篇一:《读《大闹天宫》后感》
最近，我在网上读了四大名着之一的《西游记》。这是大作家吴承恩的着名作品。给我启发最大的是书中大闹天宫这一章节。
文章讲的是∶李天王带领的天兵天将和三太子哪咤被孙悟空打败了，所以玉皇大帝只好封他为齐天大圣，并叫他去守蟠桃园。
可是，他一听玉母娘娘开的蟠桃盛会竟然没有请他，非常生气，所以就把蟠桃会里熟了的桃子吃掉一大半，再把盛会里的好东西吃的一干二净。接着，又把太上老君炼成的仙丹吃掉，最后，他一个筋斗就跑回了花果山。
因此，王母娘娘和太上老君一起跑去告状。玉皇大帝大发雷霆，又叫李天王带着一大群人去捉拿悟空，虽然他们打的时间很长，但是还是被悟空打的落花流水。
在现实生活中，我也有过这样的经历。记得有一次，爸爸教我学游泳，一开始我很害怕，可是后来想起孙悟空大闹天宫时，他是多么坚持、勇敢，你知道我为什么说他坚持、勇敢吗？不知道，让我来告诉你吧。是因为，他虽然和天兵天将打了三天三夜，可是他并没有说放弃或投降，而是坚持的打下去，所以他打败了天兵天将等&他还不管是谁，只自已想做就做，从来不管别人是谁。想到这里，我就不怕了，还想孙悟空那样勇敢而又坚持得游下去，最终，我学会了游泳。我还明白了两句话，一句话世上无难事，只怕有心人。另一句是一分耕田，一分收获。
最后，我还要告诉大家：我们一定要学习孙悟空的坚持和勇敢。
篇二:《大闹天宫观后感》3d效果来说，我是第一次看3d也没法评价它和其他3d大片的效果比较。感觉挺不错了。
我在想我是导演，我该怎么拍这部电影，把它拍成像魔戒似得三部曲，还是像赤壁似得上下两部，把这个故事分开讲，先讲石猴出事以及求学法求，二讲大闹天宫，整个把它打造成独一无二的魔幻大片。呵呵，显然不成立，第一投资风险太高，第二估计技术不成熟。
但《大闹天宫》这部电影把中国电影提升了一次质的飞跃，正式它的尝试，彻底证明了中国电影可以拍出科幻大片以及3d技术的突破。它具有里程碑意义。大家应该还记得《英雄》，它使中国电影步入了大片的时代。《大脑天空》则使中国电影步入新世纪高科技电影的大门。浪漫签名
许多影迷估计都感叹，中国怎么拍不出来好莱坞那样的大片，阿凡达、变形金刚、还有经典的泰坦尼克号等。怎么说啦，我觉得是人们文化价值观的不同，产业不的不同，市场的不同。等等。
还有就是商业片和文艺片的不同，口碑好不一定票房大卖，烂片不一定会滑铁卢。就好比评论最高的电影《肖申克的救赎》永远卖不过《泰坦尼克号》一样，比如中国电影，我觉得最好看的一直是《霸王别姬》但我最爱看的永远是商业那些大片。不管文艺片商业片归根到底都是商业，商业就是投资，投资的就是为了赚钱。
所以说中国电影的现状可以理解。当然了希望中国影人以后能拍出更多的好电影，也拍一些让人较好的超级大片。
篇三:《读《大闹天宫》后感》读《大闹天宫》后感
最近，我在网上读了四大名着之一的《西游记》。这是大作家吴承恩的着名作品。给我启发最大的是书中“大闹天宫”这一章节。
文章讲的是∶李天王带领的天兵天将和三太子哪咤被孙悟空打败了，所以玉皇大帝只好封他为“齐天大圣”，并叫他去守蟠桃园。
可是，他一听玉母娘娘开的蟠桃盛会竟然没有请他，非常生气，所以就把蟠桃会里熟了的桃子吃掉一大半，再把盛会里的好东西吃的一干二净。接着，又把太上老君炼成的仙丹吃掉，最后，他一个筋斗就跑回了花果山。
因此，王母娘娘和太上老君一起跑去告状。玉皇大帝大发雷霆，又叫李天王带着一大群人去捉拿悟空，虽然他们打的时间很长，但是还是被悟空打的落花流水。
在现实生活中，我也有过这样的经历。记得有一次，爸爸教我学游泳，一开始我很害怕，可是后来想起孙悟空大闹天宫时，他是多么坚持、勇敢，你知道我为什么说他坚持、勇敢吗？不知道，让我来告诉你吧。是因为，他虽然和天兵天将打了三天三夜，可是他并没有说放弃或投降，而是坚持的打下去，所以他打败了天兵天将等„他还不管是谁，只自已想做就做，从来不管别人是谁。想到这里，我就不怕了，还想孙悟空那样勇敢而又坚持得游下去，最终，我学会了游泳。我还明白了两句话，一句话“世上无难事，只怕有心人”。另一句是“一分耕田，一分收获”。
最后，我还要告诉大家：“我们一定要学习孙悟空的坚持和勇敢。”真光中英文小学四年级：李泳橦
篇四:《《西游记之大闹天宫》观后感》《西游记之大闹天宫》观后感一部《西游记纸大闹天宫》看得我热血沸腾，感慨万千。那一波三折、扣人心弦的故事情节让我沉浸其中，久久不能忘怀。影片讲了这样一个故事：自盘古开天辟地以来，神魔两族为争夺统领三界的权利而争夺不休。一次旷日持久的战役中，玉皇大帝统领的神界再次击退了牛魔王率领的魔族，女娲为避免再生战事化身晶石筑起南天门保卫天庭，而其中一块晶石陨落凡间聚天地之灵气幻化成为灵猴——孙悟空。孙悟空拜入菩提祖师门下，在学得了许多本领之后，重新回到花果山，闹龙宫豪取金箍棒后立足花果山占山为王。另一边，魔族首领牛魔王得知孙悟空可以帮他攻下天庭，便杀死了孙悟空小时候的朋友九尾狐，并嫁祸给天庭，让孙悟空对天庭产生憎恨，攻破南天门，杀死了十万天兵天将，与牛魔王合打败了玉帝。就在牛魔王即将统领天庭的时候，悟空终于恍然大悟，并在观音菩萨的指引下击败牛魔王，夺回了天庭。最后，他被如来佛祖压在了五指山下，反省自己，等待有缘人的到来……故事讲完了，可我还沉浸在那惊心动魄的故事情节中，无法自拔。影片中牛魔王的邪恶和玉帝的宽容都给我们留下了深刻的印象。看看当今的社会，有几个杀人犯不是因为仇恨而犯下了命案的呢？如果人们都能像玉帝那样宽容，那那些命案不就没有了吗？《西游记之大闹天宫》这部电影给了我很深的人生启示：仇恨是最可怕的，它可以让天使变成魔鬼；宽容是最美好的，它可以把魔鬼净化成天使。每个人一开始都是善良的，但因为后来的种种原因而改变了人性。有的成为了天使，有的成为了魔鬼。
篇五:《大闹天宫练习题》初一语文长春版《大闹天宫》同步练习
命题人：张莉莉
审题人：姜延魁
第一课时
一、文学常识填空。
（一）、走近作者，认识吴承恩。{大闹天宫阅读感受}.
吴承恩，字（），号（），（）代杰出的（）家。{大闹天宫阅读感受}.
（二）、《大闹天宫》节选自《＿＿＿＿》第＿＿回，回目是＿＿＿＿＿，全书共
＿＿回，讲述的是＿＿、＿＿、＿＿、＿＿师徒四人去＿＿＿＿取经，经历＿＿
难，最终修得正果的故事。
二、给下列字注音。
刳（）煨（）讫（）艮（）巽（）兑（）掣（）捽（）
曜（）皈（）契（）鏖（）挝（）钺（）旄（）亘（）
殽（）傩（）
三、回答问题。
1、、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是
2、孙悟空的火眼金睛是怎么得来的？
3、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口
的对联是。
4、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。
①
②
③
④
5、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他
令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。
令人赞赏的一种精神
举例证明
参考答案：
一、（一）汝忠射阳山人明小说
（二）西游记七八卦炉中逃大圣五行山下定心猿一百唐僧孙悟空猪八戒沙僧
西天九九八十一
二、略
三、1、大闹天宫
2、：老君将孙悟空放在炉子里锻炼，孙悟空选择在巽宫位下，巽乃风也，有风则无火，
只是风搅得烟来，把一双眼刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
3、“花果山福地，水帘洞洞天”。
4、①黑松林遇黄袍老怪；②黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；③牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；
④平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。
5、例：不屈不挠的反抗精神；如大闹天宫；或与恶势力斗争的精神；如三打白骨精。
第二课时
一、《西游记》的作者是（朝代）的。你最喜欢的情
节是。
二、《大闹天宫》体现了鲜明的浪漫主义特色，第一，所写的全为神话幻想式的内容，充
满了丰富的想象；第二，采用了夸张的手法；第三，语言诙谐风趣，生动活泼。请从文中分
别找出示例说明这一点。
1、想象丰富
2、夸张手法
3、语言风趣
三、孙悟空的出身离奇，极富神话色彩，在我国古典名著中，还有一个人物的出身也和这
块五彩石有关，请回答是哪部名著，哪个人物。
名著
人物
四、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具
有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。
示例
特点
五、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参树”的是；他最后修得正果
被封为“”；唐僧最后被封为“”；猪八戒被封为“”；白龙马被封为“”。
六、选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。
人物
喜欢他的原因
七、从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。
孙悟空猪八戒白骨精红孩儿{大闹天宫阅读感受}.
人物
简介
八、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？
性格特点
塑造这一形象的目的
一、明代吴承恩情节略
二、可参照教学用书，答案不唯一。
三、《红楼梦》贾宝玉
四、示例：铁扇公主特点：因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。
五、孙悟空斗战胜佛旃檀功德佛净坛使者金身罗汉八部天龙
六、参考示例：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正（联系社会生活）。{大闹天宫阅读感受}.
石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。
七、示例一：孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
示例二：猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是一个被人们喜爱同情的喜剧人物。
示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，继而把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。
示例四：红孩儿——红孩儿自号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王与铁扇公主的儿子，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修炼三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，于是用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，最终收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。{大闹天宫阅读感受}.
八、昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
篇六:《西游记阅读体会》读《西游记》有感
《西游记》是我四大古典名著之一，在我国可谓家喻户晓，老幼皆知。作品以天马行空般的想象描绘了师徒四人在遥远的取经过程中所经历的千难万险，歌颂了他们百折不挠的战斗精神。读过小说的人，无不为精彩的故事情节击节赞赏，无不为作者丰富而大胆的艺术想象惊叹不已。
但是，任何一部文学作品必然都是对一定社会生活的反映，《西游记》亦不例外。我们不难发现，在《西游记》在神奇瑰丽的故事背后，隐藏着作者对当时社会现实中的种种黑恶现象的不满，进而给予了严肃的批判。
一、《西游记》对社会的启示。
作品对当时的统治阶级给予了辛辣的嘲讽和无情的批判。作品里所描写的天上人间，实际上都没有一块干净的“乐土”，神圣威严的天宫和地府，在冠冕堂皇的外衣之下，隐藏着腐败和丑恶。
最具讽刺意味的是，当唐僧师徒四人历尽千辛万苦，终于到了西天“极乐世界”时，却因为“不曾备得人事”，阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”。为了取得真经，唐僧只得把那只“沿途化斋”的饭碗——紫金钵盂都献了出去。佛祖却道：我还说他们忒卖贱了，教后来子孙没钱使用。’”(第九十八回)从这里，我们一眼可知贪腐的源头是在哪里。
《西游记》尽情地嘲弄，揭露了社会官官相护，徇情枉法，贪赃行贿等种种黑暗腐败现象。师徒四人在取经途中遇到的许多妖魔鬼
怪，大多是当时社会中欺压良善，危害人民的社会黑恶势力的写照，作者都对他们进行了无情的撕破，赤裸裸地摆放在我们面前。取经途中，几乎每一座山都有妖精或者是强盗，他们占山为王，祸害一方。金角大王、银角大王在平顶山占山为王，抢劫过往客商；通天河里的灵感大王，吃摆渡过河的客商，见了唐僧还要吃唐僧肉；波月洞里的黄毛怪，抢了国王之公主，霸占为妻；牛魔王夫妇控制了火焰山的地盘，因收不到保护费，就不让下雨，导致连年大旱，民不聊生„„
这些强盗、妖怪，虽然都受到了打击，但其成员的命运，却是各不相同。有的被铲除掉了，但更多的却因为有保护伞的庇护而安然无恙。金角大王、银角大王照样回天庭做老君的童子；灵感大王照样回观音的莲池；下凡作恶的奎星照样官复原职；小雷音寺的黄眉大王、寿星的梅花鹿、观音的金毛犼„„这其中的缘由，却是大有学问。
二、《西游记》对现实的启示。
《西游记》中各色的人物很多，有调皮机灵，诡计多端的老孙；大腹便便，视食如命的老猪；老实忠厚，谦虚谨慎的老沙；有时心软，有时固执的唐僧。这些生动形象、逼真的人物，已深深地印在我的脑海里。
唐僧给人的启示：作为领导者，不一定要具备多强的专业技能，但一定要目标清晰，信念坚定，勇敢坚韧，品质高洁，而且最重要的一点是能抵御各种诱惑，才能够得到下属的尊敬和认同。不管遇到多大的困难和挑战，作为领导者的唐僧，无疑给取决团队注入强心剂，坚定的推动取经目标的实现。领导者，是团队的精神支柱，树立团队
原则，引领团队的核心价值观，决定团队发展方向和出路。
孙悟空给人的的启示：1.性格有缺陷的人，本领再强，也只适合当下属，不适合当领导。当领导的人一定要学会克制，忍耐，能协调各方面关系，能用好人才，把人才用好。2.过度以自我为中心的人，人生会很坎坷，会有很多人看不惯你，收拾你。人人都想表现自己，都想得到别人的尊重、认可。可过份的去表现自己，为了表现自己的地位而不惜代价（例如孙悟空的大闹天宫）的人就会被人讨厌。
猪八戒给人的启示：不是每一个人都可以去建功立业干大事业的，必然有人会成为平凡人。八戒正是看出自己只具备平凡人潜质，再努力也是那样。既然取得大的成功离自己很遥远，那么为何不能甘于平凡，坚守平凡，乐于平凡呢？试想一下，如果取决团队都是其他三人那样一本正经，那日常生活该多枯燥啊？就算没被妖怪打死，也会活活闷死了。
三、《西游记》对人生的启示。
《西游记》主要讲的就是孙悟空从一个石产猕猴到斗战胜佛的成长历程，我们可以领悟到许多的人生启示，其中关于成功这个话题，我们可以从孙悟空身上总结出成功所需要经历的历程和应具备的客观条件。
1、天赋。天赋是成功路上必不可少的先决条件之一，但是这里并不是说，只有成功的人才有天赋，其实我们每个人都有自己特定的天赋，只是我们是否能有效挖掘和利用而已。孙悟空是从石头缝里出生的，他的这种有别于其他肉体凡胎猴子的出生为他日后西天取经之
路奠定了先天的基础。不同的人具有不同的先天天赋，我们只有认识和发掘自己的天赋，并在后天不断的开发它，按照适合自己特质的发展方向积极努力，我们才能走上成功之路。就正如《星光大道》节目组的评委曾经说过的，一个人是否可以在艺术的大道上实现自己的人生价值，要看是否有“三份”—一是天分，二是缘分，三是勤奋；这里他第一位提到的天分，其实就是天赋。现实社会中，往往由于种种原因的制约使我们不能正确认识和发展自己自己的天赋，这其实是一件非常可悲的事情。在孩子的教育过程中，作为父母，能及时发现和挖掘孩子的天赋，并尽力为孩子的发展天赋创造一定的条件，是非常重要的。
2、勇气。孙悟空之所以能够被推举当上花果山的美猴王，就是因为他具有纵身一跃的勇气，跳进水帘洞中，为众猴子发现一个合适的栖息之所。其实这样的纵身一跃，其他所有的猴子都是可以做到，但是他们缺乏的就是这纵身一跃的勇气。“敢为天下先”通常是英雄人物和普通人物的最大分界线，大部分人在脑力和体力上并不比别人差，唯一缺乏的就是纵身一跃的勇气，所以许多成功人的特点就是敢于尝试，有超人的勇气。成功是走出来的，而不是选择出来的，人人都希望能选择正确的人生道路，但问题是，没有人能告诉你什么是正确的人生道路，当你回首自己走过的路的时候，你会发现，其实人是在走的过程当中，逐渐发现适合自己的人生道路的，没有勇气走，也就无从谈起选择。
3、梦想。孙悟空在花果山当美猴王的时候，就有了自己的梦想，
就是要长生不老，要去寻找长生不老的方法。他的这个梦想在当时还是非常虚幻的，没有确切的目标和方法，所以还只能说是梦想，还不是真正意义上的理想和人生目标，只是后来遇到唐僧后，他才有了人生的理想和具体的人生目标，就是通过西天取经，把自己修炼成菩萨，修成正果，从而实现自己长生不老的人生梦想。所以，成功是需要从梦想开始的。梦想经过一定的过程和历练，就会慢慢的成为自己比较清晰的理想和人生目标。
4、学习。孙悟空很早就明白知识能改变命运的道理，于是就划着竹筏子踏上了出口留学的道路，历经千辛万苦终于找到了菩提祖师，菩提祖师为孙悟空的执着和坚韧所感动，收他为徒，传授他法术和武艺。所以，成功是需要有一定的学识为基础，并要有终生学习的心态。在成功的道路上，学历并不重要，但是学识和好学的心态非常重要。
总之，《西游记》表面看是神话故事，其实就是描述人生；描写人生路上的种种风雨，苦难，诱惑„„也描写人生路上共同奋斗、同甘共苦的情谊，团结一致、齐心协力共同战胜困难的喜悦。
人生不是单纯的喜剧，也不是单纯的悲剧，而是悲喜交加的一出戏。人一辈子都在逐梦；为了梦想，播撒汗水，想尽办法，突出重围，最终取得自己的‘人生真经’，为自己的人生涂上丰富的色彩！
篇七:《《西游记》阅读感想》妖妖平等
八（3）汪明玥
我们都知道《西游记》讲了唐僧三人历经九九八十一难，一路降妖除魔，最终取得真经的故事。各色各样的妖怪是这一场取经故事的配角，虽然它们最终都以失败告终，但下场却各有不同，给我印象深刻的是黄狮精。
在讲今天的主人公之前，我先来讲一讲一个与之相关的人物——九灵元圣。这九灵元圣本是太乙救苦天尊的坐骑，因为看守它的狮奴偷吃了一瓶轮回琼液，狮奴睡着后被它挣脱锁链逃亡下界，化身为竹节山九曲盘桓洞的九头狮子精。而它便是我们今天主讲的黄狮精的祖翁。
要说这九灵元圣，确实是法力高强，连孙悟空都奈何不了它。要说它罪该万死也不为过，不仅逃脱下界，联合了许多狮子精，还捆了那唐僧、猪八戒和城中的四个王子，又使自己的七个儿子命丧黄泉。却只因为是太乙救苦天尊的坐骑，终还是留得一命，重回天界。在我看来实在不公，可以称得上是十恶不赦的妖怪，却有个不错的结果。而那些毫无背景的小妖，竟落得个被剥了皮、吃了肉的下场。现在，我们要来说说这黄狮精了。它的确算得一个好妖，做事十分低调，以至于王子都道：“孤这州城之北，有一座豹头山。山中有一座虎口洞。往往人言洞内有山，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾访得端的，不知果是何物。”可见这黄狮精真是低调做妖，与人为善啊。但这黄狮精见得那孙悟空、猪八戒、沙僧三人的兵器，认得是宝物，便拿了去，设一“钉耙会”。要说这黄狮精确实是善，宴会上所要用的猪羊竟让手下拿银两去买，既不夺不抢，也不烧不杀。后来孙悟空和猪八戒所扮的两个手下说仍欠五两银子，这黄狮精也拿出银子还，这在全书中个的妖怪也是独此一个的呀。不但如此，黄狮精对于这个宴会也十分低调，不愿让城内之人所知。就这样一个善良的妖怪，不欺压百姓，也绝无伤害唐僧师徒三人之心，被洞府烧尽，家当老小一空，最终自己也倒在了孙悟空的棍棒之下。如此有情有义的妖怪，我都替它感到不平啊。{大闹天宫阅读感受}.
很多人都说《西游记》就是在讲述这个社会，这形形色色的妖，就像是社会中各色的人物。无权无势，没有背景，没有后台的小妖，无论再好，都只有被孙悟空一棍子打死的下场。而那些会见风使舵、本领高强、简单地说就是有后台的妖怪定不会死。
佛门常讲“善有善报，恶有恶报“的因果规律。我很想替黄狮精到吴承恩老人家面前鸣一声不平，道一声冤屈。那悟空、八戒都可以取得真经，位列仙班，为什么不可以给黄狮精一个机会呢？西行路上的许多妖怪罪过再深，恐怕也比不上孙悟空的大闹天宫吧。如果有可能，我要写一部《西游记》后传，给那些被打死的妖怪，不论本领高低，罪过大小，有无背景，一次改过自新的机会，让它们也能成仙做佛。
荆棘岭树妖我为你抱不平
八（3）李子轩
人们常说：“人，有好人，也有坏人。”然而，妖也有好坏之分。就连四大名著之一的《西游记》也是如此。但是在《西游记》中，许多善良的好妖，却无缘无故，白白被杀害。
在我看《西游记》的时候，我关注的并不是唐僧师徒四人西天取经时，遇到的九九八十一难。而是那些无辜的，被杀死的好妖。就比如说白衣秀士与灵虚子，只因为它们是黑风怪的朋友，在赴佛衣会途中就被孙悟空打死了。还有典型的黄狮精，因为偷了孙悟空一行人的兵器，就被打死了。就连还没修成人形的蟒蛇精也被孙悟空和猪八戒打死„„不过在这些妖怪中，我觉得最不应该死，印象最深刻的就属荆棘岭的那些树妖了。
在我读这一章内容时，我觉得那些树妖都是好妖。因为他们把唐僧抬到烟霞石屋之前，就与唐僧说明了请他来的目的——“因风清月霁之宵，特请你来会友谈诗，消遣情怀故耳。”最后，文章中也写道“八戒闻言，不论好歹，一顿钉耙，三五长嘴，连拱带筑。”我看到这，心中仿佛燃起了一把怒火，我为荆棘岭树妖抱不平。我心想：“凭什么就这样不分青红皂白就把那些树妖给杀死了？他们只是想与唐僧谈诗论道而已。难道，就因为他们的法力极其低微，就可以任凭你们随便扼杀吗？就连唐僧自己都说：‘不曾伤我。’为什么还要这般报复？”当看到孙悟空说：“师傅不可惜他！恐日后成了大悟，害人不浅也。”我又按捺不住了，真想跳到书中，与孙悟空理论一番。我为荆棘岭树妖抱不平；“人是会变的，自然妖也一样。你怎么能肯定日后他会成为大怪？说不定还是一个帮助老百姓的好怪呢？既然孙悟空法力这么高，等他成为大怪再来杀也不迟呀！不能因为还没发生的事情就决定了一个妖的生死。”
不过，有人可能也会觉得，杏仙因看上唐僧就逼他成亲，是杏仙不对。但我认为：“杏仙的行为虽然不对，但罪不至死。只要小小惩罚一下，让她知道错就行了。
看了这一章的内容，我想起了在现实生活中，也存在这样的问题。一些社会上的小混混，也经常不弄清事实情况，不分青红皂白就把人杀死了。而那些被冤枉害死的人，又与那荆棘岭树妖有什么区别呢？所以，我要为那些被鸳鸯害死的人和荆棘岭树妖抱不平。与那些不公平的事情，不公平的行为，不公平的对待作斗争。
我觉得在唐僧师徒四人取经后，如来应该让那些无辜被杀的好妖们有一个重生的机会。我为荆棘岭树妖抱不平：“虽然唐僧师徒四人最后取得真经，但也应该为那些被他所杀害的好妖而道歉。”
最后，我还是想说一句：“我为荆棘岭树妖抱不平。不论人或妖都应该有改正错误的机会。
浅谈妖狐玉殒
八（4）徐叶依依
“娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。高髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。说什么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。”这位袅袅娜娜而来的便是吴承恩笔下的妖狐——玉面公主。
这位玉面公主是万岁狐王的女人，要权利有权利，要家势有家势，但是作为狐王的女儿，她却并没有什么能力来保护自己。作为一个妖怪，却没有能力来保证自己的安全，使得玉面公主缺乏内心的安全感，也就是为什么当她第一眼看见孙悟空时心惊肉跳、战战兢兢，有一种欲退难退，欲行难行的感觉。在整本小说中，她是做妖目的最为单纯，也是最为善良的一个，并不像盘丝洞中的七位女蜘蛛精狠辣，要做出伤天害理的事情，也并不像蝎子精一样贪婪干仗，想去西梁女国做位女王，玉面公主身为妖，但是却从未做过一些害人的事情，这是她与妖怪最大的不同。
“我因父母无依，报你护身养命。”这是她对牛魔王深切感情的原因，小说中和现实一样，都痛恨小妾，但是玉面公主却与小妾又有不同，她单纯至极，容易满足，只要一个家，一个爱她愿保护她的人就足够。她非但没有想过取代铁扇公主的位置，反而极希望能与铁扇公主和睦相处，她不希望有人把她当做敌人来看待，也害怕别人把她当成敌人来看待，所以面对铁扇公主对她的诅骂与怨恨她也只能假装不曾听见。
“跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，径入书房里面。原来牛魔王正在那里静玩丹书。这女子没好气倒在怀里，抓耳挠腮，放声大哭。”玉面公主除了漂亮还颇有人才，对比起喜欢卖弄着刀舞剑枪的铁扇公主，她的闲步花阴，折兰采蕙的动作显得那么优美，自然讨得牛魔王的欢心，并且牛魔王在铁扇公主这个强权的女人面前很难体现的尊严在这里就自然而然体现的淋漓尽致。所以并不是玉面公主抢夺铁扇公主的丈夫，而是铁扇公主的强权使牛魔王感到尊严难放才离开她罢了。
“可怜之人必有可恨之处。”玉面公主她的父母早亡，留下她无依无靠，但是天真善良的她并不知道世人对待她这样虽然无意但却抢夺他人丈夫的小妾，所以她之前种种悲惨的经历以及她的聪明才智，讨人欢心都会被世人所遗忘，世人只会知道她是一个狐妖，抢夺他人的小妾，忘记了那个惹人怜爱的玉面公主，忘记了那么聪明机智的玉面公主。
若不是她最后焦急地去找她心意人牛魔王而被孙悟空一棒打死，或许我们会忘记这个可怜可恨的玉面公主，从头到尾，她都未曾真正做错什么。她一直都是单纯地希望有人来保护她，仅此而已。可是这样，她却最后没有逃过以死来告终的结尾，而她一直一心相待的牛魔王也面不红耳不赤地回到铁扇公主身边。香消玉殒，不由得令人扼腕叹息。是这样一位狐妖，走完了她的一生，对于玉面公主，也有少数人对她感到惋惜，更多的是对她的可恨之处的辱骂，以反面人物出现的她，却有着一颗善良单纯的心，两者极端身份结合在一起，不得不让人对她的评价褒贬不一。而在我眼里，她还是一位很美妙的女子，只不过早已被他人，被自己给作践坏了。
行者一棒，额头鲜红，香消玉殒，令人惋惜。
最后与唐僧人取得真经的一定是孙悟空
八（3）李子轩
你可还记得《西游记》中，第五十七、第五十八回讲了什么事情？你可还记得是谁分辩出了谁是真的孙悟空吗？你可还记得六耳猕猴最后是怎么死的吗？这两回内容主要讲了孙悟空因被唐僧赶走，投奔南海，见观音菩萨诉苦。不期有一个妖怪变成孙悟空的模样，将唐僧大倒，把行李抢去。沙悟净到花果山可却打不过它，于是来到了南海，见到真的孙悟空。最后孙悟空和六耳猕猴一边打，一边找各个神仙来分辩，只有如来分辩了出来。可有的人却对最后如来的行为提出了疑问。文中写到“把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴”，有人觉得是如来故意把真孙悟空变成六耳猕猴的样子，让六耳猕猴把真孙悟空打死了，最后与唐僧取得真经的是六耳猕猴。
可我却不这么认为。从作者吴承恩的角度来说，作者已经明确写道“孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种”，所以我认为死的一定是六耳猕猴，因为我觉得作者没有必要去在这儿卖个关子。就算是六耳猕猴陪唐僧取得真经，最后如来也应该两处六耳猕猴的身份啊！总不能让它一直带着孙悟空的面具活着吧，所以我认为最后与唐僧取得真经的一定是孙悟空。可能有人会觉得这并不能说明什么，但还请听我细细道来。
再从如来与六耳猕猴的角度来说，如果如来真的想让六耳猕猴陪唐僧取经，那如来为什么不能让孙悟空与六耳猕猴一同保护唐僧西天取经呢？这样不是成功率更高吗？也没必要一定要打死孙悟空，让六耳猕猴一个人去保护唐僧吧。对六耳猕猴来说它经历的也并非九九八十一难。而在文章中六耳猕猴把妖猴化为唐僧师徒四人的样貌去取经，所以我认为六耳猕猴如果真想取得真经，那为什么一定要跟唐僧呢？而不是跟它认为的有道高僧一同取经呢？这样不是既快又有了保障吗？我觉得最后与唐僧取得真经的一定是孙悟空。
最后，再说说从孙悟空的角度吧。文章中孙悟空在走之前，还不忘问如来要《松箍儿咒》想要退下金箍还给如来，这一点足以说明它是真的孙悟空。因为六耳猕猴是变为孙悟空的样子，即它头上的金箍也是假的，它又何必再问如来要什么《松箍儿咒》呢？而且孙悟空之前和经历过这件事情后，并没有什么明显的变化，还是喜欢嘲笑八戒，与它斗斗嘴。遇到困难还是一马当先，为唐僧解困。在第五十九回，唐僧路阻火焰山中，有一句孙悟空的心理活动，写道：“又是冤家了！当年伏了红孩儿，说是这厮养的。前在那解阳山破儿洞遇他叔子，尚且不肯与水，要作报仇之意，今又遇他父母，怎生借得这扇子耶？”因为六耳猕猴有能知千里外之事的本事，知道后两句话的事情也不足为奇。可是，第一句话中的“又是冤家”就充分证明了它是真孙悟空，因为六耳猕猴虽可能知道唐僧取经之路遇到过这些人，但却未曾与他们交过手，又何来冤家一说呢？更别说是“又”一次遇到了！所以，我认为最后与唐曾取得真经的一定是孙悟空。