篇一:《云南游记》
云南游记
下午两点多飞机抵达了云南省省会昆明
天高云淡，是昆明给我的第一感觉，由于昆明海拔在2000米左右，因此照在身上的阳光特别的灿烂，还好队伍里没有人有高原反应。云南导游小尚带着一束鲜花来接机，她的热情让我们在异地感受到了异常的温暖。走进昆明的街道，满目的高楼大厦、车水马龙、时髦青年和路两边的绿树鲜花，将人与自然和谐的编织在了一起，足可以看出，改革开放以来，云南各族人民依托资源优势，发挥区位优势，扩大对外开放，培育支柱产业，发展特色经济，社会面貌发生了巨大而深刻的变化。
到了酒店，按计划大家进行自由考察活动。晚餐，大家一起去吃云南的特色食品过桥米线。晚上住在了昆明的金孔雀大酒店。
第二天一早大家随团登上了开往大理的汽车，一路上路过的一座座小学让我思考起这全国56个民族，占了51个民族的云南省教育，建国前云南省人口中85％以上是文盲，学龄儿童入学率20％，许多民族没有本民族的大学生、中学生，甚至没有小学生，现在全省小学校有约2.4万所，另有小学教学点约
2．7万个，比解放初期增长近90倍。经过50多年的努力，云南民族教育从无到有，从小到大，从单一向多元化发展，基本形成了基础教育、职业教育、成人教育、高等教育民族教育体系。民族教育事业得到长足的发展，各级各类民族教育初具规模。
11点左右，我们来到了茶马古道云南驿，那是大理州祥云县的一个小乡村。别看是个小乡村，在云南省却是大名鼎鼎。一则是云南驿的历史悠久，云南省的省名源于此，已经有2000多年了；二则是其地理位置极为重要，祥云县位于滇西高原和滇西横断山脉的交界处，是我国古代西南丝绸之路的重要驿站。其实云南设的驿站颇多，但唯有云南驿最大最完整。云南历来山路崎岖道路难行，物资都是靠骡马运输，这里就是中国古代向外输出茶叶、丝绸的重要路段，历史上有名的“茶马古道”途经于此。20世纪40年代末，帮助中国抗击日本侵略者的美国飞虎队也曾驻扎在这里。
云南驿是由一条青石板铺成的街道串联而成。这里的青石板不仅大而且很光滑，我们参观了云南保存最完好的马帮文化博物馆及二战中印缅战区交通史博物馆。
午餐后我们随团来到了景色优美的大理。大理是白族自治州。经导游讲解了解到，白族以白色为基调的服装；白族著名的一苦二甜三回味的“三道茶”；还有白族的独特称谓：白族小伙称阿鹏，姑娘称做金花、银花，茶花，只有最漂亮的姑娘叫金花。大理风光秀丽，有被称为“风花雪月”的四大景观：下关的风，上关的花，苍山的雪，洱海的月。大理新城所在的下关，常年吹风；上关气候温暖，繁花似锦；绵延的苍山因有几座终年积雪的山峰而闻名；居四大景观之首的是洱海的月，每当阴历15日的时候，高原洁净的夜空中悬一轮圆圆的月，景色奇美。但倒映在洱海水中的月更大、更圆、更亮，与空中的月相映成趣，因此洱海的月成为大理独特的景观。
在导游的讲解声中，我们乘上了登往苍山的索道：苍山又叫点苍山，与洱海山水相依，最高峰海拔4000多米，共有十九座山峰，其间还有十八条溪流；我们游览了苍山著名溪流“清碧溪”和玲珑棋局。“清碧溪”顾名思义，溪
水成浅蓝色，清澈见底，溪边驻足片刻，心情也清澈愉快起来。玲珑棋局是《天龙八部》的拍摄景地之一，大家纷纷留影留念，体验大侠客的感觉。变幻多姿，每次仰头望向天空，都是一篇新的故事，就像云南日新月异的迅猛发展。
下了苍山，我们来到了位于苍山洱海之间坝区的大理古城，古城是一地政治、经济、文化的中心，它是古代战争的产物，标志了大理的战略地位。大家去古城里晃了一圈，伴着古城的水，古城的店，和少数民族淳朴的笑脸，大家的心情也变得安静、闲逸，仿佛沉淀了许多大城市中的浮躁。古城里最多的就是银饰店白族服饰店、大理石工艺品和白族扎染服饰。
大家随心购买了自己喜欢的工艺饰品后，吃过晚饭，赶赴以“家家流水绕诗意，户户垂杨赛画图”著称的清丽婉约，古朴迷人的传说中的丽江。
丽江古城海拔2400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一并被列入世界文化遗产名录，是国家重点风景名胜区。
我们到丽江凤祥客栈已经晚上9点左右，在导游的建议下，大家尽早休息以养精蓄锐。
第二天一大清早，很多人就迫不及待的去观古城，出门才发现天还没亮，索性先随意溜达起来，天渐渐地亮了，一个古意盎然的小城睁开了朦胧的睡眼！一条条碎五花石铺就的小路两旁齐齐地排列着许多古色古香的老房子，从宋代到清代每个朝代的影子都清晰可见。这里大街傍河，小巷临渠，五步一桥，十步一潭。玉泉湖流出的泉水，贯穿全城，迂回婉转，穿街过巷，人们走到哪里都有汩汩清泉相伴，更有古老的房子与清泉相映衬，下有水榭楼阁，上有斗拱飞檐；内赏画梁雕栋，外观垂柳红花。朴素典雅的环境，令人如身在画中，心旷神怡！
吃罢早饭，大家在导游的引领下，详细的游览起了古城。
古城的商业气息很浓，临街的商店，每间都显得小巧玲珑，非常别致，有些客栈穿梭其间。店面虽小，但各具特色，各色商品琳琅满目，应有尽有。卖艺术品的，卖土特产的，卖手工积品的，卖银器的、玉器饰品的……而店主多在忙着编织什么结，雕刻着什么根，打着什么银器，烙着或描着什么画，一切都简单，自然且随意。
古城的另一大特色就是没有围墙。据悉古城是世界上保持完好的唯一没有城墙的古城。出人意料的是，其“独一无二”，全然不是什么匠心独运，而是源于精神上的忌讳之念。丽江纳西族的历代土司均为木氏，若围城墙，即为木字加了框，便为“困”，多不吉利，因此忌讳围城墙。就能料到，先人无心插柳之为，竟为今日古城增添了神秘色彩。
丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。一旁的东巴字壁悄然无言，默默地注视着来来往往的人们。屋檐下，一个男人，一个女人，就组成了一个“家”。一个人，一张方床，就组成了一个“躺”。没有笔划，没有方块，只有线条，只有图画，寥寥几笔，就勾勒出一个神秘的世界。它仿佛一下把你带到一个古老的时代，让你倾听一段东巴往事，或是感悟一个纳西哲理。字壁前不时有人猜字，也不时有人拍照留影。猜测这象形文字的鲜活表述，轻抚东巴字壁上的岁月留痕，历史就在眼前慢慢走过。
整个古城尤以四方街最引人注目。它是摹拟知府大印的形状而建，象征“权镇四方”。它是丽江古城最中央的一片大约400平方米的小广场，整个广场是古城放射状道路的聚汇点，也是古城的贸易中心。登山看古城全貌，只见从四
方街向东南西北辐射的大街小巷，变化多端，或婉转崎岖，或笔直周正，独具特点。整座古城依山而傍，古朴自然，既见山城的粗犷，又呈水乡的秀美。
穿行在古城，不经意间，就会看到纳西族老婆婆走过，穿着传统的“披星戴月”示意的黑白羊皮披肩，上边缀着7个小小的圆环，却戴着一个有五星的八角帽。背着背篓，不紧不慢地往小巷的深处走，于是近旁的喧闹与嘈杂反而成了她的背景。纳西女人的吃苦耐劳是有名的，胖金哥讲究“琴棋书画诗酒茶”，家里家外的事情就全由胖金妹一手操劳。我们随着老太太的脚步就走入了巷子的深处，青石路与老屋都安静得仿佛时间停滞，步子就慢了又慢。{云南，我的家文章}.
流水给古城以灵气，流水给古城以生机，不愧被誉为“东方威尼斯”，“高原的姑苏”，既有山城之容，又有水城之貌。水是古城的灵魂，建筑就是古城肌肤，而密布古城大大小小的354座古石桥、木石桥，又形成了“小桥、流水、人家”的美景，从而也拉近了人与人之间的距离。配之以独特的城建，古老的四方街，神秘的东巴文化，“宫室之丽拟于王者”的木府，近在咫尺的玉龙雪山……大家几乎都乐不思家，流连忘返了。
吃过午饭，大家乘车开往玉龙雪山。
玉龙雪山是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，至今丽江还举行每年一度盛大的“三朵节”。
随着海拔的逐渐升高，大多数人都感觉到了空气越发稀薄。进入玉龙雪山景区，首先观赏由著名导演张艺谋、王潮歌和樊跃共同执导的大型实景演出《印象·丽江》。
《印象·丽江》剧场设在海拔3100米玉龙雪山的怀抱里，四周高山草甸、白云缭绕，将观众带到了雪域高原天人合一的纯美背景中。
在可容纳1200余人的360度全视角剧场中，用象征着云贵高原红土的红色沙石砌成了12米高、迂回艰险的“茶马古道”。实景演出以玉龙雪山的自然风光为天然背景，以纳西民族为主的当地民俗民风为演出场景，演员多达五百余人，表演持续40分钟，演出表现了散居丽江的十个少数民族的基本生活形态。全剧分古道马帮、对酒雪山、天上人间、打跳组歌、鼓舞祭天、祈福仪式六部分。
观看演出过后，大家乘索道来到海拔3240米的玉龙雪山云杉坪，云杉坪又名“情死之地”，，是纳西族人心中的圣洁之地。传说，从这里可通往“玉龙第三国”。据东巴经记载，“玉龙第三国”里“有穿不完的绫罗绸缎，吃不完的鲜果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙银团，火红斑虎当乘骑，银角花鹿来耕耘，宽耳狐狸做猎犬，花尾锦鸡来报晓”。
观赏完云杉坪照足了相片后，大家从玉龙雪山云杉坪索道站下来，拐一个弯来到白水河。白水河是玉龙雪山的雪融化后流下来形成的一条水系，因河底遍布白色的石头而得名。山上雪水沿着层层石阶，顺着山势井然而下，河水清澈得不揉一粒泥沙，仿佛一个不惹一丝尘埃的仙女。
游过雪山，大家乘车回到丽江古城。晚上的自由活动，兴奋了一批想体验丽江夜色的朋友们。晚饭后大家三五成群顺着新华街、新义街、光义街、七一街、五一街五条主街道体验起了古城独有的韵味，品尝起丽江特色小吃：丽江粑粑、香甜烤乳扇来。
时间一晃到了第四天的行程。早餐后前往集山水、湖泊、峡谷、森林等自然景观和茶马古街纳西村落民俗宗教风情等人文景观为一体的景区观音峡。沿路参观了百年老宅国家重点文物保护单位严家大院白族居民，参观了独具民族
特色的“三坊一照壁”、“四合五天井”的一至二层的优雅白族民居，并观看了白族歌舞表演，品尝了白族三道茶。"三道茶"是白族招待尊贵客人的饮品。讲究的白族习惯喝烤茶。烤茶讲究茶具，俗语说："酒盅要粗糙，茶盅要精巧。"献客的茶盅以洁白精巧的瓷杯为上品。白族茶礼分三道，俗称"三道茶"，即"一苦、二甜、三回味"。一道为纯烤茶，二道加核桃片、烧乳扇和红糖，三道是加蜂蜜和几粒花椒的蜂蜜花椒茶。
午饭过后应大家要求，我们来到了大理著名的洱海景区。洱海为我国七大淡水湖之一，面积约251平方公里，湖形似人耳；湖上的“三岛”、“四洲”、“九曲”融湖光于一体。
有两句诗：“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴。”我们乘在游艇上，站在船舷旁，远望洱海，极目处，水天相接，天色如水，水溶入天，水涌碧涛，天降云雾，云水互融，浑然一体。洱海依偎苍山，苍山环抱洱海，苍山连绵，默然不语；洱海微波，随风浅吟，山水相依，情意缱绻。洱海岸边，苍山山脚下，人家、房屋、炊烟，也在这云雾变幻中，斑驳光影之下，弹奏出时明时暗，时而清晰，时而朦胧的旋律。
登上天镜阁凭栏远眺云雾缠绕的苍山十九峰，或近观云雾笼罩下洱海荡漾的碧波，越看越为之心动。我们不断寻求着这种反朴归真的感动，在自然中找回那车水马龙、灯红酒绿和城市的喧嚣中遗忘已久的平静。
据说随着四时朝暮的变化，各种景观呈现出万千气象，于是，古人又为之归纳为“洱海八景”，即：山海大观、三岛烟云、海镜开天、岚霭普陀、沧波濞舟、四阁风涛，海水秋色，洱海月映。
带着奇幻迷离的畅想，大家乘车来到了楚雄宾馆，沿路游览了彝族风情旅游区——彝人古镇。
第五天的行程也很精彩。首先要游览的是国家AAAA级旅游区、国家重点风景名胜区——九乡风景名胜区。
九乡风景区地处彝族、回族、苗族聚居的山区，气候温凉，冬无严寒，夏无酷暑，平均气温14.6℃。有叠虹桥景区和大沙坝景区、阿路龙景区、明月湖景区（即柴石滩水库）、马蹄河景区，共五大景区。九乡风景区内峰峦连绵，河流纵横，林木荫茂。属典型的岩溶地貌。
九乡溶洞有雄、险、奇、美等特点，具体有五个方面：数量多，九张溶洞有大小66个，成群连片；体量宏大，洞穴粗犷、宏大、空阔、雄伟壮观；类型齐全，几乎集中了省内所有溶洞风景区的景观类型；钟乳石千姿百态，无奇不有；溶洞各有特点：卧龙洞空旷雄伟、幽深苍茫；神女宫尺度宜人、层次丰富；白象洞空阔宏大、气热雄浑；老枯坑是垂直溶蚀和水平溶蚀相结合的典型，科考价值大；三脚洞气魄雄浑、粗犷、空阔、幽深；大沙坝溶洞在半山坡密林中，洞中钟乳石密集饱满，琳琅满目，形象生动。
其中电影《神话》的拍摄地惊魂峡、卧龙洞特别壮观。卧龙洞中双飞瀑高达30米，枯水季节流量为2-3个立方米/秒，洪水季节两瀑合二为一，如一条巨型黄龙，从悬崖上訇然而下，难分雌雄。
还有蝠洞，因此洞在开发前洞内有数以万计的蝙蝠栖息而得名，由于溶洞开发后，游人来得多，蝙蝠们也就搬家了。现在洞名也只是徒有虚名了。该洞主要景观就是一片倒挂的钟乳石——地下倒石林景观。
景区内植被覆盖率高，品种亦较多，云南松、华山松等针叶林和栎木、樟木等阔叶林混生，青翠葱郁的林木植被与绿水苍崖、溶洞丰姿相映成趣，为该
风景区植被的总体风貌。整个风景区内苍崖峭立，峡谷幽深；松涛呼啸，精禽啼唱；流水低吟，瀑布轰鸣，显示出大自然的野趣和清新。{云南，我的家文章}.
此外，景区还是古人类居住遗址：经国家文物局批准正式进行抢救性发掘的张口洞遗址。系一万年至五万年甚至更早的旧石器时代穴居遗址，拟建云南省第一个洞穴博物馆，是云南省古人类的发祥地之一。彝族先民崖刻：九乡彝族先民崖刻达八十余块，其创作年代约在二千年前的秦汉时代，在云南省内系首次发现，具有多方面的功能和研究价值。{云南，我的家文章}.
九乡地表景观资源独具特色，既有林茂竹秀，花香山峦的森林植被，错综复杂的地形地貌等自然景观；又有浓郁的风土人情，古老稀有的崖刻和古为类洞穴遗址等人文景凤。这些景观与地下溶洞结合，使九乡风景区综合性较强，更具魅力。
下午我们乘车来到了距九乡28公里的著名石林风景区。
昆明石林，世界最典型的喀斯特地貌景观，素有“造型地貌天然博物馆”之称，是中国的四大自然景观之一。
昆明石林是大自然鬼斧神工的杰作。在路南广达400平方公里的区域内，遍布着上百个黑色大森林一般的巨石群。有的独立成景，有的纵横交错，连成一片，占地数十亩，上百亩不等。最典型的一片叫李子营昆明石林，只见奇石拔地而起，参差峰峦，千姿百态，巧夺天工，被人们誉为“天下第一奇观”。
如果说石头是静止的艺术，那么这里无疑就是艺术的王国；如果说石头是大自然的杰作，那么这里无疑就是独一无二的杰作殿堂。
每一块石头，仿佛是一首凝固下来的诗；每一句诗，仿佛是一块挺立千年的石头。石与诗，竟是这么亲密而自然的融合在一起，以其或清秀或雄浑或安然或突兀的姿态岿然屹立于天地之间，经受着千百年的雨雪风霜、电闪雷鸣，守望着人世间的悲欢离合、沧海桑田。风里吹的，水里流的，地上长的，篝火里“吱吱”响着的，都是撒尼叙事长诗《阿诗玛》中诗句的韵律与节拍。
昆明石林有一个动人的故事：
这里的撒尼姑娘都叫阿诗玛，这里的撒尼小伙都叫阿黑哥。
阿诗玛，一个美丽、善良的女子，以她传奇性的故事而化作世人心目中的美神，成为美丽、善良、纯洁、自由、勇敢、正直、智慧的象征。她的动人故事是一朵瑰丽的彝族文化奇葩，在撒尼人民的口中一代一代的传唱着，千百年过去了，依然焕发出璀璨夺目的光芒，召唤着世人对美神的爱慕和向往，映射着这片红土地那丰富而宝贵的历史文化和民族风情。
昆明石林的血肉已随风随雨的逝去，留下的，是一大片硬朗的石骨；又因附会着美丽撒尼女子的动人故事，阳刚深处，糅合了许多的阴美气韵。她应该是世人眼里的一道女性化风景。
昆明石林，以她超然于世的姿态，感召着尘世中奔波劳累、俗务缠身的人们。昆明石林，以她兀立的石头、宁静的湖水，以她优美的诗句、动人的传说，以她热情的笑脸、独特的风情，迎接着四方来客，成为世人的灵魂皈依地，成为心灵的精神家园，成为永远、永远的诗意栖息地。
在昆明石林，游客们可以尽情地发挥自己的想象力，并且可以用自己独特的眼光去审视这些巨石。它们有的看上去像大象，有的像巨龟，有的像鳄鱼正张着血盆大嘴等待猎物的靠近。还有仙人铁拐李睡过的石床，传说在那石床上坐三秒钟就会走好运，超过三秒钟便是走桃花运了。
篇二:《散文两篇：我的家在哪里》教学目标：
1、在品味冰心平易自然简洁含蓄的语言，感悟文中蕴涵的丰富哲理。
2、在朗读中体悟散文的艺术手法和语言运用。
教学设想：
一课时活动课
师：通过阅读文章，谁能告诉我们冰心老人的那个家在哪里？
生1：只有住着我父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家。
师：对了，就是这一点题之句。冰心94岁写下了这篇文章，应该说是对自己一生的回顾与彻悟，对家有着清醒的认识。然而——只有住着我父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家。
师：她是怎么得出这个答案的？文章从什么写起？
全体：梦，做了一个梦。
师：梦见自己在大街上喊“洋车”要车夫送她回家，回的那个家就是中剪子巷。文章从一个真实的梦境写起。巧妙构思。这一切是从老人的梦境里幻化出来的。奇怪了，为什么在梦里找到了这个答案？那句话是怎么说的？
全体：梦，最能“暴露”和“揭发”一个人灵魂深处自己都没有意识到的“向往”和“眷恋”。师：有时梦是不会撒谎的。这句话的意思实际上就是说一个人在梦里“暴露”与“揭发”的往往是他寄情最深的东西，唤起他潜藏在心底的美好感情。冰心先生漂泊了一生、走了几乎整整一个世纪，用她的话来说她曾居住过的四川、云南、东京、伦敦、巴黎、柏林、开罗、莫斯科、美国“都不是她的家”。照理，一个女性在自己成了家庭主妇、有了完整的家庭意识后的家才是真正的家，冰心老人在梦中完全应该回到成年后安家的任何一个门庭，不管它在哪座城市；然而，“只有住着我的父母的弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家”？这句体验整篇文章情感的关键句，我们怎么来理解呢？关键字是什么？
全体：灵魂深处永久。
生1：永远挂念、永远不会忘记。
师：在心里哪个位置？
生1：心里最深处。
师：对，心里最深处、最原始的地方。
生2：一个人一生会去到很多地方，但是最难忘记的是小时候父母爱护我们的地方。师：那个地方就是我们的家，家的概念是从那获得的。
生3：冰心住在中剪子巷，那个家是从十多岁到二十多岁的时候，她认为是她灵魂深处的家是因为那是她梦开始和发芽的地方。
师：对，所以我们说少女爱做梦，那个梦就是从那个家开始萌芽的。{云南，我的家文章}.
生4：冰心晚年写了这篇文章，想过的家越过成年每一个地方，回到最初的家，这个家有父母之爱
兄弟之情，这才是最自然、最纯真的爱，是其他家都不能比的。
师：是其他任何一个地方都不能取代的。
生5：我想问一个小孩家是什么，他会回答，家是妈妈温暖的双手，是爸爸宽阔的肩膀，作者沉静在了对童年美好的回忆，她眷恋当时人间最美好的情意。
师：她为什么眷念童年？
生5：那里有人生最美好的时刻。
师：最纯真、最美好的时刻，我们的心灵可以得以依靠。
生6：我们在语文校本课上，老师曾为我们放过一部叫《那山、那人、那狗》的电影，里面
有两句话说：“走了那么远，才知道心比脚还累，出了山一辈子都想家。”那家就是父母的家，是保护自己、守得宁静的家，对家的想念是落下的眼泪、留下的欢笑。