多数初中生课外阅读喜欢看卡通画而不喜欢阅读文学名著（大多数初中生课外阅读不喜欢阅读文学名著而喜欢看卡通画）⑵开放性试题，言之有理即可。
参考答案：态度要明确，应从“情”和“理”两个方面加以劝说，内容主要包括4点：（1）网吧对未成年人的危害；（2）不独立完成作业的危害；（3）父母关心我们学习和生活，这是真爱；（4）老板唯利是图，代写作业只是其赚钱的手段。
2、略
3、(1)每幅图概括准确，各得1分。参考答案如下：图I画了一根别着一副旱烟袋的布腰带。图II画了一根挂着一把钥匙的皮带。图Ⅲ画了一根挂着一个手机的皮带。(2)反映了人民群众生活水平不断提高。
4、1.一个人要自强、自立，必须有丰富的知识。 / 如果一个人没有知识，就会像一只没有装东西的空口袋一样，不能自立。2、数学家陈景润翻阅了国内外上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，演算研究，取得了震惊世界的成就。 / 上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于通过考试，当上高能物理研究生。
5、[精析]文理渗透型文字转换表述题，多用来鉴别考生辨析语言歧义的能力，作为初中生解答此类题应注意：（1）抓题干，即一定要弄清题目的要求，此题“根据小明的理解”即是题干；（2）理清思路即如何作答，小明为6，15-9=6，也就是说15减去3的平方的差是6，顺着这条思路下来就能正确地作答。
解答：15与3的平方的差等于多少？（或：15减去3的平方等于多少？）
综合性活动
1、（1）例：追寻历史渊源，欣赏地方艺术，探访名胜古迹，品味民俗风情等
（2）略（内容须与文化成就有关。可以选择题干提供的角度，也可以自选角度，写出一个角度即可）
（3）略（表述合理即可）
2、 (1)此题为开放题，答案不惟一。内容要切合此次活动，并具有一定的鼓动性。
示例：同学们，在三年的语文学习中，我们写了许多文章，这其中一定有你的得意之作。今天，就请你用优美的朗诵，展示你的才情吧。
(2)此题为开放题，答案不惟一。劝说的内容要符合同学的身份，不足规定字数的酌情扣分。
示例一：钟华，再美的珍珠，埋在土里也显示不出它的价值。你有这么好的文章，不展示出来太可惜了。你说呢?
示例二：钟华，胆子大一点儿，大家都是同学。美文共欣赏嘛，读出来让大家开开眼界吧。
3、（1）普通话是我们沟通的桥梁。
（2）演讲、辩论会、朗诵会、故事会、对口词等。
（3）①充分利用广播电视等现代化手段施以正面影响。②把普通话纳入综合素质评定的内容。
（4）①推广普通话过程中应充分考虑到地方文化和地方传统的问题。②推广普通话并不意味着要消灭方言，但也不宜任意扩大方言的影响。③普通话虽作为正式交流用语，但不必在任何地方都使用普通话，那样不现实。④推广普通话应考虑我国的实际，不能一刀切，不能操之过急。
4、 （1）示例1：同情•欢乐•成长 示例2：安徒生童话伴我成长
（2）示例1：[即兴演讲方案]①确定演讲题目；②推选主持人和评委；③现场抽签决定演讲次序；④即兴演讲（不超过5分钟）；⑤语文老师进行点评；⑥宣布比赛结果。
示例2：[综合活动方案]①组织各小组长确定活动方式及推选评委；②可分为手抄报组、辩论组、故事组等分头准备；③各组分别交流展示；④评委点评；⑤语文老师总结。
（3）示例：同学们，在安徒生美丽的童话世界里，我们懂得了同情与善良，感受到了真善美的力量，让我们走进安徒生，理解安徒生童话的精髓，让我们在阅读中思考，在思考中成长。
5、本题不设统一答案。评分要点：①出现旅游景点名称；②说明推荐理由；③语言优美、得体④足40字。
6、答案示例：在公民素质方面，做到言谈举止文明，不随地吐痰，爱护公共设施等。在文化建设方面，做到人人学好外语，建设奥运宣传栏，宣传奥运知识，传播奥运精神等。在环境保护方面，减少废气排放，加强污水净化，保护海洋资源，积极植树造林，营造和谐环境等。（大意正确即可得相应的分）
7、略
8、 绍兴的魅力可从人文历史、经济发展、自然环境等方面思考。如：①小巷中幽幽飘香的臭豆腐，小河上桨声欺乃的乌篷船。②鉴湖水闪烁着的金波，会稽山呼啸着的松涛。③勾践卧薪尝胆的不屈，陆游铁马冰河的壮志，秋瑾秋风秋雨的忧虑。
9、①chan xian ②播应改为拨 憾应改为撼③林冲 鲁达(智深)④绘声绘色
看法：能针对此类语言现象，写出明确的看法即可。
理由：本题不设标准答案，能与看法一致，言之成理即可。赞同的理由，可以是巧妙利用谐音，言简意丰，引人人胜等。反对的理由，可以是滥用成语，语言不规范，容易误导等。如联系实例辩证分析也可。
10、 ⑴答题要点：允许学生从不同角度去分析。所归纳的特点须有代表性，举例恰当，要有自己的一点分析。
例一：内涵深刻，引人联想。如“光合作用书房”巧借比喻，突出了读书、吸收知识的活动对人的重要性，耐人寻味……
例二：突出商品的特点。如“百草”突出了中草药的特点，行业特色鲜明，店名与其经营的商品相吻合，且“百”字点出种类很多……
例三：用语精巧、富有创意（或巧借古诗词、或巧用比喻、或联想想像）……
⑵答题要点：在一定程度上体现好店名的特点，能克服原有店名的毛病，符合该店客观条件。 酌情给分。
例如：舒心发屋、回头发屋、丝情理发店……
11、①如：生活里没有书籍，就好像没有阳光。(莎士比亚) 读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)
②第三则不符合要求。因为第三则是对社会上读书浮华风气的批评，与演讲的主题无关。
(答出“第三则不符合要求”得2分，说明理由得3分。意思对即可得分)
③示例：王老师，明天下午3点，我们班在教室里开读书主题班会，请您到场指导。
(答出称呼、时间、地点、内容得3分，符合口语表达特点得1分。意思对即可得分)
④
12、(1)要求点明节日名称和相应习俗，并说出其寓意。答案示例：清明扫墓，寄托对逝去亲人的哀思。中秋吃月饼，象征团团圆圆。
(2)有自己的观点，言之有理，语言通顺，即可酌情给分。
13、活动一：示例：书籍是人类进步的阶梯（高尔基）读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（歌德） ( 只要是激励人们读书的名言即可）
活动二：读书方法：示例：精读法，略读法或网上阅读法，图书室阅览法等理由：示例：精读法：一些名家名网上有着丰富的资源，网上阅读可以大大拓宽自己的视野，因此可用网上阅读法。（方法可以是单一的．也可以是综合的，理由能言之成理即可）
活动三： ( 1 ）本书讲述了英国船医格列佛因海难等原因；流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历。（2）孔乙己：为人善良．但好逸恶劳，麻木不仁，自命清高，自欺欺人。杨修：聪明过人，但恃才放犷( 3 ）示例①：推荐的名著：《钢铁是怎样炼成的 》 理由：这邵小说让我们懂得了人生的意义，让我们学会了用正确的心态面对人生的磨难，用钢铁般的愈志与顽强的奋斗精神迎接生活的各种挑战 示例②：推荐的名著： 《 鲁滨孙飘流记 》 。理由：这部小说中最吸引人的地万就是鲁宾孙这个人物。他敢于冒险．勇于追求自由自在、无拘无束的生活，即使流落荒岛，也绝不气馁。在荒无人烟、缺乏最基本的生存条件的小岛上．他孤身一人，克服了许许多多常人无法想像的困难，以惊人的毅力顽强的活了下来。
14、略
15、①内容符合主题要求，两句结构一致，语言精彩，可得满分；②内容与主题一致，但语言一般，则得1分；③内容与主题不一致，语言表达较差，则不得分。
②内容上对丛飞把爱和善献给社会，献给失学儿童的高尚行为要充分赞扬和肯定。语言上要饱含深情，沉痛缅怀。
③答案示例：①妈妈，您辛苦了；②世上只有妈妈好；③母亲，人生的第一任老师；④谁，报得三春晖。
④德•亚米契斯《爰的教育》；傅雷《侮雷家书》；苏霍姆林斯基《关于爰的思考》。可以从作品内容、人物身份、教育方式等方面阐述推荐理由，具体略。
16、（1）乙方：宋江仗义疏财，受到中英雄的拥戴。他统领梁山英雄，除强扶弱，打富济贫，一身英雄气概。而诸葛亮效忠于昏庸无能的刘禅，东征西讨，七次北伐，影响了广大百姓的安宁生活。
丙方：诸葛亮、宋江两个都是名著塑造的民族英雄，都有值得我们学习的地方。我们要“择其善者而从之，其不善者而改之”，学习诸葛亮的聪明智慧，敬业精神，学习宋江的仗义疏财，侠义精神。
丁方：他们是小说塑造的英雄，是虚构的人物，没有实际意义。即使有这样的英雄，也离我们的生活太远。要学英雄，我们就要学今天的英雄，学身边的英雄。如：任长霞，面对黑恶势力，她拍案而起，面对贫民百姓，她柔情似水。（2分，理由要符合人物特点，谈到两个方面，表意清楚即可）
（2）例：作者及书名：尼•阿•奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》。
理由：该书以生动的艺术语言刻画了一个身残志坚，献身于共产主义壮丽事业的平凡而伟大的革命者的光辉形象，给人们极大的教育和鼓舞。（2分，说出作者、书名1分，理由1分，理由从主题思想、艺术特色、人物形象等方面谈均可）
唐先福
浅析《西游记》的艺术特色
摘要：《西游记》是一部优秀的神魔小说，具有很高的艺术成就。整部作品故事情节生动有趣、人物性格刻画丰富诡异、艺术风格诙谐讽刺，语言运用明快、流畅、极富个性化，体现了作者吴承恩非凡的艺术想象力。其艺术特色主要表现在浓烈的浪漫主义幻想色彩；塑造三性合一的人物形象；运用尖锐的矛盾与曲折的情节表现人物性格；大量使用幽默讽刺艺术手法四方面。
关键词：《西游记》；艺术特色；浪漫主义
《西游记》是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说。作品主要描写孙悟空等保唐僧西天取经，历经苦难终于取得真经的故事。整部作品体现了作者吴承恩非凡的艺术想象力。本文从以下方面对其艺术特色进行分析。
一、浓烈的浪漫主义色彩
《西游记》是一部浪漫主义色彩非常浓烈的作品。它所描写的人物并不是按照现实生活中原来人的样子来加以描写、刻画，而是经过高度的艺术夸张手法，使之具有很强的幻想色彩和理想成分。
（一）塑造奇特的人
《西游记》中的人大多是神通广大、变化多端、法力无穷的，因此赋予了整部作品强大的艺术感染力。主人公孙悟空，出生的地方就很奇特，它通过大自然独特的孕育，在花果山上的一块仙石上破石而出，显然是个“天产石猴”，而他所学的本领也不是一般的本领，具有七十二种变化，可谓变化无穷。还有他的奇宝金箍棒，在他手里要大就大，要小就小，变化自如。孙悟空靠这根金箍棒，搅地府、闹天宫，在西天取经的路上，打败了不计其数的妖魔鬼怪、克服了重重的艰难险阻，为取到真经立下了汗马功劳。再有他身上的根根毫毛，也能随心所欲的变化；他的铜头铁额刀枪不入；他的火眼金睛能善辩人妖和善恶；他的大公无私、正直有义、积极乐观、敢于反抗，为了实现自己的理想事业，勇敢奋斗，这些都是作者赋予古代英雄人物的特点。
猪八戒也称得上是“奇人”。它一出生就闹了个天大的笑话：天蓬元帅因为调戏嫦娥仙子，触犯了天规，被贬下凡间，结果错投到了猪圈里，变成了一副猪的模样。而且他的毛
病也很多：贪恋女色、好占小便宜、对孙悟空心怀嫉妒、遇到困难常常动摇等等。当然，作者引入猪八戒的形象，目的是为了用来展现人类普遍存在的欲望和弱点，同时也增加了作品热闹喜气的氛围，使得故事情节更加真实。猪八戒虽傻气十足，还经常说愚蠢的话，办愚蠢的事，可他的本领还是相当不错的，比如他那风里来雨里去的本领，手握九齿钉钯，打起妖怪来既勇敢又搞笑，当然西天取经一路上，经过众多磨难，他也成为了大师兄孙悟空的好搭档。西游记的思想和艺术特色
除了主要人物外，作者还在众多妖精的身上融入了社会生活中人的欲望与思想感情。作者描写他们作恶害人的行为，正是为了反映现实社会中一切邪恶势力之存在。这些妖精除了具有人的欲望和情感外，同时具有动物、植物的外部特征和生理习性，如白耗子精，居住在深洞；杏树精手拿杏花，长着胭脂般的面容；蜘蛛精肚子里可以放出无数丝缕等。但他们又不是自然界生物的原型，而是某种物类成精后的化身，他们的所作所为具有很强的浪漫色彩，把读者引入想象的空间。从这些典型人物身上，我们可以看到人间社会中人的思想性和动、植物的社会属性。人、妖、兽奇妙结合，融为一体，形成了一个个完整的、统一的、以人的社会属性为主导的艺术形象，使人读了回味无穷，久久难忘。能使人在回味的过程，领略到作品的思想内涵。
（二）浪漫主义的环境
《西游记》中的环境很奇特，经常跨越时空的想象，极度夸张。如孙悟空在仙境一般的花果山过着逍遥自在的生活，不受任何管制和约束。那个充满诗情画意的“花果山”正是作者理想的“快乐之土”。同时，作者还注意以现实为基础，创造出天宫、地府、龙宫、以及西天路上种种险山恶水的自然环境。作者让孙悟空去闯龙宫、搅地府、闹天宫，不仅阎王爷，就连东海龙王见了孙悟空也都像猫见了老鼠，害怕极了。甚至连那至高无上的玉皇大帝，也被赶下宝座，被迫封孙悟空为“齐天大圣”
当然，还有太上老君在八卦炉前炼丹，天兵天将在南天门站岗守卫，玉皇大帝坐在灵霄宝殿上，掌管着天上人间，阴森恐怖的森罗殿上，阎王、判官掌管着人世的生死，东海底的水晶宫里，老龙王在发号施令，那些龙子龙孙、虾兵蟹将在波浪中翻滚。这些天宫、地府、龙宫等地都为理想英雄人物的渲染创造了典型的浪漫主义环境。
（三）奇特的故事
整部作品，作者设置的奇特故事不计其数，如孙悟空为保住花果山，竟然冒着很大的
危险漂洋过海，从菩提祖师那里学得了超人的本领；为了找见称心如意的兵器，他竟敢闯进龙宫索宝；为了保持永久长生，不受地府阎王老子的阻挠，竟敢涂改生死薄，勾消猴类的名号；为了蔑视权位，他树起了“齐天大圣”的旗帜；为了战胜西天路上的妖魔鬼怪，他使出七十二般变化的本领；为了战胜妖怪，他身上的毫毛，想变什么就变什么，真是神乎其神，栩栩如生。
在去西天取经的路上，作者设置的奇特故事也很多。例如有扇一扇就可以把人扇出八万四千里的“芭蕉扇”；有饮了水就可以怀胎的“子母河”；有四肢俱全、五官俱全、形状如三岁孩童，吃一个可获四万七千岁的“人参果”；有把人能化成灰的“火焰山”；有方圆八百里“寸草不生”的地方。这九九八十一难所包含的众多奇特的小故事，光怪陆离，让我们感到美不胜收，兴致盎然。
二、塑造“三性合一”的艺术形象
《西游记》中的众多艺术形象都体现了“三性合一”的特点，如孙悟空的形象就是动物的自然属性与人的社会属性的完美结合。孙悟空是猴、是人、又是神。猴子机灵敏捷、顽皮与人的酷爱自由、勇于反抗的性格水乳交融在一起，使这一形象十分的生动逼真。
（一）动物属性
说孙悟空是猴，因为猴属的生物属性真实而又生动地体现在他的身上。凹脸尖嘴，两腮无肉，罗圈腿，拐子步，活脱脱的一幅猴子相。尽管他能七十二变，但都改变不了其自然属性。一是猴子尾巴。在于二郎神打斗时他变成庙宇，尾巴自得变做旗杆竖在后面结果被二郎神识破。二是猴子的红屁股。第四十三回唐僧师徒被金角大王捉住，悟空变做小妖去救，而八戒一见就道：“你虽变了头脸，还不曾变做屁股。那屁股上两块红不是？我因此认得你。”三是猴子的本能。悟空听菩提祖师讲道，“喜得他抓耳挠腮，眉开眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之”。
（二）人的属性
人的喜怒哀乐等心理状态，勇于斗争反抗等社会特点，乐观诙谐以及好胜好名、好戴高帽子等性格特征孙悟空一概具有。并且他“一生受不得气”，追求自由自在的生活，追求不要阎王老子暗中管着的更加自由自在的神仙生活。于是他历尽千山万水，出海访仙学道。这些完全具备了人的社会心理。
（三）神的属性
孙悟空战胜困难，克敌制胜，都是凭借降龙伏虎的手段：七十二般的变化，十万八千里的筋斗云和手上使的要大就大、要小就小、重达一万三千五百斤的如意金箍棒。白骨精变成女子、老妪、老翁，三戏唐三藏，都被悟空一一识破。对付最厉害的妖怪时，他有一个巧妙的方法，就是钻进妖怪的肚子里，在里面“跌、踢、竖、打”，痛的妖怪满地打滚，满口求饶。等他决定钻出来时，知道妖精要咬，便机智的先用金箍棒探路，反叫妖怪破碎了门牙，使他无能为力，俯首就缚。有时为了迷惑妖怪，他善于变化角色：从孙行者到者行孙、行者孙。以假乱真，把妖怪愚弄的不知所以，继而取得妖怪的宝贝，降服了妖怪。
因此，孙悟空是一个动物、人、神三者融洽的艺术典型，是一个被理想化了的神话英雄。这样的例子在作品中还有很多，《西游记》中的众多艺术形象或多或少都体现了“三性合一”的特点。
三、运用复杂尖锐的矛盾与连锁曲折的故事情节，表现人物性格
（一）运用复杂尖锐的矛盾表现人物的斗争精神
《西游记》第二十七回“三打白骨精”中，唐僧不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精第三次化为一个老丈，利用唐僧面慈心软、善恶不分的弱点施攻心计，孙悟空看出又是那妖怪，准备将其打死，不料唐僧念紧箍咒，悟空疼痛难忍不好下手，白骨精笑呵呵，以为这下得逞了。就在白骨精伸出爪牙干掉唐僧那一刻，悟空的善念、保护师傅的决心战胜了紧箍咒，关键时刻将妖怪打死。此时唐僧却以为悟空连杀三命，毅然与其断绝师徒关系，悟空悲伤离去。
“三打白骨精”之后，唐僧终于大怒，不管悟空怎样求情，他始终没有改变主意，将悟空逐出师门，悟空只好黯然离去。可巧的是悟空刚离去，剩下的师徒三人在黑松林又遇上了妖魔。呆子猪悟能在白龙马的指点下才来到花果山请悟空出山相救。其实悟空“身在曹营心在汉”，他在花果山享乐的同时，也在惦念着师傅的安危，此时悟空的心已经飞到师傅身边，他不恨师傅不相信自己，也不怪师傅不识妖精，只是担心他的安危。在他心中，师傅于五指山的搭救之恩是永远也报答不完的，他已经将师傅视为自己的再生父母，并打算一直保护他，直到功德圆满。悟空就是这样一个重情重义的好徒弟。
（二）运用连锁曲折的故事情节表现人物形象的弱点
《西游记》善于运用连锁曲折的故事情节来表现人物形象的弱点，比如猪八戒看见美女就会全身痒痒、流口水。在七十二回中，师徒行至盘山洞，唐僧出去化斋，被盘丝洞中
的七女妖吊上房梁。悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，于是故意让八戒去侦探。八戒来到温泉旁，看见七个美女在洗澡，喜上眉梢。他反常地第一次把自己变成一个和尚，问是否愿意和他洗澡。遭到七个美女的拒绝后，他又变成一条鱼，在她们的腿底下钻来钻去。这都是他贪恋女色的表现。
猪八戒还很懒惰。第三十二回中，师徒行至一山，悟空听说有妖，派八戒去巡山，他却找到一个舒服的地方呼呼睡大觉，把巡山的事情当成了耳旁风，回去没法向师傅交差，于是编了一整套的谎话告诉大家。在遇到比较大的困难时，他总是打退堂鼓。遇到麻烦，他会毫不犹豫地抛弃他的同伴。
四、大量使用幽默讽刺艺术手法
整部作品中幽默、讽刺的手法比比皆是。如唐僧师徒历经千辛万苦来到西天，仅仅因为没有送礼给阿傩、伽叶二尊者，阿傩、伽叶只给了他们无字经。当悟空把这一情况告诉如来时，如来不但不责罚尊者，反而暗示他们要送礼，可以说是当时行贿受贿现实的折射，反映出了统治者的不作为。
在乌鸡国时，国王要让位给孙悟空，孙悟空说：“不瞒列位说，老孙若肯要做皇帝，天下万国九州皇帝，都做遍了。只是我们做惯了和尚，是这般懒散。若做了皇帝，就要留长发，黄昏不睡，五鼓不眠；听有边报，心神不安；见有灾荒，忧息悉无奈。我们怎么弄得惯？”在朱紫国时，国王为了得到金圣宫娘娘，便跪倒在地，情愿让出王位。这时猪八戒嘲笑说：“这皇帝失了体统，怎么为要老婆就不要江山？”这些话既风趣幽默，又很耐人寻味。
猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑声。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。猪八戒虽然可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就相当讨人喜欢；何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是他挑行李。在与妖魔作战中，他虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：“泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！”这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。
目录
一、《西游记》里栩栩如生的人物形象„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1
二、《西游记》的艺术特色„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5
三、参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6
谈《西游记》的人物、艺术特色
[内容摘要]佛教思想自传入中国以来，对中国人的影响甚大。在封建社会里，佛教势力无孔不入，人们由于时代的认识水平的限制，很容易受到影响，尤其是封建社会的文人。从唐诗到宋词，再到戏曲，细细体会，都含有或多或少的佛教思想。吴承恩老先生是中国的文人，主观影响客观，那么他所著的《西游记》也就带有或多或少的佛教思想。《西游记》中的宗教问题本身就是一个复杂的问题。研究《西游记》中的佛教思想，可以知道佛教思想对中国古代社会的影响有多大，也可以间接的了解明朝的思想状况，了解吴老先生为什么要做《西游记》。
[关键词]人物形象。艺术特色。
《西游记》是我国古典名著中充满着神话色彩和浪漫主想象的一部文学作品，作品内容讲述的是唐僧师徒四人历尽千辛万苦到西天求取真经，最终实现取经愿望的精彩故事。我爱看《西游记》，不论是作品的还是电视的。作品里有栩栩如生的人物形象，丰富的内容，尽乎完美的艺术特色。这都是我爱看《西游记》的原因，下面我就从两方面来谈作品《西游记》。
一、《西游记》里栩栩如生的人物形象
（一）唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。
唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
(二)孙悟空——勇敢顽强,意志坚定,侠肝义胆,重情重义
孙悟空，戏称美猴王。又称齐天大圣、孙行者。曾在东胜神州傲来国花果山水帘涧为王。早先率群猴朝游花果山，暮宿水帘洞，称“千岁大王”。为求长生不老，独自肇着木筏漂洋过海拜见菩提祖师，取法名：“孙悟空”。从祖师那里学会七十二般变化和筋斗云。回到水帘洞，又从东海龙宫获悍金箍棒，并大闹幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孙悟空为“弼马温”，管辖天马千匹。孙悟空嫌官小，一路打出御马犁监，回花果山，做了“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王、哪吒三太子率领天兵天将去下界擒拿。孙悟空先败巨灵神，又伤哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孙悟空管理蟠桃园。因为王母娘娘未请他参加蟠桃会，于是偷桃享用，致使王母娘娘“蟠桃盛会”无桃可摘；又去瑶池，偷百味珍馐，佳肴异品，玉液琼浆，大醉；竟到太上老君炼丹房，把五个葫芦里练就的金丹吃个精光。玉帝怒差四大天王，协同李天王并哪吒等共十万天兵下界捉拿孙悟空。孙悟空敌住四大天王与李天王、哪吒三太子，战败五个天王。观音菩萨推荐显圣二郎神去捉拿孙悟空，两个不分胜负。最后，孙悟空终于寡不敌众被二郎神捉住。孙悟空被绑在降妖柱上，巨斧雷电都不能杀死他，又皮太上老君放进“八卦炉”中，炼了七七四十九天。悟空一双眼炼成“火眼金睛”，跳出丹炉，再次大闹天官。
玉帝请如来佛把他降伏，压在五行山下面五百多年。观音菩萨与惠岸寻找取经人，指点他皈依佛门，做了唐僧的大徒弟。不久，孙悟空收服猪八戒、沙和尚为师弟，请观音菩萨收服小白龙，变成唐僧骑的白龙马。从此，孙悟空一路降魔[擒怪，尽心竭力保护唐僧。在白虎岭三打白骨，被贬回花果山，猪八戒用激将法请他下山，收服黄袍怪，救出宝象国公主和唐僧。路过平顶山莲花涧又大战金角大王、毅角大王;在乌鸡国智斗妖道全真;路上降伏红孩儿;在车迟国与三大仙斗法，大闹通天河、金皖洞;路过火焰山时，三借芭蕉扇，大战牛魔王。后来又大闹龙宫，大败九头虫；路过小雷音，降服黄眉怪;经过朱紫国，悟空巧行医，降伏金毛犰等，历经各种险难，孙悟空终于保护唐僧到达西天大言音寺，取得真经。孙悟空因在取经途中全始全终，降妖有功，终于成就正果，被如来封为斗战胜佛。
孙悟空聪明灵敏，机智过人。在灵台方寸山斜月三星洞拜师学艺，他的悟性过人，还能猜出老师的暗示，从而学到真本领。他对佛理有深刻的见解，有时还要高出唐僧好多。孙悟空无所畏惧，战天斗地，蔑视天庭神仙，具有强烈的反抗精神。大闹天宫是最有力的证明。他蔑视神权，他见了玉帝和太上老君，从不下跪，只是唱个喏罢了，有时还直呼玉帝老儿”；太上老君为“老官儿”。即使对三界中法力最高、权力最大的如来佛祖，他也不会毕恭毕敬。狮驼岭收三妖时，他竟然痛骂如来是“妖精的外甥”。对于一般的神灵，孙悟空更是不放在眼里。
孙悟空勇敢顽强，意志坚定，侠肝义胆，重情重义。在取经路上，他始终一马当先，降妖除魔，奋勇无敌。虽然困难重重，却以苦为乐，几乎从未想过拆帮散伙，即使唐僧说了灰心丧气的话，他也从旁加以劝慰。陷空山大闹无底洞一回，唐僧因为奉风寒而想交代后事，孙悟空笑他软弱。孙悟空感激唐僧把他从五行山救出的思情，忠心耿耿保护唐僧西天取经，遇到客少困难也没有退缩过。唐僧生病，他跑旨跑后，悉心服侍。在隐雾山连环洞，南山大王用假人头冒充唐僧欺骗悟空等人，他信以为真，痛哭失声，埋掉人头后仍然想着为师傅报仇。
孙悟空明察秋毫，疾恶如仇，除恶务尽。取经路上，唐僧师徒遇到无数妖怪。他们或扮成弱者骗取同情，如红孩儿、“银角大王”、金鼻白毛老鼠精；他们或扮成美丽女子诱惑人，如白骨精、蜘蛛精;或者蛊惑目王借刀杀人，如乌鸡国青毛狮子、虎力犬仙、鹿力大仙、羊力大仙和白鹿精等;或者变化自已的洞穴刀人上钩，如黄袍怪、囊
眉大王等；或是借助法宝，为所欲为，如金角大王、银角大王和独角兕大王。这些妖怪，虽会种种变化，但最终都被孙悟空识破。
孙悟空身上有许多猴子的特点。他是天生石猴，生就一副猴相。毛脸雷公嘴，罗圈腿，天生红屁股，长尾巴,既使七十二般变化，也藏不住他的长尾巴和红屁股。不但如此，他的音容笑貌，举手投足也都是猴子做派。他好动嬉闹，坐不安宁，立不长久.在车迟国斗法，一听说要比赛坐禅，他尤慌了神，说道:“若是踢天弄井„„诸般巧事我都干得，就是砍头剁脑„„却也不怕;但说坐禅，我就输了。我哪里有这坐性?你就是把我锁在铁桂子上，我也要上下爬踏，莫想坐得住。
孙悟空还有许多人性的缺点。他好名，在盘丝洞前，他看见七个女妖洗澡，怕坏了自己的名声，轻易放过她们，以致留下后患。他好戴高帽子，刚从铁扇公主那里骗来芭蕉扇，却又因假八戒的几句恭维而使到手的东西又被骗走，真是功败垂成。他爱捉弄人，尤其爱捉弄猪八戒。在高老庄，孙悟空变成高小姐的模样戏弄猪八戒；路过平顶山，悟空让他去巡山，暗中变成小飞虫和啄木乌戏弄他。有时候，师傅唐僧也成了他玩笑的对象。他容易冲动，谁出言不逊，他就抓耳挠腮，怒火中烧。
总的来说，在孙悟空身上既有神性，又有人性和猴性。他是一位顶天立地、战天斗地的英雄，是作者生动刻画、着力歌颂的代表人民力量和愿望的好汉，几百年来已经成为一个家喻户晓、脍炙人口的文学形象。
（三）在西游记中，让我印象最深的是那个活力、幽默、善于处理人际关系的猪
八戒。
在师徒四人里，八戒的作用是不可缺少的，他人很丑，但是脾气好，天生的乐天派。他总是给沙和尚、唐僧和孙悟空带来乐趣和幽默。他还很滑稽，这给小说里增添了很多喜剧色彩。战斗的时候他也能管点用，曾经帮助悟空击败过一些妖怪。他还喜欢卖弄。有一次悟空被赶走了，他们来到一座宫殿，八戒昂首阔步地走来走去，卖弄一些小把戏，比如变成一个巨人，飞到半空中的云彩里。自然，给国王和其它人留下了深刻的印象。假若没有了猪八戒，这个西天取经的团队会没有活力，没有情趣，变得枯燥无味。
猪八戒还是一个处理人际关系的高手。又一次，悟空闯了祸，唐僧一气之下把他撵走了，但是真正遇到困难的时候，又想到了孙悟空，要是悟空在就好了。此时八戒出现了，他善解人意，知道唐僧需要他出来说点什么。八戒说：师傅啊，你就把孙悟空叫回来吧，你就给我一个面子吧。想一想，如果这话唐僧说出来的，但碍于领导者的面子又无法说出口，沙僧是个没有主见的人，因个性原因说不出来这样的话，也就只有猪八戒来说了。假设没有了猪八戒，这个西天取经的团队早就分裂了。八戒还善于与外界打交道，许多外界的力量的支持都是八戒争取来的！
不过他还有个最大的缺点：懒惰。他总是在抱怨肩上的重担和崎岖的道路，当然这也可以理解。但是工作中睡觉是不可原谅的，这样的错误他犯了好几次。一次，悟空派他去探路。他找到一个舒服的地方睡觉，回来的时候还准备了一整套的谎话告诉大家。他不知道，悟空从一开始就跟踪着他。不用说，他被三藏骂了一顿。在遇到比较大的困难的时候，他总是说要退出取经队伍。如果遇到麻烦，他会毫不犹豫地抛弃他的同伴。例如有一次，他和悟净在对抗一个真正强大的妖怪（悟空当时被三藏赶走了），眼看就要抵挡不住。他自己放弃了抵抗，找个地方藏起来，让悟净一个人战斗。不用说，悟净当时就被抓走了。这表现出他是多么不忠诚。
总之，尽管八戒是个猪头猪脑的、贪婪的白痴，他毕竟在取经的路上出过很多力，虽然大部分是被迫的。而且，他是小说中最多彩的、最有趣的人物形象，仅次于悟空。
（四）沙僧沙僧比较乏味无趣，个性和本领都不突出，但他是以忠厚为标志存在于老百姓心目中的。想象他挑着担子的身影，黝黑的脸孔，粗大的手掌，木讷少言的表情，好脾气的憨笑„„然而，沙和尚并不是真的忠厚和低调。他的“忠厚和低调”是一种保护膜，使自己不被注意得太多。责任少些，问题也就少些。西游记的思想和艺术特色
沙僧的来路颇值得回味。他本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，只因在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏，被玉帝打了八百杖，贬下界来。卷帘大将差不多等于是玉帝的贴身秘书，是领导很亲近的人，仅因在大宴会上打碎了玻璃盏就要受这么大的刑罚，玉帝的无情真让人感到齿寒。同时也让人猜疑，或者卷帘大将曾无意地得罪过其他要员，甚至得罪过玉帝本人也未可知。
流沙河是一条沉重的河，七日一次飞剑穿胸，身心皆痛，提醒自己的罪愆。沙和尚在流沙河这些寂寞和苦痛的日日夜夜里，忍不住反省自己的过往人生，反省一层，城府深一层。若想不得罪人，唯有两个字——“小心”，小心驶得万年船啊。
所以他在取经路上，低调得甘愿被忽略，老实得近乎窝囊，那是他的过往经历教会他的，只有把自己藏得好才安全。
沙和尚的实际能力不见得低，自我意识更不见得那么菲薄。在“真假美猴王”那一回，他打死了六耳猕猴弄出来的假沙僧，这也是《西游记》中明确提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。当其时，沙僧的果敢和威猛与一贯形象不太一致。要知道，那假行者就是六耳猕猴，连孙悟空都打不过他的，他率众猴来围，都能被沙僧打出重围，可见沙僧功夫并不低。而沙和尚见到假沙僧那么愤怒，说明在他心目中，自我的分量很重大。
沙僧平时很沉默，让人错觉他笨口拙舌，偶尔一些时候，沙僧才露出真面目。孙悟空第二次被驱逐之后，唐僧着沙僧去花果山找人。沙僧到花果山后说：“上告师兄，前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，避赶回家，一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄。若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟，兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”
瞧这一番话，说得井井有条，有情有理，又得体，又严密，又细致，又中肯，哪里有笨嘴拙舌的影子。他平时的沉默，只是因为没有当出头鸟的兴趣和必要。
沙僧看起来什么都无所谓，宽容得很，其实是“事不关己高高挂起”的宽容，是无情的圆滑。比如：三打白骨精之后，孙悟空遭到唐僧的驱逐，猪八戒在旁边唆嘴也就罢了，沙僧头顶着“老好人”的巨匾，为什么也一声不吭，眼见着孙悟空被紧箍咒勒得像个“亚腰儿葫芦”？你就算不好违拗师父的意思，但看在师兄弟一场的情分上，劝劝师父少念几句总该可以吧？可是“老好人”沙和尚只是沉默，不表态，不掺和，不负责。
沙和尚不为孙悟空说话，更不会为猪八戒说话。孙悟空被遣回花果山后，猪八戒在黑松林化缘不得，把头拱在草里睡了起来。唐僧耳热眼跳左右等不到，沙僧便在一边说：“师父，你还不晓得哩。他见这西方上人家斋僧的多。他肚子又大，他管你？只等他吃饱了才来哩。”
沙僧的城府更体现在人情世故上，别有一番冷静和准确。他不会天真地一头热，也不会幼稚地盲目乐观。孙悟空一听说红孩儿是牛魔王的儿子，便大喜过望，要去认亲。沙僧却说：“三年不上门，当亲也不亲。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，
试论《西游记》的艺术特色
《西游记》是我国古代著名的长篇神话小说。作者吴承恩，生于一五00年，卒于一五八二年。字汝忠，名射阳山人，江苏淮安人。曾做过小官吏，蟓年归家，专门著书。《西游记》是他花毕生心血创作的杰出的代表作品。小说是由唐朝贞观年间的青年和尚玄奘到印度取经的真实故事发展成成的。古代，交通不便玄奘只身一人历经十七年取回真经这本身就富有神奇性和神秘性，极具浪漫色彩，逐渐在民间流传开来经过口耳相传，添枝加叶，事实本身发生了变化，故事的主人公也由唐僧变成了齐天大圣孙悟空，逐渐走向神秘化。宋话本，金院本，元杂剧中都有有《西游记》的故事，吴承恩正是在这个基础上，吸收了前人的成果，经过神奇的幻想，大胆的艺术加工，创造性的发挥，险峻环境的描写，妙趣滑稽的语言的运用，写出了反映现实社会生活，极具浪漫主义色彩的前无古人的长篇神话小说——《西游记》。全书一百回，大致可以分为三部分，第一部分1——7回，写孙悟空出世和大闹天宫等故事。这七回写的十分精彩亦人，也可以说是一个完整的独立的小说。第8——12回写唐僧的身世和取经的原因。第13——100回，主要写取经故事，修成正果，返回东士大唐。功德圆满结束。取经故事源远流长，到成书大致有八百多年的时间，吴承恩作为取经故事的最后一个集大成者，详细地占有材料，又进行了越的加工，创造性的改造，把歌颂虔诚教徒宗教封建精神的宗教主题的故事改造为社会主题。以神话形式反映封建社会后期的腐败生活和阶级斗争，具有特定的历史内容和鲜明的民主倾向。全部《西游记》可
以说是孙悟空的光荣战斗史，一些主要情节都是围绕孙悟空展开的。前七回，精彩细致地描写了孙悟空怎么从一个无知的“石猴”，经过刻苦学艺，变成了神通广大，无敌天下的英雄人物，突出地描写了孙悟空高喊“皇帝轮流坐，今年到我家”造反号令，大闹“三界”统治都宫殿的场景，塑造了孙悟空天不怕，地不怕的叛逆精神和大无畏的造反精神。客观上反映了作者的思想倾向，支持人民群众对封建压迫的斗争愿望和斗争力量。
吴承恩以其卓越的艺术创造才能，完成了《西游记》的写作。给中国人民留下了取之不尽，用之不竭的文化瑰宝。几乎家喻户晓，随着世界文化的进一步交流，《西游记》也被外国许多朋友喜爱。已经成为老少喜闻乐见的好作品，流芳百世。作者苦费匠心地成功塑造出如此众多的栩栩如生的形象，读起来赏心悦目，可以说是中国古代长篇神话小说的集大成者，历史上的大手笔，前无古人，后无来者，如此成功地塑造，那么它的艺术特色是什么呢？粗略地概括如下：
神奇的想象；高超的描写；妙趣的语言；“三性”的和谐和严谨的结构，下面结合《西游记》的结构和作品，对其艺术特色作如下的论述。
一、神奇的想象
《西游记》继承了中国古代神话小说的传统，表现出了一种特殊的艺术魅力。其主要特色，首先表现在作者吴承恩——神奇的想象上，他用生花之笔创作了一充满理想主主的艺术杰作。吴承恩生活在明代嘉靖年间，对腐败的政治有深刻的认识，年青时就很有抱负，在《二
郎搜山图歌》中写道：
胸中磨损斩邪刀，欲起众生恨无力。
救日有失救日弓，世问岂谓无英雄。
谁能为我致长令保合请宁功。
十分显然，生活在那种时代的有识之士，吴承恩清醒地认识到现实政治的黑暗，对祸国殃民的政治统治者表示十分痛恨。但是他自己却无力驱除这股邪恶的势力，他感到压抑，他要呼吁要呐喊，要用自己的笔纸描绘理想的向往世界，同现实抗衡。正是在这种情况下，他发挥了自己的聪明才智，利对我国古代神话小说的熟悉的条件，充分调动自己神奇的想象力，把人间天上，地狱，海底，佛国和谐地有机地连在一起，高超的创造了这样一部奇特峻险幽默的神话作品。刻画了孙悟空这样一个天不怕，地不怕，大无畏的光辉形象。他不但武艺高强，神通广大，而具有斩邪除害的强烈愿望和实际能力，他是吴承恩先生十分向往的英雄，是作家十分理想的代言人，作家吴承恩希望现实中有这样的除魔斩妖，整顿乾坤的英雄人物。围绕着孙悟空大闹“三界”和保唐僧取经，作家极尽曲折之能事，在神话故事的基础上，充分利用神奇的幻想的能力，创造出一种扑塑迷离，神奇多变的艺术境界。意大利评论家马左尼说过：“惊奇感到产生是在听后相信他们不想信会发生的事情的时候。”吴承恩正是以奇异的想象力，用心设计了一个个读者不能想象，“不能相信”的故事，从而吸引读者。例如第六回写大圣与二郎神斗法，大圣变小鸟，他变老鹰，大圣变做游鱼，他又变做鱼鹰；大圣变做水蛇，他变做灰鹤；最后大圣变做花鸨，
被二郎神一弹弓打个跟头。
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变成一座土地庙儿；大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇；舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂，只有尾巴不好收捡，竖在后面，变做一根旗竿。
读到这里，我们不禁为吴承恩神奇的想象力拍手叫好。你不能想象作家是如何把人同庙联想在一块的，五官的安排也错落得体；作家并没有运用神通，无限地夸大孙悟空的才能，而是使孙悟空尾巴的破绽。这既使二郎神能够发现，也使读者感到作家并非凭空捏造，是在生活基础上合情合理地发挥自己神奇的想象力。
伴随着书中的神话色彩，《西游记》的情节也处处出人意外，情节发展曲折多变，环环相扣，一波未平，一波又起，叫人目不暇接。如“三调芭蕉扇”一段，就写得异常精彩，经过几次斗智、斗勇，反复用计才得到了扇子。为了使故事更加离奇，矛盾更加尖锐，作者颇费心机，使前后互相关联，预先埋下太线，火焰山本是当年孙悟空大闹天宫时从太上老群炉上蹬下的两烤火，他降服的红孩儿是铁扇公主的儿子。而掌握扇子的铁扇公主又是孙悟空几百年前结拜兄弟牛魔王的妻子。这些伏笔的加入就使情节更加悬乎多姿，其他象大闹天宫，三打白骨精，二心之相之战等等都奇诡异常，神奇莫测。主人公孙悟空正是在这一系列的神奇想象中，通过具体情节表现了他想要自由，勇于战斗，不怕艰难险阻的性格，无愧于“斗战胜佛”的正果称号。
二、高超的描写
《西游记》中对环境的描写，是高超的，绝无禁有的。吴承恩是
通过三个方面来描写的。社会环境的描写；自然环境的描写；生活环境的描写。也可以说是“三界”的描写，背景、场景、风景。这“三景”之中以社会背景尤为重要，它是典型环境中的重要组成部分，其它“二景”也是缺一不可。比如说《西游记》，对自然风景的描写，可以说有很多篇幅。山高路险，水深潭险，风雨雷电火各具特色。作者把这种环境的描写也按着“三位一体”的原则，有机地结合，有分有合，成功地塑造了各种各样各个阶层的人物形象，使读者读起来十分入胜。
《西游记》中针对环境的描写十分清楚，对当时的政治，经济，文化，教育，风情习惯等情况交待的明明白白。都是通过具体的故事和人物形象体现出来的，孙悟空大闹天宫中的灵霄宝殿，描写的十分威严，多么神圣。第四回写到：“真个是，初登上界，乍入天堂。
金光万道滚红霓，端气千条喷紫雾。
„„„„西游记的思想和艺术特色
正是天宫异物般般有，世上如他件件无。”
第七回写到：“耳中掣出如意棒，不分好歹，„„却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪。„„不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可当。只打到通明殿里，灵霄殿外„„。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。将一个好端端的天宫砸得稀巴烂，几乎一片废墟。”作者运用多种手法创造，充分显示了孙悟空敢于造反的大无畏精神，气吞山河的壮举，也使他从一个石猴真正变成了“齐天大圣”开象的塑造。这种改变场景的描写，使这位“齐天大圣”孙悟空
内容摘要：《西游记》的思想意义和艺术特色新论写作提纲一、《西游记》成书过程二、《西游记》的思想意义三、《西游记》的艺术特色首先，《西游记》的艺术特征反映在人物形象的塑造上。1、塑造的人物既有社会化的个性，又有共性；既有魔气，又有人气，仙气融为一体，甚至赋予了某些动物的特征。形成一个个完整的、统一的、以人的社会属性为主导的艺术典型。2、吴承恩在描写孙悟空的奇特变化时，总是把人的思想感情、猴子的外部特征巧妙地结合起来，并在具...
《西游记》的思想意义和艺术特色新论
写作提纲
一、《西游记》成书过程
二、《西游记》的思想意义
三、《西游记》的艺术特色
首先，《西游记》的艺术特征反映在人物形象的塑造上。
2、吴承恩在描写孙悟空的奇特变化时，总是把人的思想感情、猴子的外部特征巧妙地结合起来，并在具体描写时做到真与幻的完美统一。
3、《西游记》是一部“奇书”，它充满着浪漫主义的奇思遐想。
（1）奇特的人物、
（2）奇特的环境、
（3）奇特的事情
4、巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界，突出刻划人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。
其次，用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。是《西游记》的又一个突出的艺术特色。
1、幽默
2、讽刺
第一种是对比和对照的方法。
第二种手法，借题发挥，旁敲侧击，在行文中寓讽世之意。
第三种手法，用现实的手法揭示貌似圣洁的神佛的隐私，使其真相毕露。
再次，用生动贴切的对话，来突出人物性格。作者把大量生动活泼的民间口语经过加工提炼，使之完善地表达了丰富的内容。语言幽默、诙谐，流畅明快。
最后，小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。
四、《西游记》的缺点及影响
缺点
1、前后对照失调
2、小说残留着说唱文学的痕迹
影响
包括两方面：一个是它的续书和模仿之作，一个是对文学艺术的影响。
目录
一、《西游记》里栩栩如生的人物形象„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1
二、概述《西游记》的内容„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4
三、《西游记》的艺术特色„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6
四、参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„9
谈《西游记》的人物、内容、艺术特色
[内容摘要]佛教思想自传入中国以来，对中国人的影响甚大。在封建社会里，佛教势力无孔不入，人们由于时代的认识水平的限制，很容易受到影响，尤其是封建社会的文人。从唐诗到宋词，再到戏曲，细细体会，都含有或多或少的佛教思想。吴承恩老先生是中国的文人，主观影响客观，那么他所著的《西游记》也就带有或多或少的佛教思想。《西游记》中的宗教问题本身就是一个复杂的问题。研究《西游记》中的佛教思想，可以知道佛教思想对中国古代社会的影响有多大，也可以间接的了解明朝的思想状况，了解吴老先生为什么要做《西游记》。
[关键词]人物形象。西行路上，紧箍咒，快去快回
《西游记》是我国古典名著中充满着神话色彩和浪漫主想象的一部文学作品，作品内容讲述的是唐僧师徒四人历尽千辛万苦到西天求取真经，最终实现取经愿望的精彩故事。我爱看《西游记》，不论是作品的还是电视的。我都非常喜欢看。并且重复的看，我也看不腻。看作品《西游记》成为我生活中不可缺少的部分。作品里有栩栩如生的人物形象，丰富的内容，尽乎完美的艺术特色。这都是我爱看《西游
记》的原因，下面我就从三方面来谈作品《西游记》。
一、《西游记》里栩栩如生的人物形象
唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙他们在取经途中表现出了他们的不同的人物性格。就此分别谈谈他们吧。
（一）先说唐僧吧，他是西方极乐如来的弟子，他是金蝉子转世而来的。他是一个受佛教影响极深的人，于是一心向佛，志向坚定，求取真经是志在必得。他有一颗善良的心，如：当他看到生命的死亡，就会标准的念出“阿弥陀佛”来。善良是好。可也有许多的坏毛病。由于受志向坚定的影响，看问题总是那么的坚定，以为看到的就是真的。其实不然，自己的眼睛是会迷惑自己的，看到的不一定是真相。不是吗？
在三打白骨精一回，就误怪悟空打四的是好人，且几次赶走悟空。从不听徒弟们说明事实真相。这跟生活中的一个“善恶不分，是非不明”的人有什么区别呢？他还假仁假义，妖怪死了还念“阿弥陀佛”。可是收拾起大徒弟却毫不手软，念起紧箍咒，痛得悟空在地上打滚，痛不欲生。这时他的善良到那里去了？只能说明他是假慈悲。不过要不是他的紧箍咒，徒弟们谁会听他的？这到说明他的制度太严了，一路西行，不知被妖精们请进“洞府”多少次，他的性格也恨犟。有这些脾气，不是观世音娘娘帮助，恐怕徒弟们早就不跟他干了。
(二)再来说说悟空，他是从石缝里蹦出来的，这是他的身世，出生后与动物为伍，采山上的野果为食，在花果山水帘洞，他采的野果总会分给他的兄弟们，他是一个无私的人。在蟠桃会一回，与天庭大打一阵，却还能想到小猴们，把桃带给小猴们吃，等等上打到凌霄殿，下打到地府。平日里面目凶恶的阎王见到孙悟空都很害怕，玉皇大帝最怕悟空闹事，以至于动摇他的统治地位。充分说明了他敢于与邪恶势力作斗争，也足以说明孙悟空是一个正义的人。他武艺高强，游七十二般变化，让妖怪们随时都胆颤心惊，随时都会以一个小动物身份出现；他有分身术，妖怪们总是拿他没有办法；有火眼金睛，能看透一切事物，还有筋斗云，一个筋斗就是十万八千里。他还是个一个有勇有谋的人，多少次和妖怪们做斗争，总能想出这样那样的办法来。当师傅被妖怪们抓去时，他总能保持积极乐观的心态，与妖怪们斗智斗勇，不过他有一个缺点，也爱冲动。对妖怪仇恨时没求得师傅的同意，三次打死白骨精，落得了被师傅赶走的悲惨下场。他也心高气傲，并且是傲在外表。
总的来讲，孙悟空是第一主人公，是非常了不起的英雄人物，他有无穷的本领，天不怕地不怕。具有不屈的抗争精神，有着大英雄般的气度，有时也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢，又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗争，火眼金睛，能看透一切事物。要不是师傅有紧箍咒，恐怕他才配当师傅。手中的金箍棒，绝对不会对妖魔
留情，与一切苦难作斗争。绝不低头，这就是孙悟空一个英雄的人物形象。
（三）猪八戒是天蓬元帅下凡，他下凡的原因是调戏嫦娥，被贬下凡又错投了猪胎，因而他相貌最显丑陋。下凡后仍然色心不改，在盘丝洞一回，与妖怪都，都要先调戏一番，变比成一条鱼去逗蜘蛛精。在作品里，他好吃懒做，如：叫它去化缘，他走到半路上便呼呼大睡，惹得大家焦急的等待，非得让孙猴子出马叫他才会醒过来。一路西行，遇到麻烦就想退缩，迷恋高老庄的高家女儿。想回到高老庄过上安逸享乐的生活，看到美女两眼就发绿光，非得去和他们认识，或自我介绍一番。他是一个自私的人，在取经途中，别人都以山穷水尽时，他却还留有私房钱。有时他是精明能干的，在过通天河时，他们在过河之前，他先用自己的铁耙扎冰面，用实际行动来证明是否能够过河。马过冰面时会打滑，是他想出了用布裹住马蹄，使马能顺利地通过冰面。他不好的还有贪功贪财，与黑水河的妖怪打斗中，打下一片鱼鳞，就叽叽喳喳声明是自己打下的，是自己的功劳，怕孙悟空抢他的功。虽然是佛家弟子，却也看不透功名利禄。
（四）还有三徒弟沙僧。他是一个老实人，取经路上，他对自己的工作尽职尽责，踏踏实实，从不计较个人得失，也没有什么非分之想，也没有悟空那样的好斗，也没有猪八戒那样的贪婪和好色、和遇到困难就想退缩的思想。他在作品里面起的作用就是管理一切起居生活，遇到妖怪时都不是他先出场，起的是帮衬作用，同时沙僧也是个善良的人，当悟空被红孩儿三昧真火烧得受不了时，是他跳进水中就出悟空，见到悟空“浑身上下冷若冰块”，他便情不由衷的掉下了眼泪，还放声痛哭了起来。和猪八戒相比，他不贪功，猪八戒打下一片鱼鳞，总是在师傅面前说是他打下的，不是孙悟空打下的，而沙僧做了好事，他也不会说，不去争功，总是默默的奉献着。不过沙僧在作品里就表现出了他的奴仆身份，在天庭被玉皇大帝驯服的说是什么就是什么，从没有二话，他不就是为了当官嘛。不顾惜自己的尊严，像一条狗一样的活着。不过当
官的命运也不是那么好，只不过打坏了玉皇大帝的一个杯子，就得心甘情愿地被贬下凡，受那么多的苦，值吗？我认为：一方面中国统治阶层是腐朽的，把自己的权利看的至高无上，而不顾及人们生命财产和安危。另一方面，也体现了当时中国物质缺乏。如不是这样，玉皇大帝也不会为摔坏一只杯子而龙颜大怒，惩罚沙僧。做人真的不能学习沙僧，他是一个受封建思想毒害的人，应当誓与天庭抗争到底。
总的来讲，沙僧是一个循规蹈矩，一本正经，恩怨分明，坚持原则，忍辱负重，顾全大局，不善言辞，忠心耿耿的大好人。
（五）在儿时看电视《西游记》，看到小白龙就觉得好帅，他眉清目秀，身材魁梧。他出生在龙宫，人称龙王三太子。在常人看来有，他也算是富贵人家的子弟。不过在西行队伍里，且不把他与唐僧、孙悟空比，就拿八戒——是天蓬元帅。沙和尚——天上的卷帘天将。个个是大牌。白龙马身份就显得十分的渺小、卑微了。再者，他曾经犯下了错误，还吃了唐僧的马。因此，在西行路上一直只有驮着师傅，很少说话，走到哪里都是以马的身份出现。真是不食人间烟火啊。
在作品里，白龙马以人的身份出场的时间最少了。是师傅被妖怪抓走，情况十分紧急的时后，他才说了第一句话。就是：叫猪八戒去找悟空。然后自己去救师傅。这是他以人的身份做的第一件事。
二、概述《西游记》的内容
《西游记》全书包括的内容由三部分组成。第一部分，包括第1回至第7回。写孙悟空的出生和大闹天空故事。第二部分，包括第8回至第12回，写唐僧身世、魏征斩龙、唐太宗入庙故事，交代取经原有。第三部分，包括第13回至第100回，写孙悟空皈依佛门，和猪八戒、沙和尚一起保护唐僧到西天取经，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了八十一难，终于取到真经，自己也成了“正果”。
大闹天宫的故事，生动地塑造了一个蔑视皇权、神通广大、敢于造反的孙悟空的
大学
本科毕业论文（设计）
题目:浅谈《西游记》的艺术特色
姓名：冯志明
院（系）:
专业：
班级：
指导老师：任老师
2014年4月
浅谈《西游记》的艺术特色
摘要
《西游记》作为我国古典文学中最著名的神话作品，是我国的四大名著之一，具有很高的艺术成就，作者通过丰富奇特的艺术想象，开阔的思维，浪漫主义的手法，诙谐幽默的风格，创造了一个以取经为线索产生的妙趣横生，精彩绝伦的神话故事。这部神话题材小说在艺术造诣上达到了顶峰，通过浪漫主义手法曲折的反映当时的事态人情的创作手法也为后世优秀文学作品的创造产生了深远的影响。
本文主要从三个方面来赏析其艺术特色。
第一部分是独特的人物形象塑造艺术；第二部分高超的讽刺艺术；第三部分巧妙的故事情节，独自成篇又环环相扣。
关键词：神气人物神话小说浪漫主义诙谐幽默魔幻世界讽刺艺术
目录
一、独特的人物形象......................................................错误！未定义书签。
（一)英雄人物孙悟空的成功塑造.......................................1
(二)好吃懒做猪八戒.................................................2
二、语言和讽刺艺术.....................................................3
(一)幽默诙谐语言的展现.............................................3
(二)强烈的讽刺艺术.................................................4
1、语言的讽刺艺术...............................................4
2、故事情节巧妙安排的讽刺艺术...................................5
三、巧妙的艺术构思..........................................5
(一）小说章节环环相扣，浑然一体，又独立成篇........................5
(二)故事情节构思巧妙，跌宕起伏....................................6致谢.................................................................7
参考文献...............................................................7
浅谈《西游记》的艺术特色
《西游记》作为我国古典文学中最著名的神话作品，具有很高的艺术成就，作者通过丰富奇特的艺术想象，开阔的思维，浪漫主义的手法，诙谐幽默的风格，创造了一个以取经为线索产生的妙趣横生，精彩绝伦的神话故事，塑造了一个集神气、人气、魔气于一身的英雄典型。其艺术成就之高，成为我国的四大名著之一，同时也对后世优秀作品的诞生产生了深远的影响。
其高超的艺术造诣，我认为有三点可以借鉴。
第一，独特的人物形象塑造，尤其是孙悟空这个英雄人物形象的塑造，可见作者想象之开阔，天马行空，告诉我们思维不要拘泥一格，打开思维的闸门创造出丰富的想象世界；第二：幽默诙谐的语言，高超的讽刺艺术。语言简练却凝神，多角度对复杂的社会形态进行讽刺却很有条理，曲折的反映出当时的世态人情；第三：巧妙的艺术构思。小说故事情节跌宕起伏，各章节环环相扣，浑然一体，又独自成篇。《西游记的》的创作多角度开创了用神话题材作品寓意的先河。本论文就以上三点进行浅析，感受并学习作者深厚的艺术造诣。
一、独特的人物形象塑造
（一）英雄人物孙悟空的成功塑造
人物形象塑造是神话小说最关键的因素之一，神话小说，人物形象塑造的成功与否决定着小说本身的质量。
《西游记》开篇作者就用大胆丰富的艺术想象塑造了一个具有神话色彩人物的诞生，一只集神气、魔气、人气于一体的猴子—孙悟空，让我们走进《西游记》品味人物形象的神奇、新颖独特之处。
花果山有一仙石“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。”一出生就“运两道金光，射冲斗府”，惊动了上天，玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
由此看出孙悟空的一出生就带有鲜明的神话色彩，他是集神气、魔气、人性巧妙结合
的艺术典型，既有魔气，又有人气，神气。他本是一只猴子，食草木，跳树攀枝，采花觅果。但又不是猴子的一般性质,他有奇异的出身和高超的本领。他是花果山受日月之精华孕育的仙石，里头含了仙胎，见风化为石猴，一出生就有神气，就会走路爬行，两眼露金光，射冲斗府，玉帝说其为灵物，为天地精华所生，从这些描写就能看出仙气。但孙悟空又知人事懂天命，懂得怎样和人沟通交往，因此孙悟空是一个集动物性、神性与人性于一身的人物形象,是一个富有传奇性的神话英雄。
西游记在人物形象上最成功的地方就是成功的塑造了孙悟空独特的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中的第一主人公，他本领高超又富有正义感，从戏耍龙宫到大闹天宫到结成正果封为斗战胜佛，其主要精神就是不屈服的反抗精神和斗争精神，我认为用一个字就是“斗”，与天斗，不趋炎附势，不溜须拍马，硬是凭自己的能力叫响了“齐天大圣”的美名；与神斗，令众神皆又敬又怕，与魔斗，一根金箍棒，一双火眼金睛对妖魔绝不留情；秉持自己的秉性，对职业坚持执着，对团队尽心尽力，对师父忠心耿耿，遇到困难从不低头，从不认输，始终保持着旺盛的战斗力和充沛的战斗激情，辛辛苦苦任劳任怨协助唐僧西天取经，一路鞍前马后，降妖除魔，战功赫赫，受委屈了也无任何怨言，被冤枉了也不计前嫌。孙悟空是正义的化身，在他身上我们能看到一股正能量和为理想为正义奋斗的精神，当面对困难时的对话就能看出他那种积极的心态，如在十五回中，唐僧坐下白马被小白龙吃掉后泪如雨下道“可怜呵！这万水千山，怎生走得！”，孙悟空的乐观的安慰道“师父莫要这等脓包，行么！你坐着，等老孙去寻那厮，教他还我马匹便了！”，正是这种积极乐观的态度和不服输的劲头让问题得以解决。
(二）好吃懒做猪八戒
《西游记》成功塑造的第二号人物是好吃懒做的猪八戒，猪八戒也是具有神气、魔气、人气于一体的典型人物。
猪八戒是唐僧的二徒弟，原本是天上神仙是玉帝手下执掌天河的的大元帅，因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝贬下人间，误投猪胎，后由观音菩萨点化拜唐僧为师随其取经，最终修成正果。他由神仙身份转变成猪妖，长着一副猪头猪嘴巴和猪耳朵，又猪好吃懒做的本性又有着人贪婪好色的特点。取经路上诙谐幽默，好吃懒做，爱占小便宜，贪图美色，遇到困难就打退堂鼓嚷着分行李回高老庄做女婿。书中的猪八戒形象是来自乡村的劳动人民的典型化身，猪八戒贪财好色、自私自利反映了当时小生产者的意识形态，思想带有明显的时代特色。书中猪八戒的形象在当时生活中是有原型的。据说，吴承恩的家乡有个学子，